人文教育的意義精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇人文教育的意義范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

《禮記?大學》所記載：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”人文教育，自古以來就是提升人的素養和人格，修煉人的內涵和心智的營養劑。然而，在當今經濟高速發展，科技日新月異的時代背景下，人們將更多的目光投向“回報率高”的科學技術，而忽視了對傳統人文教育的關懷，尤在部分高校，人文教育流于形式，似乎淪為專業教育的“陪襯”。在當前高校人文教育中，存在教育形式單一、創新不足，人文課程科目較少，師資力量不足且教授方式呆板等各種問題，學生抱著“湊足學分”的心態，教師抱著“完成任務”的心態，教育結果可想而知。因此，轉變大學人文教育的教學體系，真正實現人文教育“教人做人”的根本目的顯得尤為重要。

一、人文教育有助于促進大學生的全面發展

人文教育所體現的人文精神與科學技術有所不同?？茖W技術是一種顯性的存在，能夠被我們直接學習、發現并予以應用到人們的生活學習和工作中，在追求經濟利益的今天，科學技術轉化為經濟成果的成效也最為顯著，因此更容易被人們所重視。而人文精神則是一種隱性的存在，是歷史千百年沉淀所形成的精髓，這種包含著人類智慧的精神不是簡單的書本所能傳授的，而是需要師生深入挖掘書本中文字、圖片背后的美，用心靈去感知、領悟和升華，因此這種隱性的精神很容易被人們忽略。古語有云：“修身，齊家，治國，平天下?！惫湃朔浅Ｖ匾曁岣呷藗兊木窬辰纾髮W人文教育的意義也應該在于此。

大學教育的目的在于培養社會需要的全面發展的人才，這種具備全面素質的人才，不僅要求具有過硬的專業功底，還要求具備良好的道德觀念、個人品質和分析判斷能力?？梢赃@樣說，人文精神是基礎，是一個人內化了的修養，具有穩固性，可能影響個人很長時間甚至伴隨一生;專業技能是延伸，是在內在精神指引下的外部行為，內在精神為真善美，外部行為也為真善美，內在精神為假惡丑，外部行為也為假惡丑。因此全面發展的高素質人才，就須兼備內在與外在。人文教育與專業教育應該在大學教育中和諧共存，賦予同等重要地位，可是我國的教育界普遍存在著重視專業教育而輕視人文教育，重視知識傳授而忽略素質培養的現象，這種“重科學輕人文”與大學教育的理念背道而馳，培養出來的大學生也是所謂的“跛子”，長此以往，會對社會產生巨大的負面效應。正如陳思和教授所言：“假如現在我們把大學的人文學科全部砍掉，只發展自然科學，搞市場經濟，中國經濟大概也會搞上去的。但問題是，缺少了心靈自由精神去搞自然科學和市場經濟，那么，即使國為強國，民為富民，但這樣的國民終究會成為怎樣一種素質的國民，我是不敢預言的。[]教育在教會人如何生存的同時，也要讓人們知道為何而生存，進而豐富情感世界，提升精神層次，實現人的全面和諧發展，而人文教育在這一過程中起到不可或缺的作用。

2.人文教育有助于幫助大學生樹立正確的價值觀

價值觀對人生發展具有導向作用。正確價值觀的指引，可以使人保持積極的內心追求和正確的人生航向，促進個人價值和社會價值的實現;而如果價值取向發生偏離，無論是對自己、他人還是社會，都會產生嚴重的危害。然而在當前經濟飛速發展，跨界意識因素交融及西方價值觀念的滲透等多種因素的綜合作用下，曾經被視為“象牙塔”的高校也并非是人們想象中的一片凈土。各種價值觀念充斥著校園，可謂“魚龍混雜”。當然其中不乏可取的價值觀，但也有不可取價值觀。大學是學生們正式走向社會的“準備階段”，是學習專業技能和塑造價值觀的關鍵時期，專業技能的取得能為未來的人生發展提供“工具”，價值觀則指明未來的人生方向。諸多青年學子，很多是涉世不深，判明是非的能力還不夠強，在面對價值觀選擇時，沒有正確的指引就極易產生選擇的偏頗，反應到行為中極容易出現偏差。盤點今年來在大學校園大學生中出現的惡性事件，從馬加爵到林森浩，深入分析這些肇事者的行為，都與價值觀的偏向有或多或少的關系。因此，如何教會學生樹立正確的價值觀，如何讓學生懂得在正確價值觀的指引下正確行事，是高校人文教育應該必須重視的問題。

人文教育在潛移默化中帶領學生走上正確人生觀、價值觀的軌道，學生對人文精神的學習中領悟到人生的價值，體會到人與自然、人與社會和人與人之間的微妙關系，產生尊重自然、尊重社會和尊重他人的心理，形成健全的人格和豐富的精神世界，從而更好的踐行社會主義核心價值體系。教育不但使人掌握認識和改造世界的理論、知識和技能，而且人在接受教育的過程中必然改變自己，使自己走向更高的精神境界。這個目標的達到，必須依靠人文教育。[]因此，在大學生價值觀形成和塑造的階段，必須重視人文教育的引導作用。

