現代設計精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇現代設計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

[關鍵詞]現代設計、以人為本、多元化

中圖分類號：X734.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）45-0263-0

本文通過對現代設計的概念、發展歷史及未來發展趨勢所作的系統論述，不僅對于設計工作者深化本職工作有著重要的指導意義，而且對于設計學專業的大學生而言，更是提高對現代設計的認知，更好地學會利用優良設計的法則、把握現代設計的發展趨勢為人類創造善美的生活環境，有著重要的啟發和教育意義。

現代設計本身就是一種視覺的本能的科學管理，它不是外在的而是內在的組織生命。它是生命的自然的，它具有生命的邏輯次序性的潛能，把自己的生命納入了掌管當中，合理的、合規矩的、合目的的這是西方思想。中國的文化就是怡樂，這一點和古希臘的宗教不一樣，沒有一個觀察的對象，觀察就會陶醉在里面，現代設計就應該從人性的邏輯次序性的建構來理解。持續不斷的邏輯次序性的建構過程，這樣才能掌控自己，所以設計拯救者?，F代設計是抵制腐敗的一種奮斗。就像柏拉圖所說極大的努力奮斗的過程才能把自己解放出來，不然的話一定會沉迷于自己的性情。羅格斯中心論中提到的“生命必須通過語言的鍛造和邏輯次序性融為了一體”。

在幾千年的人類社會文明發展的變遷中，我們可以發現在歷朝歷代的發展中都有許多史料可以證實設計和人類的生活有著千絲萬縷的關系。在原始社會中就有了琳瑯滿目的彩陶設計，到了戰國時期就有了為保存事物而存在的包裝設計，以及到了宋代出現了商業化的發展為了配合發展就出現了商標設計等等這些設計都能說明在很多年以前就已經存在設計了，我們無法否定設計的悠久歷史。從某種層面我們可以說，人類社會的進化史就是一部設計發展史。我們有著悠久的設計史，但是我們的現代設計史的時間并不長，它是隨著18世紀工業產業革命發展起來的。人們一般會認為是英國的“手工藝運動”、“德國工業同盟”及包豪斯的成立孕育了現代設計。而“德國工業同盟”對現代設計史具有相當大的影響。穆特修斯為其代表人物，他對設計的要求非常的高以至于他生產出來的產品只有貴族和有錢人才能消費得起，而他自己所說的設計就是在所有人面前都平等的誓言是他事先不了的。穆特修斯一直否定機器生產，認為機器生產是粗糙的，他破壞了設計應有的美感，認為手工的才是最精致的。但是在他后來公司的生產中他又不得不利用機器來幫助他進行大批量的生產，在一定程度上面我們可以說穆特修斯阻礙了現代設計的發展。而穆特修斯能夠成為現代設計之父是因為他以少勝多的觀念拋棄裝飾性以實用為主這些觀念在當時影響了相當大的一批人。包豪斯的成立對現代設計的影響最為深遠，格羅佩斯擔任校長。提出了藝術與技術相統一，將技術引領到課堂上，學生們學到的不僅是觀念上的東西還知道了如何動手去做，包豪斯的教學理念一直到現在都具有很大的影響。包豪斯把向傳統的設計觀念挑戰作為辦學的宗旨，注重設計的人性化。

20世紀80年代以后，現代設計真正進入了一個設計風格多元化的時代，各種設計風格并存，呈現出多元化、百花齊放、百家爭鳴分景象，沒有哪一種特定的設計流派與風格能始終處于設計的主導地位。由此，我們也不難從中窺見未來現代設計將會有怎樣的發展趨勢。

首先是設計中以人為本的主導思想在將來會進一步深化，“人是設計的中心點”強調以人為本的設計理念，強調人在設計中的主導地位，強調設計的人性化和“人情味”。在市場經濟的語境下，我們不妨以英國的“手工藝運動”為例，對現代設計史做一個回顧，就可以發現這樣一個極其相似的設計演進邏輯軌跡：在機械化生產的初期，由于機械裝備不夠精良，生產水平也很低下、生產出來的產品非常粗糙簡陋，這讓那些對設計要求很嚴格的設計師受到了很大的打擊。他們無法接受如此粗糙沒有設計感的作品，他們覺得這是在破壞設計，很多設計師也正是因為這對機械產生了很大的反感。他們反對機械生產，由此發動了一場聲勢浩劫的“手工藝運動”，來阻止機械設計的發展，維護手工藝設計。而發動這場運動的代表人物就是現代設計之父威廉.莫里斯。而他也是受到了拉斯金的影響，將拉斯金的思想和個人觀點以及在建筑方面表現出來的風格運用到設計實踐當中。他主張：①只有手工藝術品才是美的，全盤否定機器；②使用曲線（特別是植物紋樣）來作為裝飾圖案；③從傳統的手工藝制作中尋求美感。他說：“必須把勞動變成一件創造美的事物的樂事”，“將城市建造出擁有賞心悅目的居住環境”，“不要在家里面擺放一件實用而不美的東西”等等。這些都說明了威廉.莫里斯注重產品的功能與美感相統一，反對機械化生產。這一次的運動對歐洲的許多國家也產生了影響。它是現代設計史上出現的第一次設計運動，而英國也被公認為是現代設計“人”，設計就是設計人為顧客服務的先行者。在現代的一些企業和商場也會有提出“消費者永遠是對的”、“顧客就是上帝”等等的消費策略，而這些也正是說明了以人為本的思想的重要性。

其次是多元化的設計思想的共存。人們思想觀念在不停的發生轉變，交流也在進一步的加強，不同的文化、區域、民風、環境、生活方式、信仰等的設計觀念均會得到其應有的發展空間，甚至被認同。設計的多元化并存不僅過去、現在是這樣，而且將來也一定會是這樣。并且越是隨著現代設計的發展，設計的多元并存局面將更加持久。因此，我們現在在進行設計創作的時候就需要考慮到各個民族和國家他們的信仰和文化以及他們對圖案色彩功能和造型方面有什么禁忌和喜好。只有了解這些我們的設計才不會出現大的偏差。如同埃及人在顏色方面最忌諱的是藍色，他們認為藍色代表了惡魔；日本人在圖案方面最忌諱的是荷花，他們把荷花當作是不吉祥的圖案。由此我們也可以看出不同的國家民族他們的忌諱和喜歡有著天壤之別，在我們看來是純潔的東西或許在別的國家卻是最不堪的。所以我們在做設計的時候要深入的了解的各個國家和各個民族的差異性，在保存了設計的差異性的同時才能做出好的設計。但我們也有足夠理由相信，在全球化席卷世界的同時人們的思想發生著飛速的轉變，在未來的某一天我們的設計將不在需要考慮各種禁忌，到那個時候人們對于設計的評判將會達到空前的統一。

還有一點就是綠色設計思想將會更加得到重視。設計始終立足于環境的保護、能源的節約。這也正是現代設計最富生命力的表征。

參考文獻

[1] 王受之.現代世界設計史[M].新華出版社.2000.

