時間:2022-10-11 09:25:21
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇大學生職業道德論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。
(一)重視程度有待提高
雖然高等院校也把職業道德教育列入了教學計劃,相應地開設了一些相關的課程,但都是以選修課或考查課的形式出現在學生面前,此外教學時間與考試課或必修課相比幾乎減少了一半。另外,在畢業生就業壓力與日俱增的情況下,在高等院校師生群體中普遍存在著看重知識技能教育,忽略道德教育的現象,他們普遍認為:“修行道德不如苦練本領”、“薄技在身一生無憂”;最后,社會中評判院校辦學成功與否的標準,很大程度上是考察畢業生就業狀況??梢姡猿隹跒閷虻母叩冉逃龑Φ掠逃绕涫锹殬I道德教育的重視程度仍然需要很大程度的提高。
(二)給予與需求脫節
近觀新時期德育教育,不難發現學校課堂上的給予教育與學生實際需求二者之間存在著脫節的現象。首先,講授內容明顯滯后。當今,具有思維活躍喜新獵奇特征的大學生自然會對新事物趨之若鶩。然而,課堂上老師卻繼續發揚傳統重復著陳舊的教學內容,其教學效果可想而知。其次,教材過于寬泛。高等院校所采用的教材大都是過于追求通用,反而人為抹殺行業道德的個性化差異,學校所實施職業道德教育對“行業職業道德”特殊要求不多,既使有些許教材涉及到行業職業道德,但也大都沒有做到充分兼顧行業特點,未能充分體現崗位特殊要求。面對眾多帶有需求差異的學生群體,學校教育在沒有有效銜接給予需求時,很難達到具有差異化的道德教育的預期目的。
二、家庭原因
(一)被污染家庭的影響
“人類至今還沒有發明比家庭更完善的教育機構”。健康家庭環境對大學生職業道德素養的提升有著重要的影響,“橘生淮南則為橘”講的就是這個道理。職業萌生期的大學生,其職業心理逐步洞開,有強烈職業選擇沖動,但自身職業意志依然脆,容易受到周圍環境,特別是家庭環境的影響。“近朱者赤,近墨者黑”,一個被銅臭,甚至唯利是圖所污染的家庭環境,只能會給正處于職業道德形成期的大學生帶來重利、逐利不良影響。長期生活在該家庭環境中的學生在擁有高尚的職業道德之前,其思想早已被污染的家庭環境所污染,而且其負面影響在遇到適宜條件會持續發酵,最終將成為妨礙從這個家庭中走出的大學生擁有高尚職業道德的不利因素。
(二)家庭道德較低的負面影響
魯迅在《我怎樣做父親》一文中寫到:“父母的缺點便是子孫滅亡的伏線,生命的危機”。事實證明,家雀巢中永遠也飛不出翱翔藍天的雄鷹。一個家庭的共同道德素養的高低在一定程度上會影響到從這個家庭走出的大學生的道德素養。這是因為大學生在沒有走進大學之前就會在成長中經常學習和模仿家庭成員,無論是待人處事亦或是價值判斷及取舍等方面,都將會映射到孩子成長的心靈之中。每一個家庭成員的道德水平表面上獨立,實則像連通器一樣相互根連。家庭成員的道德素養相互影響、相互作用,便會促進家庭道德的形成。如果家庭道德水平偏低,終將會成為從這個家庭走出的大學生提高職業道德的羈絆。
三、學生原因
(一)自我提升意識淡薄
無論是社會引導、家庭影響還是學校教育,對于提升大學生職業道德素養來說,都是外因,而真正的內因則是自身的努力提升道德認知并在反復實踐中穩定為道德自覺。正如科爾伯格所說的那樣,道德教育決不是背記道德條例或強迫紀律,而是促進道德認知水平的發展,即一切德育的中心就是要堅持發展道德認知力。同樣,高尚職業道德的形成也不是背記“某些良訓箴言,而是反復經歷道德沖突而表現出的穩定積極地道德判斷,進而將道德判斷上升到道德自覺?!痹倏串斚麓髮W生由于自身提升意識淡薄等因素的影響,致使院校的課程教育幾乎流于形式,再加上自身存有濃厚的功利學習目的,使其很難自覺研習能夠提升自身職業道德知識。思想深處沒有規范的道德認知,在道德沖突實踐中也很難做出正確的道德判斷,缺少正確道德判斷的支撐自覺高尚的道德行為也不可能無意識的處處綻放。
(二)主動內化還需加強
論文摘要:本文在對高職學生職業道德教育的重要性和必要性的認識基礎上,針對高職學生職業道德的現狀及成因,提出了加強和改進高職學生職業道德教育的途徑和方法。
某職業高校曾通過問卷與訪談結合的調查方法對企業的人才職業素質期望進行深入調研,對調查數據綜合分析后發現:①高職畢業生職業道德素養的總體狀態令人擔憂,擇業觀和價值觀趨向于急功近利,缺乏吃苦耐勞精神;②只有建立較強的“責任意識”和“團隊精神”,才具備被提拔的前提條件;③“工作態度”和“敬業精神”是高職畢業生亟待提高的職業素養,加強職業道德素養教育刻不容緩。