3.人文教育有助于提高大學生創新能力

在當下，創新是時代的號角。創新是國家、社會發展的不竭動力和源泉。從某種意義上說，創新程度將決定著一個國家未來發展的競爭力的大小，而創新中最重要的因素是人。在知識經濟大環境下的競爭，實質是高素質人才的競爭，也就是具備創新能力和創新精神的人才的競爭，誰擁有這樣的人才，誰就能在激烈的競爭中抓住機遇，立于不敗之地。作為天之驕子的大學生，無疑將是國家的創新戰略中被寄予厚望的群體。

創新不僅依賴先進的科技知識，人文因素在科技創新中同樣發揮著重要作用。眾所周知，創新意識根植于人的思維、精神，是在人類探索世界的精神驅動下，為了認識世界、改造世界而進行的實踐活動，縱觀科技發展史，無不是以改變世界的激情推動著科技一次又一次的革新，以我國為例，“兩彈一星”、載人航天等科技的進步，都凝結著人類的精神，即國家使命感和強國心。人文教育有助于激發學生的思考和思維能力，培養創新意識、團隊精神，將知識的獲得和實際的應用相結合，實現知識成果的轉化?，F代科學技術的發展和工業化進程，更凸顯了人文教育的重要性，那就是在人與自然的矛盾中，在人的索取與環境代價、社會問題中尋求到平衡點，樹立人與自然和諧發展的人文精神，引導科技創新在人類長遠利益的軌跡上發展。因此，大學人文教育在培養學生思維能力和創新能力方面發揮著重要作用。而且，大學人文教育的積累，人文素養的提升不僅有助于提高大學生的創新能力，而且也將決定著創新的深度和廣度及創新與其他方面的協調程度。

總之，大學人文教育在大學生培養方面有重要作用，既無以替代，又潤物無聲，發揮著巨大的張力作用。大學人文教育的內涵、方式、效果值得教育工作者及教育管理部門進一步重視。

參考文獻：

篇(2)

關鍵詞：教育 人文教育 人文精神 思考

一、人文教育存在的誤區

1重科學教育，輕人文教育

“”以來，西方的科學和民主精神在我國得到前所未有的重視，極端地表現為對我國幾千年傳統文化中重人文倫理、輕科技工商的做法進行徹底否定，這對我國教育造成很大的影響，使教育從一個極端走入另一個極端，即是重科學教育，輕人文教育。從重理輕文現象――學好數理化，走遍天下都不怕；發展到今天的重科技、輕人文、重知識、輕教養的現象。教育的工具性和實用性發展到極限，而教育的人文性卻逐漸淡化，這是很危險的。

2重人文學科知識傳授，輕人文實踐活動的體驗

人文教育離不開人文學科知識教育，但人文教育不能只重人文學科知識，而忽略了人文實踐活動，因為人文教育不僅要讓學生掌握人文知識，更重要的是在人文實踐活動中用心體味人文精神。人文素養的提高離不開人文實踐活動，是在人文實踐活動中養成的。雖然人文學科比較集中地反映了人文精神的精華，能夠給學生人文素養的成長提供各種有益的影響，但其畢竟不能等同于實際的生活，回到現實生活中去體驗，對人文素養的成長，作用更為實際有力。

二、加強人文教育的意義

1社會健康發展的需要

中國有著幾千年的文明史，人文傳統有著極為豐富的內涵，中華民族有著自己獨具特色的人文精神。然而，近百年來，出于救亡圖存，改造舊社會的需要，中國一度出現了全盤否定傳統文化的傾向，中國社會的人文意識發生了嚴重扭曲，人被簡單化為好人與壞人，結果導致不把人當人看，喪失了完滿的人文精神。改革開放后，我國“以經濟建設為中心”，大力發展物質文明，但舊的經濟秩序已被打破，新的經濟秩序尚未建立完善，這就使得極端功利主義、拜金主義在社會中漸成風氣，道德失范、斯文掃地的現象屢見不鮮。種種現象表明：中國社會的健康發展強烈呼喚人文意識的覺醒，需要我們不斷加強人文教育。

2人全面發展的需要

促進人的全面發展是教育的重要使命。這就要求在向學生傳授科學文化知識的同時，還要注重一個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美趣味的培養。前者屬科學教育，使人更聰明、更能干、更有力量，讓人獲得征服世界、改造世界的能力；而后者屬人文教育，使人更有教養、更有人性、更有理性。這兩者在人的素質層面上是缺一不可的，是一個“完整的人”所必需的。從某種意義上講，人的全面發展是科學教育與人文教育統一的結果，也只有同時實施科學教育和人文教育才能造就全面發展的人。

三、加強人文教育的思考

1要樹立“完整教育”的觀念

與科學教育一樣，人文教育也是現代教育的重要組成部分?？茖W探索客觀，人文體察人情，前者重“理”，后者重“情”，通過科學，人類不斷深化對客觀世界的認識，提高改造客觀世界的能力；通過人文精神，人類體會為人之意義與態度，實踐做人之道，而人生活在這個世界上，無非就是做事與做人兩件大事。所以，科學教育與人文教育是一個統一的整體，是互相影響，互為促進的關系。從某種意義講，科學教育只能造就“半個人”?？茖W使人有知識、有能力、有技術，但人們運用所掌握的科學技術去做什么，是不能由其科學素養的高低來決定的，而更多的是由人文素養決定。所以，只有科學教育與人文教育并重，才有可能培養出一個完整的、和諧的人。