[2] 尹定邦.設計學概論[M].湖南科學技術出版社.2000.

[3] 張曉軍.九十年代的中國前衛藝術[M].西北美術出版社.19.

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關鍵詞：公共藝術 城市規劃 心理需求 社會功能

公共藝術脫胎于城市與藝術不斷的磨合和交融，城市為骨，藝術為血，藝術不再是為了錦上添花的外衣，而有其社會功能為支撐，在形式和精神層面達到了和諧與統一。許多人的誤解是：城市中任何純視覺化的裝飾物都可以被認定為公共藝術。但是當代的公共藝術不僅僅體現在城市建筑、雕塑、壁畫等純藝術方面，還包含了具有公眾性和參與性的所有公共空間的藝術活動。

一、公共藝術的起源

要了解一個概念，我們就要究其本源。在經濟大蕭條的社會背景下，羅斯?？偨y最先提出由政府組建“公共設施的藝術項目”機構，讓藝術家參與國家建設，旨在創造更多的建設項目拉動就業。這項由WPA（Works Progress Administration）主持的聯邦藝術法案，可以看做是公共藝術設計的雛形。1959年，費城首先批準了將建筑費用的1%用于藝術建設，這是第一個肯定了公共藝術法律地位的文件，我們通常稱這條法令為百分比條例。

由此可見，現代意義的公共藝術是隨著現代城市市政建設和社區環境改造等公共議題的出現以及市民社會公共精神的提升而出現的，它體現了社會公眾對現代城市所面臨的一系列問題――文化傳統、政治民主、生態環境、能源危機等參與討論的公共性和自由性。所以公共藝術的公眾參與性是與生俱來的本質屬性，也是它與其他藝術設計的本質區別。

二、公共藝術的社會功能

（一）公共藝術的審美功能

視覺性是藝術的根本屬性，與之相對的審美功能是藝術最基本的功能。公共藝術作為藝術門類之一，天生就帶有審美的功能。同時它也有其自身的特點：公共藝術的創作基地是無限大的空間，對任意空間美化，可以實現其自身功能。在審美需求滿足的基礎上，自身情緒得到升華，這是公共藝術與公眾參與間的一種良性互動。對公眾進行審美刺激的藝術設計，不再是以前簡單的堆砌和修飾，也不是人們司空見慣的建筑裝飾，而是按照既定的審美思路和審美觀點對公共空間進行優化，設計成具有審美導向和審美教化作用的公共藝術形式。除此之外，公共藝術旨在吸引更多的公眾參與，因此在設計時要時刻記住設計的主體對象，這也是由公眾的心理需求決定的。公共藝術必須是大眾可以接受、理解、欣賞的，是以大眾喜聞樂見的形式出現的，不論其形式內涵都要符合大眾的審美習慣和行為習性。只有讓公共藝術進入公眾的生活中，其審美功能才能真正得以發揮。任何公共藝術的存在價值都是在使公眾的心理需求得以滿足后才體現出來的。當然，公眾對公共藝術的審美期待與心理需求，必然會成為公共藝術職能擴展和提升的潛在動力。

（二）公共藝術對居住空間的改良

公共藝術不僅可以對外部空間裝飾改造，更重要的是對空間進行重組、分隔和再規劃。公共環境只有依托公共環境才能體現其自身的存在價值，其社會功能才能得到充分的體現。

公共藝術在材質和表現形式上基本沒有局限性，適合設計師發揮。不同材質的設計可以產生不同的肌理效果，如金屬給人以牢固、堅硬、穩定之感；陶瓷給人以溫和、質樸、親切之意；而紡織材料會讓人覺得柔、溫馨。公共藝術中對材料的充分合理的利用，不僅體現了公共藝術對公共空間的改良優勢，還可以促進物質化的社會更具人文氣息。

（三）公共藝術對民眾的教化功能

公共藝術以公共環境為依托，社會是其發揮作用的場地，而公共藝術對社會的推動又反作用于社會，其強大的社會感染力和影響力超出了傳統意義中對藝術設計的理解。

將公共藝術的教化功能作用于弱勢階層，葉蕾蕾女士可以說是這方面的典范。她曾經在世界上許多需要幫助的國度工作過，例如盧旺達、厄瓜多爾、海地、加納、敘利亞等。她還建立了一個名為“赤足藝人”的公益組織，旨在用藝術的力量幫助貧困地區的人民。她還是著名的“怡樂村”的創始人：通過對費城200多個廢棄街區的藝術改造，使該地區重新獲得生機。從她的工作過程中，我們可以看到藝術所具有的強大的力量，足以改變整個社會面貌的力量。

2010年海地地震后，蘇蕾是位于海地首都太子港邊緣的最大的貧民區。這個地區是海地社會的一個縮影：大規模的失業、文盲、沒用公共服務、衛生條件差、猖獗的犯罪和暴力。地震后的日子，這里的居民更是繼續忍受著數不清的困難和痛苦。2010年11月下旬，葉蕾蕾女士前往海地，加入約翰娜和湯姆的五人代表團，在兒童和殘疾人社區成員生活的帳篷工作。社區的帳篷是由許多灰色的混凝土塊組成，從遠處看成為白色的一片。葉蕾蕾通過讓他們用不同的顏色和圖案點綴，增加了整個社區的活力（圖1）。在蘇蕾，這個最貧瘠的地區，葉蕾蕾將人民團結起來去創造他們的居住區，由此激勵人們重新對新生活燃起希望。正如她想體現的那樣“從環境到心靈的轉換工程”。

公共藝術產生于社會，也同樣回報于社會，它通過自己獨特的實現方式，引導社會形成正確的意識導向、積極向上的社會風貌。在考慮公共藝術的具體形式時，要始終恪守自身所肩負的社會責任。我們平時的生活離不開公眾環境，而公眾環境的特殊性對個體的審美意象可以造成潛移默化的影響。正如普列漢諾夫所說：“任何一個民族的藝術都是由它的心理所決定的，它的心理是由它的境況所造成的，而它的境況歸根結底是受到它的生產力狀況和它的生產力關系所制約的?！痹诟鞣N要素共同影響的社會環境下，積極的公共環境，可以促使公民形成積極健康的審美心理。

三、我國公共藝術的現狀及改進

我國的公共藝術開始于20世紀60～70年代，標志是出現許多以革命英雄為題材的雕塑，嚴格的說，它們的出現是政治發展的需要，真正從民眾考慮的角度很少。20世紀80年代，藝術家們開始沉浸在藝術個性和純藝術的創作之中，忽略了作為受體的群眾的感受，從根本上違背了公共藝術的基本屬性。直到90年代，才開始出來真正意義上的公共藝術，這僅限于在北京、上海、深圳等大型城市，其總體的設計水平、取材和立意都差強人意，發展的潛力十分巨大。針對我國公共藝術發展緩慢的問題，在此提出幾點改進的建議：