一、加強高職學生職業道德教育的重要性和必要性
1.加強當代大學生職業道德教育是高等教育的根本任務
高職教育旨在對大學生進行扎實的專業知識、較高的基本職業技能和高尚的職業道德精神的培養。這一特點決定了高職學生的教育實質上是一種職業教育,它要求高職院校教師不僅要注重對學生專業知識、專業技能的教育,更要重視對學生職業道德素質的培養。
2.加強當代大學生職業道德教育是實現大學生自我發展的必然要求
職業道德教育不僅要適應社會發展需要,還必須適應高職學生自我發展的需要。當代大學生不知道如何正確處理個體利益與行業利益的關系問題,因此,我們德育工作者就應加強大學生的職業道德教育,引導他們正確地處理個人與行業、個人與社會的關系,樹立正確的就業意識和擇業取向。
二、高職院校學生職業道德的現狀與問題
目前,我國高職院校學生的職業道德狀況存在很多問題,如:在擇業觀上,很多學生在未踏入職場之前,往往對所提供崗位的工資待遇、工作地點極為關注;在敬業精神方面,奉獻意識明顯弱化,他們十分強調奉獻與索取成正比,而且普遍存在“騎驢找馬”“這山望著那山高”的心理。2008年我校服裝專業的學生實習就業,就是一個典型的失敗案例。這些畢業生到服裝廠實習不到一個月就紛紛離職,離職的原因是工作條件過于艱苦、對實習工資不滿意,還有的因沒有責任心和不遵守紀律遭公司辭退,而因能力和業務水平問題離職的卻一個也沒有。在團隊協作方面,現在大學生常常以自我為中心,不愿聽從他人的意見,缺乏團隊意識,不能很好地處理人際關系等問題。此外,制作虛假簡歷和虛假成績單的現象十分普遍,單方擅自違約的事件也屢有發生。
三、高職院校學生職業道德問題的成因
1.市場經濟的沖擊所產生的負面影響
市場經濟建設客觀上刺激了人們對金錢的追逐和崇拜,也刺激和誘發了大學生唯利是圖、損人利已,只求索取、不講奉獻的思想。
2.教育產業化趨勢帶來的負面影響
大部分地方學校把多招學生、擴大辦學規模看成是學校發展的主要目標。學校重視經濟利益,輕視教育質量,無形之中沖淡了職業道德教育。
3.教師素質制約了高職院校職業道德教育的效果
“學高為師,德高為范?!苯處熎鋵嵤且槐净罱滩?,但大部分高職院校是由原中專、中職合并而成的,原有師資的素質和水平、教學觀念和能力不能適應新的要求,難以取得教育實效。
4.學生對職業道德的認識和理解不足
據調查,有相當部分的學生對職業道德的基本觀念理解不全面、不深入,這就給他們日后在職業崗位上的種種道德缺失行為留下了隱患。
上述原因造成了高職畢業生的職業道德問題,致使企業對高職學生職業道德評價偏低,有些用人單位甚至呼吁:“學生找工作時需要上的第一課就是職業道德課?!?/p>
四、改進高職學生職業道德教育的途徑和方法
1.完善職業道德教育教學體系
職業道德教育必須貫穿教學的全過程。要形成較完善的職業道德教育教學體系,學院各部門應統籌安排、分工協作、相互配合,對在校學生進行多方位、多渠道、多方式的職業道德教育和熏陶,形成“教書育人,管理育人,服務育人”的良好氛圍和工作格局。
2.加快就業指導課程建設,促進學生職業意識的培養
首先,要提高就業指導教師的專業能力,加強學生職業意識的培養;其次,要采取靈活的教學方式。職業指導課的特殊性決定了教學方式應該選取典型案例加強理論的論證,這樣才會增強教學的實效性;再次,要設置情景,加強有關心理素質的訓練;最后,要多和企業聯系,讓學生盡可能多地接觸企業,了解用人單位各方面的情況,形成正確的職業意識。
3.幫助學生學會自我教育、自我約束和管理
加強職業道德教育必須從規范教育入手,建立和健全學校的各項規章制度,形成比較完備的管理制度體系,嚴格按照制度執行,并針對學生中存在的主要問題開展常規管理和專項整治活動,培養學生形成努力學習、知榮辱、守紀律的良好行為習慣。同時,學校要引導學生自我教育、自我約束和管理,把道德要求內化為自身的需要,變成自己的行動,提高職業道德教育的實效。
總之,加強和改進高職學生的職業道德教育,是適應我國社會就業崗位狀況的需要,是提高高職院校學生素質、實現高職教育培養目標的需要,也是我國現代化建設對未來人才的需要。
參考文獻:
[1]李麗芳,張曉明.大學畢業生職場素質社會評價調查分析及對策[J].現代教育管理,2009,(3).
