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序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇傳統媒體的定義范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。
論文關鍵詞 新媒體事件 把關人 新功能 媒介新結構
一、新媒體事件的含義
正如對“新媒體”、“新媒介”、“新傳媒”概念的爭議一樣,對于什么是新媒體事件,學者們也是眾說紛紜,眾多研究者提出了自己的觀點。在研究新媒體事件的概念同時,他們也指明了新媒體事件的特征,正是在研究新媒體事件的特征中,才能概括新媒體事件的概念。
大多數學者在界定新媒體事件時首先明確新媒體事件以網絡、手機為技術基礎。在此基礎上,以新媒體事件的外延來劃分,可以分為廣義的定義、狹義的定義。
廣義的定義認為:新媒體事件是指由網絡、移動媒體等新媒體技術支撐體系下形成的為民眾廣泛關注并采取相應行動的熱點事件、引人注目的事件。蔣謝爾指出,所謂新媒體事件是指由網絡、移動媒體等為主的新媒體信息、形成相應輿論進而為民眾廣泛關注能采取相應行動的熱點事件。 蔣建國指出,新媒體事件是在新的技術支撐體系下,利用網絡、手機等媒體傳播最近在社會上發生并引人注目的事情。 韓敏指出,所謂新媒體事件是以網絡、手機為代表的開放式媒介技術為基礎,通過公民新聞運動產生的具有重大社會影響力的媒體事件。
中性的定義將新媒體事件界定為突發事件。周葆華指出,“新媒體事件”(New Media Event)的概念必須追溯至“媒體事件”(Media Event)。如果說“新媒體事件”主要指向突發事件,則“媒體事件”更多的是非突發事件——即預先計劃好的事件。
狹義的定義將新媒體事件界定為突發事件中的反抗權威性事件。許鑫通過對新媒體事件和傳統媒體事件的比較指出,新媒體事件是“新”媒體事件,不是“新媒體”事件,新媒體事件主要指以為傳播媒介,由網民傳播、推動事件進程并挑戰意識形態和現存社會權力結構的權威,帶有爭議性的社會事件。新媒體事件的“新”特征根本上體現于兩點:一是事件的意義并非完全由權力階層來定義,草根階層擁有更大的話語權;二是事件的社會效果并非是維護現存統治秩序,更多的是對社會主流意識形態和權力結構的挑戰。
以上有關新媒體事件的定義,從外延上遞進縮小,即從熱點事件突發事件挑戰主流社會的突發事件。這三種定義,各有特點。廣義的定義被大多數學者所接受,其優點是普適性強,但本文認為,這個定義太寬泛了,除了媒體形式有所區別外,新媒體事件和媒體事件很難有所區分。媒體傳播的形式區分固然重要,但更重要的是功能的差別所在。狹義的定義將新媒體事件界定為突發事件中的反抗權威性事件,和中國目前的實際情況相適應。由于中國處于過渡時期,各個階層利益沖突相對比較嚴重,加之各個階層之間信息溝通的渠道不暢通,在中國發生的新媒體事件基本上都涉及公共領域,挑戰社會主流意識形態并獲得社會的共鳴。這也與中國傳統媒體長期以來缺乏獨立精神有很大關系。這類新媒體事件也是本文關注的核心內容。但從現實來看,這種概括太單一,以至于把現代社會大量存在的新媒體事件的其他類型排除在外。同時,隨著中國社會的發展和進步,這類新媒體事件的比例會逐步降低。本文贊成中性的定義,認為這一定義既說明了新媒體事件和傳統媒體事件的區別,又為新媒體事件有關理論的發展提供了廣闊的空間。
二、“新媒體事件”之“新”
第一,新的把關人。威爾伯·施拉姆提出了一個重要的觀點,媒介=把關人。他說:“我們將媒體稱為‘把關人’,而不是過濾器,這個詞是庫爾特·勒溫啟用的社會心理學術語。大眾媒介是信息在社會流通過程中的主要把關人?!?新媒體事件的平臺載體從報紙、電臺、電視等傳統媒體轉變為新聞網站、博客、論壇、手機、視頻、搜索引擎、SNS社區等,這種媒介形式的轉化,使得傳統媒體的“把關人”風光不再。新媒介技術門檻降低、互動性強,普通民眾甚至是社會底層可以和權力精英或者明星一樣成為新媒體事件的重要參與者或者賦權人。這樣,現實生活中的某些事件經新媒體披露和傳播后,在一定條件下,會由孤事件發展為可持續的運動,在營造群體氛圍的基礎上影響主流社會,其傳播效果得到放大。這不僅是媒體形態的變化,或是媒介生態系統的擴展,也是媒體內容、話語權、主體性的變遷,是網絡的進一步發展和轉型。筆者以為,這是公民新聞以及“群眾書寫”的要點所在,是處于社會邊緣的信下階層加入創造歷史事件的關鍵所在,也是新媒體事件最根本的“新”特征。
第二,承擔新功能。在媒體自由得到充分發展的社會形態下,傳統媒體監督和批評權力精英的功能已經得到充分的發揮,媒體事件的這一功能不算突出,突出的是娛樂社會的功能——這本是媒體的原本功能之一。但在大多數發展中國家,由于意識形態或者傳統思想的影響,媒體的監督或者制衡功能沒有得到有效的發揮。由于傳統媒體在很大程度上是由政治精英主導與策劃的,其程序單一,很容易被控制。但新媒體事件的出現使得政治精英對傳統媒體原本行之有效的管理辦法迅速走向失靈,其底層賦權與大眾書寫特征使得其發展方向充滿著不確定性,它打破了事件傳播與輿論進展的單向性而呈現出復雜狀態,事件的發展方向和最終結果往往很難由事件中的單一力量所能完全決向失控,這種狀況下,預警失靈也就成為事件中的常態。 如果新媒體事件沒有承載新的功能而僅僅是發生了傳播形式和方式的變化,這種對新媒體事件的研究就會喪失其現實意義。