第一，效仿國外的百分比政策，制定相關法律法規，促進公共藝術事業的發展。

公共藝術的設計與規劃往往需要調動多方面資源予以配合，如果沒有相關政策的保護，在實際實施中將面臨許多困難，這一點在許多項目的實施過程中均有凸顯。百分比政策雖產生于國外，但是其效果有目共睹，我們可以參考其制定規范結合我國國情，提出適用于我國的“百分比政策”。

第二，尊重設計師的設計理念，充分調動設計師的設計熱情。

設計師在設計作品時應當享有充分的自由。諸多干預下孵化出的設計作品往往是“畸形”的。它們一味的迎合少數派階層的理念，不能照顧到普羅大眾觀賞者的心理感受。這樣的作品，不能引起群眾的共鳴，只是單純的擺在那里，長此以往，也只是廢棄而已。所以，給設計師更多的空間，才能設計出有靈魂的作品。

公共藝術是一門新穎的設計藝術門類，它對社會產生的深遠影響有目共睹。隨著公共藝術的發展和人們觀念的進步，公共藝術必將受到大家更多的重視。我國雖然在此領域發展較為緩慢，但是許多專業性院校已經設置相關公共藝術專業，相信在不久的將來，我國的公共藝術將會得到蓬勃的發展。

參考文獻

1 黃建敏.美國公共藝術[M].臺北：臺灣藝術家出版社，1992.

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關鍵詞：文化氣息；全球化；本土化

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）32-0080-01

在中國的文明史上，人民創造了五彩斑斕的文化元素。有些文化，放在世界范圍內是彼此共通的。但有些文化卻僅僅是中國獨有的，歷經時光的不斷洗禮篩選，這些珍貴的文化元素頑強地存留下來，成為中國的標志象征，成為在中國人的血脈中重要的一部分。文化中國強調的是中國國文化元素中獨具氣息的一面，當然也就是那些我們有而別人沒有的文化元素，或者是那些發源于中國領土，最終成為中國人胸前的一張名片的文化元素符號，比如書法、京劇、茶道、陶瓷、太極拳……

隨著世界全球經濟的一體化，世界各國文化互相交匯、碰撞、融合，使現代設計呈現出異彩紛呈、多姿多彩的繁榮景象，在這一巨大熔爐中，具有民族文化氣息元素的設計備受歡迎。2010年世博會在上海隆重舉行，中華民族五千年的文化積淀歷史，如何在現代設計中不斷綻放光彩，如何創造出既蘊涵傳統文化元素，又符合現代人口味特征的設計，是中國設計師乃至全球設計師都在探索和深思的問題。

中華文化自古以來崇尚“天人合一”、“物我交融”、“以和為貴”的思想，通過對自然萬物的尊重以及包容，通過溝通、協調而達到完美的和諧統一。早在“百家爭鳴”的春秋戰國時代，第一次出現了我國有關設計理論的繁榮昌盛的局面，例如偉大的儒家孔子主張“文質兼備”，反映了功能與形式并重的設計思想方式；墨子主張“先質而后文”，當然這是功能第一的觀點；老子關于“有之以為利，無之以為用”之說，其“有”與“無”概念，豐富了我們的空間設計思維方式。

再比如，漢代長信宮燈，設計十分巧妙有趣，宮女一手拿著燈，另一手袖好像在在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，此燈及功能性與外觀美結合于一身，并且巧妙地的進行了無煙設計，煙灰可以從跪坐的宮女身后取出，燈的照明方向可以自由調節，體現了古人的環保思想和健康意識。長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重方式，采取分別加工鑄造，然后合而為一的方式，整個造型及裝飾風格都顯得更加舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品，堪稱“中華第一燈”。

直至今日隨著科學技術的進步，生產力的發達，自然地平衡卻已經打破，此時人們才意識到人和自然和諧相處的重要性，提倡環保、綠色設計、人性化設計等等。今天看來相比較西方文化而言，中華文化更加符合當代設計的設計理念，因而具有巨大的發展潛力。

2008年第29屆北京奧運會，中華文化元素給世人留下了強烈震撼的印象。北京奧運會火炬的創意靈感來自于“淵源共生，和諧共融”的祥云圖案。祥云的文化概念在中國歷史上具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號之一。火炬造型的創意靈感來自中國傳統的紙卷軸。源于漢代的文化元素，漆紅色在火炬上的運用使之明顯區別于往屆奧運會火炬設計思想，紅銀對比的色彩產生醒目震撼的視覺效果，有利于各種各樣形式的媒體傳播。所有這些設計構想都是來自于中華名族古老歷史傳統文化的魅力底蘊和深厚的思想內涵。

誠然設計的本質是人對物的認識從而改變物得性質，通過造物的方法，形成物品為人所用，在造物中成為人作用后的結果，獲得文化的價值和意義，設計的目的在于適應生活的具體需要，順應社會發展的積極方向，構成歷史性的文化積累，從而證明人類的高度文明文化的具體所在。具體到工業設計的目的方法，是通過物的創造性來滿足人類自身對物得各種需要，這與歷史文化的目的殊途同歸，“文化就是人類以一定的方式來滿足自身所需要而進行的創造性活動”。

中國傳統文化是中國五千年文化思想歷史的沉淀，有非常深厚的歷史韻味，但是現代的設計來源于西方，我們生活在現代生活中，不是在古代，因而兩者需要互相結合一下，中國傳統文化想要融入現代設計的現代文化元素，現代設計需要借鑒中國傳統文化的歷史韻味及哲學思想歷史。中國的設計想要達到世界級先進得水平，僅靠簡單或細致的模仿是遠遠不夠的，只有在借鑒別人在先進科學技術方式的基礎上，融合本民族的文化氣息，才能使自己的產品更具有競爭力，并且在國際市場上占有一席之地。

文化氣息元素要想融入現代設計就必須使其適應不同的人群，不僅要適應不同年齡段的人，同時還要適應于不同地域、不同宗教的人。以海納百川、的中華文化的精髓為基礎，結合國際上先進的設計理念，將中華文化融入到現代產品設計之中，則必將把中國的設計事業和中國的產品市場推向一個更新的高度。

篇(4)

關鍵詞：現代中式住宅; 中國傳統民居;設計

中圖分類號： TU241.5 文獻標識碼： A 文章編號：

民居是一種文脈，是民族文化淵源延續的一個方面，中國民居建筑在世界上獨樹一幟，是世界建筑百花園中一朵奇葩，然而隨著中國現代化進程的發展，國外建筑設計思潮的涌入以及中國民居建筑設計近年來缺乏創新和發展，使得中式民居設計的路子越走越窄，甚至出現了斷層，市場和建筑設計界熱切期待真正適合現代中國人使用的中式民居出現。然而近幾年似乎在房地產界吹起了一陣“中國風 ”。例如: 南京中國人家、西安群賢莊、蘇州寒舍、北京觀唐、杭州頤景山莊、深圳第五園等。某項目在這個背景下應運而生，項目在設計之初就定位為現代中式住宅，提出了“打造現代中式住宅”構思主線。意圖通過對中國傳統民居建筑的繼承與創新，通過對本土文化的關心與關注，尋求傳統文化與現代生活的契點，創造適合中國人居住的建筑形式。項目結合現代中式的特征做了如下嘗試：

