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序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇生態旅游資源的概念范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。
【關鍵詞】生態旅游;研究開發;問題;建議
1993年9月第一屆東亞地區國家公園與保護會議(北京)通過了“東亞保護區行動計劃概要”,首次以文件形式提出“生態旅游”的定義;1994年成立了中國生態旅游協會(ceta)并于1995年1月在云南西雙版納發表了《發展我國生態旅游的倡議》,標志著我國學術界對生態旅游研究開發的關注;1996年6月召開武漢國際生態旅游學術研討會,同年10月推出的《中國21世紀議程優先項目計劃》。1997年12月,與生態旅游密切相關的“旅游業可持續發展研討會”在北京舉行;1998年10月在桂林市召開“亞太議員環發大會”第六屆年會主題為“旅游與環境保護”;國家旅游局將1999年定為“生態環境旅游年”,首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態旅游研究開發推向,1999年前后是我國學術界發表有份量的生態旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質公園,2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態旅游資源研究開發向理性發展。我國生態旅游業迅猛發展是有目共睹的,同時由于不規范的過度開發和落后的管理體制所造成生態旅游區資源環境的破壞也是觸目驚心的;旅游廢物的處理并不比處理傳統工業三廢容易,旅游環境承載力的超負荷運行必將導致景觀的消亡和旅游景區的毀滅的警告不是危言聳聽的。
綜上所述,我國生態旅游研究開發歷史短,發展快,存在問題多。
一、我國生態旅游理論研究方面存在的問題
(一)我國學者對生態旅游內涵界定方面存在誤區:
1.生態旅游內涵界定生搬硬套國外學者研究成果多,創新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態旅游的定義以示正統或經典,缺乏創新,實際上外國學者對生態旅游的界定到“目前還是沒有一個統一的定義”。
2.我國學者對生態旅游概念界定爭議很多,溝通少。有代表性的有盧云亭(1996)從旅游開發和經營的角度強調生態旅游是一種可持續發展模式,金鑒明(2002),楊富泉(1995),郭錦超(1997)持類似的觀點;張廣瑞(1998)從旅游需求的角度,強調生態旅游是一種“特殊的旅游形式”,是一種“有目的的旅游活動”,李緒萌(1995),張延毅(1997),劉健生(1997),王興國(1998),王爾康(1998),陳立軍(1998),劉家明(1999)的觀點與這相近似。李東和等(1999)認為從供給者(開發者,經營者)的角度看,生態旅游是一種將生態學思想貫穿于整個旅游系統并指導其有序發展的可持續發展模式,從需求者(旅游者)來看,生態旅游是一種旅游活動形式或旅游產品。筆者認為雖然存在上述爭議,但是絕大多數研究者對生態旅游概念內核的理解是一致的,即旅游與環境的協調,生態旅游是可持續旅游方式之一。
3.存在嚴重的生態旅游概念泛化傾向。生態旅游概念泛化是將生態旅游內涵外延的拓展而使其概念主體泛延,其具體所指模糊化的現象。例如有人認為生態旅游既是生態工程又是旅游活動,將與生態環境有關的旅游均稱為生態旅游,認為中國生態旅游占全部旅游的70%。(馮天駟等,2000),然而,世界旅游組織(wto,1997)在“關于旅游業的21世紀議程”中指出生態旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%,中國生態旅游真得那么旺嗎?生態旅游概念泛化的結果是引起認知混亂,最終導致消費者對生態旅游失去興趣引發生態旅游市場的崩潰。
(二)生態旅游理論基礎研究系統性不足
我國生態旅游研究歷史短,理論基礎研究系統性不夠,目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主,定量研究較少,只在旅游容量(環境承載力)等個別領域開展研究工作,如崔鳳軍[7]等(1999)在泰山名勝風景區案例研究基礎上提出一套由生態承載量、資源空間承載量、心理承載量、經濟承載量四部份組成的適用于山岳風景區不同功能類型區的量測模型。
我國生態旅游理論基礎研究比較零散,公認的基礎是有關資源環境經濟協調發展的“可持續發展理論”,其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態哲學意義的“生態美理論”和建立在人與自然協調論和生態人文論基礎上的“人與自然關系理論”。顯然,我們在以生態旅游市場主體(生態旅游業從業人員和消費者)為研究對象的理論(如消費行為理論)研究不足;針對生態旅游市場客體(有形的,無形的生態旅游資源)的基礎研究,如資源規劃與管理、旅游地學等方面不夠全面,尤其是自然、人文生態旅游資源的整合研究方面幾乎空白;生態旅游企業營銷環境研究,尤其是社會人文生態旅游環境的研究更少。