2要注重引導學生用心體會人文環境

環境對于人的成長來說是重要的，但環境畢竟是外在于人的因素，人的活動才是對人的成長直接起作用，學校教育要重視引導學生去體會生活中的人文因素。在同樣的環境條件下，由于人們主觀上所采取的態度不同，所從事的活動不同，也完全可能對人的成長產生不同的效果。從理論上講，大千世界的萬事萬物都可以引發人的某種感受，影響人們對于世界、人生的態度，從而成為人文教育的素材，然而萬事萬物并不必然地成為人文教育的素材，只有當它們與人自身內在的感受聯系起來時，才具有實際的人文教育意義。人文教育特別注重讓學生在實際中去親身體驗，用心感悟那些高尚、高雅的情感。如果學生在實際生活中不能去實踐他們的人文情懷，那么他從書本上或藝術作品中所學到的人文知識所形成的生活態度將是膚淺的、脆弱的和缺乏根基的。因此，高明的教育者應善于啟發、引導學生去發現和體會生活中那些散發著魅力的人文素材。

3要注意挖掘各門學科教學的人文底蘊

受應試傾向的影響，我國學校教育中存在著嚴重的唯知識現象，也可以說是一種“非人化”現象，許多教師眼中只有“學習知識者”，學科僅僅被視為一種知識的集合，而不是由人創造的和為人服務的知識，即使是在人文學科教學中有些老師也對其中的人文精神視而不見，這種現象是非常錯誤的。其實，學校中的各門學科，無論是語文、社會、歷史還是數學、物理、生物，都蘊含著非常豐富的人文因素，是我們極為重要的人文教育內容；同時，這種挖掘、滲透式的人文教育更能為學生所接受和體會，教育效果更為顯著。這就需要老師用心去發現、去挖掘。

總之，在現代社會高速發展的進程中，加強人文教育已成為世界各國的共同選擇。我國是文明古國，禮儀之邦，有著幾千年的文明史，加強人文教育有著更為深遠的意義。

參考文獻

1鄧彥、甘桂蓉、鐘添發。《論科學教育與人文教育的融洽》，教育探索2008年第3期。

2高煥祥?！度宋慕逃豪碚撆c實踐》社會科學文獻出版社，2006

3孫天威、王守紀?！蛾P于加強人文關懷教育的思考》教育探索 2008年第7期。

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關鍵詞：中等專業學校；語文教學；人文教育；實施策略

中圖分類號：G712；G718.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）10-0036-01

培育職校學生的人文情懷，對職校學生的自身發展具有十分重要的意義。在所有教學科目中，語文教學無疑是開展人文教育的最佳途徑之一。語文教學關注人的內心情感，注重精神境界的提升，層次性、多樣性十分明顯，最適合進行人文教育。在職校語文教學中開展人文教育，有利于引導職校學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，做一名合格的現代青年。

一、職校語文教學中人文教育的內涵和現實意義

人文教育具有十分豐富的內涵，能夠幫助學生糾正思想錯誤，引導學生始終朝著正確的人生方向前行，進一步完善其人格，影響其為人處世的習慣，提升其精神境界。

（1）人文教育的內涵。人文教育提倡以“人”為中心，以提升學生的人生境界為目標，幫助學生塑造健全人格，培育積極向上的情感態度，在追求社會價值的同時努力實現個人價值，最終實現社會價值和個人價值完美統一的目標。究其本質，人文教育專注于人的精神培養，挖掘人性中的閃光點，驅除思想深處的陰霾，激發出每個人身上的正能量。從當前實際看，大多數學校在語文教學過程中都忽略了人文精神教育，幾乎完全以應試教育為主導。

（2）開展人文教育的現實意義。在越來越注重人才素質的時代背景下，衡量人才的標準越來越多元化，對人才的要求也更高，時代呼喚新型人才的涌現。開展人文教育，從精神層面完善一個人的自我價值體系，正是培育新型人才的重要途徑，符合社會發展潮流和社會生產生活的實際要求。青少年時期是學生認識自我、塑造自我的關鍵階段，在語文教學中開展人文教育是實現上述目標的有效手段。

二、職校語文教學中開展人文教育遇到的難題

（1）教材內容缺少人文基因，難以過渡到人文教育。目前，人教版語文教材中部分教學內容與時代脫節，缺乏人文基因，難以實施有效的人文教育。部分專注提高學生考試成績、實施應試教育的教師未對人文教育引起重視，而重視人文教育的教師卻又受限于教材，無法進行高效教學。例如，學習人教版語文必修三《老人與?！窌r，教師只是對課文進行了解讀，并沒有深入挖掘“老人”形象背后的含義，導致課文教學缺少人文基因。從深層次來看，“老人”代表了一種堅忍不拔、勇于戰勝挫折的精神，這符合人文教育的核心要求。由于教師教學方向的偏差，使其成為了缺少人文情懷的文章。

（2）對人文教育的內涵認識不清。部分教師在開展人文教育時往往會犯方向性錯誤，導致人文教育效果并不顯著。究其原因，主要是由于語文教師對人文教育的內涵認識不清。不少教師將人文教育片面地理解為人道主義教育，這就造成了思想層面的狹隘。其實，人文教育的內涵十分廣泛，涉及情感態度、人物心理、價值取向、大眾情懷等各個要素。教師只有充分認清以上這些內容，才能更加高效地開展人文教育。