1．擁有獨立的圍合式庭院空間。

庭院是中國傳統居住文化的核心，最能體現中式住宅的文化底蘊，進了庭院再回家的感覺把中國人的庭院情結表現得淋漓盡致。同時庭院是中國人情感寄托的一個場所，承載了中國人對充滿溫馨庭院生活的渴望及居于其中的天倫之樂，給人們提供了一個在家里親近自然、感受泥土芬芳的場所，所以就有了“寧可食無肉，不能居無竹”的千古佳話。

在項目設計中，我們給每戶住宅設置了一個或大或小的庭院，院門采用中國紅的木制門，院墻上開有小的窗洞，讓院內與外部小區空間上分離視線上交融，頗富情趣。（圖1）

圖 1 院門及院墻 （圖片來源：自拍）

2．內斂、內涵，平面布局有一種簡明的組織規律。

所謂內斂即含蓄、不張揚。西方建筑是以起居室為中心向外發散展開布置，院外即是花園，是開放式的，強調個體面對自然。而中式住宅則是向內收斂的，各種空間都圍繞著獨立院落展開布置，符合中國人的性格特點。中式住宅中通常蘊含著中國人豐富的歷史、文化、倫理概念。

在戶型設計中，我們緊緊依托庭院展開各房間布局，使住宅內部空間與庭院空間形成很好的交流，同時解決了大進深住宅的通風采光問題。（圖2）

圖 2 戶型平面 （圖片來源：自繪）

3. 坡屋頂。

坡屋頂有很多自身優點，如取材方便、造型優美、防水性能和耐久性好、有利保溫節能等，因此在中國民居中被普遍使用。坡屋頂的概念已經深深扎根于中國人的心中，甚至一度成了中式建筑的代名詞，現在盡管各地出現了部分無坡屋頂“中式住宅”的嘗試，但都沒有得到社會和群眾的認可。

所以，項目的屋頂形式采用坡屋頂，屋面掛灰色小曲瓦，屋面的起翹坡度參考聊城民居明清時代的尺度設計，取得很好的效果。

4. 青磚、黛瓦、粉墻、鏤空花墻、朱紅大門、精美雕飾。

這些具有強烈觀感特征的元素深深地觸動著人們心靈深處的中國情結，成了中國傳統住宅的典型符號和重要組成部分。

項目的設計中，無論建筑本體，還是圍墻、環境小品以及廣場上的主題雕塑無不運用了這些元素，讓整個小區的環境景觀與建筑融為一體。

5. 滿足現代中國人的生活方式，體現現代生活的舒適性、私密性和休閑性。

建筑離不開時代背景，必須和一個時代的社會、經濟、文化發展水平協調平衡，隨著時代的變革，中國人的居住理念和生活習慣也發生了變化，現代中式住宅應該是傳統和現代的有機結合，是繼承中創新的結果，應具有中國神韻和精神內涵又符合現代人的生活習慣，滿足現代人的精神需求。

在項目的規劃設計上，考慮到小區定位為中高端社區，車輛的戶擁有率會比較高，車輛的交通組織以及車流與人流的不干擾成為了規劃中重點考慮的問題。小區車輛通過小區大門直接進入半地下車庫，行人則直接通過大臺階進入步行道路體系，從而達到人車分流。

圖3 車庫入口（圖片來源：自拍） 圖 4兒童活動場地 （圖片來源：自拍）

兒童游戲場所也是結合小區景觀和組團空間，為兒童提供一個陽光、安全的游戲場所。

6、發展與創新，排斥“新陳代謝”

人們在創造一種文明同時，對上一個文明的全盤否定肯定是不對的，但默守陳規，拒絕發展與創新，排斥“新陳代謝”，無視時代變遷及社會發展，在中式住宅的設計實踐中，企圖簡單地以傳統來對抗現代化的進程，那肯定是一條死胡同。這里所說的“新陳代謝”即發展與創新，在項目的設計中主要體現在以下幾個方面。

（一）、正視傳統的發展：傳統是發展的，而不是一塵不變的，隨著時代的變遷和社會發展，人們的生活方式、家庭結構、審美取向都發生了很大的變化。項目正是在吸收中國民居文化精髓的基礎上，對傳統中式住宅中不適合時代要求的地方進行了改良，按照現代人的生活習慣重新進行了功能布局，強調了起居室在日常生活中的重要性。在獨棟別墅中，起居室做成兩層通高，提高了居住品質，創造了較為豐富的室內空間；在雙拼和聯排別墅中，起居室地面下降0.45米，使其和其它生活場所之間有了一個空間上的劃分，同時使起居空間變得高大、寬敞。此外，項目還增加了影視廳、家庭廳、健身廳等順應現代人生活方式的空間。利用每戶院子內外的高差，布置半地下汽車庫，汽車從街道入庫后人員可通過防火門直接進入室內，滿足了現代人的生活習慣及心理需求。

現代中式住宅設計

（二）、規劃理念的創新：考慮到傳統的四合院形式對土地資源大面積的占用已難以適應現代建筑對節地方面的要求，項目在設計中采用了緊湊的前后排共用一條道路的街坊式布局，并用自然的曲線道路加以組織，滿足了車輛通而不暢、曲徑通幽的要求。每個支路都做成盡端式，減少了交通的交叉干擾，創造了安逸靜謐的居住空間。小區中間橫貫南北設置中心綠化及步行景觀帶，為居民提供了一個休閑、活動場所。主入口大門的南側設置了小區會所，為整個小區的居民生活提供了便利。

（三）、材料創新：建筑形態的發展和科技的進步密不可分，隨著現代施工工藝的進步和材料科學的發展，不斷涌現的新材料在中式住宅中的運用會越來越廣泛，也必將成為一種趨勢。項目中，內外墻體均采用煤矸石多孔磚墻；在建筑中大量運用的玻璃欄板及鋁合金裝飾構件和灰磚白墻形成了強烈的質感對比，做到了材料創新，符合現代人的審美觀，賦予了中式建筑新的生命力和時代感。項目的院墻采用玻璃及金屬格柵和實體磚墻的有機搭配，創造出了虛中有實、樸實雅致、內外通透的獨特空間。

現代中式住宅設計

（四）、優山美地之東韻本著節能環保的原則，充分利用大自然賦予的無盡能源——太陽能。使用太陽能熱水器向用戶提供生活用熱水。為了不影響建筑物的外觀形象，太陽能熱水系統采用集熱器和貯水箱分離技術。集熱器設于每戶的南屋頂平臺上，貯水箱設于頂層衛生問吊頂內，從而保證建筑形象的完整性。

項目中，中水系統的采用，使用戶產生的污水經過除渣、沉淀、消毒等工藝流程的處理后，作為景觀河道、水景水源及綠化水源的補充，實現了廢、污水資源化；煤矸石多孔磚墻的采用，有利于節約資源和保護環境；50厚擠塑聚苯乙烯外墻保溫板及鋁合金斷熱型材中空玻璃外門窗的采用有利于保溫節能。此外，本項目純聯排別墅部分達到了0.8的較高容積率，這對于低層高密度中高檔住宅項目的推廣起到一定的示范作用。

