學生德育教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學生德育教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

1.1加強與學生的溝通交流

由于一些剛入學的新生剛來到學校，對學校的一切還不不熟悉，特別是從貧困邊遠山區第一次來到省城城市的學生。為了消除新生的陌生感，結合湖南機電職業技術學院實際情況，各生源基地負責老師在新生報到、注冊時可以主動與他們進行交流溝通，詢問了解學生的家庭背景和目前真實的心理感受，傾聽他們在學習或者生活中所遇到的問題和煩惱，了解貧困學生家庭基本情況，積極幫助貧困學生助學金評選，妥善解決貧困生助學貸款，適當安排貧困生在校內勤工儉學。從而拉近彼此之間的距離。還可以幫助他們分析高中成績不理想的原因，鼓勵他們克服對學習的害怕心理，糾正高職學生畢業后就業方向窄的錯誤思想。樹立發奮學習成才的志向。

1.2安排學習互助小組，推動校園興趣小組活動

對于一些學習基礎比較差的后進學生，可以讓成績上游的學生和他們結成互助小組，不僅要在生活上做到互幫互助，還要在學習上達成默契，學習基礎好的學生要認真輔導，耐心講解，幫助后進同學提高學習效率，掌握好專業知識，促進每一同學不斷進步。針對學生興趣愛好，由每個教職員工牽頭成立各項興趣愛好小組，組織學生加入興趣愛好小組參加活動，使學生從沉溺網游、賭博等不良嗜好中解脫出來。并且在互動中多與學生溝通、交流。培養學生良好生活、學習習慣，詳細了解學生思想狀況。及時指正、正確引導。讓學生畢業后順利、快速適應社會生活。

1.3組織學習校史、校訓和校歌，倡導校園文化

為了搞好德育教育工作，讓學生更加了解和熟悉學校的校史、校訓和校歌，在每年新生軍訓期間組織學生學習校史、校訓、唱誦校歌，使每一個學生都能了解學校發展過程，理解校訓的背景和思想內涵，都會背唱校歌。每逢集會，就可以倡導學生唱校歌、拉校歌，大量利用校園數字平臺，廣播，墻報等方式宣傳校園文化。每年舉行一到兩次有關校園文化的征文，演講競賽。

2有的高職學生人生觀偏離、自律意識不強，需要教育引導其遵紀守法

2.1經常開展愛國、普法教育講座，使法制觀念深入人心

為了培養學生的愛國思想和法制觀念，糾正其自由散漫的不良習慣，學校通過9月30日烈士紀念日活動宣傳、弘揚烈士精神，培養學生的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚，培育和踐行社會主義核心價值觀。高職院?？梢云刚埛ㄖ茖＜裔槍W生的實際情況和社會熱點問題開展相關的講座；加強與地方公安機關的溝通與配合，在學校內設置警務室，并著力宣傳消防、治安、人身財產安全等方面的常識；利用法定節日組織學生參與演習。例如11月1日防空警報試鳴日，11月9日消防日等等。使學生在實踐中加強其法制觀念。讓法律專業的教師在各個系中巡回進行法律知識的演講和解說；對教職員工進行法律業務上的培訓，組織教職員工利用政治學習時間學習湖南省《六•五普法讀本》，綜合提高其法律意識和法律素養；并通過在班會中宣傳教育，使學生能夠了解學院遵紀守法方面的規章制度。

2.2利用典型案例進行法律教育

有的學生認為犯法犯罪離自己很遙遠，有的是缺乏對犯罪的直觀感受，高校教師可以收集本?；蚱渌麑W校相關的犯罪案例，尤其是青少年參與打架斗毆、交通肇事以及盜竊、被詐騙等方面的典型案例，這些案例或刻錄成光盤或被寫成文案材料，因此可以組織學生閱讀觀看，讓他們得到鮮活直觀的法律教育。

3有的高中學生心態冷漠，需要教育引導學生學會感恩

3.1培養學生的感恩意識

培養感恩意識對于學生形成責任意識有著重要的意義。學生的感恩對象往往來自于家庭，對于父母含辛茹苦的教養以及嘔心瀝血的付出，學生都應該心懷感恩之心，要懂得孝敬，回報家庭，達到父母的期望值；利用班會或是演講等形式，讓學生都談談對感恩的理解和感受，逐步擴大感恩范圍，感恩他人，感恩社會。