第三,形成媒介新結構。這里的媒介新結構是傳統媒體和新媒體之間形成的新的結構狀態。由于不同社會結構性差異,中國大陸和港臺地區、西方國家存在很大的差別。因此其新媒體事件的表現也并不同一。在港臺社會,借網絡平臺而生的新媒體事件常常被吸納進主流媒介的光譜之中而逐漸“常規化”,新媒體事件由此變成傳統媒體獲取經濟利益的有效素材;而在中國大陸,由于新媒體相對傳統媒體具有“另類”色彩,所以新舊媒體之間更多體現為競爭、甚至對抗關系,而較少出現港臺社會的那種吸納特征。就事件走向而言,在港臺會因傳統媒體的吸納效果而使其常規化;但在大陸,新媒體事件的前景更加充滿不確定性,新媒體事件或者因其發展產生體制性變革,或者則因權力結構的打擊而飽受壓制、無果而終。 在中國,新媒體事件的頻發使得新媒體和傳統媒體之間總體上形成了一種相對獨立的競爭性結構狀態。
對于航空公司們來說,低成本的在線渠道給這些困于在主營業務上很難獲得利潤之境況的企業帶來了新的希望。在過去四、五年時間里,航空公司開始紛紛開拓在線直銷業務,試圖在互聯網大發展的環境下部分奪回被傳統分銷體系所把控的銷售渠道份額,建立自主性、可控性很強的直銷渠道。
然而,傳統航空公司的市場營銷戰略在艱難的轉型過程中往往難以很快適應新媒體環境。在在線旅游市場,如何快速有效地傳遞產品、品牌信息給目標受眾?是航空公司在線銷售中獲得銷售業績和品牌建立遇到的首要問題。一些傳統航空公司采用了許多在線促銷措施,試圖吸引在線旅客到自己的面向散客的直銷網站,然而結果卻出乎意料地發現,吸引來的是對攫取利潤的機會非常敏感的機票人,面向散客的直銷網站成為了一個“直接分銷”的渠道。
很多跡象表明,傳統航空公司對新媒體仍然缺乏基本的認識,導致他們在在線營銷過程中難以獲得成效,未能很好地發揮在線營銷“精準、快速”等優勢。
且先看看“新媒體”的幾個定義。美國《連線》雜志對新媒體的定義是“所有人對所有人的傳播”;清華大學新聞與傳播學院熊澄宇教授則認為新媒體是“在計算機信息處理技術基礎之上出現和影響的媒體形態。”這些定義在一定程度上描述了新媒體的特征。區別于報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體,互聯網作為新媒體通常被稱為第四媒體,互聯網營銷的小成本、大受眾、傳播與反饋迅捷等信息傳播特性,使其成為重要的在線營銷渠道。
但是,航空公司的在線營銷業務有著自身的特點。尤其在國內市場來說,航空旅客群體仍然屬于“小眾”,在浩瀚的中國互聯網中活動著3.38億網民(根據CNNIC第24次互聯網調查報告,截止2009年6月30日),航空公司如果試圖以自己之力去精準定位產品和品牌營銷的最佳目標受眾,將很難獲得效果。究其原因,正是在于新媒體信息傳播業務并非航空公司自身的業務專長,也不可能成為航空公司的主要業務之一。相反,正如在傳統市場航空公司的營銷信息傳播是借助于傳統媒體企業的服務一樣,在在線市場航空公司仍然需要善于借助新媒體企業提供的服務。
【關鍵詞】微博 媒體類型 轉發量 可信度
一、問題的提出及意義
微博作為個人信息平臺,各種信息魚貫而出、無法逐一檢驗,其短板即在于缺乏驗證和把關,從而導致假新聞或謠言的蔓延,這個軟肋勢必影響微博新聞內容的可信度。但微博的草根性、自主性等特點,使用戶數量呈爆發式增長,儼然一架“航空母艦”,眾多傳統媒體也紛紛在微博平臺上“安營扎寨”。①為研究傳統媒體在微博中的傳播效果,本文將信息的媒體類型分為傳統媒體與草根媒體(即廣義的自媒體),以方便測量、比較。那么,受眾感知傳統媒體在微博平臺上的新聞是否可信?是否比自媒體更具有可信度?微博作為一種開放式互聯網社交服務工具,轉發和跟隨功能使得微博信息很容易在短時間內跨群體傳播,從而形成廣泛的影響力。那么,在微博中是否某條新聞的轉發頻率越高,受眾感知的可信度就越高呢?
通過此次控制實驗研究,筆者力圖向傳統媒體提供更多的微博使用信息,并希望通過管窺轉發圍觀現象,提高用戶對微博平臺的認識,增強用戶對微博信息的辨識能力。
二、理論和研究假設的提出
(一)理論假設
在微博中,新聞的媒體類型和轉發量是影響微博新聞信息可信度的兩個因素。
(二)研究假設
1、在微博中,傳統媒體所的新聞的可信度高H1(1)
2、在微博中,草根所的新聞的可信度低H1(2)
3、在微博中,新聞的轉發量高,則可信度高H1(3)
4、在微博中,新聞的轉發量低,則可信度低H1(4)
三、研究設計
(一)總體設計
1、自變量設置情況
本實驗取兩個自變型,每個變量均有兩個取值水平。
新聞的媒體類型:
(1)傳統媒體:通過某種機械裝置定期向社會公眾信息或提供教育娛樂的交流活動的媒體。在微博中即依靠傳統媒體作為母體的者,如《中國新聞周刊》、《南方都市報》等。
(2)草根媒體(grassroots media):即與傳統媒體相對的自媒體,指普通人利用平民化、普泛化的傳播平臺,交流彼此的觀點,發出自己的聲音,甚至串聯集體的力量展開集體行動。如“小兮PP”、“史上第一最最搞”等。
轉發量:
通過焦點小組式訪談,確定轉發頻數以300為界,大于等于300則高,反之則低。
2、因變量
微博中新聞信息的可信度。
3、額外變量
被試對象的性別、年級、年齡、智力、專業類型、受教育程度、微博上信息的評論量等。
4、數據統計分析方法
對微博中新聞可信度進行可操作化定義,通過多因素方差分析,確定具有顯著影響的自變量,檢驗它們之間是否存在交互效應。
5、分組方案:2*2析因分析法
(二)被試對象選取
