符合禮儀的行為精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇符合禮儀的行為范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞：大學生;禮儀教育;重要性

禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的需要學習的重要內容，可以說，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平，這與禮儀教育的缺乏是分不開的[1]。通過禮儀教育，直接教會大學生如何與人相處，進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生與人溝通的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。

一、禮儀教育在大學生教育中的重要作用

（一）禮儀教育可以提高大學生適應社會生活的能力

禮儀教育（Etiquette Education）是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育，禮儀是大學生整個人生旅途中的必修課。在公共生活中，任何一個人都會自覺或不自覺地受到某一禮儀習俗和規范的約束。大學生們有一種強烈地走向社會的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對待贊美與批評;還懂得如何同各種文化背景的人打交道，在不斷變化的場所游刃有余，充滿自信地與人交往。因此，對大學生進行禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會要求的各種行為規范，更好地促進大學生社會化;并且還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的獨立能力。

（二）禮儀教育可以提高大學生的思想道德修養

禮儀具有道德功能，禮儀道德可以幫助人們調節行為的發生、發展和修正，從而將人們的行為控制在符合禮儀道德要求的范圍內。禮儀本身體現著一種價值導向，引導著人們選擇正確的價值方向和目標，去做符合禮儀規范的事情;禮儀還能通過對人們行為的評價以及評價信息的反饋，來指導、糾正人們的行為和活動，使之符合禮儀的規范。所以，對大學生進行系統的禮儀教育，能正確引導他們的思想意識，指導他們在實際生活中如何按照禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外”、“言行一致”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生[2]。

（三）禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系

當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的逐漸變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望與周圍的人進行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關系從而使自己能夠盡快地適應新的生活環境。但是部分大學生缺乏一定的禮儀修養和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學生掌握基本禮儀規范和禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，使他們能夠保持良好的心態、得體的風度、高雅的氣質，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

二、加強大學生禮儀教育的對策與建議

（一）在實踐中鍛煉

在我國歷史上，許多思想家都非常注重修養的方法?？鬃蛹捌涞茏釉鴧⒕陀兴^“內省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養方法。明代的陸王學派，認為品質的修養必須要在事上磨練，要同日常生活聯系起來。清初著名思想家顧習齋認為，修養必須“躬行實踐”，重視“實用”。結合社會經濟發展和現代禮儀的要求，在禮儀修養方面必須充分強調實踐的作用，明確與實踐相聯系是禮儀修養的根本方法。一切禮儀修養如果脫離了實踐，就必然成為空洞的禮儀說教。在實踐中鍛煉才能認識到自己的哪些行為符合禮儀規范的要求，哪些行為不符合禮儀規范的要求。同樣，要克服自己的失禮行為與習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴于交往實踐[3]。

（二）提高認識，多自我解剖

一個人的禮儀行為往往與他對禮儀的認識有關。很多失禮者，往往認為禮儀是“小節”，是“形式”，無關大局，有的不知禮儀為何物，甚至有人認為不受禮儀的“約束”，是追求“自我價值”的體現，因而無禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高禮儀水平和禮儀修養，首先應當提高對禮儀重要性的認識。

禮儀修養的過程，也是自我監督、自我教育的過程。它要求人們對自己的社交行為進行正確的自我評價，弄清在禮儀規范方面自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善于發現、發揚自己的優點和長處，又要善于正視、改正自己的缺點和不足?！爸赫呙鳌?，多進行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視禮儀的觀念和失禮的言行，培養良好的禮儀品質和禮儀意識[4]。

（三）培養守禮的好習慣

禮儀既是一門學問，更是一種行為規范，它具有極強的實踐性與明顯的可操作性。因此，學校進行禮儀教育不能僅停留在對書本知識的傳授上，而要緊密聯系實際，從具體的行為習慣的養成抓起，從一點一滴的“小事”抓起，并要求大家從我做起，從現在做起。一個人在不同場合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人;在公園，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合禮儀的要求和規范。只有長期養成的禮儀意識和守禮的好習慣，養成時時處處用禮規范，才能腳踏實地從“小事”做起，并帶動社會風氣好轉，使我們的社會更加文明，更加美好[5]。

三、結束語

當代人文素質教育一般滲透在歷史文化、哲學、倫理學等學科中，而禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時，禮儀具有一個重要的特點，就是可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中，總是通過禮儀來顯現禮德修養，表現一個人內在的涵養素質。正因為禮儀可以顯現人們的內在品德素質，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應地培養良好的人文精神，進而形成完善的人格品質。（作者單位：六盤水師范學院）

參考文獻：

[1] 唐金權. 大學生禮儀教育初探[J]. 北京市經濟管理干部學院學報，2015，01：74-77.