關鍵詞:網絡;高校德育;自媒體;輿論危機管理
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)24-0292-03
網絡作為時代與科技發展的產物,充斥著高校大學生學習與生活的方方面面,對高校德育工作亦利亦弊。一方面,網絡的互動性、開放性以及共享性對于提升大學生民主獨立意識、豐富高校德育內容、創新高校德育手段起著推動作用[1];另一方面,網絡這一缺乏法律道德約束的 “無他律、無認證、無界限”的三無放縱環境正在給高校大學生的思想行為、身心健康及人生觀價值觀的形成帶來前所未有的沖擊,給高校德育工作帶來難度。
一、網絡影響下的高校大學生德育現狀
網絡對高校開展教育工作的積極作用不容小覷,但是其帶給部分高校大學生的危害更是不容忽視,應當引起高校教育者以及大學生自身的高度關注:
1.網絡引發校園學術信任危機
如今,大學生網絡作弊、網絡侵權、論文造假等問題不絕于耳,網絡的便捷性及其資源的共享性無疑為大學生的這些不正當行為提供了渠道。此類學術腐敗現象有損校園學術氛圍的純潔性,引起了社會對于高校教育質量的質疑,造成了高校學術信任缺失。此外,調查表明,當今高等學府最嚴重的問題之一,就是大量學生迷戀網絡游戲。每年受處分、被退學的大學生有80%左右就是因為沉迷網絡游戲、醉心于所謂“電子競技”而荒廢學業[2]。由于缺乏正確使用網絡的認知,相當一部分大學生仍沉醉于網絡的虛擬世界中而無法投入到正常的學習生活中。掛科、缺勤、造假以及抄襲等現象使得校園學術氛圍日漸淡化。
2.網絡誘發大學生身心健康毒瘤
隨著全球“網絡高速公路”的建設,網絡迅速普及,網絡的隱蔽性和無約束性給大學生創造了一個虛擬而又自由的環境,在此環境中,大學生可以消除身份、等級等一切差異,尋求心理上的滿足感。據《2010—2011年度大學生心理健康調查報告》調查結果顯示: 27%的大學生認為自己經常有心理方面的困擾。66%的大學生認為自己偶爾有心理方面的困擾,僅有2%的大學生認為自己沒有心理方面的困擾。大學階段的學生處在心理成長的過渡期,樂此不疲地沉迷在網絡的虛擬世界中,不僅危害身體健康,也極易脫離現實世界中的人際交往和正常學習活動,久而久之會形成人際交流障礙、責任感缺失,影響心理定位以及人格塑造。
3.網絡造成大學生道德觀念下滑
校園網絡犯罪已不是一個新鮮的話題,一些大學生以營利為目的,竊取網上用戶的個人資料及賬戶信息,對網站進行蓄意破壞,惡意散播違法信息,進行網絡犯罪活動,給校園安全甚至是社會安全帶來了不穩定因素。網絡缺乏道德約束力的“無他律”環境和現實法律管制督察的欠缺為大學生擺脫現實生活主流價值觀的束縛提供了條件,使其道德觀念行為正面臨著嚴峻的挑戰。
4.網絡造成大學生價值觀偏頗
大學生的道德結構處在不斷吸納、變化和發展中,網絡中文化的多元性、無政府性恰恰迎合了其追求所謂自由、平等及自我的心理,但其中一些與傳統主流思想相悖的消極思想極易造成大學生道德結構失衡,影響其情感認知以及人生價值觀的形成。網絡世界缺少法律道德的約束,信息繁多,復雜違法、反道德的信息遍布,心智仍處于塑形期的大學生難以甄別信息的是非,從而極易受到道德侵蝕而錯誤行事,形成偏頗甚至是錯誤的人生價值觀。
二、企事業單位對大學生的思想素質要求
高校的主要任務是為建設社會主義現代化培養人才,高等教育培養出來的專門人才是否符合當前經濟社會的要求,則依賴于用人單位對人才的素養要求。因此,從企事業單位對大學生的思想素質需求入手,才能明晰當前高校德育工作存在的不足,為高校的思政教育工作以及大學生培養自身思想素質提供方向,解決高校德育工作的目標問題。
1.思想道德
黨的十七屆六中全會《決定》指出,“一些領域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎的任務繁重”。在推進全民思想道德建設的主流下,企業對于人才的思想道德素質高度重視。思想道德是企業招聘人才時考慮的首要因素,個人的思想道德是一個人素質的“靈魂”。企業之所以如此強調思想道德的原因在于,人才的思想道德情況決定著整個企業的根基,決定著企業發展前行的遠近。有關數據表明,超過50%的用人單位對應聘大學生的誠信、吃苦耐勞、實事求是等思想道德素質有著較高的要求,這從側面也反映出當前大學生注重培養思想道德素質的必要性。
高校既是先進文化傳播的中心又是先進思想的交流中心。大學生是我國實施科教興國的人才強國戰略的中堅力量。目前,社會上假冒偽劣產品頻出、食品安全危機日益嚴重、社會責任感缺失等現象層出不窮,更需要具有道德和責任感的優秀員工和有良知和底線的企業經營管理人才,而這種人才的培養,高等院校具有不可推卸的責任。大學生在校園里是學生,一旦進入社會成為企業的員工,將成為企業發展的重要動力。培養高素質的大學生需要大學在日常的生活管理中和專業的課程設置中建立專門針對大學生的商業倫理道德教育體系,幫助學生建立職業道德思想,培養學生的正確擇業觀念,養成吃苦耐勞的工作作風。