二、對策
(一)擱置生態旅游內涵的爭議,積極參與生態旅游的開發,在實踐中實現創新
“生態旅游”是一個正處于發展的概念,它的內涵和本質特征有待于人們深入研究,但是理論源于實踐,目前,我們的研究者應該采取擱置生態旅游內涵的爭議,到實踐中去領會生態旅游的真諦的態度,從案例研究和實證研究及生態旅游開發過程中總結歸納符合中國國情的生態旅游內涵。
(二)中國傳統文化應融入生態旅游理論中促進理論本土化
生態旅游理論源于歐美發達國家,盡管其概念界還無法統一,但是其概念內核是很清楚的,即旅游與環境的協調,這與我國傳統文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際,合而為一”指天道與人道,自然與人為相通,相類和統一。歷代諸子百家都力圖以求天(大自然)人之協調,和諧與統一。西漢董仲舒繼承和發展了“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子·二十五章》)和“無為為之之謂天”(《莊子·天道》)等諸子觀點,建立了天人合一和天人感應思想體系,首次明確提出“天人合一”的思想,強調人類與大自然要和諧共處,只能有限地合理利用自然資源,絕不能盲目地破壞自然規律,使自然生態失衡,一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調人與自然協調的傳統不無關系。
綜上所述,我們的傳統文化與生態旅游理論有許多相似的理念,我們應該將它融入到生態旅游理論研究中,這將有利于挖掘和弘揚傳統民族文化,有利于生態旅游理論的本土化,將對研究中國人文生態旅游資源的開發保護發揮重要作用。
(三) 拓寬生態旅游理論基礎,提高生態旅游科技含量和文化品位
面對生態旅游理論研究比較零散的現實,拓寬理論基礎研究十分重要,旅游地學就是其中之一。旅游地學是運用地學的理論方法為旅游資源調查,規劃開發及保護工作服務,從而促進旅游業發展的一門邊緣學科。生態旅游資源中的地質旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學問題??梢?,旅游地學與生態旅游資源研究開發密切相關。目前已建立的國家地質公園世界地質公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態旅游熱點。生態旅游和地質旅游的對象也常常是相同的,例如近年推出冰川探險游,沙漠景觀探險旅游,焦作市云臺山世界地質公園旅游開發及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。
(四)加強自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源整合研究
我們發現自然生態旅游資源和社會人文生態旅游資源的分布是有某些規律的。一般情況下,自然生態旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方(以滇西、湘西為代表的西部地區),也常常保存有較完整的民族文化原出狀態,具有豐富的社會人文生態旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產品的文化品位,有利于保護和繼承民族文化,更有效地利用資源。例如,東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”,體會東巴文化“天人合一”人與自然的協調美。
(五)完善旅游管理人才的知識結構, 引導生態旅游企業貫徹“社會市場營銷”理念
傳統旅游管理類人才培養偏重于酒店管理和旅行社管理,知識結構方面存在自然科學知識面不夠寬的缺陷,生態旅游知識更是不足,從而造成我國生態旅游產品設計、開發和資源保障方面的人才不足的現狀。在生態旅游開發過程中開展消費者教育,并將之滲透到企業營銷的各個環節,讓消費者在享受生態旅游樂趣的過程中進一步認識生態旅游的內涵提高生態環保意識。讓政府管理層和旅游業從主人員在實施生態旅游開發的過程中更加深刻體會生態旅游環境效益外部化和內部化的內涵,更加清楚地認識到環境保護對企業乃至地方經濟可持續發展的重要性,促使他們轉變觀念,主動地考慮社會長期利益即生態旅游環境保護,正確處理好消費者利益、企業利益及社會長遠利益三者的關系,真正實現以社會市場營銷理念為生態旅游企業經營理念,確保經濟的可持續發展。
[參考文獻]
[1] 中國人與生物圈國家委員會自然保護區與生態旅游[m].北京:中國科學技術出版社,1998.