選取四川大學80名被試(40名男生、40名女生)。按照匹配法分層隨機抽樣,分為四組,每一組10名男生、10名女生,比例一致,以確保四個小組的實驗對象具有同質性;被試均為本科二年級理科生,確保年齡和專業的趨同;2012年12月7號晚7點80名被試被統一安排在教學樓C103填寫量表,四組實驗對象在實驗過程中所處的環境和心理狀態基本一致,最大限度控制額外變量。
(三)實驗刺激材料
以12條微博作為每組的刺激材料,每一則微博由博主頭像、名稱、新聞內容、轉發量構成,新聞內容為國內外政治、財經、民生、文化等新聞時事。4個實驗組刺激材料的新聞內容設計一致,但在博主類型和轉發頻數高低上有變化,按照“傳統媒體、轉發量高”;“傳統媒體、轉發量低”;“自媒體、轉發量高”;“自媒體、轉發量低”分組。被試不知道四組刺激材料的差異,不會產生影響測驗結果的敏感性,增強了對自變量控制的嚴密性。
(四)因變量的操作化定義和測量
1、因變量:在微博中新聞的可信度
操作化定義就是將可信度這個抽象的概念精確化、具體化的過程,即建立程序或一組指標來對可信度進行測量,將可信度轉變為數值型的變量。(見表1)
2、操作化定義的分析過程
中西方學界對可信度概念的定義經歷了從單一維度到多維度的轉變,其指標條目繁多,包括信息來源的專業性、可信賴性等;信息內容的公正性、完整性等;信息渠道的獨立性、謹慎性等指標。②筆者嘗試通過“拉斯韋爾公式”構建維度,將傳播者(Who),傳播內容(What),傳播渠道(What Channel),傳播對象(to Whom),傳播效果(What effect)這五個環節和要素分別轉換成微博新聞來源、新聞內容、新聞傳播媒介、新聞傳播效果。指標的設計以前人研究成果為藍本,結合微博自身的特質,分別對四個維度進行操作化定義,確保各指標完備無殘缺,既不交叉,亦不重復。
3、量表設計:運用里克特量表進行衡量,建立題項庫。
三、實驗研究結果分析
(一)新聞來源可信度分析結果
表2中所示,媒體類型的顯著度為0.000,P
(二)新聞內容可信度分析結果
表3中所示,媒體類型的顯著度為0.005,P0.05,它不具有顯著性。因此,拒絕研究假設H1(3)、H1(4)。而媒體類型和轉發量的交互效應的顯著度為0.425,p>0.05,也不具有顯著性。可見,媒體類型是影響新聞內容可信度的因素。
(三)新聞傳播媒介可信度分析結果
表4所示,媒體類型的顯著度為0.001,P0.05,它不具有顯著性。因此,我們拒絕研究假設H1(3)、H1(4)。而媒體類型和轉發量的交互效應的顯著度為0.258,p>0.05,不具有顯著性。可見,媒體類型是影響新聞傳播媒介可信度的因素。
(四)新聞傳播效果可信度分析結果
表5中所示,媒體類型的顯著度為0.025,P0.05,它不具有顯著性。因此,拒絕研究假設H1(3)、H1(4),而媒體類型和轉發量的交互效應的顯著度為0.806,p>0.05,也不具有顯著性??梢?,媒體類型是影響新聞傳播效果可信度的因素。
四、研究結論及討論
(一)傳統媒體在微博中仍然具有高信任度
本次實驗印證了傳播學領域的“刻板印象”理論。人們對信息源的刻板效應會明顯地影響人們對信息本身所持的可信度,傳統媒體長期以來所樹立的權威性和公信力在微博中依然存在。傳統媒體在微博平臺上的跑馬圈地推動了傳統新聞行業的發展:利用微博,收集新聞線索拓展新聞資源;新聞信息,實現更大化的信息傳播;零距離與受眾交流,獲得更多受眾反饋等。但傳統媒體的微博者作為專業的新聞工作者,如果沒有扮演好自己作為記者的角色,借用微博信息而使得自己的信息逃脫“把關人”,這對于傳統媒體的公信力提升是非常不利的。
(二)圍觀不代表相信
學者孫會在《高頻次轉發微博的特征及用戶轉發動機探析》中指出:娛樂趣味類、生活感悟類轉發頻率最高,其次為明星八卦類及其他公益信息、生活實用信息,而新聞時事類信息并未占據轉發優勢,微博轉發排行榜的微博信息內容體現出的輕松性和實用性。③實驗結論顯示,轉發量僅僅影響新聞來源可信度,對新聞內容、新聞傳播媒介、新聞傳播效果不造成影響。因而,筆者認為,大量的轉發形成“滾雪球”的圍觀效應,但用戶的轉發行為很大程度上是依據個人興趣而為,即微博使用習慣和自我意識動機。一部分用戶通過轉發建立自我認同,而有的用戶純粹為了消遣娛樂,或者為了與微博名人建立“準社交關系”。雖然以12則新聞來測量轉發量對新聞可信度的影響在內容上和類型上受到限制,但不妨礙得出結論:受眾對于微博中新聞的信任程度并非通過轉發數量來進行判斷。目前學界對于微博轉發的研究還處于初步的探討階段,隨著網絡環境的變化和完善,這一現象的研究有待我們的持續關注。
參考文獻
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②李曉靜,《中國大眾媒介可信度指標研究》[D].復旦大學博士學位論文,2005
③孫會,《高頻次轉發微博的特征及用戶轉發動機探析》[J].《現代傳播》,2012(6)
關鍵詞:自媒體;新聞傳播;新聞專業主義
中圖分類號:G206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)12-0091-02
隨著博客、微博等個人傳播平臺的普及,個體在傳播中的自主性得到了前所未有的展現,以至于學界和普通民眾同聲歡呼“自媒體時代”的到來。但事實上,個人傳播平臺的作用被不恰當地夸張了,至少在新聞傳播領域,“自媒體時代”仍是一個虛幻的概念。
一、自媒體與傳統媒體