[2] 董承婷. 大學生禮儀素養現狀分析與優化策略[J]. 湖北函授大學學報，2015，06：14-15.

[3] 李黎丹. 淺析高校大學生禮儀素養教育[J]. 品牌（下半月），2014，08：201-202.

篇(2)

關鍵詞：禮儀教育；小班幼兒；實踐；研究

禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最基本的道德規范，它是人們長期共同生活和互相交往的基礎。幼兒禮儀是指幼兒在同伴、成人交往活動中表現出的和諧、文明的態度、行為或品格。幼兒素質的提高與發展關系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質和社會的競爭力，因此，幼兒的禮儀教育問題理當倍受社會關注與重視。禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。

一、幼兒禮儀教育的內容

1.禮儀意識。禮儀教育是“生活秩序的教育”，所以，禮儀教育要讓幼兒具有禮儀的意識，認知到禮儀是一種生活方式的規范，同時也是一種道德修養的表現，禮儀對于一個人來講具有非常重要的意義。

2.禮儀知識。幼兒的禮儀教育的知識，具體而言，包括（1）生活禮儀（進餐禮儀、儀表儀態禮儀、行走禮儀）（2）交往禮儀（稱謂禮儀、問候禮儀、交談禮儀、做客、待客禮儀、接電話禮儀、同伴禮儀）（3）共場所禮儀（升旗禮儀、集會禮儀、購物禮儀、公共場合禮儀）（4）學習禮儀（課堂禮儀、活動禮儀）。課題研究的內容見下列的框架圖。

3.禮儀行為。禮儀教育要讓幼兒理解哪些行為是符合禮儀的，哪些行為是違悖禮儀的，讓幼兒了解到“有禮貌、謙讓”等話語是用來形容符合禮儀行為的，而“霸道、專橫”等詞語是形容違反禮儀行為的。

二、幼豪褚墻逃對策

1.創設良好的禮儀教育環境氛圍。小班幼兒天生善于觀察和模仿，可塑性強，容易接受信息，環境因素對于幼兒成長、發展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關系、同伴行為、班級群體心理氣氛，教師態度和行為都會對其發展起著極其重要的作用。首先是美化生活環境。九月份我們根據禮儀教育的內容和要求，將日常行為中，幼兒懂禮貌地行為習慣拍成照片，貼在班級門口顯眼處，提醒幼兒時刻做個講禮貌的好孩子。第二是樹立禮儀榜樣。教師就是幼兒的榜樣，我們制定了《教師禮儀》，在教師中廣泛開展職業道德教育，規范教職工文明禮儀行為，塑造良好師德教育，努力形成具有良好修養的教師群體。第三是充分運用社會教育資源。幼兒園邀請警察叔叔給幼兒講授遵守秩序的重要性；與社區聯系，慰問敬老院的孤寡老人；組織幼兒給貧困地區的幼兒捐書、捐玩具，培養幼兒的愛心；在環保日，敬老日，節慶日時，帶領幼兒積極參與，引導幼兒感受社會中的好人好事，產生模仿和學習的愿望。讓幼兒在社會大環境中逐漸學會禮儀規范。

2.開展禮儀教育活動。幼兒教育活動是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育活動之中，我們開展“講文明禮儀故事”講秩序的“小小運動會”、“文藝表演”“禮儀小天使”、教幼兒學做禮儀操等系列大型活動，把禮儀教育安排到幼兒教育課程中，找準教育契機，并組織相關的主題活動，對幼兒進行禮儀教育。如：《大象的生日會》這篇故事中，讓孩子在表演“小老鼠與大象”的角色中，感受小老鼠的霸道和無理，了解做小客人的禮儀知識。另外教師加強探索和研究，注重將禮儀教育滲透在各主題活動之中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發展。

幼兒禮儀教育要貫穿于幼兒一日生活之中。幼兒從早上入園開始，就要經過戶外活動、教育活動、混齡游戲、進餐、午睡、區域活動、游戲、戶外活動、盥洗入廁、離園等變化不定的環境，禮儀教育要隨環境的變化而變化，發現問題及時糾正。在一日生活與教育活動的各個環節中，以常規訓練為主，注重幼兒良好的生活衛生習慣、行為規范的養成、文明禮貌的養成等方面教育。每日開展 “值日小明星”，“禮儀小標兵”“全能寶寶”“文明乖寶寶”等評比活動，每月教師根據《幼兒禮儀規范》給全班幼兒考核一次，課題組針對考核分數進行比較分析，對表現突出的幼兒給予表揚。