[2] 盧云亭.生態旅游與可持續旅游發展[j].經濟地理.,1996,16(1).
[3] 張廣瑞..生態旅游的理論與實踐[j]. 財貿經濟,1998,(8).
[4] 曉,彭建.生態旅游內涵辨析[j]. 桂林旅游??茖W校學報,2001,12(1).
[5]李東和,張結魁.論生態旅游的興起及其概念實質[j]..地理學與國土研究,1999,(2).
[6]崔鳳軍,楊永慎. 泰山旅游環境承載力時空分異特征及其利用強度研究[j]..地理研究,1997,16(4).
[7] 白光潤. 生態旅游[m]. 福州:福建人民出版社,2002.
一、生態旅游的概念
(一)生態旅游的定義:
“生態旅游”一詞的最早出現可追溯至1965年,自20世紀中葉以來,人類的環境倫理觀開始向旅游領域滲透,隨著旅游產業的大規模發展,其滲透的廣度和深度不斷增大,人們對傳統的大眾旅游形式所帶來的生態環境危機也日益關注,在此基礎上,逐漸形成了將環保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態旅游”這一新詞語,世上至今還沒有一個公認的定義。世界旅游組織將之定義為:以生態為基礎理論的旅游,是專項自然旅游的一種形式;生態旅游學會則解釋為:為了解當地環境的文化與自然知識,有目的地到自然區域所做的旅游,這種旅游活動的開展在盡量不改變生態系統完整的同時,創造發展機會,讓自然資源的保護在財政上使當地居民受益;第一屆東亞國家公園自然保護區域會議認為:生態旅游應為倡導愛護環境,或者提供相應的設施及環境,以便旅游者在不損害生態系統或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。
綜上所述,生態旅游的概念可以這樣歸納:生態旅游是一種在生態學和可持續發展理念指導下,以自然區域或某些特定的文化區域為對象,以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關文化特征為旅游目的,以不改變生態系統的有效循環及保護自然和人文生態資源與環境為宗旨,并使當地居民和旅游在經濟上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義:
1、經歷的質量----提供旅游者高質量的旅游經歷
即享受自然、認識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態旅游以回歸大自然為基調,于是必須以良好的生態環境為旅游對象物,必須有特定的旅游觀賞,如優美的自然景觀,獨特的人文文化等,以滿足人們享受自然、認識自然的需求。生態旅游不僅能使旅游者返璞歸真,享受大自然,在清新、開闊、潔凈的環境中修養身心,而且能夠了解、研究特定區域內的自然景觀、野生動植物以及相關的文化歷史特征,使旅游者從中獲得高質量的旅游經歷。
2、資源的質量----保護當地自然、歷史和文化資源
生態旅游,就是讓游人在良好生態環境中或旅游游覽,或度假休息,或健康療養;同時認識自然,了解生態,豐富知識,進而增強環境意識和生態道德觀念,更自覺地關愛自然,保護環境??梢?,生態旅游是一種對環境保護負有責任的旅游方式,它同傳統旅游形式的本質區別在于生態旅游必須具有促進生態保護和旅游資源可持續利用的特點。因此,生態旅游又要有目的地提高旅游景區的旅游環境質量,使人們在享受、認識自然的同時,又能達到保護自然的目的,從而實現人與環境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護自然、維護生態的平衡。生態旅游必須和生態環境的保護有機結合起來,強調在維護良好環境質量的前提下開展旅游,生態旅游不能把生態消費擺在首位,不能以犧牲環境為代價。因此,必須要保持旅游區域內的環境質量和保持生態自然資源和文化遺產的多樣性,實現生態系統的良性循環和有序發展,保持好優異的自然環境。