2001年9月,美國著名IT專欄作家丹吉爾默(Dan Gillmor)率先提出了journalism3.0的概念。他認為,journalism1.0指的是報紙、廣播、電視等傳統媒介;journalism2.0指的是傳統媒體的網絡版和新聞門戶網站等;journalism3.0指的是網絡論壇、博客、微博等。2003年1月,他在《哥倫比亞新聞評論》雙月刊上撰寫了題為《下一代的新聞業:自媒體來臨》(News for the next generation:here comes ‘we media’)的文章,提出了“自媒體(we media)”的概念[1]。而第一次針對自媒體給出嚴謹定義的是美國媒體學者謝因波曼(Shayne Bowman)與克里斯威理斯(Chris Willis)。2003年7月,美國新聞協會出版了二人聯合提出的有關博客傳播模式的研究報告,報告采用了丹吉爾默的“we media”概念,并認為,“we media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。[2]”
根據學界的研究,可以對丹吉爾默、謝因波曼與克里斯威理斯的觀點做進一步的解讀。以代表性媒介不同為標準,現代新聞傳播媒體大致可以劃分為三類:一是以報紙、廣播、電視等傳統媒介為代表的傳統媒體,其傳播主體是專業的新聞機構和新聞工作者,其傳播方式是一對多的線性傳播;二是以數字報紙、數字電視等網絡媒介為代表的新媒體,與傳統媒體相比,新媒體的傳播主體和傳播方式沒有顯著的變化,但借助網絡的技術支持,其傳播速度更為快捷;三是以網絡論壇、博客、微博等個人傳播平臺為代表的自媒體。與傳統媒體和新媒體相比,自媒體的傳播主體和傳播方式發生了顛覆性的改變。傳播主體不再由專業的新聞機構和新聞工作者壟斷,每個人都能夠面對公眾直接發聲。傳播方式也由一對多的“教堂傳播”,改變為一對一、一對多、多對多的“集市傳播”。正是這種改變,引發了人們不切實際的聯想,夸張出一個虛幻的“自媒體時代”。
二、自媒體與新聞傳播
(一)自媒體是否參與了新聞傳播
其實,自媒體是否真正參與了新聞傳播都是一個存在爭議的問題。對這個問題的理解,取決于對新聞傳播的界定。
關于新聞傳播,比較常用的定義是:“新聞傳播是人們之間相互進行的獲取新情況、交流新信息的社會傳播活動?!辈⒄J為“‘人們之間相互進行’,這首先表示新聞傳播并不只指報紙、廣播電視等大眾新聞傳播媒介出現以后的傳播活動或者僅僅是這些媒介所從事的活動,它包括整個人類歷史長河中,人們在不同層次、以各種方式進行的獲取新情況、新信息的一切活動。[3]”這是一個十分寬泛的定義,其外延甚至超過了通常對“大眾傳播”的定義,幾乎等同于對“傳播”的定義。如果按照這樣一個定義來理解新聞傳播,那么,自媒體毫無疑問是參與了新聞傳播的。
但是,以上對新聞傳播的定義遭到了學界的質疑。有學者認為,“新聞傳播就是無數傳播活動中的在性質和形式上都有著嚴格界限的傳播活動的一種”,它和非新聞傳播應有如下區別:第一,信息的來源必須是真實可靠的,必須是最新的。第二,信息的媒介必須是專業的,面向全社會的和大眾化的,必須是真正傳播“新聞”的專業媒體。第三,傳播的渠道必須是新聞從業部門和專業機構[4]。第一項區別強調的是“真實性”和“時新性”;第二、三項則著重強調了“專業性”。毫無疑問,不管以其中哪一項來衡量,自媒體都被排除在新聞傳播之外了。需要說明的是,現在一些傳統媒體也開設了官方的自媒體平臺,例如官方微博等。但這些官方自媒體平臺和他們的報紙、廣播、電視本質上是一致的,嚴格地說只是一種媒介。而媒介不同于媒體,媒介指的是居于傳播者和受眾之間的中介體或工具,是承載人類信息傳播功能的物質載體。而媒體,則應該是掌握并操作這些媒介的人或組織[5]。
由此可見,所謂的自媒體是否有資格參與人類最重要的傳播活動之一——新聞傳播都尚無定論,更遑論什么“自媒體時代”。
(二)自媒體與新聞專業主義的沖突
新聞專業主義,是指新聞從業人員所持有的一種職業意識形態,具體表現為新聞從業人員所應遵循的一系列行為準則。新聞專業主義源自于1923年美國報紙編輯協會的《新聞界信條》(Canons of Journalism),成熟于1947年美國新聞自由委員會在其報告《一個自由而負責的新聞界》(On Freedom of the Press,Free and Responsible Press)中提出的新聞業的基本標準。它已成為被多數國家業界、學界和社會廣泛接受的新聞傳播的基石。
新聞專業主義準則的版本多種多樣,但其最核心的理念有三:一是新聞的客觀性;二是新聞自由;三是媒體的社會責任。自媒體與這些核心理念同樣格格不入。
1.自媒體在客觀性上的無能為力??陀^性是新聞專業主義的核心理念,也是新聞傳播的底線。新聞專業主義對客觀性的要求包括兩個方面:一是真實、真切,不僅要求準確地反映新聞事實,而且要求在新聞的制作和傳播過程中嚴格區分客觀事實和制作者個人或者機構的觀點,正如西奧多彼得森(Theodore Peterson)所言:“傳媒必須準確,不能撒謊……必須清楚事實就是事實,觀點就是觀點。[6]”二是全面、平衡,即公正地向受眾展示新聞事實的全貌。
在傳播實踐中,傳統的紙媒、廣播、電視等媒體,為了確保新聞的客觀性,不僅培養起一支訓練有素的采編團隊,而且形成了一整套嚴密的制度,建立了嚴格的核實糾錯機制,對新聞由制作到傳播的全過程進行把關。在這方面,自媒體先天不足。作為個人,即便具備了較高的新聞素養,也無力建立起完備、有效的核實糾錯把關機制,新聞制作和傳播過程中的錯訛和有失公正無法限制在最低限度。更何況絕大多數的自媒體操控者不具備起碼的新聞素養,甚或根本不知道客觀公正為何物。這樣的自媒體遭到新聞專業主義的拒斥,是情理之中的事情。