2商業文化倫理教育課程與實踐環節設置
首先,在各門課程的教學實踐中強調各種職業崗位需具備的標準和準則,使學生在感知實踐的過程中,將遵從市場規則變成一種文化自覺性。其次,要專門開設文化倫理類課程,如商業倫理、會計人員職業道德等課程,幫助學生理解和掌握未來相關崗位的職業道德要求。具體課程設置如下:
(1)通過開發具有文化傳承功能的特色課程,如“商業文化倫理”,此類課程應當結合學校所處的地域特點和當地的經濟環境,通過編寫配套教材,強化商業文化倫理教育,在課程中強化學生的職業道德觀念,幫助學生樹立正確的營銷價值觀和培養學生優良的素質。所謂的優良的素質包括職業道德、科學知識、素質、審美觀點、勞動技能等方面。這些需要在大學生四年的學習生活中對學生進行潛移默化的影響才能夠深入學生的思想中,進而引導他們的行為。
(2)“商業文化倫理”課程還可以專題的形式進行講授。專題的內容包括:商業文化倫理的形成與演變,成功企業的文化倫理特點,產品因素中的倫理問題、渠道競爭中的倫理問題,營銷競爭中的倫理問題,服務營銷中的倫理問題等等。商業文化倫理所涉及的內容應該貫穿在營銷研究的方方面面。在實際的企業營銷管理實踐中,有關于營銷管理的環節確實需要高素質、高品德的管理人員承擔社會責任感,樹立榜樣,為企業發展貢獻力量。所以可以以專題的形式,將“商業文化倫理”研究的問題融合到營銷管理的方方面面,培養學生無論在任何情況之下,都要以道德為準繩、以法律為準則、保持道德底線、不弄虛作假,這種企業人才才能夠真正的給企業帶來利潤和長久的發展。
(3)針對市場營銷專業人才培養的需要,設立專門用于培養大學生的“抗壓能力”、“人際溝通能力”的特色課程。同時大力支持營銷專業的學生參加營銷技能訓練、口才能力培養訓練、挫折訓練。對于企業針對大學生設立的各種技能評比和營銷大賽更要積極參與,讓學生在大學階段就能夠具有自主學習、創新、團隊合作等各方面的綜合能力。在實際工作過程中,很多企業都反映招進單位的營銷專業畢業生,學習能力很強,但道德品質欠缺,如離職后帶走客戶資源,甚至向競爭企業泄露企業的經營機密;更有甚者,離職時帶走產品銷售貨款。從大學校園走出去的營銷專業畢業生普遍存在適應能力差、抗壓能力差、心理承受能力差、在于客戶打交道的過程中,遇到挫折后很容易放棄,不愿意再去嘗試的現象。而這些表現恰恰是企業最忌諱和反感的。所以要滿足企業對營銷人才的要求,就必須在大學教育階段就開始著重培養營銷專業學生的心理素質、抗壓能力、與人交往溝通能力和職業道德素質等。這些能力的培養絕不能僅僅靠書面和課程的培養,而是需要將學生推向實踐環節,多和社會接觸和企業接觸,通過營銷類的競賽活動培養學生的抗壓、抗挫折能力。
3商業文化倫理課程設置中可能存在的問題
(1)“商業文化倫理”教育作為對大學生職業道德培養教育的專門課程,教師在講授中需要具有較為全面的社會文化知識和透徹的問題分析能力。大學生的大學生活是他們進入社會的最后一道門檻,很多學生沒有社會工作經驗,又不愿意強硬接收老師的訓誡。所以,在開設此相關課程時,教師講授一定要生動、有趣、具有說服力,通過深入淺出的講解將案例和理論相結合,多舉案例,以真實企業的發展成功與失敗來告誡學生,只有員工具有職業道德,能夠勇于承擔社會責任的學生才能夠真正對企業有益。
(2)“商業文化倫理”相關課程的設置一定要與理論基礎課程相互結合,相互滲透,才能起到舉一反三的效果?,F今很多企業為了成功不擇手段,通過不道德手段操縱市場,獲得暴利,教師對這類企業一定要有甄別能力,為學生選取的案例企業一定是具有良好社會責任感和社會公德,為社會發展做出貢獻的企業。通過課程向學生介紹文化和倫理在企業的成長與發展過程中具有的重要作用和意義,提高學生對企業文化與論文問題的認知能力,并且掌握正確處理文化、道德與企業利潤之間的關系,通過文化倫理的分析,深入剖析成功企業如何成長與壯大的深層次原因。這些課程知識的講授對于未來都要進入社會的大學生來說無疑是非常難得和寶貴的。
論文摘 要 培養學生的體育文化素養不僅是我國實施素質教育的重要內容,同時也是培養我國21世紀新型體育人才的基本途徑。對于高等院校來說,加強對學生體育文化素養的培養對于學生的全面發展、培養創新力等方面均具有重要的作用。本文從體育教師的職業道德和素養入手,結合體育教學分析了培養高等院校學生體育文化素養的必要性,并對有效提高大學生體育文化素養提出幾點思考。
1 體育文化素養的概念
體育文化素養就是指由人們平時所習得的體育知識、技能,藉此而形成的正確的體育認識、價值觀,以及待人處事態度和方式等所構成的復合性整體。它包括體育知識、體育意識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為六個方面。
2 高校體育教師的職業道德素養要求
高校體育教師的職業道德素養要求是有效提高大學生體育文化素養的關鍵,其包涵如下方面:體育教師的職業道德、體育教師的職業素養。