3.2開展志愿者活動

高職教師可以推薦學生參加校團委組織的學生志愿者活動，作為一名志愿者，學生應該自覺樹立“感恩社會、回報社會”的觀念，在學校的組織下，志愿者可以到交警崗協助民警進行交通安全法的宣傳，或是在過節時，到敬老院去給老人送上親情和溫暖。組織學生利用暑假開展“三下鄉”、“四進社區”等社會實踐活動。與當地街道、社區共建“大學生服務基地”，建立大學生服務社區的長效機制。

4結束語

篇(2)

（一）適應國家發展的需要

要培養符合社會經濟建設需要的人才，就必須大力發展職業學校的德育教育，提高學生的政治覺悟和業務素質，讓學生抓住發展契機，快速適應改革開放后不斷變化的經濟形勢，實現自我人生價值。

（二）提高高職高專學生綜合素質的需要

時代的進步和社會的發展對廣大高職高專學生的綜合素質提出了新的衡量標準，因此各院校應當重視學生德、智、體、美、勞全面發展，其中，德育是靈魂，智育是基礎，體育是條件，美育是內容，勞育是保障。在高職高專學校開展日常教學過程中，著重考慮學生的就業問題無可厚非，但是同時應當以培養復合型技術人才為己任，強化對學生的德育教育工作，從而使學生在掌握必備的就業知識和技能的同時，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（三）適應高職高專院校德育特點的需要

高職高專院校的教育內容不同于普通高校，要明確學校培養學生的目的和手段，并熟知學生的心理特點，而德育教育正是為了完成“培養什么人”和“如何培養人”的工作。因此廣大高職高專院校在開展德育教育工作之前，一定要明確德育教育的特點，這樣才能夠在工作中有的放矢，適應學校和學生的發展需要。

二、高職高專學生德育教育工作中的主要問題

（一）教材落后，缺乏與社會形勢的聯系

社會的發展速度越來越快，很多高職高專學?，F行的德育教育課本內容過時、編排混亂、創新不足、知識點冗雜，已經遠遠不能滿足學生的需要，在學生畢業后適應社會價值體系時顯得十分乏力。這就要求廣大高校能夠根據時代進步和社會發展所需，選取內容精煉、創新性好、聯系實際的德育教育課本，及時提升德育教育理念，轉變德育教育手段，幫助學生培養道德情操、樹立就業信心。

（二）高職高專院校教學的就業目的性強

一個學校的校風直接影響著在其中求學的每一位學生思想的塑造，為了師生能夠健康快樂地成長，就必須加強校園文化建設，滿足學校發展和社會進步的需要。但是現階段我國的高職高專院校為了讓學生能夠在就業時，可以掌握更多的工作領域知識，過于重視理論學習，忽略了對學生動手能力和德育教育的培養。廣大高職高專院校要將學生的德育教育工作上升到政治的高度加以重視，如此才能讓培養的學生真的符合就業形勢，更好為社會主義建設服務。

（三）高職高專院校德育教育工作者素質偏低

教師是學生效仿的對象，他們的一言一行，無時無刻不在對學生個人行為、思想的形成產生影響。但是應該注意到的是，在我國高職高專院校中，有一部分德育教育工作者個人品德差、缺乏責任心，不利于培養思想素質高、業務能力優、動手能力好、適應能力強的合格社會主義建設的接班人。因而廣大高校要擇優錄取思想品德教師，時刻加強對高職高專院校德育教育工作者素質的考察，切實提高高職高專院校德育工作者的整體素質，推動學校德育教學開展。

三、高職高專學生德育教育工作的解決措施

（一）高瞻遠矚，選取內容新穎、時代性強的教材

廣大高職高專院校在開展德育教育工作之前，為了確保社會主義教育的正確方向，要立足就業形勢、結合本校實際情況，有針對性地增強教育內容的實效性，充分發揮德育教育職能，并以增加學生就業率為導向、提高學生綜合素質為目的，大力推進德育教育工作的創新改革，進而達到培養學生成為高素質的創新型、復合型、應用型和專門型人才目的。

（二）轉變教學觀念，培養濃厚的校園學術氛圍

德育教育工作是提高學生整體素質、為學生終身發展打基礎的重要手段，廣大高職高專院校要提高思想意識，端正思想態度，不能讓德育教育工作流于形式，要去除德育教育中的功利主義，恢復其本來的面目。高職高專院?？梢詮募訌娝枷牍ぷ鹘ㄔO、組織校園文化大賽、邀請高級專業人才舉行講座、帶領學生開展社會實踐等多個方面入手，培養濃厚的校園學術氛圍，為師生的健康快樂成長營造良好的環境。