3.家庭教育。家庭教育分四種方式：教育、感化、模仿和熏陶?！敖逃笔歉改赣幸庾R地對孩子的行為習慣進行教導，孩子也有意識地去學習；“感化”是父母有意地為孩子做出榜樣和示范，使得孩子在無意識的狀態下學到很多習慣；“模仿”是并沒有特意教導孩子，而孩子有意的觀察并習得行為習慣，“熏陶”則是父母的教導和孩子的學習都是無意的，孩子也能獲得很多行為習慣。

以上四種方式在每個家庭中都同時并存著，當我們明白良好禮儀形成的奧秘之后，就可以有意識的控制某些因素，每月利用家長課堂；每周利用家長約談；每日利用入園、離園時與家長溝通，以便使孩子的不良行為得到矯正，并塑造良好的行為習慣。對于3歲的孩子來說，他們的行為以無目的和無意識為主，因此“熏陶”和“感化”是他們形成行為方式的主要途徑，其次是“模仿”和“教育”結束語：通過半年的禮儀教育，幼兒在道德行為、生活習慣、衛生習慣，學習習慣等方面有很大的改變，他們無論在禮儀活動中還是在一日活動的各個環節中都能保持良好的行為習慣。如飲食習慣中幼兒能和大人一起分享食物，不挑食，不偏食，懂得在公眾場合的就餐禮儀。在與同伴的交往中，他們會自由結伴，能靈活運用禮貌用語，有了玩具不爭搶，懂得互相謙讓，協商著玩；懂得生活中待人接物的基本禮儀，知道在公共場所要遵守各種行為規范。通過培養，幼兒在各類活動中都能保持積極的學習熱情，上課時坐姿自然，注意力集中，認真傾聽，特別是評價習慣的養成，幼兒能對自己的、同伴的各種行為作出恰當的評價，不貶低同伴的優點，對于自己的不良行為能及時糾正。

可以預見，隨著社會文明程度的進一步提高，交往禮儀將更加受到社會的關注，幼兒的禮儀教育也成為一個越來越重要的教育話題。希望更多的教育工作者、家長去研究、去實踐。

參考文獻：

[1]《中華禮儀學》 寧夏人民出版社 杜沛鶴 魏束玲.

篇(3)

1.禮儀的定義

禮，禮之用，和為貴。儀，設儀立度，可以為法則。禮儀，是人與人之間溝通交流的規則，指人們在日常生活和交際場合下，使用恰當的行為，遵循各種禮節、禮貌、儀式的規矩進行社交的行為規范。禮儀分為禮節、禮貌、儀式三部分。

2．禮儀的作用

（1）弘揚民族傳統

華夏兒女，“華夏”不僅是一個地域名稱，還是一種精神文明。中華各族人民幾千年的生活創造、積累了一套具有民族特色的禮儀典制，反映了我國各民族的傳統美德與優良品質，體現了各民族的歷史文化特征。

（2）提高素質修養

“不學禮，無以立”，不學禮儀，無法在社會和家庭立足。人際交往中，禮儀是最基本的行為規范，反映了一個人的交際能力、應變能力、氣質與見識。所以，禮儀體現教養，通過禮儀學習與實踐運用，有助于提高個人素質修養和文明程度。

（3）完善優雅形象

個人形象是儀表、儀容、談吐、服飾、舉止、教養等的集合，禮儀在這些方面都有詳盡規范，因此，講究禮儀對個人職業生涯至關重要。學習禮儀、運用禮儀，有助于更規范地設計、維護自身形象，服務職業工作。

（4）改善人際關系

社會越發展，物質生活越豐富，人們的社交需要就越顯著，現代社會對人們的社交要求不斷更新換代。禮儀是一種信息傳遞手段，可以迅速地將對他人的尊重、友好準確表達，增進彼此的了解與信任。同時，對方在其中獲得了情感滿足，最終禮貌回敬，為雙方的支持與合作奠定基礎。禮儀幫助人們規范行為，使彼此更好地向對方表達自己的友好與意愿，促進行業發展與社會和諧。

（5）提升品牌效應

良好的企業形象是每家企業追求的目標，企業形象的塑造需要禮儀的支撐，它通過員工的儀表儀容、禮貌禮節、言行舉止等方面得以體現。如上海香格里拉酒店“亞洲式”親情服務體現了尊重備至、溫良謙恭、彬彬有禮、樂于助人和真誠質樸，令客人感到與眾不同且備受重視。