和客觀性緊密相關的另一個問題是媒體的公信力。傳統媒體因最大限度地保證了新聞的客觀性而在受眾中擁有相當的公信力,因而也保證了新聞傳播的效果;自媒體因無法保證新聞的客觀性而不具備起碼的公信力,其傳播效果也就可想而知。
2.自媒體對新聞自由的濫用。新聞自由是新聞專業主義的理論基石。新聞專業主義崇尚新聞自由,但同時認為這種自由必須是有限制的。美國新聞自由委員會在《一個自由而負責的新聞界》別強調,“完全的自由和絕對的自由是沒有的”,“缺少限制的自由只是一種幻想”。
法律法規和一般社會倫理是新聞自由的邊界,突破了這一邊界就是對新聞自由的濫用。需要指出的是,新聞的客觀性原則有時會成為濫用新聞自由的借口。在最近的幾次災難報道中,個別記者片面追求新聞的客觀性,做出了不少有違社會倫理的行為,或影響了救災工作,或直接對受災者造成二次傷害,以致業內人士痛斥:把緊張、嚴肅、悲痛交織的災難現場,直弄成媒體狂歡的大秀臺。
濫用新聞自由不獨存在于自媒體,傳統媒體也有同樣的現象。但不可否認的是,由個體性和隨意性的特征決定,自媒體存在著更普遍、更嚴重的新聞自由濫用現象。一些自媒體操控者打著客觀性或者新聞自由的幌子,肆意踐踏他人的自由,侵害他人的合法權益,甚至出現了專業的“網絡水軍”、“網絡打手”等負面勢力,更加重了濫用新聞自由現象對社會和受眾的危害。
3.自媒體對社會責任的漠視。社會責任原則是對新聞自由的矯正、限制與保護,也是新聞專業主義能被社會和業界廣泛接受的重要理由。事實上,媒體作為社會公器,理所當然的要承擔相應的社會責任。自由和責任相伴相隨。自由使媒體能夠更充分地發揮自身功能;責任使媒體不至于濫用自由而更具生命力。
媒體承擔社會責任要有高度自覺的責任意識。這種責任意識一方面來自于媒體的內部建設,另一方面來自于社會公眾和管理部門的監督。而這些恰恰是自媒體最缺乏的。零門檻使得社會公眾一窩蜂地集聚在自媒體下,其間就難免良莠不齊。同時,海量的自媒體平臺、海量的信息、瞬間的傳播速度,使得公眾和管理部門的監督因無能為力而形同虛設,給自媒體逃避社會責任留下了巨大的空間。
媒體承擔社會責任要有足夠的責任能力。傳統媒體以整個單位的人力、物力和信譽作為其履行社會責任的基礎和保障,這些保障條件同樣是自媒體不具備的。加之自媒體操控者虛擬的網絡身份,使得社會難以建立起一整套行之有效的責任追償機制,以至于自媒體可以一方面擁有濫用新聞自由的權利,另一方面則無需承擔侵權責任和服務社會的責任。
總之,自媒體因與新聞專業主義格格不入而在新聞傳播領域受到限制。但這一事實并沒有引起業界和學界足夠的重視。相反,有人在盲目地歡呼“自媒體時代”的到來,甚至在不切實際地夸大自媒體對新聞專業主義的顛覆。需知基石的坍塌意味著大廈將傾,客觀性、新聞自由和社會責任諸原則被顛覆,新聞必將死亡。
三、結 論
所謂的自媒體,其實就是一個信息平臺,其主要功能是交流和娛樂,它以自主、快捷等優勢給大眾傳播帶來了巨大的變化。但是,因其不能保證新聞的客觀性、較多濫用新聞自由和對社會責任的漠視等缺陷,無力進行新聞生產,更不可能真正入主新聞傳播領域而開創一個“自媒體時代”。
參考文獻:
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一、新媒體的定義
所謂新媒體新媒體是相對于傳統媒體(報紙、雜志、廣播、電視)而提出來的新概念,新媒體與傳統媒體的區別,不在于出現時間的先后,而在于傳播方式和內容形態的不同,是指一切區別于傳統媒體而言的具有多種傳播形式與內容形態的不斷更新、不斷涌現的新型媒體。目前基本定義為在電信網絡基礎上出現的媒體形態――包括使用有線和無線通道的方式。
美國《連線》雜志對于“新媒體”的定義:由所有人面向所有人進行的傳播(communications for all,by all)
媒體的觀念也發生了變化,由過去的media轉變為wedia,原來媒體是單方面影響著受眾,媒體(me我)掌握話語權,受眾只能單方面接受;而在當今新媒體時代,人人都是媒體,受眾(we我們)是媒體的總成部分。(見圖1)
二、新媒體的形式及組成
新媒體主要由網絡媒體、手機媒體、融合媒體和戶外媒體等形式組成。網格媒體主要有在WEB1.0(web 1.0以門戶網站等技術為代表,強調內容的組織與提供;而web 2.0技術以Wiki等自服務模式為主,強調自服務和內容由使用都自已生成)技術基礎上的門戶網站、BBS等組成,WEB2.0技術基礎上的博客、個人門戶垂直搜索及分類信息等。手機媒體主要由電信運營商、服務提供商及內容提供商構成。融合媒體主要有電子雜志、手機報和IPTV等。戶外媒體主要有樓宇電視、移動電視、車身廣告及外墻廣告等形式。具體組成詳見(圖2)
三、新媒體與傳統媒體的差異
1、內容
傳統媒體的信息內容優質可靠,有強大的公信力和影響力,另外信息綜合,報道深入,適合深度閱讀,但實效性較差;而新媒體內容上具有交互性、實時性、自主性、全球性、無限性、多樣性、低成本和數據庫化的特點。
2、傳播方式
傳統媒體無論是廣播、電視還是報紙、雜志,其傳播方式基本都是單向的,是一點(媒體)對多點(受眾)的,而新媒體的傳播方式是多點對多點的,受眾既是媒體的接受者,也是媒體的參與者和制造者,這也是新媒體與傳統媒體最大的區別所在。