（三）切實提高高職高專院校德育教育工作者的整體素質

要培養優秀的符合時代進步和社會發展腳步的高素質人才，就必然要從源頭上對學生的健康成長給予保證。高職高專院校的德育教育工作者，是提高學生思想政治素質的重要基礎，因而各高校要努力打造一支品德高尚、業務精良、結構合理、責任心強的高素質專業化思想政治教育教師隊伍，幫助學生培養健康的身體、健全的人格等以及良好的創新素質。

四、結束語

篇(3)

關鍵詞：高職 德育 幸福感教育

著名的教育理論家馬卡連柯說過：“我確信：我們的教育目的并不是僅僅在于培養能夠最有效地來參加國家建設的那種具有創造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人?！苯逃淖罱K目的是使人得到幸福，提高其幸福的體驗。而作為接受高等教育的大學生群體，他們是國家建設的新生中堅力量，是社會文明發展的推動者，是主流價值觀的塑造者和載體。他們能否在德育教育中感受到幸福，成為幸福之人，對大學德育工作有著至關重要的影響。因此，在高職院校德育工作中，必須注重幸福感教育與德育教育的內在聯系，重視培養大學生的幸福感。[1]

一、高職德育工作與幸福感教育的內在聯系

德育是指教育者有目的、有計劃的對受教育者進行思想政治教育活動的總稱，它包括受教育者的思想品質、政治品質和道德品質教育。幸福感是人們以社會經濟、文化背景和價值取向為基礎，對自我存在狀態（自我身體狀況、心理功能、社會能力以及個人綜合狀態）的主觀心理體驗，是由動機、目標、認知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態。大學生的幸福感主要來自于對生活、生命、人身價值的體驗與感悟?，F代心理學家認為價值、目標和道德對幸福感的體驗有著重要的影響。因此，德育與幸福感教育有著內在聯系。[2]

1. 德育的心理基礎是幸福感教育。人的任何一種追求都是對幸福的追求。要獲得真正的幸福，必須依托其人生觀、價值觀的實現。正確的幸福感教育能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是影響其道德品質發展的心理因素。在德育工作中融入幸福感教育，能使學生在接受德育的同時感受到幸福與愉悅，更投入德育過程中。

2. 德育的動力來源于幸福感教育。長期以來，高職院校的德育工作更重視教育的系統化、理論化，而忽略了學生對幸福感的追求。德育的內容經常顯得空洞，脫離學生實際，忽視學生的主體地位。德育的形式往往是嚴肅的，缺少歡樂和輕松的氛圍，學生被動地接受德育，缺乏了受教育的動力。因而，要改變學生被動學習的局面，使幸福感教育成為德育的重要動力。[3]

二、高職學生幸福感現狀的調查結果

關于大學生幸福感現狀的調查材料較多，本課題組就杭州市范圍內的高職院校大學生的幸福感現狀展開了問卷調查。此次調查選擇了杭州市下沙高教園區內幾所有代表性的高職院校，共發放400份調查問卷，收回380份有效問卷。參與調查的大學生中，男生有180人，占47.4%，女生200人， 占52.6%；一年級有160人，占42.1%，大二119人，占31.3%，大三101人，占26.6%。調查的結果顯示當代大學生中存在著幸福感缺失的現象。具體調查結果及分析如下：

1.大學生在承擔社會責任時對幸福的理解

當問到“承擔以下哪些社會責任時你會感到幸福？”的問題時，大學生們認為“幫助他人”和“為集體獲得榮譽”這兩項最能感到幸福，其余是“完成工作任務”、“參加公益活動”。[4]

2.大學生主觀幸福感狀況

當問到“在現實生活中， 在校大學生的主觀幸福感覺如何？”的問題時，在“學習滿意度”、“友誼滿意度”、 “愛情滿意度”、“家庭滿意度”等方面選擇很滿意、 滿意、 一般的百分比加總占75%以上。說明大部分學生還是對生活感到比較幸福的。

3.大學生總體幸福感狀況

當問到“你的生活是否幸福？”的問題時，大學生中覺得自己非常幸福、比較幸福和一般幸福的分別占13.16%、41.73%、34.96%，加總為90.99%，說明大多數的幸福感較強。但是，大學生中覺得自己生活不幸福、非常不幸福的分別占8.65%、0.376%。加總為9.01%， 這說明也有一部分學生覺得自己的生活不幸福、不滿足。[5]