第一,教師職業道德素質高低直接影響學校教育教學質量。熱愛體育教師工作和熱愛教育事業是每一位體育教師工作的強大動力和必須具備的最基本職業道德。
第二,體育教學工作的復雜性和繁重性,決定了體育教師所從事的是一項十分辛苦的腦體綜合性勞動。不怕辛苦,不計得失,積極從事體育教學工作是高校教師必須具備的職業道德。
第三,高校教師需要具有博學的知識結構是其工作的基本任務所決定的。理想的高校體育教師的知識結構應具有以下特征:廣泛深厚的文化科學基礎知識;系統精深的體育學科方面知識;全面準確的教育科學及心理科學知識。這為有效提高大學生體育文化素養提供了堅實的保障。
第四,體育教師在教學工作中起主導作用。因此必須具備以開拓創新競爭向上為鮮明特征的職業道德和職業素養,教師是高等教育的主要實施者,教師的素質決定著一所高校的辦學質量及學生文化素養的真實體現。
第五,高校教師應具備一定的教學科研能力。體育教師不僅要有現身精神,還要有發現、分析解決問題、運用教育科學研究設計教學實驗。進行教學改革的能力成為新時代的高校體育教師。
3 提高大學生體育文化素養的一些思考
3.1 培養高等院校學生體育文化素養的必要性
提高學生的體育文化素養是適應現代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要組成部分,是學生適應當前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質積淀。以培養學生良好的體育文化素養,這不僅是體育運動能健康有序的發展的需要,也是我們培養全面發展的現代化的建設人才的道德要求,更是實施素質教育不可缺少的重要方面。體育文化素養的各個方面是有機聯系的相輔相成的整體。體育知識是基礎,運動技能和技術是重點,是體育文化素養的外在表現形式。因此,在實際教學中,只有在體育知識的基礎上靈活運動技能和技術,才能做到提高學生體育文化素養。
3.2 提高大學生體育文化素養的一些思考
第一,在體育教學中采取各種措施,改進教學方法,運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段,滿足學生的合理要求,增強體育學習的興趣。
第二,在體育教學中采用體育與愛國主義相結合從體育歷史、現狀、未來等方面引導學生建立體育文化認知體系。讓學生了解體育的起源、發展、基礎知識,以及體育伴隨社會進步而發生的變革和所取得的偉大成就。
第三,在體育教學中使學生了解體育不僅僅在學校教學中具有不可替代的作用,而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求,還是人類挑戰自我、挑戰自然、挑戰人體極限的不可缺少的載體,幫助學生增強信心,進一步挖掘自身潛力,勇敢地向困難挑戰。
第四,在體育教學中施于廣泛的基礎知識、基本技術、基本技能的教學,以發現學生的個體特質,加以引導,培養興趣,促其發揮特長,以提高個體的體育文化素養。
第五,在體育教學中把教學內容貫穿于有趣的教學形式,創設一定的教學情境,使他們在輕松、和諧、有趣的環境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4 結論
體育教師是體育活動的組織者,對學生的發展起主導作用。素質教育對學校體育提出的要求,即是對體育教師的要求,無論是體育教育觀念的更新,還是體育教學內容、教學方法的改革,都取決于教師的素質。所以,作為體育教師,首先要樹立高度的事業心、責任感。其次要端正教學思想,從適應社會需要,培養人才的素質出發,樹立以育人為目標的現代教育觀、人才觀、質量觀,樹立學校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質教育,發展素質教育,是新的歷史時期教育發展的必然要求。它符合現階段我國國民經濟發展和社會體制的變化,符合建設在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學科知識的融匯貫通之外,還要對相關學科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應變能力等。這樣,教師在進行體育教學時就會得心應手,提高教學效果。廣大體育教育工作者要從對教育負責、對國家負責的角度重視和加強這項工作。結合實際,認真學習教育理論和體育理論,重視學生個性能力的培養,鍛煉學生自我生存的能力,教育學生全面把握素質教育的科學內涵,把受教育者培養成全面發展的跨世紀人才,這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學生體育文化素養的目的。
參考文獻
[1] 顏軍.體育教學心理學.神州出版社,1993.5.
[2] 王勇慧.試論體育文化素養的建構.中國學校體育,1999.4.