3、閱讀方式
新媒體的閱讀方式也與傳統媒體有很大的不同,首先是快速閱讀,在十幾秒內掌握信息要點,只閱讀新聞簡要內容,即使閱讀全文也閱讀不會達到全文的100%;依賴標題識別內容,來判斷是否閱讀更深層次內容;掃描式閱讀,關注醒目的關鍵詞,清晰的提示與標識。
(1)要具備較高的理論、政治水平
作為編輯必須學好國家的方針、政策,不斷提高政治理論水平,堅持正確的輿論導向,要深入基層,調查研究,聽取群眾的呼聲,掌握社會的熱點、難點問題。
(2)要有扎實的基本功
編輯素質的高低主要體現在信息的捕捉和鑒別的準確性上。捕捉和鑒別信息的能力是多種能力和水平的綜合,是長期積累的結果,是編輯的職業敏感。編輯工作從某種意義上說,就是了解、收集、整理、傳播知識和信息[1]。
(3)要有較強的稿件加工能力和提高文字功夫。
一般稿件都需要修改,而修改稿件就需要高度的責任感和過硬的文字基本功,編輯修改稿件的水平是由編輯自身素質、水平所決定的,其中文字功夫尤顯重要。
新媒體編輯除應具備傳統媒體編輯應具備的基本素質之后,還應具備符合新媒體特點的其他素質。
(1)知識的全面性
新媒體編輯必須是復合型人才――“多面手”、“全能型”具備良好的編輯素質,熟悉采編業務,深厚的人文社科知識功底,掌握新媒體等網絡傳播技能,對新技術敏感,具有想像力,挖掘新技術空間,為內容服務。多媒體+全媒體人才新媒體是一個多媒體體系,各種媒體手段集大成者,各項技能全而專;要具備多種媒體的編輯能力和綜合操作能力,熟練運用超文本思想進行稿件寫作和編輯加工,將多種媒體形式的素材有機聚合、編寫;掌握文字、音頻、視頻、圖片等多種媒體信息的剪輯和編輯處理技術。
(2)完善的知識與技能結構
新媒體編輯要有專業的新聞素養、編輯素質,出色的內容策劃能力,精通所負責領域專業基礎知識,爭取做學者或準學者;扎實的文字功底和處理技巧,抓住新媒體語言特點,“將語言的游戲性充分展現和挖掘”,敏銳地感受文字本身的休閑娛樂魅力,形成特有的文字風格;超強的信息整合能力,善于在網絡這個龐雜的信息源中尋找和發現信息,反應敏捷,要有一目十行的閱讀速度,迅速將搜集信息整合得更適合網絡閱讀;具備較好的作品鑒賞力和挖掘能力,有時感覺比經驗更重要,培養“慧根”,敏感性和覺察力;豐富的知識儲備和文化底蘊,通曉廣博的人文社科知識;計算機及網絡技術基礎知識,熟悉HTML語言。
(3)強烈的使命感和責任心
強烈的使命感、飽滿的工作熱情、認真的工作態度和高度的職業責任心,把出好作品作為自己的職業追求;具備一顆包容不同體裁、不同風格作品并平等對待每位網友的心;編審過程中應將情緒化和個人喜好與偏愛壓縮到最低的限度,表現出最大程度的包容與理解;認真而平等的對待每條信息和每件作品,不能因自己的喜好和偏愛而貶低、埋沒某些與己之風格不類的優秀信息;同時具備對信息的敏感性與洞察力。
(4)具體編輯工作實施過程中應符合新媒體的特點
新媒體標題、導語、正文的寫作,頁面布局,圖片處理都必須符合新媒體的閱讀方式和習慣,即符合新媒體快速閱讀、掃描式閱讀、依賴標題識別內容的閱讀特點。
在內容編輯上要作好內容選擇、內容加工、內容整合和內容推介等四項工作,具體如下:
①內容選擇
一是時新性,時間近,內容新;二是重要性;三是接近性,是否符合網站風格定位及用戶需求;四是趣味性,產生共鳴。
②內容加工
要有“精品意識”,巧妙運用圖片、圖表、音頻、視頻、動畫等多種媒體手段,更真實更生動地呈現選題內容,實現內容與形式的真正互動。
③內容聚合
通過時間、空間、關鍵詞分類等多種形式科學合理地聚合內容,不但可以形成內容強勢,而且可以產生“1+1>2”的系統效應,發揮內容群體優勢,令產品價值增值。
關鍵詞:傳統媒體;新媒體;移動媒體;媒體競合;傳播形態
中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)02-0117-02
一、引 言
1969年,阿帕網在美國加州誕生,從此,一個嶄新的時代——網絡時代不可逆轉的到來,并開始越來越多,越來越快地改變著我們的學習方式、生活方式及信息傳播方式。1997年,隨著四大骨干網相繼建成,互聯網全面進入中國。如今,中國的媒介的傳播方式已由傳統媒體(報紙、廣播、電視)占絕對主流的形態演變成為傳統媒體與網絡媒體、移動媒體等多種媒體形態共生并存的形態。而網絡媒體和移動媒體的發展速度更是驚人。據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)2012年7月19日的報告顯示,截至2012年6月底,我國網民數量達到5.38億,手機網民數量大幅上升,達到3.88億,手機首次超越臺式電腦成為第一大上網終端[1]。
當以網絡媒體和移動媒體為代表的新媒體以洶涌之勢發展壯大,攻城掠地之時,做為曾經占據傳媒主宰地位,并仍占據巨大優勢地位,累積了豐厚行業資源的報業來說,其數字化轉型已成為必然。
無論何種媒體形態,信息采集都是其產品生產過程中的首要環節,也是極其重要的環節。因為信息采集的方式、速度、深度、厚度直接決定了該媒體的傳播形態及前程未來。在目前多種媒體形態并存期,報業只有數字化轉型才能進入新媒體傳播,而新媒體也只有更多的依恃報業的源頭優勢,也才能使自身更加強大。如何從觀念和技術手段上對信息采集環節加以解決優化,不但對于傳統報業媒體的發展有著重要的意義,對于網媒、移動媒體及其它新型媒體的經營、發展和開發都有至關重要的作用。
二、傳統媒體信息采集的特點