3.禮儀遵循的原則

（1）互相尊重原則

尊重是禮儀的情感基礎，交往者相互謙讓、友好相待、和睦共處。反之，不能相互尊重，人際關系就可能陷入惡性循環。

（2）真誠待人原則

禮儀中的真誠待人原則要求人們在交往過程中發自內心地尊重他人，并與實際行動相一致，誠心誠意對待他人，務必誠信無欺，言行一致，表里如一。

（3）自我約束原則

自我約束是禮儀的基礎和出發點，如果對自己沒有要求，言行不能一致，就無法做到遵守禮儀。

（4）行為適度原則

人際交往中存在不同類型的社交，需要溝通雙方善于把握情感尺度，注意感情、談吐、舉止的適度。

（5）寬容相待原則

寬容相待也就是與人為善，寬容是與人交往的較高境界，即容許他人保有行動和判斷的自由，對不同于自己的觀點容忍接受。人際交往中，寬容相待原則是創造和諧人際關系的法寶。

二、旅游類專業開設禮儀課程的重要性

1.增強高職旅游類專業學生的審美觀

笑臉迎人、待人和氣、熱心助人是旅游從業人員體現“美”的交流方式，因此內涵培養與氣質培養在高職旅游類專業教育體系中尤顯重要。當學生具備了審美能力，就能更好地樹立自身形象。因此，增強高職旅游類專業學生的審美觀十分重要。

2.提高高職旅游類專業學生的職業素養

首先，禮儀可以促進溝通，與客人、同事、領導之間的交流，在溝通過程中，獲得客人、同事、領導的理解，建立好服務、合作關系。其次，禮儀可以約束、規范行為，在旅游從業工作中，會有很多沖突、投訴事件，約束好自己的行為可以得到客人的尊重，彌補很多服務硬件的不足。

3.提高高職旅游類專業學生的職業道德

職業道德是員工在職業活動過程中逐漸總結積累出來的，它可以協調職業人周圍的種種關系，是提高旅游行業整體服務水平的重要基礎。旅游從業人員遵守禮儀是職業道德的基本要求，只有掌握了一定的禮儀規范，才能提高職業道德修養?，F代旅游業是一個綜合性強、跨度大的服務性行業，將禮儀行為貫穿旅游活動的全過程，稱為旅游服務禮儀。每個行業、每個部門、每位員工都應該按照禮儀規范提供相應服務，若其中某個環節出現故障或者質量問題，都會影響接待服務形象和服務質量。

三、高職旅游類專業禮儀教育現狀

高職旅游類專業學生基本是獨生子女，他們開放、獨立、向往新事物，但學習能力、學習習慣較差，自制力、約束力不強。而高職旅游類專業的就業面向是對禮儀要求較高的游客群體。因此，分析現狀，提出改變現狀的措施是高職旅游類專業禮儀教育的當務之急。

1.學生缺乏對個人形象的審美認識

學生對于美的定義和理解各不相同，部分學生盲目追求所謂的時尚與前衛，不懂根據自身特點選擇適合的裝扮。他們以怪為美，以露為個性，無法合理體現當代大學生的青春與朝氣。其次，學生坐姿、站姿、走姿隨性懶散，不符合旅游從業人員職業要求。

2.學生缺乏對行為規范的認識

校園內，遲到早退、上課吃東西、聊天、接電話現象屢見不鮮，學生對教師、同學、周圍人缺乏尊重意識，見面不打招呼，說話沒有分寸，不懂得為需要幫助的同學、長輩提供幫助，缺乏自律意識，對各項紀律視若無睹。

3.學校課程開設趨于理論化

學校已開設的禮儀類課程教學目標相對宏觀，教學方式多限于理論講解。學生對于禮儀的認識僅限于課本，缺少實踐，缺乏將理論運用于生活的能力，缺乏以理論約束自身日常行為習慣的能力。

四、高職旅游類專業禮儀教育體系構建

1.高職旅游類專業禮儀課程設置分類

高職院校旅游禮儀課程，應根據旅游行業需求分為儀表規范教育、交際規范教育、語言規范教育和社會交往規范教育等方面，每項教育均應細化到條并設立標準，根據每項標準開展細化的規范教育。

（1）儀表禮儀規范

儀表禮儀規范主要指外在形象的規范，包括面部修飾、頭發修飾、肢體修飾、著裝規范、儀態規范、手勢規范、表情規范等。

（2）交際禮儀規范

交際禮儀規范包括稱呼禮儀、介紹禮儀、握手禮儀、名片禮儀、致意禮儀、鞠躬禮儀、親吻與擁抱禮儀、拱手與合十禮儀規范等。

（3）服務語言規范

服務語言規范包括問候與迎送服務用語、請托與致謝用語、征詢與應答用語、推托與致歉用語、贊賞與祝賀用語、電話服務用語規范等。

（4）社會交往服務禮儀規范

社交服務禮儀包括會見服務禮儀、簽字服務禮儀、中餐宴會服務禮儀、西餐宴會服務禮儀規范等。

2.高職旅游類專業禮儀教育的教學方式

理論應與實踐相結合，禮儀課程教師，首先，應通過講授理論知識使學生對禮儀有大致理解，明白何為禮儀，為何要學習禮儀，怎樣用禮儀知識規范自己的言行舉止。其次，教師應開展實踐教學。課前要求學生穿戴個人認為合適的職業服裝并配合妝容，課上通過實例講解，點評問題，關注細節。最后為學生布置任務，要求他們在日常生活中互相監督他人的行為舉止，實行扣分制度，并將最后分數納入本門課的期末考核。