三、德育提升大學生幸福感的路徑與方法

1.德育內容生活化

德育生活化是提升幸福感的必經之路，對于高職學生來說，幸福感主要源于在生活中的情感體會。因此，德育的內容不能僅局限于教師課堂上的教授，更要貼近學生生活，走入學生生活。如在學生社區設立德育工作站，開展與學生生活相聯系的教育活動，從而激發學生在教育活動以外的生活區域進行幸福感培養。

2.德育途徑多元化

德育多元化對于幸福感教育有顯著的幫助。通過調查發現，不同年級、性別、專業、生源等客觀因素都會影響到大學生的幸福感。因此，各高校必須深入學生開展幸福感調查。在統一施教的基礎上，根據各自的特點，采取多元化的教育方式。如大一學生表現為友好關系低，因此在一年級學生中要通過志愿活動等提高學生的交際能力；大二學生表現為學習壓力大，因此在二年級學生中要通過心理健康活動等提高學生的抗挫折能力；大三學生表現為社會壓力大，因此要將企業文化滲入到德育過程中，提高學生職業道德素質。[6]

3.德育團隊規模化

德育團隊的規?；堑掠ぷ黜樌归_的有力保障。高職德育實施“立德樹人”的模式，就需要高職院校具有規?；挠藞F隊。團隊中要有具備專業素養的專職德育人才、具備心理健康知識的心理輔導人員、具備學生管理工作經驗的專職輔導員，更應有專業教師、學校管理者及后勤工作人員的加入。

參考文獻：

[1] 唐潔、孟憲璋.大中學生主觀幸福感的比較研究[J].中國臨床心理學雜志，2002，（4）

[2] 劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社.2003.

[3] 郭穎.創造幸福.德育創新的價值追求[J].思想教育研究，2005（12）

[4] 馮光.培養大學生的幸福感.增強高校德育實效性的一項基礎性教育[J].南京社

會科學.2008（1）

篇(4)

一、中職德育課堂教學現狀

中職教育由于自身的特性往往重視專業課的教育而對德育課不夠重視。因此長期以來，德育教師往往認識不到德育課的重要性，教學理念和教學方法存在問題，教學質量不高，學生對課程不感興趣。就當前中職德育教學來看，德育工作偏離實際，以“書本”、“教師”為中心，在課堂上老師就是照本宣科，沒有把學生的思想實際作為思想政治課的出發點和落腳點，傳授的理論知識與學生的成長實踐和需要相脫節，學生不能用所學的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當今世界的社會熱點問題。這樣學生就會對所學知識產生懷疑，就會感到思想政治課無趣、無利和無用，也極大地削弱思想政治課的教育實效。

二、增強中職德育課堂教學活力的策略

（一）利用信息網絡優勢，增強中職德育課吸引力

傳統的德育教學，形式呆板、手段單一，已經不能適應形勢的發展需要，不能激發學生的學習興趣，更不能有效地調動學生的學習主動性。信息網絡技術使中職德育課的教學手段、教學內容、教學方法更具有選擇性、靈活性和多樣性，為增進教學的吸引力和影響力提供了大量的信息。 現在的信息時代，教師只需借助網絡，就可以獲取有針對性的、最新的時事材料、理論成果、典型事例等各種所需信息，且通過多媒體技術，使德育教學牢牢地吸引學生。

如講解國家、宗教、民族、貨幣、商品等有歷史發展背景的概念時可以用采用投影、錄像、多媒教研專區全新登場教學設計教學方法課題研究教育論文日常工作體計算機等手段，創設教學情境，能使呈現的教學內容形象生動、富有感染力，能充分創造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學環境，為教師教學的順利實施提供形象的表達工具，能充分激發學生的學習興趣和求知欲望，真正地改變傳統教育單調模式，甚至把知識的學習融入新穎別致的娛樂形式中，發揮寓教于樂的學習優勢，使枯燥的學習變得輕松愉快，使樂學落到實處。把學生的認識過程、情感過程、意志表現有機地統一于教學過程之中。如：我在講解“量變是質變的前提和必要準備”時，通過觀看flash《笨人吃餅》來活躍課堂氣氛，寓教于樂，立即激發了學生的興趣，效果甚好。

（二）采用案例教學法，提升教學活力

案例以其具有的典型性、直觀性、時效性和趣味性而被廣大德育課教師接受。德育課教師在運用案例進行教學時，要抓住適當的教學時機，開展案例教學。在講“量變和質變的關系”時，先講述某同學違法亂紀的具體事例，從一般違紀――嚴重違紀――觸犯法律，一步一步地，最終因盜竊而觸犯了法律。從活生生的事例中，學生懂得了“沒有量變就沒有質變，量變是質變的準備，質變是量變的結果”。