7、結語

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關鍵詞： 建筑理念 可持續發展 以人為本 生態住宅

中圖分類號: TU241

隨著高科技的發展和住宅消費市場進程的加快，人們的觀念與生活方式在不斷更新與變化，對住宅總體質量的要求也在不斷提高，人們已不再滿足一般意義上的居住概念，住宅設計既要提高舒適度，又不能耗費大量的能源及造成環境污染，我們必須開發建設高舒適度、微能耗、可持續發展的住宅。現代住宅設計在設計理念、戶型設計、居住環境、生態住宅等方面呈現出新的設計趨勢。

1. 設計理念

隨著住宅商品化進程的推進，設計工作對住宅市場的影響越來越深遠，住宅設計已經由單純的技術設計走向住宅建設全過程的策劃設計。現代住宅設計更加重視與市場的結合，從消費者的心理、消費文化和市場需求出發，在設計前期就要考慮到住宅產品的定位、價格、質量、銷售等要素對于住宅設計的影響。

現在人們的居住方式一般表現為：工作家庭化的普遍出現，閑暇時間的增加，對健康的極大關注和日常生活交往方式的轉變等等。除這些變化外現今人們特別關注住宅的居住質量、生活的舒適性、生態型和節能性等等的需求。

建筑學家維特魯威認為建筑有一個三位一體的基礎：適用，堅固和美觀。這三個不同的因素一直被人們當成優秀建筑中至關重要的因素。隨著高科技的發展以及消費者改善需求的進步，當今的住宅設計在滿足功能性要求的同時，應更多的考慮舒適性、微能耗、可持續發展的設計要求，以提倡健康、節約、環保的生活概念為住宅設計的主導。

2. 戶型設計

隨著房價的提升，大面積戶型給大眾帶來的是較大的經濟壓力，根據我國住宅地產的現行政策要求，“自2006年6月1日起，凡新審批、新開工的商品住房建設，套型建筑面積90平方米以下住房(含經濟適用住房) 面積所占比重，必須達到開發建設總面積的70%以上?！背蔀橐粋€硬性的衡量指標，也成為了約束住宅戶型設計的一個重要因素。以多元化的住宅戶型來適應消費者日益增長的個性化住房需求，并能以靈活的戶型結構適應因消費者家庭階段性改變所導致的布局調整，使住房具有較長的使用期是可持續發展住宅設計的一個重要體現。

戶型設計必須以人為本，現代住宅設計更重視科學、合理的設計和分配住宅戶型，力求戶戶有良好的朝向、景觀及通風的環境，降低樓電梯服務數，盡量減少戶間干擾。依據市場的不同需求戶型設計尺度也大小不一，充分結合市場考慮未來業主的身份特征、社會階層，并針對性的對其主要需求點進行對應性設計。

戶型細節設計應注意：動靜分開、公私分開、主次分開、干濕分開等等設計要點。對一些輔助空間(玄關、儲藏間等)應予重視，考慮不同功能空間面積的合理布局和搭配，使戶型設計在滿足功能性要求的同時，更多的考慮到人們對于居住的舒適性需求。

3. 居住環境

從環境行為學的角度來看，現在人們對居住的需求已逐步向心理與文化領域的方向推進。住戶希望擁有的不僅是一套適宜自住的房子，更重要的是有思想與情感交流的場所，使自己有身處社區的感覺。新城市主義思想起源于美國，它傳入我國對我國的城市規劃領域的影響正在逐步加深。隨著綜合型生活社區觀念的成形，新城市主義重新整合居家、工作、 購物、休閑等現代生活諸種因素，試圖在更大的開放性空間范圍內以交通流線為聯系，組合成一個緊湊、便利行人的鄰里社區。

社區的環境景觀是公共空間的重要載體，對外體現著小區整體品味，對內服務于住區居民，起著舒適、安全與陶冶性情的作用。住區環境應追求放松、平靜和自然的氣氛，體現人和自然的和諧統一，注重貼近自然、回歸自然，在建筑容量、體量和綠地面積的把握上，盡可能提高綠化覆蓋率，做到推窗見綠，步步有景。例如：小區綠地最貼近居民生活，人們進入綠地是為了休閑、運動和交流。園林綠化所創造的環境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，富有人情味。人們能在樹蔭下乘涼、聊天、散步，孩子們能在草叢中嬉戲玩耍。盡量使人們多接觸綠色，多看到園林景觀，可以隨時隨地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香以及和諧的人際關系。

4. 生態住宅

生態住宅就是指“健康的住宅”，其目的旨在改善及提高人的生態環境、生命質量。生態住宅以可持續發展的思想為指導，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統一，即在“以人為本”的基礎上，充分利用自然條件和人為手段來創造一個有利于人們舒適、健康的生活環境，同時又要控制對于自然資源的使用，努力實現向自然索取與回報之間的平衡。生態住宅的特征是舒適、健康、高效和美觀。

生態住宅涉及的技術內容較為繁多，包括能源系統、水環境系統、聲環境系統、光環境系統、熱環境系統、綠化系統、廢棄物管理與處置系統、綠色建材系統等等，以下分別加以簡述說明：

能源系統：提高供暖(空調)系統效率和減少建筑本身所散失的能源。主要的設計手段是采用構造措施提高墻體、屋面及門窗的保溫性能；利用太陽能、土壤能、余熱能等自然能源；改進供能系統。例如：采用集中采暖或集中空調系統的住宅，設置室溫調節和熱量計量設施。

水環境系統：根據小區自然條件和水環境狀況，在方案、規劃階段制定水系統規劃方案，統籌、綜合利用各種水資源。充分發揮各系統的功能，強調水資源的持續利用、保護環境。采取有效措施避免管網漏損。采用節水器具和設備，節水率不低于8％。景觀用水不采用市政供水和自備地下水井供水。使用非傳統水源時，采取用水安全保障措施，且不對人體健康與周圍環境產生不良影響。

聲環境系統：我國現行住宅設計規范中已制定室內允計噪聲標準。對建筑圍護結構采取有效的隔聲、減噪措施。臥室、起居室的允許噪聲級在關窗狀態下白天不大于45dB(A)，夜間不大于35 dB(A)。樓板和分戶墻的空氣聲計權隔聲量不小于45dB，樓板的計權標準化撞擊聲聲壓級不大于70dB。戶門的空氣聲計權隔聲量不小于30dB；外窗的空氣聲計權隔聲量不小于25dB，沿街時不小于30dB。其主要措施有：改進住宅門窗的隔聲性能，減小門窗縫隙，在公路邊設置聲屏障，降低對沿公路住宅的干擾；利用新科技，采用彈性墊層降低樓板撞擊聲；選用新型設備和吸聲（隔聲）建材，降低設備噪聲。（給水、排水和衛生設備噪聲，高層住宅中電梯噪聲、水泵房的噪聲等）