三、職校語文教學中開展人文教育的具體策略

（1）加強古文教學，弘揚傳統美德，增強人文教育效果。語文教學中包含大量的古代文學作品，優美的古文既蘊含著作者高超的創作技法，也飽含作者深沉濃烈的情感，體現了古人的人文情懷。其中，有憂國憂民的家國情懷，有安土重遷的故土情節，也有望月思鄉的深深游子意。學習古文，能夠令當代青年學生繼承傳統美德，于浮躁中收獲一份內心的純凈。例如曹操的《短歌行》，這首名垂千古的樂府詩，首先在文采上體現出了作者深厚的文學功底，其次，這首詩也蘊含了一代梟雄金戈鐵馬、統一河山的壯志雄心?！皩飘敻?，人生幾何”，豪氣干云的人生態度躍然紙上，“周公吐哺，天下歸心”則蘊含了作者統一華夏的家國情懷。教師在講解這首詩時，應著重提煉其中蘊含的情感，引導學生培養廣闊的胸襟和家國情懷。

（2）以“三觀”培育引領人文教育。語文教師在開展人文教育過程中，應加強“三觀”培育，將其作為人文教育的重點內容。在開展人文教育時，通常面臨無處著手的難題，教師不知如何具體展開，也不知如何檢測人文教育成果，導致語文教學中人文教育的缺失。其實，可以以培育“三觀”為方向，將人文教育具象化，幫助學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。

四、結束語

教育的根本使命就是培養人，中職語文教學應該更加注重人文教育，不再局限于教會基本的語文知識，而是從精神意識層面提高學生的語文素養。當前，在職校語文教學中開展人文教育還存在一系列需要克服的難題，但通過教學創新，這些問題都能被有效解決。語文教學是一場古今中外的文化之旅，人類創造的源遠流長的古代文明、現代文明都是開展人文教育的豐富養料。語文教師應通過多樣化的教學手段將這些資源進行整合，結合職校學生的實際情況，科學合理地進行人文教育，促進學生人性境界的提升、理想人格的塑造，以及個人與社會價值的實現。

參考文獻：

[1]張寶玉.淺析如何在語文教學中滲透人文教育[J].文理導航，2015（04）.

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關鍵詞：新課標；小學語文；人文教育

在新課標下，小學語文教學不僅要授予學生相應的語文知識，更重要是培養學生的思想認識。小學生當前思想認識尚未成熟，極易受外界不良因素影響，導致小學生人生觀、世界觀、價值觀出現偏差。古詩詞當中蘊含著極其豐富的人文精神和人文情懷，為與新課標要求相符，也為促進小學生的健康成長，就有必要利用小學語文古詩詞進行人文教育。

1人文教育的意義

人文教育，即對人文的教育。人文教育所涉及的范圍非常廣，涵蓋了人類社會的所有文化現象，包括好的文化現象和壞的文化現象，而我國要進行的人文教育主要是好的、積極的、先進的文化現象。相比于其他學科知識的教育，人文教育注重傳授學生做人、做事的方法，體現了對人的尊重、提升和解放的人文精神［1］。人文教育的意義主要體現在以下三方面：第一，人文教育是國家生存的精神支柱，是凝聚各族人民的精神紐帶；第二，人文教育旨在教會人們明辨是非，是指導人們走向先進社會主義道路的精神力量；第三，人文教育是提高人們整體素質、完善人們人格、完成人生目標的重要環節。

2新課標下小學語文古詩詞人文教育定位

新課標是進入新時期我國教育部對于教學所提出的新要求，也是新時代教育教學的指導文件。針對小學語文，新課標不僅對語文教育內容提出了新要求，而且還特別強調要培養學生良好個性和健全人格。另新課標還強調了小學語文當中古詩詞的地位，明確指出了小學階段所要掌握和背景的約150首古詩詞［2］。由此可以看出，新課標不但加大了古詩詞在小學語文教學內容當中的比重，而且也明確提出了古詩詞的教育程度。對于小學語文古詩詞的人文教育，新課標的定位主要有以下兩點：其一，古詩詞可加強小學生記憶力，并可通過畫面想象讓學生體會詩詞當中所蘊含的文化意蘊；其二，古詩詞教學有利于陶冶小學生情操，開拓小學生思路，同時培養小學生人文精神。

3新課標下小學語文古詩詞人文教育措施

3．1體味意境，培養學生人文精神：古詩詞多數是利用各種意境來表達自身的情感，教師在教學當中可利用這一點，通過創設相應的情境來引導學生體味詩中意境，感受詩詞作者所要表達的情感。在體驗的過程當中，學生可充分發揮自身的想象力，在情景交融當中提高自身審美，凈化自身思想，以形成積極樂觀的生活態度，進而培養學生人文精神。如《憫農》，本詩體現了農民辛勤勞作的場面，作者旨在通過描繪農民的艱辛來抒發對勞動人民的憐憫和對糧食的珍惜之情。在學習此詩時，教師可帶領小學生進入田間，讓小學生學習種菜，通過自身的體驗，學生可體會到農民伯伯的辛勞，進而理解了作者所要表達的情感，讓學生深刻理解熱愛人民、珍惜糧食的人文精神。