3、生活的質量---提高當地居民的收入水平和生活質量,帶動當地的經濟發展
即通過旅游開發,為旅游區籌集資金,為當地居民創造就業機會,有效發展經濟,能夠使當地居民在生態環境質量不降低的基礎上,在經濟上、財政上獲得益處。
(二)生態旅游的特點
1、自然性:指旅游生態環境和文化環境的原始自然性。它包括三個方面:
第一,指旅游者所到的旅游區域具有獨特的自然生態風光,人口相對稀少,由于受化影響程度較低,保存著生態環境的相對原始狀態;
第二,是指在這個區域內具有獨特的歷史和現實的文化,其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態的系統,對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化;
第三,指在上述兩個內容的基礎上設計的特種旅游項目和線路,要體現特定的旅游生態環境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求,項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。
2、保護性:和傳統的旅游活動相比,現代生態旅游的最大特點就是其保護性。現代生態旅游的保護性體現在旅游業中的方方面面,對于旅游開發規劃者來說,保護性體現在遵循自然生態和人與自然和諧統一的旅游產品開發設計上;對于旅游開發商來說,保護性體現在充分認識旅游資源的經濟價值,將資源的價值納入成本核算,在科學的規劃開發基礎上謀求持續的投資效益;對于管理者而言,保護性體現在資源環境容量范圍內的旅游利用,杜絕短期經濟行為,謀求可持續的三大效益協調發展;對于游客,保護性則體現在環境意識和自身的素質,珍視自然賦予人類的物質及精神價值,保護旅游資源及環境成為一種自覺行為。
3、參與性:生態旅游的參與性主要表現在兩個方面:一方面,生態旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態系統之中,在實際體驗中領會生態旅游的奧秘,從而更加熱愛大自然,崇尚高雅文化,這也有利于自然與文化旅游資源的保護。同時,通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經歷和充分的旅游體驗;另一方面,生態旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以,生態旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理,從而提高旅游決策和管理的科學性、民主性,有利于地方經濟和社會的發展。
4、高品位與普及性:在生態旅游開展的早期,生態旅游的參與者多為特定族群,一般來說是具有較高的教育背景或文化素養的人。但近些年生態旅游發展的現實卻表現出生態旅游正朝著普及化的方向發展,參加生態旅游的游客已不僅僅只限于有經濟實力和社會地位的上層人士,越來越多的普通工人、職員、學生等都加入到生態旅游的隊伍中。隨著社會經濟的發展,大眾環境意識的提高,到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養性的生態旅游將成為人們的基本生活需求,生態旅游者的隊伍還將不斷地擴大。
(三)生態旅游資源的分類
按照生態旅游資源的屬性,可以把生態旅游資源分為自然生態旅游資源系統和人文生態旅游資源系統兩大類型。
1、自然生態旅游資源系統:主要包括以下四類:
一是地文生態旅游資源,包括:(1)地質景觀生態旅游資源,如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等;(2)地貌景觀生態旅游資源,如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態旅游資源,包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態旅游資源,包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態旅游資源,包括森林生態旅游資源、草原生態旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。
2、人文生態旅游資源系統:主要包括兩類:
一是人工自然型生態旅游資源,包括園林生態旅游資源、農業生態旅游資源、森林公園、植物園、動物園(含野生動物園)、自然保護區、風景名勝區、野營地等。二是人造文化型生態旅游資源,包括歷史文化遺產、民族風情、特種紀念館和紀念地等。
二、生態旅游的發展現狀
(一)國外生態旅游業的發展現狀
據有關資料顯示“生態旅游及其產品”的提法是在20世紀80年代初出現的。當時推動這一新生事物發展的先驅主要有美國學者赫克特,世界自然聯盟生態旅游特別顧問墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識到傳統的大眾旅游形式對環境的負面沖擊,從環境保護思路出發,提出了“生態旅游”概念。但是,在世界范圍內真正把生態旅游作為一種新型的活動和產品大規模推出的還是在80年代末和90年代初。
生態旅游在短短十幾年的時間內,范圍不斷擴大,規模也越來越大,其體驗類型也越來越復雜。據世界野生動物基金會統計,1998年發展家旅游收入550億美元,其中生態旅游為120億美元。目前全世界生態旅游年產值為2000億美元,生態旅游作為最新潮的旅游產品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍內生態旅游方興未艾,其中,特別是英國、美國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發達國家。同時,在東南亞許多國家都在推行生態旅游計劃,如馬來西亞提出將本國建成東南亞生態旅游的大本營。
(二)我國生態旅游業的發展現狀
摘 要:本文在論述生態旅游概念、內涵及三峽庫區生態旅游內容、現狀等基礎上分析了生態旅游與生態經濟的關系,并提出了三峽庫區發展生態旅游,促進生態經濟發展的開發對策;從而真正把生態旅游作為發展其生態經濟的支柱產業,推動三峽庫區的生態保護和經濟的可持續發展。
關鍵詞:三峽庫區;生態旅游;生態經濟;可持續發展
在旅游業方興未艾的今天,生態旅游是一種有助于自然保護的新的旅游形態,是世界旅游業發展的熱點和新的增長點。長江三峽是世界著名的旅游景點,蘊涵豐富的生態旅游資源,生態旅游的可持續發展對三峽庫區的生態經濟發展具有重要意義。筆者就此問題在吸收前人已有研究成果的基礎上做一探析,以求教于方家。
一、 生態旅游的概念及內涵
生態旅游,在國際上是20世紀九十年代以后提出的概念,在國內也是一個新概念,雖然短短幾年,此詞已經變成大家耳熟能詳了。國際生態旅游協會把生態旅游定義為:具有保護自然環境和維護當地人民生活雙重責任的旅游活動。同時,生態旅游也是基于自然環境、在以利益相關者的廣泛參與為前提的、嚴格的規劃、管理和規劃框架下所進行的旅游,它具有保護和發展功能,其目的的為了保證保護區、當地社區、旅游企業和旅游者等各利益相關者等的共同利益,從而達到環境、社會、經濟和體驗的可持續發展。[1]
“生態旅游的內涵是在生態學和可持續發展理論的指導下,以自然區域或某些特定的文化區域為對象,旅游經營管理者通過規劃、管理和協調,讓旅游者在享受大自然的同時,了解和研究自然景觀、野生生物及相關文化特征,讓當地和旅游企業在經濟上受益,并且文化遺產和生態環境得到保護的活動,更強調的是對自然景觀的保護,是可持續發展的旅游。”[2]生態旅游不應以犧牲環境為代價而應與自然和諧,并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等,即不能以當代人享受和犧牲旅游資源為代價,剝奪后代人本應合理地享有同等旅游資源的機會,甚至當代人在不破壞前人創造的人文景觀和自然景觀的前提下,為后代人建設和提供新的人文景觀。