光環境系統：光環境包括天然光環境和人工光環境。天然光環境中，我國在設計規范中對住宅設計的日照時限做了嚴格的要求。每套住宅至少有1個居住空間滿足日照標準的要求。當有4個及4個以上居住空間時，至少有2個居住空間滿足日照標準的要求。臥室、起居室(廳)、書房、廚房設置外窗，房間的采光系數不低于現行國家標準《建筑采光設計標準》GB／T 50033的規定。人工光環境設計中的要點為：優良的照明質量；安全的照明環境；節約照明用電，充分利用自然光；杜絕光污染源；有效利用過量光輻射，轉化為可利用能源。

熱環境系統：熱工環境要滿足居民熱舒適度要求、建筑節能要求以及環保要求等。采用高性能門窗，提高住宅圍護結構保溫隔熱的熱工性能，以保證室內熱環境滿足舒適性要求。居住空間能自然通風，通風開口面積在夏熱冬暖和夏熱冬冷地區不小于該房間地板面積的8％，在其他地區不小于5％。設采暖或空調系統(設備)的住宅，運行時用戶可根據需要對室溫進行調控。采用可調節外遮陽裝置，防止夏季太陽輻射透過窗戶玻璃直接進入室內。住宅采暖、空調應該采用清潔能源，并因地制宜采用新能源和綠色能源，鼓勵采用不破壞大氣環境的循環工程。

綠化系統：住宅小區綠化建設應遵循“以人為本”的原則，努力創造舒適、安全、健康、平衡的生態型景觀環境，保護天然水源，處理好地表水的排放與收集。種植適應當地氣候和土壤條件的鄉土植物，選用少維護、耐候性強、病蟲害少、對人體無害的植物。住區的綠地率不低于30％，人均公共綠地面積不低于1㎡。

廢棄物管理與處置系統：制定垃圾管理制度，對垃圾物流進行有效控制，對廢品進行分類收集，防止垃圾無序傾倒和二次污染。設置密閉的垃圾容器，并有嚴格的保潔清洗措施，生活垃圾袋裝化存放。垃圾分類收集率(實行垃圾分類收集的住戶占總住戶數的比例)達90％以上。

綠色建材系統：綠色建材指在不改變所回收物質形態的前提下進行材料的直接再利用，或經過再組合、再修復后再利用的材料；或者對無法進行再利用的材料通過改變物質形態，生成另一種材料，實現多次循環利用的材料。綠色建材產品以改善生態環境、提高生活質量為宗旨，不損害人體健康，材料可循環、回收再利用，廢棄物對環境無污染。

篇(6)

[關鍵詞] 企業品牌 展臺設計 商業展示

我國已加入WTO，市場結構已經從“賣方市場”轉向了“買方市場”，由“以商品為中心”轉向為“以消費者為中心”階段。簡單而言，過去那種“工廠生產什么就賣什么”的狀況，已被“消費者需要什么就賣什么”所取代。在這種新的競爭形式下，誰能夠準確把握市場信息，看準消費時尚，誰就能獲得顧客的信任，并得以生存發展。

同時外商越來越看好中國市場，不僅帶來新的資金和投入，更重要的是帶來新的經營方式和經營理念。進一步推動了我國經濟的發展，在商業展示設計方面也帶來了國際先進的方法和技術。在這種形勢的壓迫和推動下，促使我國在商業展示設計方面要盡快地趕上國際的腳步。

商業環境是城市景觀構成的主要因素，琳瑯滿目的商場、超市、專賣店、飯店、商務休閑酒吧、迪廳、美容美發廳等，是實現商品交換、滿足人類消費需求、體驗商品經濟的前沿陣地。創造出這樣的“精品空間”――對于從事展臺設計與制作的公司而言，絕非一句空話，而是實實在在地融入了行動中。打造出特色、經濟的展位就是創造讓顧客滿意的“精品”。

一、優化展位設計效果

1.強烈的視覺沖擊

展位要有強烈的視覺沖擊，在具體設計時必須從整體空間出發進行綜合設計，使觀眾在進入商業現場時，便能從眾多的展位當中注意到你的展位。尤其在店面展示、霓虹燈、招貼廣告、電子顯示廣告設計中尤為重要。

從整個總體規劃及環境美的要求出發，應對其設計提出統一的要求和規劃，經過系統地規劃設計，才能形成琳瑯滿目的繁榮景象。反之，則會產生雜亂無章的感覺。據調查，觀眾對商品的第一印象總是從處于較遠位置的展位設計外觀得來，這一印象可能會持續很久，并直接影響觀眾對商品的態度、行為，最終影響購買取向。

展位設計特別是大型專賣展位設計中，要求將品牌標識的圖形部分作為基本的造型元素，對它進行抽象、概括、立體化處理，從而形成有別于其他展位造型，完全體現商品自身特點的設計效果。這樣的處理不僅突出了視覺效果，吸引了觀眾的目光，同時也有助于觀眾加深對商品品牌的記憶 。

2.以“色”誘人

色彩設計是展位設計中關鍵的一環，是成敗的重要因素。心理學研究表明，“直覺”審美效應強調的是瞬間觀照，是在以往經驗、理智的前提條件下，對事物本質內容的直觀把握。這種瞬間觀照，是審美客體給予主體刺激所引起的情感反映，使主體在想象的過程中豐富了客體形象，并在其心目中留下了對客體的鮮明感受和強烈印象。基于在視覺行為方面的共性，設計師在設計中可引入平面構成、立體構成和色彩構成方面的原理， 完美的體現商品，吸引消費者，投其所好，以求得感情上的共鳴。

色彩設計在考慮銷售時間（季節）、地點、燈光照明調配等因素的同時，必須考慮到品牌及商品，應根據商品來選擇、使用色彩。將商品與特定的色彩聯系起來，兩者相配，使用相聯系的色彩來裝飾展臺，表現商品就會使人產生一種“符合邏輯”的感覺，有助于記憶。

3.以字服人

文字起著傳遞產品相關信息給觀眾，并促使其留下深刻印象的作用。在具體設計中，應根據展位所處位置、觀眾流動方向來確定文字大小、朝向。這里需要“開門見山”的效果，而不是含蓄的表達方式，要消費者花費一定的時間、精力來推測出是哪家公司、是什么產品及其特性的方式是不明智的。

文字是最具說服力的內容，通過文字視聽的直接訴求來準確傳達品牌形象，但文字往往也是最容易被忽視的部分。特別是冗長的句子，觀眾根本不愿花太多的時間來細細的觀看。因此，要求文字必須簡練易懂，同時具有一定的說明力度。對字體、字型、色彩、尺寸都有一定的講究，無論是從文字的內容組合，字與字之間的距離，字的形體、色彩以及尺寸大小都要經過嚴格的推敲、論證。

在展位文字設計上將標準字體直接拿來使用是一個既方便又實用的方法。一般標準文字包括中英文兩部分，并以品牌名稱最直白的形式出現。在設計上要求具有強烈的個性和美感，同時也要具有一定的信息說明。