3．2理解內涵，培養學生人文情懷：古詩詞不但蘊含了深遠的意境，而且也包含了詩詞作者的深厚內心情感。在進行小學語文古詩詞教育的過程當中，語文教師要善于引導學生理解古詩詞的內涵，從而培養學生情感，使學生感受詩詞當中的人文情懷，進而培養學生良好的品德和思想。若古詩詞所蘊含情感復雜，則可采取分層教學的方法，全面分析作者要表達的情感。如《示兒》，此詩為詩人絕筆，是作者陸游寫給兒子的遺囑，詩中一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”深刻表達了作者的愛國之情。在學習這首詩時，教師可先為學生介紹本詩的寫作背景和詩人的經歷，引導學生體會作者所要表達的情感，然后再進行深化，讓學生理解本詩內涵，使學生體會詩人的愛國情懷，進而引導學生體會更為深遠、廣闊的愛國主義情懷。

3．3朗誦詩詞，培養學生人文情感。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！笨梢姡娫~多讀，其義自明。古詩詞極為重視韻律，具強樂感，平仄交錯、跌宕起伏，具鮮明的節奏感，通過不斷的朗誦，學生可慢慢品出詩詞的韻味，想象出詩詞當中所描繪的景象，從而古語詩詞作者的情感，進而提高自身思想品德和審美能力［3］。若能在朗誦的同時放一些相對應的音樂，還可幫助學生迅速進入角色，使學生能更好地融入詩詞的情景當中，取得良好的閱讀效果。如《敕勒歌》，教學時可讓學生大聲反復朗讀本詩，同時教師利用錄音機播放一點配樂。結合配樂，再加上反復朗讀，學生就能很快想象出詩詞當中的情與景，當學生慢慢進入詩中情景時，自然就能感受到詩中敕勒人民對于家鄉、生活的熱愛之情，有利于培養學生人文情懷，同時也讓學生很容易地就掌握了北方民歌的語淺情深、豪爽流暢的特征。

3．4鑒賞詩詞，使學生深刻感受人文教育：鑒賞古詩詞不僅可幫助學生深刻理解并內化詩詞中的知識點，而且還可讓學生感受到不一樣的人文教育。如《游山西村》，整首詩：“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！痹姷那皟删涿枥L了當地百姓的熱情好客，表現了詩人對當地百姓的贊美；后兩句表面是描寫鄉間景色，實質是借“柳暗花明”一詞表達自身雖仕途不順卻鍥而不舍的精神。在教這首詩時，語文教師可引導學生鑒賞此詩，讓學生感受到百姓的淳樸、善良，同時也讓學生學習作者鍥而不舍、勇敢向前的決心，以讓學生深刻感受人文教育。

4結語

總體而言，古詩詞是我國民族文化的精髓，在小學語文教學過程當中利用古詩詞進行人文教育有著非常深遠的意義。在實際教學過程當中，語文教師要充分發揮古詩詞的人文教育作用，通過創設情境、讓學生理解內涵、朗誦和鑒賞等方式，使學生深刻理解古詩詞當中所蘊含的人文情懷、人文情感和人文精神，加強小學生的古詩詞學習興趣，進而讓其更好地傳承我國的優良傳統文化。

作者:劉愛華 單位:江西省瑞金市謝坊鎮逕橋小學

參考文獻:

［1］余忠淑．新課標下小學語文古詩詞人文教育探討［J］．四川民族學院學報，2011，20（3）：94－97．

篇(5)

    在素質教育的理念下,人文素質的培育已成為現代教育理論和教育實踐的前沿課題。教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》已把“培養學生的人文素養”納入其目標之中。要使我們的語文課走人文化道路,使其處處充滿動人的人文景觀,首先應當搞清楚人文的內涵。

    一、人文精神及其對語文教學的啟示 宏觀意義上的“人文”指的是人類社會的各種文化現象。在歐洲文藝復興時期出現的“人文主義”思潮,宣揚的是思想自由和個性解放,肯定人是世界的中心,他所體現的思想內涵有助于我們詮釋語文教學中提出的人文性。

    樊浩博士站在“人──文化──意義──生命”這樣的高度對人文精神作了如下闡述:人文精神是以人為主體、以文化建構為底蘊、以意義追求為指向的人的生命確立,生命發展的法則、原理和規律。強調了人文精神以人為基本要素,關注的是人的文化精神,人的生命的獨特品質。 綜上所述,我們可以將人文化的語文教學作這樣一個通俗的描述:語文教學應該以學生為本,倡導自主、合作、探究,關注人類、關注自然,注重學生自由健康的發展,注重對學生精神領域的深廣影響,引領學生走進一個豐富而美好的精神世界中去,感悟到我國燦爛文化的迷人之處,從而享受到精神的愉悅,精神的幸福,精神的自由與快樂,弘揚學生的個性與靈性。語文教育的人文性,主要體現在尊重個性的健康發展、情感的熏陶、內心的體驗。作為一門人文學科,語文教育在培養人文素質,張揚人文精神方面,有著義不容辭的責任和義務。 然而,綜觀當前的語文課堂教學,在培養學生的人文素養方面仍然存在著許多不盡如人意之處。