3.高職旅游類專業禮儀教育關注多學科融合

篇(4)

 

加強高職學生禮儀教育勢在必行。學校應通過各種途徑進行高職生禮儀教育，提高學生的綜合素質。

 

中國是自古以來是禮儀之邦，知書達禮，待人以禮，應當是當代學生的一個基本素養。但是由于國際形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環境的影響、個人素質修養的差異及學校禮儀教育的不足等因素，在校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，所以對高職高等教育學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。

 

一、禮儀教育可以抑制高職學生的不文明行為

 

許多高職院校都有學生上課隨意遲到、早退、講粗話、亂扔果皮紙屑;在公共場合勾肩搭背，大聲喧嘩;在衛生間、校園里、教室的墻壁上隨處涂抹污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫，任意損毀等。這些不該有的現象，特別是不該在受著高等教育的學生身上的東西，卻在校園里時時發生。更令人不安的是，有的學生把無視校紀校規、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。

 

有的學生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。高職生這種受教育沒有教養，有知識沒有文化的現象，直接影響著高職生的整體素質。究其原因，盡管是多方面的，但是與學校中的素質教育過大、過空，質量欠佳不無關系，造成學生難以"入耳、入心、入腦"。所以高職院校應開設禮儀課，并有的放矢地將現實生活與理論聯系在一起，使學生了解各類型的禮儀規范并在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣。

 

二、禮儀教育是對高職學生進行素質教育的重要內容

 

(一)禮儀教育有利于強化高職學生文明行為，提高文明素質

 

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓高職學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。

 

(二)禮儀教育是高職學生建立良好人際關系的需要

 

高職學生在校期間能否與他人建立良好的人際關系，對其今后成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰·戈特曼的研究結果顯示，那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。

 

戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式：個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼，是高職學生適應新的生活環境的迫切需要，是從"依賴于人"的人發展成"獨立"的人的迫切需要，也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

 

(三)禮儀教育有利于促進高職學生的社會化，提高社會心理承受力

 

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為"成熟的人"，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為"警世駭俗"的"異端"，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。 高職學生堪稱"準社會人"，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。

 

然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。

 

相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么對高職學生進行社交禮儀教育，讓他們掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足走向社會的需要，更好地促進其社會化;而且，還可以培養高職生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

 

三、多種方式相結合，將高職生禮儀教育落到實處。

 

(1)有關部門要齊抓共管，制定系統的高職生禮儀規范，并將其納入學生綜合素質評價中。(2)學院在思政課中開設大學生禮儀修養課程。首先應把禮儀教育的內容納入《法律基礎與思想道德修養》課，或開設專門的《禮儀修養》課，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。

 

課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養有機結合，既可以豐富大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人，無論是內在素質還是外在行為方式，都與缺少訓練的人截然不同。目前我國大多數高職院校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區;另一方面在我國高校開設的課程中，重視專業理論和技術，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應的禮儀教育。結果禮儀教育普遍空缺，部分學生甚至認為，上大學與禮儀問題不沾邊，學好專業知識就行。所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。

 

(3)通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。加強禮儀教育必須發揮高職學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。例如：開展"明禮誠信"活動，制訂修身計劃，發揮禮儀的自律作用;發動全校師生尋找校園中的不文明現象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風，使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網絡等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學校的文明建設。(4)積極開展禮儀實踐活動，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養。

篇(5)

關鍵詞：跆拳道，禮儀文化，推廣，傳統文化

1 前言

跆拳道是韓國國民強身健體和防身自衛的民族傳統體育項目。從1973年5月28日世界跆拳道聯盟(WTF)成立以來，到2000年奧運會上成為正式比賽項目,走上了世界最大的運動舞臺,并成為了風靡全世界的體育運動項目1。國學大師柳詒徵先生曾說：“中國者，禮儀之邦也。以中道立國，以禮儀立國，是中華民族與其他民族相比較而言最具特色之處?！碑斘覀冝饤壛怂^的繁文縟節，禮儀成了區別“野蠻”和“文明”的關鍵所在，禮儀文化作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，本文針對存在問題進行理論分析和研究，提出我國武術禮儀文化推廣的基本模式，以求為武術的發展貢獻一份力量。