二、突出展位特色

1.展位的設計應體現和加強企業品牌

品牌是用以識別不同企業和不同產品的文字、圖形或文字圖形的有機結合。品牌的基本功能是把不同企業之間同類產品區別開來，使競爭者之間的產品不致發生混淆。主要包括品牌名稱和品牌標志。品牌標志是品牌中易于識別，但不能用語言稱呼的部分，給人以視覺刺激。所以，將品牌標識作為設計元素融入展位設計中，是體現品牌特性，突出企業形象的一個關鍵。

優秀的展位設計應具有很強的視覺吸引力，只有這樣顧客才會對該展位產生興趣，并直接加深對商品品牌的識別度和記憶度。優秀的展位設計要調動一切可能配合的因素，在造型設計上做到有特色，在色彩、照明、裝飾手法上力求別出心裁；在布置方式上體現生活化和人性化、現場化；在參觀方式上提倡觀眾動手操作體驗，使人感覺不是在看商品而是做為一種享受，使人們能夠對展位設計產生一種親和力。無論交易成敗，商家都已實現或者部分實現了自己的目的――有效的信息傳遞。

2.展臺的設計要強調個性

為了激發人們的情感，調動購買欲望，展位的設計要強調個性。個性是為了突出企業或產品的個性。在這里的“個性”，不再是傳統意義上的企業或產品特性及企業或產品文化，而是企業或產品的社會價值或企業、產品的時代內涵。它要求展示藝術具有時代觀念，包括新的綜合觀念、人本觀念、時空觀念、生態觀念等。這些時代觀念，浸潤在展位設計的每個細胞中。

個性的張揚涉及到形式的定位、空間的想象、材料的選擇、構造的奇特、色彩的處理和方式的新穎，須整合而統一。換言之，即展位獨特的形態、色彩、工藝、格調等要有機融合，從而形成完整的企業或品牌個性。

創意可以說是現代企業宣傳及展示個性的主要體現，而個性的張揚就在于創意的成功。越是個性的創意越能給人以沖擊，給人以震撼，令人過目不忘，從而發揮最有效的市場作為，實現最有效的市場傳播。

三、展位要本著經濟的原則進行設計

在保證商品宣傳效果的同時，商家還要算好經濟賬，盡可能使用新型的、可重新利用的展裝材料，盡量降低展位成本，同時需要認真研究設計方案，減少不必要的開支。

1.降低展位搭建材料的成本

隨著現代展示活動的普及，結構設計巧妙，展位能反復和更新使用是展裝設計的重要方面。越來越多的廠商研制、設計和生產出適合各種展示形式的新穎展示道具，專業生產的標準化產品有逐漸取代傳統展示道具的趨勢。因此在從事展示設計時，首先應該考慮采用那些具有多種功能和用途的系列化道具，盡可能不用或少用專門設計的特殊規格的道具，以方便布置，節約開支。

時間對于商家來說就是金錢。因此，除了展臺搭建專家的創造性設計外，使用合適的展材是解決這一問題的最佳途徑。在實踐當中，展臺搭建和參展商都十分欣賞使用系統組件來搭建展臺。這種系統組件可塑性比較強，不需要大量的人力，而且可以將很獨特的設計輕易地轉為現實，從而贏得大量時間。

使用系統組件還可以降低成本。因為前期制作不需要很多的人力，所以價格合理；便于運輸和存放，安裝也可以很精細，節約了大量人力、物力成本。同時，無論搭建還是拆除，所需工具也很簡單。比如，一個房地產公司每年可能要參加“春交會”、“港交會”、“秋交會”、“住交會”四個展覽，要是略微注意一下的話，可以節省不少的銀子。

2.選裝修材料能省則省

展裝的目標是在保證安全的前提下突出“效果”。展覽裝修不像公共裝修和家庭裝修一樣要求耐久性，也不太考慮因時間和季節變化所造成的施工質量問題。只需要在關鍵部位，如人流通道、人接觸的部位及高聳展臺等，要加厚材料來加固，而在次要部位用合資、國產材料，這也可以說是“量材錄用”吧。

3.避免施工中出現偏差

商家如果事先和施工企業在設計和施工方面多一點時間溝通，不僅可節約資源，還樹立起商家和施工企業“高素質、高效率”的形象。因為如果缺乏布展經驗，那么就很可能在布展時間內為小的失誤而疲于奔命，為大的錯誤而改變施工方案。

如今外商越來越看好中國市場，中外企業合作呈現多層次、全方位態勢。打造既有特色又經濟的商業展臺能更好地為商家服務，促進經濟的發展，使我國商業展示設計早日邁進展示設計的國際化行列。

參考文獻：

[1]朱淳:展示設計[M].中國美術學院出版社，2002.6

篇(7)

隨著社會的發展，人們對園林設計提出了新的要求，各種先進的設計理念應用到園林設計中，開創了園林設計的新時代。只有深刻理解現代設計理論的內涵，將現代設計理論與園林設計完美融合，才能夠促進園林設計的發展。文章簡述現代設計理論的原則，分析現代設計理論與園林設計之間的關系，探討現代設計理論在園林設計中的具體應用，旨在促進現代設計理論與園林設計的融合及應用。

關鍵詞：

園林設計；現代設計理論；融合；應用

隨著生活水平的提高，人們對物質條件的要求日益提高，促進了園林設計的發展?，F代設計為園林設計帶來了嶄新的理念和方法，從而進一步推動現代園林設計的發展?；诖?，本文就園林設計中現代設計理論的應用進行簡要探析。

1現代設計理論的原則

1.1功能性原則

現代設計理論強調以人為本，要求將設計轉為功能主義形式，注重設計的功能性。

1.2服務性原則

現代設計理論的核心是為大眾服務，因此在設計過程中，不需要過于追求形式，而是要注重服務性的內涵。

1.3簡潔實用原則

現代設計理論要求設計中的形態特征應用基本的幾何單體，力求簡潔，注重實用。

1.4技藝結合原則

現代設計理論要求技術與藝術的融合和統一，即在設計中不僅要能夠體現設計技術的先進性，還要能夠體現藝術美，以尊重自然為基礎，充分表現設計的藝術美感。

2現代設計理論與園林設計之間的關系

2.1現代設計理論與園林設計都以生活為基礎

現代設計理論強調以人為本，以服務于人為原則。利用先進的科學思想和技術，設計出實用性強、結構合理的產品。從這個角度來看，現代設計理論與現代人們的生活和文明息息相關，現代設計理論從本質上來講，是對生活的一種感悟和感知。而對于園林設計來說，無論是居民區的草坪花壇，還是聞名世界的空中花園，其設計靈感皆來源于生活，且設計的產品都能夠應用于生活。由此可見，園林設計與現代設計理論都是以生活為基礎?？梢哉f，生活是設計的源泉，不懂生活是很難創造出為生活所接受的設計。