如：例如在講愛崗敬業的意義時我首先視屏展示“藍領專家孔祥瑞”：僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著“抓斗大王”的美譽。他把工作崗位當成課堂，把生產實踐作為教材，把設備故障當作課題，把身邊擁有一技之長的工友當做教師，勤奮學習、刻苦鉆研，他從事150項革新給企業帶來8000萬元效益。他說：“一個好工人就應該愛崗敬業，對國家要忠，對企業要愛，對工作要?！?。再以圖片形式展示“一位敬業的清潔工”。我在講完這兩個事例后，提出了一個問題：這些先進模范有哪些方面值得我們學習？學生們經過充分的討論，認識到這些先進模范有共同的職業道德：愛崗敬業，這樣自然而然導入新課的教學。

（三）采用情境教學法，提升教學活力

1.通過角色分配設置教學情境

在課堂中設置幾個角色分配的情境，讓學生成為角色主體，運用課本知識解決整個情境中提出的問題，貫穿始終，既可以增強德育課教學的吸引力，激發學生興趣，又有利于提高課堂教學實效。

2.通過劇情演變設置教學情境

這個“劇”可以是一個故事，一次旅行，一次求職等。由一個劇情的不斷演繹發展貫穿于整個課堂教學中，不僅使學生很容易在分享“劇”中體驗生活原型，喚醒生活經驗和解決問題方式，還能使學生把理性知識轉化為實踐能力，也有助于實現德育教育目標。

3.通過現實生活的悖論設置教學情境

德育課教學情境設置的出發點大多源于生活，因此在設置教學情境的過程中，要充分收集現實生活與德育課知識相關的背景，并及時發現理論與現實的差距或者相悖，往往可以創設“一例通”問題情境，把一節課的重點知識引串起來，層層設問，充分調動學生的主動性、積極性，引導學生培養質疑、探究問題能力。

（四）指導學生開展豐富多彩的德育活動

篇(5)

細節一：課前問好。每節課開課老師的第一句話應該是“上課”，班干部喊起立，學生集體說：“老師好！”，老師回應：“同學們好！請坐。”這一細節在我所在的學校逐漸被省略，大部分老師進教室后直奔本節課的主題。抓好這一細節有助于培養學生的禮貌意識，習慣的養成需要長期的堅持，每天要上六節課，每一名學生每天都要進行六次禮貌性的問好，長期堅持，學生自然會養成禮貌的習慣。在生活中，學生才會下意識地向長輩問好。 

細節二：下課的結束語，與細節一是同一道理。 

細節三：師生相遇時互相問好。我們都在說現在的孩子越來越沒禮貌了，其實，并不是孩子沒禮貌，而是我們做老師的、做大人的沒禮貌。孩子在幼兒園時，家長、老師就教育孩子要禮貌問好，但當孩子遇到老師或家長，向他們問好時，我們并沒有回禮，只是點頭或者“嗯”一聲，這樣一來，孩子也就逐漸減少了問好的次數。見面時也只是用禮節性的微笑代替了“老師好！”等問候語。作為老師，遇到學生時，可以主動向學生問好，一句簡單的“你好！”或者“××同學，你好！”可以培養學生良好的禮貌習慣，何樂而不為呢？ 

細節四：有時老師會安排學生幫助老師整理辦公桌、打掃辦公室衛生。不要認為這是理所當然的，當學生幫老師或家長完成某一件事時，我們不要吝嗇地連聲“謝謝”都不愿意說。抓住這一細節，學生會懂得當自己受到他人的幫助時，要心存感恩之情。 

細節五：給學生經濟上的幫助。學校收取某些費用時學生忘記帶錢，或是住校生生活費用完時，或是學生生病了，沒有足夠的藥費時，老師可以主動地借錢給學生。學生會從中學到當他人有困難時，我要伸出援助之手。 

細節六：與學生共同參與體育活動時，體現學生這一主體，盡可能讓學生完成每一次投籃、每一次射門……，而不是賣弄自己的技術。組織好每一次進攻和防守，讓學生體會到團隊的力量，而不是獨斷、自私。 