2 跆拳道禮儀文化的價值功能

“國尚禮，則國昌。家尚禮，則家大。身尚禮，則身正。心尚禮，則心泰”。這句話充分說明禮儀的價值。跆拳道運動倡導“以禮始，以禮終”的尚武精神，“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分，是跆拳道練習過程，必須具備的行為規范。禮儀不只是形式上的表現，而是要發自內心地實施它，在長期練習和比賽的過程中，逐漸將禮儀的形式轉化為心理動力。最常用的禮節表示方式是向教練、同伴敬禮。同時，跆拳道的禮儀貫徹到訓練與生活始終，對于練習者培養良好的行為規范有很好的作用。全社會都需要一個精神支柱點，也需要倡導一種積極向上、奮發有為的輿論氛圍，加強武術所倡導的進取有為的精神，為社會和時代所用。

借鑒跆拳道禮儀教育，傳播傳統禮儀有利于提高國民道德素質和文化修養。傳統禮儀文化之所以能在幾千年的封建社會里經久不衰，不僅是因為它的部分內容和要求對于人的思想和欲望有規約作用，符合統治者的意愿，更是因為其中也蘊涵著更為深刻的道德內涵。禮儀與人的道德素質和文化修養密切相關。以禮相約能使個體加強道德修養，萌生羞恥之心，從而自覺遵守社會規則。傳統文化的禮儀可以使國民養成尊師重道，見義勇為的個性。幫助國民調節他們行為的發生、發展、和修正，理智文明的處理遇到的各種問題，從而將國民的行為控制在符合禮儀道德的要求范圍內。

3. 我國傳統禮儀文化現狀及存在的問題

    中華傳統文化博大精深，但現在卻有人發出這樣的感嘆：中國的傳統文化太復雜，既有正統的也有流變的，既有健康的也有陳腐的，既有中斷的也有延續的，重要的是，它甚至連一個象征的、具有凝聚意義的儀式都不存在，事實近乎如此。中華傳統禮儀沒有得到重視、發展甚至被廢棄。從這一點說，中華傳統文化的傳承和傳播，相對高麗文化和跆拳道項目的禮儀傳播是頗有不如的。

3.1學校教育抓質不抓量

    學校的教育活動中只抓質。教學中，教師只重視“硬件”的傳授，而忽視了“軟件”的教育，即傳統文化如語文、歷史、政治、武術等課程中教學中只教會學生知識、章節、招式，卻沒有給學生灌輸量的東西如傳統禮儀以及那些比技術更深厚、更重要的傳統思想、內涵和精神。然而只有量變才能引起質變。結果，學生在每堂課上只學會了一些空洞的、沒有靈魂內容。卻沒有懂的傳統真正內涵：“對禮法的恪守，對正義的忠誠”。學生在課堂對老師的禮節也只是表面卻沒有內涵，不是懷著敬意和尊重而只是點頭，敷衍行禮。變成了一個有禮無德的人。學校道德禮儀的教育沒使學生養成良好的道德習慣卻使學生成了一個知識的容器，卻失去了對傳統文化和精神的傳承。

3.2應試教育重物輕人

    應試教育在當今占據了話語權，但異化現象也越來越嚴重。唯考試論導致學生在最重要的黃金時期不能獲得與人相處的能力，尊重和被尊重的權利，這種畸形的實用主義，不斷影響著他們的人生觀、世界觀、價值觀。奪標主義、拜金主義、唯利是圖等思想不斷侵蝕著他們的價值取向，明顯表現為“務實性”和“功利性”。學生在這種環境下，沒有受到做人處世的能力教育，步入社會面臨著被淘汰的危險。傳統禮儀雖不是學生走向社會的萬能鑰匙，但它重義輕利、尊敬謙讓等內涵足可以使他們得到社會的認可，便于他們更好地融入社會。

4.借鑒跆拳道禮儀文化的推廣模式

學校教育是禮儀教育的規范化階段，也是個體社會化的重要過程之一，培養符合社會規范的個體是構建和諧社會的基礎。學校要建立一套完整的禮儀道德體系：如讓學生從心里接受禮儀，在教學中踐行傳統禮儀使行，成為學生的一種行為習慣。

4. 結語

傳統禮儀是我國傳統文化中一道亮麗的風景，也是中國五千年文明歷史的見證。傳統道德，傳統禮儀就是傳統文化的最好佐證。我們要學習跆拳道禮儀推廣的優秀模式，把傳統文化和傳統禮儀道德傳承下來并推廣到世界去，只有通過禮儀教育，世人才能有機會感受中華厚重的歷史魅力和中國傳統文化和道德，只有加強傳統文化軟實力建設，加大傳統道德禮儀的推廣才能彰顯中華文化的核心價值，體現中華的本質。當然，傳統文化的發展也決不能僅僅停留在禮儀的形式上，還有在乎于國人的思想、心靈，在乎于我們的內心對禮儀的認可。