二、 三峽庫區生態旅游的內容
三峽庫區旅游資源得天獨厚,壯麗多姿的自然景觀和豐富多彩的人文景觀和諧統一,形成了三峽庫區獨具特色的生態旅游資源。
長江三峽庫區生態旅游資源極為豐富,是中國旅游資源富集區之一。首先,長江三峽庫區生態旅游資源數量多,類型齊全。據《長江三峽旅游線總體規劃》統計,該區域可分為18個大的景區,290個景點。其中,國家級景點就達60個。按《中國旅游資源普查規范》分類,長江三峽庫區各類旅游資源基本具備,共含有58種基本類型。其中,自然旅游資源以名山、峽谷、風景與漂流河段、洞穴、湖泊、瀑布、泉等最為突出;人文旅游資源以人類社會經濟文化、軍事遺址、石刻、懸棺、古墓、宗教寺廟、各種古建筑群、古民居與民俗等居多。長江三峽庫區生態旅游資源質量好,品位高,分布相對比較集中。在長江三峽庫區的所有旅游資源中,被定為國家級風景名勝區的就有長江三峽、大寧河小三峽、金佛山、縉云山、雙桂山、四面山、神農架等。擁有神農架、金佛山、縉云山、雙桂山等國家級自然保護區的森林公園和紅池壩、仙女山等南方高山草場;文化古跡定為國家級的就有大足石刻、豐都鬼城、合川釣魚城、涪陵白鶴梁、云陽張飛廟、奉節白帝城、屈原廟、黃陵廟和昭君故里等。[3]此外,還有雪野三峽風景區,其位于萊城區雪野鎮邢家峪村正西,雷達山之麓。由小龍峽、老龍峽、五龍大峽谷天然形成的三峽風景區實乃是大自然妙筆神工雕鐫的一副瑰麗畫卷。三峽谷九曲十八彎,溝深險、潭深水急、林木茂密、百鳥齊鳴,給人以回歸自然之感。目前,該景區開發新建了三峽、老龍灣、燕子崖、三疊瀑布、金雞石、情侶石、壽星石、青龍潭、動物園等三十多處景點。修建雙龍門、停車場、涼亭,旅游道5000余米,棧道5000余米,臺階3000多級,新增云梯、轉傘、吊棍等旅游設施40多件,新上三峽大酒店、圣水山莊、孔家酒店、栗園酒家、天綠湖山莊等餐飲服務業10家,同時可供數千人休閑游玩就餐。餐館均設景點之中,若進膳于此,腳下流水潺潺,頭上百鳥爭鳴,放眼四面皆綠,張口八方傳情,令人心曠神怡,留連忘返,確是消夏避暑之勝地。
三、三峽庫區生態旅游的現狀
(一) 三峽庫區生態環境的脆弱,呈現出惡化趨勢
1、水土流失嚴重。庫區水土流失面積占總面積的55。3%,每年進入江河泥沙量總計達1.4億t,占長江上游泥沙總量的26%。
2、氣候惡化嚴重。該地區已成為全國重要暴雨中心,對農田、水利、交通、通訊等基礎設施的損毀十分嚴重;該地區也是全國干旱最嚴重的地區之一,伏旱發生率達80%~90%,一般持續30-50d,最高達80d以上,有的年份局部地區甚至顆粒無收。
3、地質性災害嚴重。據勘查,三峽庫區各類崩滑體1190處,崩塌滑坡總體積達28.45億m3。泥石流現象嚴重,主要集中分布在巴東、巫山、奉節、云陽等縣約200km長的沿江地段,占泥石流溝總量的94%。
4、森林和植被破壞嚴重。庫區各縣(區)的森林覆蓋率從50年代初期的30%~56%,下降到目前的15%左右,沿江地帶僅有5%~7%。
5、水體污染嚴重。庫區現有工礦企業3000多個,年排污水10億t,污染物50余種,江段大腸菌,石油類、氨氮、酚、化學耗氧量超標,隨著三峽工程的建成,庫周漲落帶的出現,大量有機物堆積在高溫高濕下,細菌或病菌大量繁殖,將加重庫內水體的污染。
6、城鎮生態失衡嚴重。沿江城鎮建筑擁擠、公用設施不完善、功能不齊全、居民戶外活動場所狹小、綠化地帶嚴重不足,沒有建立起處理城鎮“三廢”的完善系統。[4]
(二)生態旅游資源十分豐富,但開發力度不夠