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關鍵詞：高職；人文教育；鍛造；工匠精神

工匠精神最初作為政治用語被寫在政府報告之中，成為全國人民討論的重點。工匠在我國發展中雖然是一種抽象的意識形態的存在，但是無法被復制，是我國發展的巨大精神動力。我國政府工作報告提出要培養人們精益求精的工匠精神。而高職教育作為我國的主要育人途徑，以技術和能力培養為核心。而工匠精神正是人們在技能實踐過程中培養的。因此，高職教育是鍛造工匠精神的重要途徑。而工匠精神不僅涉及技術層面，而且還涉及人文層面，與人文精神有著密切的聯系，是人文精神的重要組成部分。因此，高職人文教育也成為鍛造工匠精神的有效方法之一。在這種情況下，很多高職院校就運用人文教育來培養學生的工匠精神，深化學生對工匠精神內涵的理解。研究以高職人文教育鍛造工匠精神不僅能夠加強高職學生工匠精神的培養，而且能夠有效拓寬工匠精神培養的途徑。

一、工匠精神的內涵及意義

1．工匠精神的內涵。我國古代便已經有了工匠精神，但是，我國古代的工匠精神與現代所提倡的工匠精神存在著一定的差別。而且，東西方的工匠精神內涵也存在著一定的差別。具體來說，我國古代的工匠精神主要以道德精神為核心，強調德藝兼備，主要通過身心傳授的方式，讓受教育者親自實踐才能夠獲得。并且，我國古代的工匠精神十分強調敬業精神和奉獻精神，要求在工作中強力而行。另外，古代工匠精神還強調愛國為民精神和精益求精精神。而西方的工匠精神與西方人追求完美的文化理念有著密切聯系，追求完美在西方已經成為共同的精神。這是因為無論是亞里士多德、柏拉圖還是基督教都提倡追求完美與極致。雖然古今中外所倡導的工匠精神外在形式上有所不同，但是仍存在著很多共通之處，都強調愛國、敬業、求精、創新。而我國現在所強調的工匠精神主要包括物質層面、精神層面和延伸層面這三個層面。其中，物質層面的主要內容包括技能和技術，工匠在產品鍛造的過程中想要打造好的產品必須具備熟練的技術和高超的技能。因此，物質層面的技術和技能是工匠精神的基本條件。精神層面是工匠精神的核心，主要包括追求完美、精益求精、創造卓越等在內的隱性內容。延伸層面主要指工匠精神所倡導的創新精神，要求人們運用工匠精神在做好基本工作的同時創造性地解決實際問題。2．工匠精神的內涵。首先，工匠精神能夠提高高職人才培養的質量，工匠精神對高職人才培養提出了新的要求，成為了高職院校進行人才培養的重要目標。在高職教育過程中培養學生工匠精神有利于提高學生的職業道德素質，讓學生學會敬業和奉獻，使學生在日后工作中能夠精益求精，以追求卓越和創新為主要目標；其次，工匠精神的培養有利于解決社會上的浮躁和應付工作的現象，使人們全身心地投入到工作中，精益求精地對待工作，不斷提高工作效率，促進社會生產發展；最后，工匠精神作為我國精神文明的重要補充，對我國精神文明建設有著巨大的促進意義。工匠精神深化了職業道德和社會主流思想，不僅對人們的行為作出了規范，而且能夠不斷提高人們的思想道德素質，促進精神文明建設。

二、人文教育內涵及意義

1．人文教育的內涵。人文教育是主要針對受教育者的思想意識和實踐而進行的個人教育或社會教育，其主要目的是塑造理想人格，提升受教育者的內心境界，以實現個人的社會價值。而人文教育的核心是人文精神，強調通過傳播文化知識的教育、優秀文化傳統教育和人生實踐來培養受教育者的人文素養。并且，人文教育既重視文化由外而內的養成，也十分強調個體對人生意義的理解，強調人對社會的人文關懷。而且，人文教育主要包括人文主義教育、人文學科教育和成人教育這三個方面。其中，人文主義教育主要培養受教育者的人文意識和人文情懷。人文學科教育主要向受教育者傳授相關的人文知識。而成人教育主要面向廣大社會群眾，旨在提升社會群眾的人文素養。2．人文教育的意義。首先，開展人文教育能夠有效提升受教育者人文意識和人文素養，豐富受教育者的人文知識，拓寬受教育者視野，加強受教育者對我國傳統人文知識的了解，促進傳統文化傳承；其次，開展人文教育能夠豐富補充學科教學，幫助學生獲得在學科之外的知識，提高教育質量；最后，人文教育能夠在提高人們人文素養的基礎上，促進我國文明建設的發展。

三、人文精神與工匠精神之間的關系

人文精神與工匠精神之間有很多內容是相通的，兩者密不可分。首先，工匠精神追求真實和完美，要求在制造或創造產品的過程中求真求實、盡善盡美，以塑造最佳品質的物品，進而使制作者產生美感和愉悅感。而人文教育即包括審美教育和情感教育，強調受教育者審美能力和高尚審美情趣的培養，要求受教育者能夠以正確的審美態度對待文化產品。并且，人文教育十分注重情感教育，強調受教育者對文化產品或文化現象的情感體驗，要求受教育者在情感體驗的基礎上掌握文化的內涵；其次，很多文物古跡、手工藝術以及文化瑰寶等都是工匠的智慧結晶，蘊含著工匠追求卓越，精益求精的精神追求。同時，這些文物古跡、手工藝術和文化瑰寶都蘊含著豐富的文化，是人文精神的重要載體。工匠在打造優質產品的時候需要與文化相結合，賦予手工藝術品較高的文化價值；最后，我國古代工匠在打造產品的過程中講求琢磨和切磋，而這一方法和態度已經被古人運用在修身、政治和文學創作之中，廣泛滲透到人文領域，與人文精神相結合。由此可見，人文精神與工匠精神有著密切聯系。高職院校在培養工匠精神的過程中不僅要采用技能鍛煉的方式，而且還要積極開展人文教育，實現人文精神與工匠精神的結合。