[3] 鐘秉林.進一步加強文化素質教育.中國高等教育,1999.23.
[4] 高煥祥.人文教育:理念與實踐[M].北京:社會科學文獻出版社,2006.2.
[5] 陳仲平等.對高校體育教學中人文教育與科學教育融合的本質特征及途徑的研究.南京體育學院學報(社會科學版),2007.1.
[6] 梁燕.談藝術教育對高職學生素質的影響作用[J].遼寧高職學報,2007(12).
論文摘要:本文提出了在當今高職院校學生職業思想道德狀況中存在的問題,論述了黃炎培先生的職業道德教育思想“敬業樂群”、“勞工神圣”和“金的人格” 在大力發展職業教育的今天,對于培養職業院校學生職業道德思想的啟發意義,對高職院校學生職業道德思想培養的方法進行了探索。
在當今,隨著科學技術的迅速發展,高職院校的學生越來越受歡迎,他們成了面向生產和服務第一線的既懂技術又能操作的高技能人才。但是,這就要求學生不僅必須具備足以保證自己生存和發展的基本知識結構而且得有良好的職業道德素質。然而隨著社會現代進程的不斷提高和市場經濟的不斷發展,面對人民群眾物質和精神文化需求的不斷增強,面對全球范圍各種思想文化的相互撞擊,高職學生思想道德教育也面臨著前所未有的挑戰。
一、高職院校學生職業思想道德狀況中存在的問題
通過我們深入中國航空工業豫北機械廠、河南新飛專用汽車有限責任公司等企業調研,感到剛畢業的高職院校學生進廠后在思想上還存在以下問題:
1、就業態度沒轉變。中國航空工業豫北機械廠人力資源部車部長提到,好多高職院校的學生分配到車間,不愿意當生產線員工,認為在生產線上工作單調、枯燥,學不到技術。自己是大學畢業生,就應該在辦公室搞技術。因此,在工作中不能潛下心來,而是不斷地換工作。
2、以自我為中心,缺乏團隊合作精神、責任感和使命感。中國航空工業豫北機械廠一分廠王廠長說到現代化企業的生產組織方式很多是U型線生產,一人多機操作,不算工時算班產,這就要求學生要有團隊意識和團隊精神。然而,據調查顯示有46%的同學在人生價值取向選擇中認為自己的事業高于一切。例如,有的畢業生倍加重視個人利益,過分強調報酬高低,一切向錢看,不具有團結協作精神。這說明有部分大學生只想到自己的前途,也缺乏對社會貢獻的使命感。
3、缺乏尊重他人、缺乏敬業精神和奉獻精神。河南新飛專用汽車有限責任公司一車間李主任提到現如今的大學生基本上是九零后,大部分是獨生子,在工作認為自己是大學生,不愿意放下架子向比自己有經驗的師傅喊師傅,虛心請教。有的畢業生在工作中沒有吃苦精神和敬業精神,工作中稍微有點辛苦,便辭職不干,更別說干一行專一行。更普遍缺乏奉獻精神。他們高估自己認為效益不好的單位不能有好的發展。
據調查,用人單位幾乎一致認為經驗知識能力可以在崗位上在實踐中逐步培養和積累。但是,為品格教育、素養、為 人處世、工作責任心等這些基本職業道德思想必須從學校抓起。因此對在校學生加強職業道德思想教育非常重要。
二、黃炎培先生職業道德教育思想
我國近現代著名的愛國主義和民主主義教育家,近代職業教育的創始人和理論家黃炎培先生十分重視職業道德教育,把職業道德教育的內容概括為“敬業樂群”、“勞工神圣”和“金的人格”。所謂敬業樂群是指熱愛所業、盡職所業、有為所從事職業和全社會做出貢獻的追求,同時具有高尚情操的群體合作精神。黃炎培先生始終貫徹“尊重勞動”、“勞工神圣”的辦學思路。他將“雙手萬能”作為職業學校的校徽圖案,黃炎培將“勞工神圣”的思想貫徹到多年的職業教育實踐中,培養學生推崇職業平等、尊重勞動的精神與品質。黃炎培重視對職業學校的學生進行人格培養,要求職業教育的受教育者“人格完整”。要求學生時刻在四個方面進行人格修養:高尚純潔的人格,博愛互助的精神,俠義勇敢的氣概,刻苦耐勞的習慣。同時告誡學生們“名,吾所不求;功,吾所不爭;將吾整個生命,完全獻給我國家、民族生存工作上?!秉S炎培提出的金的人格是其職業道德教育中的重要內容,也是作為現代職業人、現代公民必須具備的品質。在黃炎培先生看來,職業教育不僅要注重培養學生的職業技能,以謀得個人生計之解決,而且必須注重培養學生的服務德性,發揚民族精神。職業技能與職業道德培養兩方面,缺一不可。離開職業道德培養,職業教育也就失去了方向。
在當今,黃炎培先生的職業道德教育思想,對于培養職業院校在校學生職業道德思想尤其有啟發意義和指導意義。我們要運用多種方法去調動、激發學生熱愛自己職業,培養學生的職業道德思想。
三、高職院校學生職業道德思想培養的方法
1、敬業樂群職業道德的培養