2.2現代設計理論能夠為園林設計提供支撐

現代設計理論有著多元化特征，其強調設計的自由性。一種物質可能在不同的設計者眼中會呈現出不同的形態。這種多元化、自由化的特征，促進了園林設計的拓展，使得園林設計有著更大的發展空間?，F代設計理論是不斷發展流動的，而園林設計與現代設計理論之間有著不可分割的聯系。因此，現代設計理論能夠支撐著園林設計不斷的發展、擴展。

3現代設計理論在園林設計中的應用

平面構成、立體構成以及色彩是現代設計理論中的核心內容，三者共同形成設計的形態語言。

3.1平面構成在園林設計中的應用

平面構成中點、線、面的運動組合就是設計中的形態，現代園林設計的關鍵在于點、線、面的體量和位置。

3.1.1點的應用

(1)升華主題中的應用：在園林設計中，點通常用來營造某種意境或突出整個設計的主題。點有著聚集性特征，時常會成為人們關注的焦點，園林設計中一些點的設計往往會起到畫龍點睛的作用；(2)在園林節奏及韻律中的應用：在園林設計中，點的排列和組合常常會形成具有節奏和韻律的造型，從而表達出園林的特殊節奏和韻律意境；(3)散點的應用：散點在園林設計中也有重要的應用，散點并不是說點的零亂，而是散中有序、若連若斷，隱隱將整個園林設計連成一個整體，散點在園林設計中的應用最為廣泛；(4)點的點綴之美：點的點綴之美指的是設計中的點，并不是整個園林設計的中心和焦點，其能夠通過襯托的作用將園林之美表現得更加淋漓盡致。

3.1.2線的應用

線在園林設計中的應用主要有兩個方面，一個是直線的應用，一個是曲線的應用。…(1)直線的應用：直線給人一種平直之感，通常有垂直線、水平線、傾斜線。垂直線給人一種剛直、挺拔之感，例如高塔、筆直的古樹等都是垂直線的應用。水平線給人一種安全感和秩序感；(2)曲線的應用：曲線在園林設計中的應用比較自由、隨意，能夠帶給人輕松、圓潤、流暢的感覺。曲線在園林設計中隨處可見，蜿蜒的林間小路、彎曲的潺潺溪水、如同彎月般的拱橋等等都應用了曲線，而在園林設計中曲線與直線常常配合應用，能夠展現剛柔并濟的美感。

3.1.3面的應用

面在園林設計中的應用主要有兩種形式，一種是幾何平面，一種是自由曲線平面。其中幾何平面又分為直線平面和幾何曲線平面，直線形平面給人一種秩序、莊嚴之感，在一些紀念性的園林廣場應用較廣；幾何曲線平面在園林中的集散地應用較廣，例如園林幾何曲線平面廣場等，給人一種莊嚴、氣魄之感。通常來說，直線形平面常與幾何曲線行平面結合應用，給人一種秩序中帶著一絲溫馨的感受。自由曲線平面強調的是平面的自由，給人一種自由、浪漫、不受拘束的感覺。在園林設計中，搖曳的水面、茂密的樹林等都屬于自由曲線平面。以水面為例，水面是自由的，或動或靜，或波光粼粼，像歡快的音符在水面跳舞，或如同畫卷與岸邊的景色倒映成趣。

3.2立體構成在平面設計中的應用

3.2.1立體構成的應用

立體中有著點的特點，其在園林設計中的應用相對來說比較隨意，可以是形態各異的樹木，也可以是大小不一的假山。立體雖然占據的空間很小，但其能夠營造出輕快、活潑的氛圍。

3.2.2線體的應用

線體在園林設計中的應用有著不同的形態，從而展現出不同的視覺效果。線體通常呈一定的對稱性，或左右對稱，或上下對稱，或放射對稱。

3.2.3面體的應用

面體有平面和曲面兩種形式，面體可以展現出各異的形態，從而營造出特定的意境[3]。

3.3色彩在園林設計中的應用

3.3.1色彩的冷與暖

色彩的冷與暖是指色彩的溫度之感，例如黃色、紅色、橙色能夠讓人聯想到炙熱的陽光、燃燒的火焰，因此稱為暖色；藍色、青色常常讓人聯想到大海、堅冰，因此稱為冷色。色彩的冷暖并不絕對，對比之下其冷暖性質也會發生變化。暖色在園林設計中的應用能夠給人以歡快、熱烈之感，例如在慶典場面中，花壇中紅火的鮮花就能夠營造出熱烈的氛圍。冷色在園林設計中的應用能給人以靜謐、深遠之感，例如叢林小路中的冷色植物設計等，就營造出小路靜謐、幽遠之感，呈現出“曲徑通幽”的意境。此外，在園林設計中冷色系常與暖色系搭配應用，例如在花卉中，暖色花卉與冷色花卉的適當組合能夠營造出明朗的氣氛。

3.3.2色彩的輕與重

在我們生活體驗中，白色給人以輕飄之感，黑色給人以厚重之感，這就是色彩的輕與重。色彩輕重主要取決于色彩的明度，明度越高則越具有輕感，明度越低則越具有重感。色彩的輕與重在園林設計中也有著重要的作用，例如在立體花壇設計中，如果采用暗度較高的顏色，則給人一種花壇的厚重感，從而使人產生出壓抑不安的感覺；而如果使用低純度顏色，則給人一種歡快、輕松的感覺。

3.3.3色彩的憂郁與明快

色彩的憂郁與明快賦予了色彩人性化的特征，其主要與色彩的純度和明度有關，明度較高的色彩有著明快之感，而渾濁的色彩則給人一種憂郁、沉悶之感。在建國50周年慶典中，天安門廣場的花壇造型大氣，采用純度和明度較高的色彩，給人一種歡欣鼓舞的明覺。

3.3.4色彩的華麗與樸素

色彩的華麗與樸素與園林設計中的色相關系最為密切，具體與色彩的組合有關。色相對比的配色能夠呈現出華麗之感，其中金色與銀色的補色最為常見，形容宮殿的金碧輝煌、富麗堂皇等都是華麗色彩的呈現[4]。傳統的園林設計中，金色與銀色較為常見，例如一些金色制品等；而在現代設計中，銀色則比較常見，例如不銹鋼圍欄等。

3.3.5色彩的舒適與疲勞

色彩的舒適與疲勞是指人們在觀看色彩后的一種心理上和生理上的綜合反應，例如紅色易使人興奮但也容易使人疲勞，而綠色則給人以舒適和恬靜之感。因此在園林設計中的休息場所常常配有綠色植物，例如園林中涼亭周圍的綠色草坪等。

4結論

現代的園林設計必須遵循現代設計理論的原則，不斷滿足人們對現代園林的新需求，科學合理運用平面構成、立體構成和色彩應用，將現代設計元素巧妙地融入現代園林設計之中，從而推進園林設計的不斷進步與發展，以適應人們對園林設計的新要求，開創園林設計的新時代。

作者：曲雪靜 單位：蓋州市職業教育中心

參考文獻：

[1]董大偉.探析園林設計中現代設計理論的應用[J].山東工業技術,2013,(10):134-135.