參考文獻：

[1]湯立許，等.北京奧運會武術禮儀文化研究[J].體育文化導刊2008.7

[2]張令.武術禮儀開展的重要性芻議[J].搏擊·武術科學.2008.11 11(5)

[3]曹瓊瑜,等.武術禮儀與武術精神[J].搏擊·武術科學2005.12 12(2)

篇(6)

1. 爭當“禮儀之星”，營造文明風氣。

在整個“文明禮儀伴我成長”教育活動中，爭當“禮儀之星”一直貫穿始終?！岸Y儀之星”的爭當，我們采取自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是說只要認為自己符合一個“禮儀之星”的標準就可自薦到大隊部競選“禮儀之星”，無需同學選舉，老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上“禮儀之星”， 并在禮儀教育陣地上予以公布和表彰?！白运]”，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學生明白只要自己努力，也能當上“禮儀之星”。在“爭”的過程中，使學生自然而然地規范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養成文明習慣。不管這個學生最后有沒有當上“禮儀之星”，在爭創的過程中，他或多或少受到了教育，規范了自己的言行；而當上了“禮儀之星”后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還可以擔任紅領巾監督崗大執法的工作，參與糾正校內不文明行為。這樣既強化了“禮儀之星”的文明言行，又監督、糾正、制止了不文明行為，在學校形成人人爭當“禮儀之星”的風潮。

2. 踐行禮儀，糾察不文明行為。

禮儀貴在實踐。根據學校的工作部署，少先隊開展了系列的文明禮儀實踐活動，讓學生普及性參與活動體驗，在活動中受教育，規范文明行為，使禮儀教育生動化、形象化，教育效果更持久。如本學期開展的 “我身邊的不文明行為”調查活動，要求全校學生從校園、家庭、社區活動場所搜索身邊的不文明行為，并能及時制止、勸告這些行為，耐心勸導要注意文明禮儀的細節。四（7）中隊的“乘車文明大揭密”、五（1）中隊的“食市文化大調查”、五（7）中隊的“尋找我身邊的禮儀細節”、五（8）中隊的“文明小課桌”、六（4）中隊的“彎腰工程你我參與”、六（8）中隊的“家庭禮儀齊共享”等主題鮮明的調查活動，幫助學生初步掌握了文明禮儀的現況。透過調研、糾察，學生都充分認識到文明禮儀其實就在平時的言行舉止當中，引發學生對生活中的文明禮儀現象的思考，逐步在心中形成一種文明禮儀的認識觀，并通過對生活禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、校園禮儀等的學習實踐，把語言文明、行為文明積淀成為學生的人格文明，成為做人的基本要求。隨后，在班主任的指導幫助下，各中隊還認真撰寫了調查報告，既鍛煉了學生的能力，又提高了文明禮儀教育的成效。

篇(7)

摘要：本文從高校加強禮儀教學的重要性和必要性入題，對破冰游戲、討論法、音樂、形象教學、案例教學法、情景模擬實訓法這幾種教學技巧方法在高校禮儀課程教學過程中的運用進行論述，并探究這幾種教學技巧及方法結合運用的作用及意義。

關鍵詞：禮儀課程；教學技巧；教學方法；運用 ；作用及意義

中國自古就是禮儀之邦，孔子曰：不學禮，無以立。五千年的華夏文明始終教育我們要知禮、懂禮、守禮、用禮。隨著社會的不斷發展與進步，禮儀文化更是成為社會交往中不可或缺的一部分。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。大學生作為“準社會人”，在步入職場、踏入社會之前，培養并具備符合社會要求的基本禮儀素養是十分重要的。

隨著國家教育方針和大學生就業形勢等因素的影響，許多高校都越來越重視禮儀教育，并逐漸走向規范化教學，但其中也不乏空洞的說教、重“知”輕“行”。 “在具體的德育實施的過程中，往往是在概括性的道德發展境界方面的要求多，而行為養成強調的少；空泛的大道理講得多，而操作的技能、技巧講得少；道德的知識傳授多，而扎扎實實的行為訓練得少?！?①這種灌入式的教學造成多數學生社會道德規范知識較多，但不知道應該如何把社會普遍提倡的道德規范，具體地轉化為個人的道德行為，缺乏良好的行為和自覺的道德約束能力。因此，探究適用于高校禮儀教學的方法尤為必要。

筆者在高校擔任禮儀教學工作，通過與學生的溝通交流，在工作中的探索與積累，歸納出在禮儀教學中學生樂于接受，也便于將知識點熟練掌握、靈活運用的幾種教學技巧及方法。下面就來談談這幾種教學技巧及方法的運用。