傳統媒體的社會定位以及其傳播介質的單一性、固定性以及傳播手段的單向性決定了傳統媒體的信息采集有以下幾個特點:
1.權威可靠。相對固定的記者,穩定的采訪渠道,嚴格的審核審批制度保證了傳統媒體信息源頭的純凈性、可靠性以及信息的高品質;
2.目的明確。傳統媒體以其長久的歷史,穩定明確的受眾群以及固定的版面、欄目,使信息采集在一開始就有非常明確的目的。記者采訪時會根據報紙的版面欄目獲取信息,制作稿件。
3.介質單一。傳統媒體的傳播介質各有不同,報紙的文字圖片,廣播的音頻,電視的視頻各有千秋,但也互不兼容。因此,記者所采集的信息種類也是單一的。
三、新媒體(包括網絡媒體和移動媒體)的信息需求
首先,本文要明確一個概念,即何為新媒體。“新媒體從狹義上定義是繼報刊、廣播、電視、雜志等傳統媒體之后,基于網絡技術發展起來的新型媒體,通常也被稱作數字化媒體,包括互聯網媒體、手機媒體、數字電視、機航媒體、戶外液晶、移動電視、電子報刊等等,并且更多新的形式不斷涌現。從廣義層面定義,新媒體是相對傳統媒體的big five,電視、雜志、報紙、廣播、戶外之外的所有媒體形式(媒介即信息,只要能傳達信息的即為媒介),多元化、多渠道、多形式。新媒體發展速度遠遠超越傳統媒體,并且呈現出融媒介、整合營銷的大趨勢。[2]”
本文將以網絡媒體(互聯網媒體)及移動媒體為例,說明新媒體在信息采集方面的一些特點。
網絡媒體從誕生之日起,其傳播方式、傳播介質、傳播受眾的特征就決定了其信息海量、自由互動的特點,也決定了其在信息采集方面的獨特需求:信息海量化。網絡媒體及移動媒體打破了傳統媒體中傳播載體的時間(廣播電視)空間(報紙)局限,可無限量信息,實現了信息的海量;信息即時性。新技術的應用使網絡媒體及移動媒體的信息加工更加便捷,信息更加快捷,實現了信息的全天候、無間隙即時;信息互動性。網絡媒體及移動媒體的信息具有互動性,實現了網站——網民——網站無限重復的交叉傳播模式。但同時,網絡媒體在信息采集上又存在嚴重的先天不足。
首先,除了部分網絡媒體外,絕大部分網絡媒體沒有獨立采訪權,其所內容主要是轉載稿件;這就決定了網絡媒體和移動媒體在獲取信息方面對傳統媒體有著很強的依賴。其次,網絡媒體缺乏傳統媒體強大的采編人才優勢。網絡媒體在信息獲取方式上的先天不足也直接導致了網絡媒體的嚴重同質化,千網一面的現象非常普遍。以西安新聞網為例。目前西安新聞網共有6個新媒體平臺:其中包括,兩個網站:西安新聞網和西安文明網。一個數字報平臺,三個移動平臺:西安手機報、西安新聞網微博客、西安新聞網手機客戶端。與傳統媒體不同,這些傳播平臺各自的功能、傳播手段、傳播對象不同,對信息的獲取除了共同的海量需求外還有多樣化的需求。
首先,從信息數量上看,目前網站的特色稿件、原創稿件主要來源于《西安日報》及《西安晚報》已見報的稿件,囿于人員等主客觀因素,網站自己采寫的稿件數量非常小。盡管“兩報”每天有大量原創稿件向網站提供,但這些稿件對于可海量信息的網站來說僅僅是杯水車薪。轉載稿件也無奈地成為網站獲取信息的主要方式;
其次,從信息類型上看,目前來自于傳統媒體——《西安日報》和《西安晚報》的稿件類型只有靜態的文本稿件和圖片,沒有音視頻信息,不能滿足網絡媒體“動感十足”的全媒體要求。
第三,從信息時段上看,信息時效差。目前傳統媒體的信息采集方式雖然滿足了報紙這個靜態完成時載體的需求,卻遠不能滿足網絡這個動態進行時載體的需求。因此,做為網絡媒體目前從傳統媒體獲取的信息均是滯后的、片斷的、不連貫的信息,而這些都并不符合網絡媒體的傳播特點。
四、傳統媒體與網絡媒體的競合從信息采集開始
自網絡媒體誕生之日起,其與傳統媒體的關系一直是人們關注的熱點。從最初的報網互動到后來的報網融合,再到如今的報網競合,這一發展趨勢現如今已為越來越多的人所接受:即傳統媒體(報業)與網絡媒體各有所長,無法取代,雙方應在競爭中彰顯各自特色,同時又形成合力,共鑄輝煌。
要實現傳統媒體與網絡媒體的競合,信息采集做為媒體生產的第一環節應首先必須予以轉型,傳統媒體應對現有信息采集方式予以更新升級,讓稿件從采集源頭“動”起來,以適應新媒體發展的需求。這種轉型首先是觀念的轉變。其一,傳統媒體的內部稿件平臺應適應新媒體發展的需要,由封閉轉向開放,使集團所屬不同媒體可各取所需;同時,更為重要的是傳統媒體的記者必須改變只為一家媒體供稿的固有思維模式,而是要形成為多家不同媒體供稿的思維模式;其次,傳統媒體的記者必須改變一次采訪,一次成稿的采訪及寫作模式,而是要養成一次(或多次)采訪,多次寫稿、發稿的習慣。這注定是一次艱難的創新,但媒體新業態的不斷發展和傳播態勢的不斷發展變化,已使這一構想成為了現實。據了解,在這方面國內已有一些媒體進行了先行嘗試。比如說設立全媒體記者。所謂全媒體記者簡言之是指一個記者身兼數職,集采、寫、攝、錄、編、網絡技能運用及現代設備操作等多種能力于一身。但在實踐中,全媒體記者卻不僅僅是多種技能的簡單疊加,而是在思維方式全面更新前提下的技術升華。據了解,目前我國已有多家報業集團采用了這一方式。即記者不僅只用手中的筆,而是實現了新聞的“1+1+1”,即筆+相機+攝錄機;記者也不再局限于只向一家媒體供稿,而是同時向集團所屬多個全媒體終端,如紙質報、手機報、多媒體數字報、電子移動報、戶外視屏等。