首先,學生要熱愛所學專業。從個人來說,就業是為了生活。從總體來說,就業是為民眾服務和為了國家戰略目標實施。但是,很多學生入校時選擇的專業不是自己所喜歡的專業,在剛開始學習時不喜歡自己的專業,因此,要激發學生的學習興趣,使學生明確大部分情況下是干一行愛一行,而不是愛一行干一行。要認識到自己所從事職業的社會價值,在平凡的崗位上干出不平凡的事業??梢詫⒈拘袠I和企業中的勞動模范或本專業往屆優秀畢業生請到學校里來,為學生講述在真實的職業環境中本專業的重要性和培養職業崗位能力的重要性,使學生產生學習的欲望 和動力。同時,幫助學生認識和了解自己的個性,確定自己未來的就業目標,為學生提供職業情報,激發學生對社會相關職業的興趣,幫助學生做好就業心理、知識和技能等方面的準備,培養學生獨立選擇職業的能力。其次,培養學生的敬業精神。一個人只有敬重自己的事業,才會熱愛自己的工作,才可能為此拼搏,為此付出,換來成功和快樂。敬業精神已成為企業錄用員工重要考核點之一。員工應把企業當作自己的家一樣愛護,并為之奮斗以使之取得優越競爭地位和發展基礎。根據事實證明,世界上成績卓越公司特別注重企業文化和心智模式的作用。敬業精神是一個企業的靈魂,沒有積極進取、愛崗敬業的心智模式,這個企業就不可能取得驚人業績??梢酝ㄟ^了解國內外著名企業成功的例子來激發學生敬業職業道德思想。例如海爾員工毛宗良為了按時給顧客送去洗衣機,由于洗衣機積大,很多司機不愿意拉,他打不上車,他就自己扛著150斤重的洗衣機,在炎炎烈日下走了兩個多小時;海爾員工秦冠勝為了公司的信譽,在指定時間趕到客戶那兒上門為客戶服務,當時天下著滂沱大雨,路途顛頗遙遠,坐了16小時車后,由于山體滑坡,交通阻斷,秦冠勝不顧生命危險,冒著大雨,在茫茫黑夜中走了4個多小時,到達目的地。讓學生明白企業良好的業績,來自企業內部每一個職工的敬業精神。如果每一位職工,都能真正的將自己的本職做好,多一些理解與合作精神,少一些抱怨,將更多的精力放在如何在本職崗位有所建樹,如何把本職崗位做精彩,都成為崗位能手,那么整個企業就有了向前發展的堅實基礎。同時,在學校老師就是學生的榜樣,通過教師的一言一行,對自己工作的敬業來感染學生,影響學生。同時還可以用參觀教學和實習教學使學生受到愛崗敬業、吃苦耐勞等良好的職業道德教育。再次,培養學生的合作精神。 西方著名管理學家迪爾認為:企業文化五要素的核心是企業價值觀,它決定企業興衰。價值觀最重要一條是共同價值高于個體價值,共同協作高于獨立單干,集體高于個人。因此,老師應以朋友的身份多與學生交流、接觸,在潛移默化中去感染學生,使學生心態平和,樂觀向上。同時,還要培養學生正確認識自己的人際關系狀況,正確對待與老師同學的交往,懂得理解和尊重別人,善于從對方的角度考慮問題。建立對他人的積極情感反應和體驗,要善于團結合作,學會欣賞每一個人。
2、勞工神圣職業道德思想的培養
首先,使學生有正確的價值觀。大力推崇職業平等、尊重勞動的精神與品質。.通過校園文化建設加強時學生的道德熏陶。如學校把“勞工神圣”的大匾高懸于禮堂上方;把象征著“雙手萬能”的符號作為?;?、校旗和校辦工廠產品的標記。在學校開展勤工儉學的社團,鼓勵學生進行勤工儉學活動。使學生從實踐中感受到職業平等、尊重勞動的精神與品質。其次,高職學生大都處在20歲左右,生理成熟,但是在思想上還不大成熟。主要表現在情緒、情感易于沖動,心理穩定性和承受力差,缺乏遠大的人生理想,實現自身價值信心不足。因此,平時,我們應加強學生的挫折教育,使他們認識到人的一生不可能事事順心,一帆風順,堅定生活、學習的信心,克服不良心理,正確地評估自己的能力,遇事既不能沾沾自喜,也不能戚戚自悲,始終以健康的心態去面對自己的人生,去面對自己的未來。要提高承受挫折和應對挫折的能力,形成良好的意志品質。同時還必須具有自省精神,有發自內心的、真正地的“以遵守職業道德為榮、以違背職業道德為恥“的意念。
3、金的人格職業道德思想的培養
首先,培養學生誠信品質。黃炎培先生多次講述培育“金的人格”的道理,要求師生具有像金子般的品位,要有為工商業服務的人品。他強調在任何環境和條件下,都要看重自己人格的養成。曾引用孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的名言,要求學生時刻注意自己的人格。在當今,對學生誠信品質更顯重要。其次,加強愛國主義教育。黃炎培老先生告誡學生們“名,吾所不求;功,吾所不爭;將吾整個生命,完全獻給我國家、民族生存工作上?!睆娬{了職業道德教育的最高境界。
職業道德教育是我國職業教育的靈魂。只有通過各種形式加強對學生職業道德教育,重視對學生人格的塑造,促進其精神成長,使其愛崗敬業、無私奉獻,以人格統領能力。
參考文獻
[1]米靖.中國職業教育史研究[M].上海:上海教育出版社,2009:225.