細節七：跑操或做操時，站到學生隊伍中。規范的跑操動作、做操要領能感染身邊的學生，學生會以你為榜樣，從而學會一絲不茍。 

細節八：組織學生踏青、春游、野炊等活動。一方面帶領學生親近自然，感受野外生活，學會調節情緒；另一方面觀察學生是否有亂扔垃圾、破壞環境的現象，使學生明白人是自然的人，處處都要熱愛自然。 

細節九：有時在教育學生時，我們會不顧學生的解釋，憑借自己的主觀判斷錯誤地批評學生。當我們冷靜下來，發現錯怪了學生時，要主動向學生道歉，使學生學會主動承認錯誤，做一個有擔當的人。 

細節十：參加學校組織的活動或集會時，要認真參與活動，該鼓掌時鼓掌，該嚴肅時嚴肅，使學生學會尊重，學會專心致志。升旗時，自己的行為表現也會對學生的祖國歸屬感形成教育。 

篇(6)

[關鍵詞] 高中生 禮儀教育 學校策略

所謂禮儀教育，就是通過教育，使人學會社會生活的文明規范，形成健全人格，是教人如何尊重人，如何與他人相處，做一個講文明、懂禮貌、有教養的人。簡言之，也就是教會人“如何做人”的人格教育。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求，也是一個人生存、交往的基礎。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格的教育。不僅是個體道德品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。

在學校教育中，禮儀教育就是傳授學生禮儀知識，培養學生良好禮儀習慣的教育。與學科教育享有同等地位，通常列為德育工作范疇。

從禮儀教育與德育的內在關系看，禮儀是社會道德水平的外顯行為。禮儀教育的內容包括的人際交往禮儀、禮節中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內涵，與德育內容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性，禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發點和歸宿，在實際過程中，彼此相互滲透、相互結合。筆者認為學校的禮儀教育應該從以下三方面加以落實。

一、禮儀常規教育制度化

認真學習貫徹《中學生日常行為規范》、《中學生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規范》，落實衛生、儀表、出勤、內務、安全等常規管理工作。進一步加強年級組、班級管理工作，建立良好的課堂秩序、自習秩序、集會秩序以及課間秩序；養成文明禮貌習慣；堅持衛生責任區包干保潔制度，確保學校環境的整齊優美；樹立遵紀守法，尊老愛幼觀念。

酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占總人數的57%。住校生在校時間長，學習和生活都相對集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個整體，要加大對住校生的禮儀教育力度。

具體措施有：

1．根據學校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評選條件和標準等十條》，對住校生進行禮儀教育。

2．定期組織召開男、女生住校生大會，集中對男生公寓中個別同學身上存在的吵鬧、說臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時歸宿、不按時休息、不及時做宿舍衛生等不良現象或行為進行集中整治教育；對女生公寓中個別同學身上存在的不按時休息，不自尊自愛，出現早戀現象進行及早引導和教育。

3．加強督促檢查、評比、反饋工作，嚴格考核獎懲,確保日常禮儀行為規范的貫徹落實。

二、形成學校禮儀教育合力

學校、家庭、社會三維一體的教育網絡是禮儀教育的堅實保證。單就學校禮儀教育這一維度來說，形成強大的學校禮儀教育合力是很重要的。

加強學校禮儀教育工作隊伍建設，建立和完善以校長為首、班主任為主、學校管理服務機構為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局，要把德育工作作為重點來抓，要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來抓，正確處理好德育與教學，德育和禮儀教育之間的辯證關系，促進禮儀教育工作各項任務的落實。班主任是學校德育工作的骨干力量，要充分發揮班級教育主陣地的作用，切實重視班主任隊伍建設。加強共青團、學生會、少先隊等組織建設，齊抓共管，形成強大的禮儀教育合力。要形成學校、年級組、班主任、科任教師、政治教師“五結合”的禮儀教育體系，切實加強禮儀教育的實效性。

具體措施有：

1.開發禮儀教育的第二課堂，多渠道開展禮儀教育活動

充分利用禮儀教育報告會、政治課、班會課、值周總結、升旗儀式、國旗下講話、演講比賽,禮儀知識競賽、秋季運動會、慶十.一歌詠比賽、各種紀念集會活動，文藝演出、詩歌朗誦、主題征文、書法、繪畫比賽等多種形式的校園文化活動進行禮儀教育，增強文明禮儀意識和法制觀念，使學生學禮儀、 懂禮儀，自覺用運禮儀。