三峽庫區的旅游資源十分豐富,尤其是生態旅游資源十分豐富,而且具有極強的壟斷性,品種也十分齊全,可供不同類型游客不同的季節旅游。但是,從目前的情況看,庫區內成熟的景點不多,海內外享譽盛名的景點不多,而且三峽工程興建后,還淹沒了部分好的景點。總的來講,生態旅游資源開發嚴重滯后。
(三)旅游旺季旅游超載現象嚴重,未形成良好的生態旅游氛圍
三峽庫區生態旅游區沒有進行環境容量的控制和管理,在旅游旺季游人擁擠,沒有形成良好的生態旅游氛圍。由于旅游季節集中及線路設計不合理,人滿為患的現象時有出現。旅游數量過多不僅對生態環境造成危害,還會使游客產生不良感受,降低旅游興趣。而在淡季生態旅游區人數又急劇下降產生旅游設施閑置等問題,旅游容量季節性變化很大。
四、生態旅游與生態經濟的關系
優越的地理環境為三峽庫區造就了極豐富的生態旅游資源,大量的人文景觀和自然景觀為庫區生態旅游的發展奠定了基礎,而發展好庫區生態旅游業必將促進三峽庫區生態經濟的發展。
(一)生態旅游業是推動生態經濟發展的動力
生態旅游業是“無煙產業”,是第三產業中最具發展活力的行業之一,是當今世界旅游業發展的熱點和新的增長點,也是全球經濟發展的重要推動力。因為生態旅游不僅可以增加外匯收入,彌補外貿易逆差;還可大量回籠貨幣,為經濟發展積極建設資金。開發生態旅游資源的投資相對較少,資金投向靈活、回收期也較短,是三峽庫區貧困地區脫貧的重要手段之一。因此,應當把生態旅游作為三峽庫區經濟發展的突破口,帶動其他產業的發展,增加庫區人民和地方政府財政收入。[5]
(二)生態旅游業對促進經濟發展具有強大的輻射作用
旅游業的行業綜合性、區域關聯性和輻射帶動性很強。發展生態旅游業可以促進第二產業結構高度化、生態過程清潔化、廢棄再生化、環境無污染化以及農業生態化等協調發展,并帶動第三產業商業貿易、交通運輸、郵電通訊、飲食服務、金融保險等行業全面發展,有效地促進三峽庫區經濟繁榮,輻射和帶動周邊地區經濟發展。[6]
(三)以生態旅游為支柱產業,推動三峽庫區的生態保護和經濟的可持續發展
隨著生態旅游所倡導的旅游開發與環境保護有機結合觀念的深入人心,生態旅游的范疇從自然生態資源延伸到人與自然和諧的人文生態資源;將生態旅游作為發展三峽庫區生態經濟的支柱產業不僅可以充分發揮其推動力和輻射作用,還可以喚醒人們對生態和環境的保護意識,可以擴充旅游的項目、內涵和規模,促進旅游業和旅游經濟的可持續發展。
五、三峽庫區發展生態旅游,促進生態經濟發展的開發對策
(一)制定三峽庫區生態旅游發展規劃
庫區生態旅游開發與建設是一個長期過程,不可能一蹴而就。因此,必須做到統一規劃,分期實施,滾動發展,吃、住、行、游、購、娛各要素統籌兼顧,協調發展。在生態學、旅游可持續發展等理論的指導下,根據庫區生態旅游資源的不同特點,結合“三峽庫區生態經濟區規劃”和“三峽庫區生態環境建設規劃”,編制出科學合理的生態旅游規劃,使庫區生態旅游能有序地、健康地發展。
(二)打造庫區生態旅游目標市場
生態旅游對旅游者素質要求較高。中國目前乃至相當長的時期內,大眾旅游仍是主流,中國遠沒有形成一個有一定規模的生態旅游市場,社會公眾還沒有真正的生態旅游的意識。據1995年《全民環境意識調查分析報告》顯示,我國國民環境保護意識薄弱、環境保護常識欠缺是相當普遍的問題。因此,必須科學合理地確定庫區生態旅游的目標市場,有重點地宣傳促銷。不能將所有市場都確定為自己的目標市場。這樣才能利于庫區生態環境的保護,有利于庫區生態旅游的可持續發展。
(三)加快庫區的生態城鎮建設步伐,努力培植生態服務產業
三峽工程的修建,將淹沒一批城鎮。抓住庫區移民城鎮遷建的契機,在庫區建立一批布局獨特的生態“山水城”,實現城鎮建設與生態環境保護相協調。如巫山縣把新縣城規劃為山水園林生態示范城;忠縣新縣城規劃為三面環水、背枕青山的半島型“山水城”。生態旅游不僅包括旅游活動的生態化,還應包含旅游服務的生態化。因此,庫區各生態旅游點應發展為生態旅游提供服務的生態服務業,如生態服裝、生態飯店、生態商店、生態交通。不同的生態旅游點應根據自身特點選擇相應的生態旅游產業,并由此帶動庫區一批生態產業的發展。[3]