[2]孫培青.中國教育史[M].上海:華東師范大學出版社,2000:459.
[3]陳競芬.略論黃炎培職業教育思想及啟示[J].華南師范大學學報(社會科學版),1998,02.
[4]黃炎培.職業教育該怎么樣辦——中華職業學校十五周年紀念(黃炎培教育論著選)[M].北京:人民教育出版社,1993:269.
關鍵詞:誠信 高職大學生
中圖分類號:G424.1 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2014)04-0138-01
黨的十八屆三中全會強調文化要大發展大繁榮,要加強對全體社會主義成員的誠信教育。而大學生是社會主義誠心教育的主體之一,盡管社會誠信危機是導致大學生誠信缺失的主要根源,但是面對高職院校大學生誠信道德缺失的狀況和培養高素質人才的社會訴求,加強高職大學生誠信教育已成為教育者之共識。美國著名教育家杜威說,當一個社會對現實的道德狀況不滿意時,它首先應求助于教育。為此,高職院校加強大學生誠信教育是職責所在,社會之重托。
一、立足高職院校特點,將誠信教育與學生的職業道德教育緊密結合
高等職業院校與普通高校有一個很大的區別,就是職業教育的全程都具有很強的實踐性,教學、實驗、實習、實訓、社會調查、社會服務、生產科研等環節都需要與社會實踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內容、方法上要貼近職業和社會需求的目標,根據崗位和崗位群的實際需求塑造學生的職業核心能力、職業素質水平和思想道德品質,全面提高學生的綜合素質。當下,誠實守信不僅是社會公德,而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。誠實守信作為職業道德,對于一個行業來說,其基本作用是樹立良好的信譽,樹立起值得他人信賴的行業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值,從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。如果一個從業人員不能誠實守信,那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任,無法與社會進行經濟交往,或是對社會缺乏號召力和響應力。誠信既是道德資源,又是經濟資源。學生在校期間,就應當加強這方面的思想意識,讓他們明白職業誠信道德有哪些基本要求,以及違反職業誠信道德應當承擔哪些責任。
二、高職院校教職工特別是教師和輔導員都要實踐誠信教育
教育高職院校大學生講誠信,教育者必須以誠信為本。教師在教學中要體現“學高為師、身正為范”的風范,教師的一言一行都應為學生做出榜樣,身教重于言教。
要充分發揮高職院校輔導員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎,輔導員要有意識地把誠信教育作為工作的重要內容來抓。把誠信教育貫穿于學生教育和管理的各個環節,在涉及學生切身利益的事情上要規范工作程序,堅持公示制度,接受學生監督,可以設立輔導員電子信箱,廣泛征求學生意見,做到廉潔自律,成為誠信的典范。同時輔導員要努力提高自身誠信道德修養,做到為人師表、身體力行、知行統一、誠實守信。讓自己的人格魅力在學生的誠信教育中發揮出巨大的感召力和影響力。心理學的暈輪效應告訴我們,當一個人的某種特性形成好或壞的印象之后,人們會傾向于以此推論他其他方面的特性,出現“愛屋及烏”的心理效應,也就是說最終達到師生雙方對誠信道德的共識。
三、誠信教育滲透于教育教學過程的始終
改進思想政治理論課教學方法,在思想政治理論課教學中加強誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內在聯系,將誠信教育滲透到思想政治理論課教學中去,在思想政治理論課教學中加強誠信教育,要結合學習市場經濟的運行規則和對外開放的理論,幫助學生理解誠實守信是完善和發展社會主義市場經濟體制的必然要求;要結合黨的路線和培育社會主義新人理論,幫助學生深刻理解誠實守信是建設中國特色社會主義事業的要求;要結合學習人際交往原則和公民基本道德規范,幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設的要求;要結合學習法的基本理論和民法、經濟法理論幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義法制建設的要求。
將誠信教育滲透于專業教學過程的始終。學生的思想和心理動態在教與學的過程中表現最多,只要我們在學科教學中善于抓住時機并充分挖掘教材的思想性以及結合教學環節培養誠信品質,就能結合學生特點,把誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中,從而實現教書和育人的統一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人,在課堂外“誠信”做人,杜絕學術腐敗,嚴把考試關,并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業、教學實踐、論文設計等各個教學環節中去,就會實現教學效果和育人效果的“雙贏”。
四、弘揚傳統誠信美德,積極開展以誠信為主題的校園文化活動