2.正確處理好禮儀教育的形式與內容的關系，切實加強學校禮儀教育工作

全面實施“思想品德教育工程”，認真落實《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《酒泉市中小學生養成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規范》，堅持把社會主義核心價值體系融入到禮儀教育的全過程，以愛國主義教育為核心、社會主義榮辱觀教育為重點、行為規范養成教育為基礎，堅持貼近學生的學習、生活和思想實際的原則，充分發揮主渠道、主陣地、主課堂作用，全面落實禮儀工作的各項任務和要求。加大對學生日常行為養成教育的力度。整治衣著不整、語言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀違法行為。要把行為規范教育和各項教育教學活動結合起來，相互滲透。通過養成教育，全體學生要在文明習慣、社交禮儀、誠實守信、社會公德、勤儉自強等多方面有所發展和提高。

3、加強校園禮儀形象建設，樹立“一中”良好禮儀風貌

（1）要優化校園環境，營造濃厚氛圍。學校校園要普遍掛有校風、校訓和教風、學風展示牌；樓道內貼有名人偉人畫像、格言警句、“中小學生禮儀常規”等；學生園地、班級板報、校園廣播設有禮儀教育專欄和專題節目，經常宣傳禮儀知識、教育動態、典型事例等。

（2）要搞好師生的儀容儀表建設，要著力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎規范的學生，嚴格按《中學生日常行為規范》和《酒泉市一中儀容儀表規范》要求學生，穿戴整潔大方，既要有時代性，又要有審美性。

（3）規范學生日常生活、學習行為，不抽煙，不喝酒，展現中學生健康的審美情趣和高尚的道德情操，不斷提高學生的語言文明和行為文明程度，展現“一中”學生良好的精神風貌，樹立“一中”良好形象。

4.以課堂為陣地，在學科教育中滲透禮儀教育

課堂教學是學校教育的基礎元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學校教育中最基礎,也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠為學生提供豐富的禮儀教育資源,從語文、政治到歷史、地理，眾多的學科內容中滲透著不同國家、地區、民族和時間段的多種多樣的精神糧食，對學生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實施者,在教學過程中，把教材內容作為禮儀教育的切入點,將學科教育與禮儀教育有機地結合起來，在學科教學過程中滲透禮儀教育的相關內容，通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時，從政治、思想、道德、法紀、心理等方面，對學生進行思想道德教育，提高學生的禮儀素質。通過語文課的教學，對學生進行尊重師長、孝敬父母、謙讓誠信等方面的教育；通過政治、歷史、地理課的教學，對學生進行愛國主義、集體主義，社會主義教育；通過物理、化學、數學課的教學、實驗，幫助學生樹立了崇尚科學、注重實踐、追求真理、審慎嚴謹的人生態度；通過音樂、美術、勞動課教學，培養學生的審美情趣、勞動觀念和團結協作的美德。

三 、在思想政治課教學中滲透禮儀教育

高中思想政治課是對中學生進行德育教育的主渠道，同時也是對學生進行禮儀教育的主要載體。

高中思想政治課是一門科學，它有自己的一套學科知識體系和學科價值目標。既向學生介紹經濟學、哲學、政治學的基本常識，又要對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的引導，還要注重對學生進行政治、思想、道德素質的培養與導向，在教學中要求知識、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學科知識的正確性、科學性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學科價值目標的時代性、針對性，政治課決不能脫離現實而空洞說教，決不能僅僅為傳授學科知識而孤立存在，所以在高中政治課教學中務必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現了政治課的德育功能學科目標，又體現了其教學內容與時代緊密結合的學科特點。

在教學實踐中，筆者在“以禮導行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導下，在政治學科教學過程中滲透禮儀教育的相關內容，通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時根據具體的課堂教學情景，采用了即興發揮，組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進行課堂教學，同時利用課間、自習時間組織學生進行禮儀知識大賽、征寫文明禮儀演講稿、上網查找下載張貼禮儀知識、主辦墻報板報，評比文明學習園地等活動，極大地激發了學生的主體意識，又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。

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二、工作目標 學校德育工作本著“先做人后成才”的宗旨，把培養符合現代社會要求的未來合格公民作為基礎目標，堅持以愛國主義教育為主旋律，以文明禮儀和養成教育為突破口，努力達到“三做、四愛、四遵守”的德育要求。（“三做”即在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好公民。“四愛”即愛校，愛家，愛祖國，愛人民。“四遵守”即遵守學校紀律，遵守公共秩序，遵守公民道德，遵守國家法律。）