一、教學技巧

1.破冰游戲

要打破灌入式的說教，提高的學生的學習興趣，禮儀課堂的教學氛圍應該是活躍的、積極的，在課程正式開始講授之前，引導學生們共同參與一些簡單易行，鍛煉反應能力、節奏感、團隊合作能力等的小游戲，可以稱之為“破冰游戲”。時間不宜過長，5分鐘左右就可以，這樣能夠活躍課堂氣氛，使學生在課程一開始就樂于參與，精力集中。

2.討論的運用

在理論知識比較多、操作技能較少的教學環節中，可適當給學生設計一些結合相關知識點的討論。可以讓學生各抒己見；也可以采用分組計分的形式，只要該組成員發表意見或看法，就計分，最后看哪一組的總分最高，即獲勝。這樣形成一個小小的競爭，也會帶動課堂氛圍熱烈起來。

3.音樂的運用

禮儀是不露痕跡地讓對方感覺到舒服，任何禮儀都應該在對方的心理上產生愉悅之感。學生學習禮儀的過程也應該是愉悅的、輕松的。將音樂引入禮儀課堂，上課之前和課間休息時放點輕音樂讓學生放松；課程即將開始時，放點奔放的曲子，激活學生的腦細胞。這樣的課堂學生們更喜歡。

在禮儀實訓課程中，特別是在基本行為禮儀姿態訓練中，通過幾十分鐘的實訓，學生會感到疲乏。而在引入背景音樂后，在背景音樂伴奏下進行實訓教學，能有效調整學生的情緒，使其減輕疲勞感，也會對訓練產生興趣。背景音樂的選擇要根據實訓內容不同來確定不同的音樂。如坐姿、站姿、鞠躬等實訓背景音樂應選擇舒緩的、輕柔的曲目；如走姿實訓的背景音樂應選擇節奏感明顯的曲目。

4.形象教學

利用掛圖、PPT圖片展示、視頻短片播放等多種教學方式，能很形象、直觀地講明禮儀教學中的許多問題，也能提高教學效率。比如在講禮儀姿態時，可先展示正確姿態的圖片，再配以教師自身的示范教學，講明動作要領。在講電話禮儀時，可在網上尋找與之相關的視頻素材或事先根據教學需要錄制視頻，以短片播放的形式讓學生更直觀的了解撥打、接聽電話時的基本禮儀規范。

二、教學方法

1.案例教學法

案例教學法在禮儀教學中使用的頻率很高?！鞍咐虒W是在一定的理論指導下，以現實生活中的典型案例作為教學媒介，綜合運用多種方法，把真實的典型的問題展現在學生面前，讓學生設身處地的去思考、分析問題。以培養和提高學生創造能力和發現、分析、解決問題的能力的一種教學方法”②禮儀課程是綜合性、實踐性較強的課程，在禮儀教學中精選來源于社會、來源于日常生活的案例，能夠讓學生對禮儀規范有更深刻的感受和體驗。

使用案例教學時，首先應注重創設教學情境，通過生動豐富的語言或其他手段將精心設計的符合教學要求的案例及問題展示出來，給學生一個身臨其境的情景和多向思維的空間，引起學生的興趣和思考。其次，在案例及問題展示出來之后，教師應充分調動學生思維的積極性，引導學生多角度多層次對案例進行討論、探索。第三，應及時進行分析，講解，釋疑，梳理思維過程，歸納概括出規律性的知識。最后，做好認真細致的總結，讓學生對案例的認識進一步擴展、升華，引導學生將案例的個別事件上升到普遍意義。

2.情景模擬實訓法

實施情景模擬實訓教學的前提是學生已經學習了相關禮儀知識及操作規范，在實施這一教學法時，教師應首先設計與課程內容相關的生活或工作情景，并為學生設計好需要扮演的角色。角色設計是教師充分發揮組織、指導作用的重要環節，根據教學要求，精心設計每個角色的背景和將要面臨的問題，以便引導學生找到解決問題的最佳方法，使學生在這種身臨其境的操作與感受中，增強對禮儀知識的掌握，并能根據具體情景靈活運用。

如在講授怎樣做好介紹人時，先設計見面的場所，介紹人、被介紹人的身份或職位，介紹的背景，再讓學生根據講授過的介紹禮儀知識與實際情景聯系起來，進行角色扮演。學生演練后，教師應及時點評，并再一次梳理相關知識點及正確的操作規范，使學生加深理解。

在高校禮儀教學中，教學技巧及方法的單一會導致學生在一塵不變的學習過程中興趣降低，因此，以上所述的幾種教學技巧及方法應有機結合，合理運用，這樣才能形成張弛有度、教學靈活、學生樂于接受、參與度較高的教學模式，從而加深學生對禮儀知識及規范的理解和掌握，更容易規范自身言行，提高禮儀修養，禮儀教學效果才更為突出。

參考文獻：