四、以高職人文教育鍛造工匠精神的必要性

首先，工匠精神是我國現階段所強調的重要精神指南，政府十分重視工匠精神的培養，要求面向全體社會群眾開展工匠精神教育，培養全社會的工匠精神；其次，人文精神與工匠精神有著密切聯系，以人文教育鍛造工匠精神已經成為工匠精神培養的又一重要途徑；再次，高職教育能夠鮮明體現職業教育的特點，以培養技能型人才為主要目的。而工匠精神是技能型人才所必須具備的基本精神。因此，高職教育開展工匠精神培養十分必要。并且，高職人文教育能夠將技能操作相關文化內容與工匠精神相聯系，豐富工匠精神的內涵，實現學生工匠精神的培養；最后，以高職人文教育鍛造工匠精神是全社會的要求。在當今市場環境下，技能型人才不僅需要具備熟練地操作技能，而且還需要具備敬業奉獻、精益求精、樂業創新的工匠精神，能夠在工作中追求卓越，積極創造。而以高職人文教育鍛造人文精神能夠培養技能型人才的工匠精神，滿足社會的要求。由此可見，以高職人文教育鍛造工匠精神十分必要。

五、以高職人文教育鍛造工匠精神存在的不足

首先，部分高職院校忽視人文教育，不了解人文教育對工匠精神培養的重要性。具體來說，部分高職院校只重視學生技能知識和能力的培養，要求學生能夠運用所學的知識解決相關專業問題，以提高學生的實際操作能力。但是，這些學校忽視了對學生的人文教育，甚至誤以為高職院校的學生不需要接受人文教育學習人文知識，只需要學會技能知識，擁有操作技能即可。在這種思想的影響下，高職院校人文教育缺失，難以運用人文教育來培養學生的工匠精神；其次，部分高職院校忽視了學生工匠精神的培養，人文工匠精神只是政府提出來的相關要求，采取應付的態度對待工匠精神的培養，只是將工匠精神的培養放在口頭上，并沒有采取相關措施來培養學生的工匠精神，導致高職院校工匠精神培養并沒有真正實施；再次，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中沒有將人文知識、人文精神與工匠精神相結合，也沒有對人文精神中所包含的工匠精神進行深入挖掘，只是向學生講解相關的事例，缺乏深入分析，教育效果不明顯；最后，部分高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中的教育方法不正確，只重視理論的灌輸，一味向學生講解相關的人文知識，而一些歷史性的人文知識距離學生較遠，存在著較大的抽象性，學生很難理解。在這種情況下，學生根本無法完全理解人文知識所體現的工匠精神。由此可見，教育方法不合理嚴重影響了人文教育對工匠精神的培養作用。

六、以高職人文教育鍛造工匠精神的途徑

1．開展人文教育。高職院校應積極充分認識到人文教育對工匠精神培養的重要作用，積極開展人文教育，為高職院校技能型人才的學習提供充足的人文養分和肥沃的人文土壤，在讓學生掌握技術和能力的基礎上不斷完善自身的人格，提高自身的文化素養。為此，高職院校應積極開展人文教育的相關選修課，并通過開展人文教育講座、人文知識競賽、人文精神評比等活動來加強學生的人文實踐，培養學生的人文素養。另外，高職院校應將人文教育與工匠精神培養作為一個整體，在人文教育中滲透工匠精神，充分發揮人文教育的工匠精神培養作用。2．注重學生責任心的培養。責任心是做好任何一件事情的前提，只有具備較強的責任心才能夠激勵制作者精益求精、追求卓越。具體來說，人們只有具備責任心才能夠主動關心自己周邊的事物，關心社會，也才有動力思考人類面臨的共同問題，并運用自身所掌握的知識和能力來尋找創造性的解決方法，加強對生命和環境的人文關懷。為此，高職院校應積極開展思政教育，強調學生的責任心意識，通過理論和實踐教育來培養學生的責任意識和責任情感，使學生在日常生活中養成認真負責的習慣，在完成任務的基礎上做到精益求精，潛移默化地培養學生的工匠精神。3．培養學生的歷史文化、文學藝術、哲學、自然等學科知識。工匠精神涉及社會生活的各個領域和各個方面，并與我國傳統文化以及哲學、自然學科等有著密切的聯系。因此，高職院校人文教育應積極培養學生的歷史文化知識、文學藝術知識、自然學科知識、哲學知識等方面的知識。為此，高職院校應積極開設歷史文化、文學藝術、哲學、自然學科等相關的選修課程，豐富學生的人文知識，讓學生在了解各學科人文知識的基礎上深入挖掘各學科所蘊含的工匠精神，進而為工匠精神的培養提供堅實的文化知識基礎。4．開展德育教育。德育教育能夠培養學生正確的價值觀念，加強對學生的理想信念教育，進而幫助學生塑造健全的人格。而正確價值觀念、崇高理想和健全人格是鍛造工匠精神的基礎，只有具備了健全的人格、崇高的理想和正確的價值觀念才能夠使學生在日后工作中正確對待自己的工作，追求自己的人生價值，促進學生積極向上，追求卓越。因此，高職院校應積極開展德育教育，將德育教育放在首要位置，通過課堂教學和社會實踐活動的方式來幫助學生形成良好的思想道德品質。并且，高職院校應在德育教育中滲透工匠精神教育，將德育教育與工匠精神相結合，提高學生的工匠精神鍛造意識，培養學生的工匠精神學習自覺性。5．培養學生想象力和審美能力。優秀的工匠在產品制作的過程中會融入自身的想象和審美情趣，將自己的創作靈感與創作技能完美結合，進而制作出高品質產品。因此，高職院校在以人文教育鍛造工匠精神的過程中重視學生想象力和審美能力的培養。首先，高職院校應將想象力培養與學科教學相結合，尤其要在抽象知識講解的過程中鍛煉學生的想象能力，培養創造性思維；其次，高職院校應積極開展審美教育，通過音樂藝術課程、美術課程、藝術欣賞課程等培養學生正確的審美觀念和高尚的審美品質；最后，高職院校應鼓勵學生運用自己的想象力和審美能力進行產品創作，并開展創造競賽，通過學生實踐來培養工匠精神。