三、工作重點 為確保學校德育工作落到實處，抓出成效，該年度的德育工作重點概括為“一中心、兩教育、三治理”。“一中心”即培養師生公民道德意識為中心。公民道德意識包括環境保護意識、公共設施愛護意識、公共秩序遵守意識、遵紀守法意識、文明交際意識等。“兩教育”即堅持開展“福民小學生形象”教育，堅持開展十個“一百佳”的評比教育。“三治理”即堅持在教學樓、綜合樓內開展治理“追、跑、喊、叫、擠”的活動；堅持在校內外開展治理“亂丟、亂吐、亂涂、亂畫、亂刻、亂踩、亂攀”的活動；堅持開展治理“不文明語言、不規范行為”的活動。抓好“心理健康教育”的課題研究，建立德育網絡。通過10個一百佳的評比形成班級特色，突出班級的特色。

四、具體工作與措施 1、 充分調動教育創新中心每一個成員的積極性，團結創新、高效、盡職、盡心、盡情做好學校教育工作，做到職責分明、團結合作、再上臺階。 2、 確立“民族精神代代傳”為教育主題，圍繞愛國篇、責任篇的內容有序地開展系列活動。 本學期我校進行“民族精神代代傳”為主題教育含兩部分內容：（1）愛國篇。 ① 夸夸我們的老師（第2周，周三）。 ② 多姿多彩迎國慶（第5周）。 ③ 國情知識競賽。 ④ 國歌、隊歌、校歌競賽。

(2) 責任篇。 開展“做文明生、創規范班”活動。 1、“語言美、行為美、形象美”：進行進校門與師生、同學問好，著裝、路隊訓練。2、“愛校園、愛班級”：整治亂丟、亂扔、亂涂、亂畫現象。3、“課間紀律，我遵守”：整治課間追逐打鬧、高聲喧嘩現象。 3、堅持德育課題研究與具體實踐相結合，將養成教育、道德規范教育目標細化，內容具體化、序列化，開展“做文明生、創規范班”活動，進行嚴格的行為訓練，如進校門和師生打招呼，放學路隊、課間紀律、治理亂丟、亂扔現象等。 4、建立教育網頁、發揮家?；ヂ摚瑤熒?、資源共賞的作用。 5、成立禮儀小導游培訓班與小記者班結合起來，融禮儀和報道于一體。 6、創建潘天壽小學的特色：堅持把學校德育工作放在素質教育的首位。緊密結合學校的特色¬¬——潘天壽藝術學校。積極開展藝術教育，并把廉政教育結合特色化教育，制定切實的科研課題，創建自己的德育特色。 7、 加強師德教育，堅持“傾之以愛，動之以情，曉之以理，言之以信，導之以行，見之以范”的德育工作方法。 8、 充分利用廣播站、板報校刊、宣傳欄，發揮正面引導和榜樣示范作用。 9、 嚴格大隊部、值日老師、值日生的督促、檢查，認真做好日常行為規范的班級評比工作，堅持做到每天一公布，每周一評比，每月一總結，營造競爭氛圍，實施班級值日評比方法。10、 堅持課堂滲透與主題隊會相結合，挖掘思品課及其他學科的德育內涵，提高課堂教育質量，讓主題隊會課活潑、豐富、高效。高、中、低年級各準備一節思品課，主題班（隊）會公開課。 11、堅持上好心理健康教育課，嘗試養成教育心理剖析研究。12、教育中心兩周一例會，一月一小結。 13、圍繞“廉政文化進校園”開展一系列活動：演講比賽、黑板報比賽、主題中隊會等等。

 五、重視家校聯系，發揮教育合力 積極推進學校、社會、家庭教育的“三結合”，主動跟社區做好溝通工作，開展各類校外教育活動。建立“五老”隊伍，充分發揮老教師、老干部、老戰士、老專家、老勞模在教育中的輔導作用。辦好家長學校。做好“百名教師訪千家”的家訪工作，保質保量用好學生成長手冊，發揮家校路路通的作用，要求班主任做到每年對班內學生的家訪率達到不少于三分之一，三年家訪學生的覆蓋率達到百分之百。把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。

六、改革評價制度，品嘗成功喜悅 繼續實施“我能行，我真棒——特色學生評比方案”，豐富內涵，面向全體學生，尊重學生差異，張揚學生個性，讓每個學生都能獲得成功。在活動中，我們將更注重過程、注重活動、注重評比活動對學生所起到的激勵教育作用。通過學生成長檔案袋、班級“成長的足跡”公布、學校學生才藝展示月三方面來考評。