目前,南方及山東等新媒體發展較快的報業集團已掀起組建全媒體記者隊伍的熱潮,智能手機、照相機、攝像機、錄音筆成為全媒體記者的標配。如揚子晚報、湖北日報、寧波晚報、杭州日報等都組建了全媒體的采訪隊伍。全媒體記者改變了傳統媒體信息采集的固態思維,以多種不同形式,對一個新聞事件進行一次性、多層次、動態化采集,實現了稿件的“一次采集、差異化加工、多終端和全媒體傳播”,可同時滿足報紙、網絡、移動媒體的不同需求。
應該說,全媒體記者只是信息采集的第一步,要成為一個合格的全媒體記者尚需邁過“四道坎” 即技術門坎、轉換思維方式的門坎、采訪難度以及溝通門坎、體能之坎[3]。
雖然傳統媒體與新媒體的競合注定是一個長期、曲折的過程,全媒體記者也只是傳統媒體數字化轉型的一個起點,必然需要大量的配套措施以實現轉型。但是,這種轉型和競合對傳播方式的影響卻是顯而易見的。 “未來的信息傳遞模式將成為立體的多媒體,即記者采訪的文字、圖片、錄像等率先在報業網站上實時,然后是報紙上的全面報道或深度分析以及前瞻預測。報紙和網站的粘度將大大增強。[3]”
當報紙的文字風格越來越傾向于短句和口語化,網絡語言的使用的頻率更高,報紙將得到更多網友的欣賞熱捧;而當網絡上有了更多報紙所無法傳遞的圖像、聲音等內容時,網絡將更加豐富多采。無論未來的技術發展會提供怎樣的傳播可能,但傳統媒體與新媒體的相互依恃,相互取長補短都將使其自身得到最大化的發展。
參考文獻:
[1] 中國互聯網絡信息中心.中國互聯網絡發展狀況統計報告[R].2012-01-16
自媒體PK傳統媒體
這兩年迅速火爆起來的自媒體,又稱“公民媒體”或“個人媒體”。在美國新聞學會媒體中心2003年7月的一份研究報告中,對自媒體定義的是:普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。簡言之,即公民用以自己親眼所見、親耳所聞事件的載體,如微博、微信、博客、論壇/BBS等網絡社區。
在許多國人的眼中,自媒體就是微信公眾號,微信公眾號就等同于自媒體。
2011年1月21日出現的微信曾讓一度風光的微博悄然暗淡。不論微信與微博,都是實現記錄與表達的傳播功能,跟蹤某個新聞事件,寫出有深度、有溫度的字符,再發發感慨和評論等。
然而這些看似漫不經心的表達,卻悄然改變著新聞的傳統觀念。誰收集和整理、誰傳播和,正在被重新定義成為個人風格。當工具的迅速發展提供了足夠的便利,信息的生產者和接受者進入了一個角色可以互換的時代,許多聲音都可以自稱是“新聞”。
微博反映的“公共DIY”的核心理念,讓每個人都成為了記者。數據顯示,它在過去5年中已成為公眾獲取信息的顯著平臺。
微信的強勢普及,加速形成了自媒體的新流派。自媒體的發展對傳統媒體產生的強烈沖擊進而也成為一個重點話題。
隨著自媒體的風頭漸勁,受眾對新聞的“有趣性”越來越關注,新聞報道的趣味性受到的關注越來越多。然而,過分追求趣味性,有趣得過了頭,很可能失掉新聞的本真。畢竟,真實性才是新聞報道的根本要素。
然而,自媒體強調得更多的是“眼球新聞”、“眼球經濟”,傳統媒體因其準確性和客觀性的“耗時”而受到沖擊和影響。毫無疑問,傳統媒體進入一個發展的瓶頸期。伴隨而來的是,傳統媒體的廣告和出版收入均大幅下降。
自媒體=人物經濟
顯而易見,自媒體具有一定的優勢和價值。它的存在,不僅加速了內容市場的洗牌,更為廣告提供了更多的盈利風口。但是,自媒體如果缺乏經濟常識,必然慮不及遠,成不了氣候。
打造了讓營銷圈沸騰案例的“吳曉波頻道”著名財經作家吳曉波說:自媒體的本質是人物經濟。
“每個人都是生產型的消費者?!边@是美國《連線》雜志的創始主編凱文?凱利在1997年提出的一個概念。2016年4月21日,自媒體營銷邏輯思維創始人羅振宇策劃的一場關于papi醬廣告招標會,當最終的競標價格定格在2200萬元時,這個數字刷新了幾乎所有人對自媒體和網紅商業價值的認知。
由于網紅平民化以及“精灌”營銷的特點,大大提高了消費轉化率,其商業價值正被慢慢挖掘。如今網紅經濟業已形成一套完整的產業鏈:主要環節包括社交平臺(如微信公眾號、微博等)、網紅或大V、網紅經紀公司、電商平臺以及為網紅提品的供應鏈平臺或品牌商。在淘公號網站上,如“咪蒙”這擁耐紅自媒體大號,其頭條位置發稿報價為25.5萬元,付款即可直接下單。
當網紅與變現渠道無縫銜接時,就如同一家勢不可擋的創業公司。的確如此,網紅自媒體除了內容,前期并不需要太多的資金投入。有了流量和粘性以后,才是“鍵盤即刻敲出現金”的時候。伴隨著國內移動通信網絡環境的改善及移動互聯網用戶的不斷增長,越來越多的人加入到這場“淘金”熱潮中將成必然趨勢。
擁有流量、粉絲和粘性將為自媒體加冕,而前提則是自媒體能提供高質量的內容,內容的前提是有趣。如何提供真正有價值的內容,聚合并黏住有“價值觀”的人群,將是決定自媒體內容生產者在紅利井噴中存活繼而做大的關鍵。
內容為王:高品質才能創造商業價值
從經濟學角度來說,供給決定價格。
自媒體的鼓吹造勢者顯然缺乏經濟常識,須知清醒與冷靜比無知的狂熱弄潮更重要。試想有一天,自媒體泛濫,從內容供給上來說,所謂的網紅對讀者、網友還有那么大的吸引力嗎?另一方面,自媒體數量大增,從商業角度來說就意味著供給增加,那么其廣告價值還有那么大嗎?答案讓人洞若觀火。
自媒體若要生龍活虎,必須自始至終信奉一條“內容為王”――有料、有深度,故事性和趣味性強,這些不論對自媒體還是傳統媒體來說,都一定是硬頭貨。
伴隨著越來越多的數字媒體技術在自媒體平臺上的廣泛使用,讓觀眾對新聞有效性和趣味性的追求得到了滿足。在如此環境下,傳統媒體更應該發展其優勢并去影響和規范新媒體,這包括最重要的兩點:報道的準確度和可信度。