作者:傅向東 單位:湖南現代物流職業技術學院

參考文獻：

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［2］莊群華．培育工匠精神：高職院校的應為與可為［J］．南京航空航天大學學報（社會科學版），2016（03）．

［3］宋逸成．圖書館實施人文素質教育的研究與實踐［J］．蘭臺世界，2014（17）．

篇(7)

關鍵詞：人本主義；初中；德育；滲透

初中階段作為學生身體成長以及思想發展的重要階段，對學生養成良好的世界觀、人生觀和價值觀，甚至對于今后的成長發展都有非常重要的意義。人文教育在初中德育中的滲透，不僅可以促進學生的成長發展，而且還有利于學生的綜合、全面、可持續發展。因此，必須要加強人本主義在德育中的滲透，并采取積極有效的措施，不斷提高學生的德育水平。

一、人文教育的內涵

所謂的人文教育，主要指的是受教育者在經過教育者的人性化教育之后，其境界逐漸地提升，并且有助于實現相關社會價值教育以及人格塑造力量的教育，其本質與人性教育相同。同時，對所有受教育者進行人文主義精神的培養是其核心的最終體現。一般而言，人文教育所蘊含精神的培養主要從以下兩個方面體現。一方面，人文精神的培養離不開優秀文化、高雅文化、廣博知識文化以及豐富人生經驗的熏陶和滋養；另一方面，人本教育的本質是教會學生如何做人、如何與他人和社會和諧相處，因此，教育者要從根本上加強對人文教育的重視和理解。

二、在初中德育過程中引進人文主義的重要意義

社會經濟的發展使得當前的物質生活越來越豐富，同時物質生活也開始趨向復雜化發展。一方面，在當前豐富的物質生活中，拜金主義、享樂主義以及物質主義等不良思想開始逐漸顯現出來，這些對于心智等各方面還未發展成熟的青少年來講無疑是巨大的誘惑。另一方面，青少年是成長發展的關鍵時期，正確價值觀教育以及人文情懷對于他們的成長和發展都起著至關重要的作用。然而，人文教育在德育中的不斷滲透，將有助于德育效果的完美實現，并且通過人文主義的精神教育，還可以加強學生對情感交流教育的重視，從而有助于實現師生之間的良好互動。

三、人文教育在初中德育中的良好滲透

（一）以人為本的德育理念

堅持以人為本的德育理念是進行人文主義教育的顯著體現。第一，在初中德育過程中，教師要根據每個學生的實際性格特點來制定好相應的教育對策，同時根據學生的特點有針對性地對學生進行指導和輔導，站在學生的角度進行問題的考慮，并且做到真正意義上的以學生文本。第二，對于學生習慣性的不完成課后作業的現象，要改變過去對初中生一貫性打壓懲罰的方式，轉而耐心與學生交談，了解學生不交作業的真實原因，從而幫助學生解決在學習上甚至生活中的問題，從真正意義上做到具體問題具體分析，從而有助于實現教育的真正目標，培養學生健全的人格。

（二）加強學生對世界觀、人生觀以及價值觀的教育

世界觀、人生觀以及價值觀，對于幫助學生樹立正確的思想，從真正意義上認識和理解人生的深刻內涵具有非常重要的作用，因此，一定要加強學生對世界觀、人生觀以及價值觀的教育。在對初中生進行德育的過程中，可以引導學生對當下比較熱門的時事新聞進行討論，讓學生進行自我的價值判斷并發表自己的看法，引發學生對社會問題以及與人相處的思考，進而有助于初中生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，對養成正確的道德和法律意識也具有非常重要的意義。

（三）充分將人文教育滲透到實踐活動中

1.將人文主義的精神教育滲透到初中生的各門學科中，從而可以實現學生科學與人文素養培養的完美結合。在課程講解的過程中通過引用一些名人名言名事，比如，愛迪生發明燈泡的故事，可以引導學生對名人產生一定的崇拜感，啟發學生對一些科學發現和具體真理的深度思考，從而很好地將人文主義精神教育貫穿其中，不僅能幫助學生掌握一定的科學知識，而且有助于學生養成獨立思考的好習慣。