(四)保護文化傳統,營造良好的旅游文化環境
獨特的地域文化傳統,民族傳統是三峽庫區旅游資源中極其寶貴的財富。保護庫區文化傳統,就是要在開發利用旅游資源的同時,防止商品化和庸俗化趨向,盡可能地保持地方民族、傳統文化的原生形態和純正性質。旅游部門、企業應與地方文物文化部門通力合作,從每年的旅游總收入中提取部分資金用于地方文物和文化保護,組織人力廣泛收集整理散落于民間的山歌小調和諺語民謠,采取緊急措施搶救已瀕臨消失的文物;在少數民族聚居區應積極提倡“雙語教學”;鼓勵恢復傳統的節慶活動、民俗儀式吸引游人。
(五)加快旅游基礎設施建設
三峽庫區旅游要加快發展,首先要加強以交通為先導的基礎設施建設,特別是要盡快解決客運交通不暢的“瓶頸”問題。堅持統籌戰略,既要發揮鐵路大動脈的骨干作用,又要重視公路交通的主導地位和基礎作用,發揮鐵路、公路、航空、水運的綜合運輸效益。同時,應多渠道、多形式地籌措資金,采取靈活的融資手段、為生態經濟發展營造一個“造血”系統。要充分利用地區扶貧開發和移民開發以及西部開發的發展機遇,把生態產業發展作為重要項目,采取優惠政策,吸引海內外投資開發,同時引導民間投入,建立一個靈活的融資體系。改善庫區接待條件,興建上星級的飯店酒店,爭取徹底改變接待能力差的情況。
(六)適應旅游現代化的需要,重視旅游信息網絡建設
快速發展生態旅游業,不但要有良好的硬件環境,還需要與良好的軟件環境。旅游信息網絡建設可以通過各種媒體大力宣傳生態旅游資源的特色,充分重視庫區旅游市場的深度開發和宣傳促銷,以提高國內國際知名度和市場占有率。重視發展旅游信息網絡建設,與國際旅游接軌,是旅游現代化的需要,是發展三峽庫區生態經濟的需要。
(七)盡快培養一批生態旅游人才
生態旅游在旅游界尚屬新事物,開發、經營與管理生態旅游的人才相當缺乏。庫區本來就缺乏旅游人才,更不用說生態旅游人才了。因此,要盡早重視生態旅游人才的引進、培養和提高,培養一批與生態旅游發展相適應的人才隊伍,從而提高庫區生態旅游的管理水平和服務質量。開展生態旅游還需要大量專業化人才,從規劃、開發、建設到宣傳、經營和導游都亟需一大批高層次的人才。各地都要積極創造條件培養自己的生態旅游專業人才。在有條件的地方,要采用向社會招聘或引進的方式吸取人才,使之為生態旅游做貢獻。
加強職業教育和技能培訓,加大科普推廣力度,讓農民掌握現代農業技術,增強市場意識和生態觀念??傊粡埶{圖,經過庫區人民的不懈艱辛努力,一定會把庫區建設成為山青水秀、花果飄香、經濟發達、人民富裕、社會穩定的花園式生態經濟區。
此外,還可以開發和設計富有庫區特色的生態旅游產品,開展生態旅游教育,提高大眾環保意識,確定庫區合理的生態旅游容量,建立環境檢測站等等。
由上可見,生態旅游的可持續發展是經濟與生態的統一,我們應該充分認識經濟與生態兩者之間的辨證關系,以三峽生態旅游為支柱引導經濟走向可持續發展道路,促進三峽庫區環境的保護和經濟的加快發展。(作者單位:云南大學旅游文化學院)
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文獻標識碼:A
文章編號:16723198(2015)12002102
1 相關概念界定
1.1 生態旅游
從生態旅游概念被提出,距今已經有31年了,就目前其概念界定還是模糊。國際生態旅游學會提出生態旅游是游客有意識的到目的地旅游,實現了解當地文化、自然等知識,這種旅游活動除了盡可能維持當地生態系統、財政上使當地居民受益、對當地自然游憩環境負有責任之外,還肩負著使當地經濟繁榮、使當地居民的生活品質提升,同時尊重并維護當地居民群體的傳統文化使其保持完整性。這個定義在傳統定義上增加了居民收益內容,而當地居民是旅游規劃中不可或缺的考慮對象,本文也采取此定義。
1.2 生態旅游規劃
生態旅游規劃作為旅游規劃的分支之一,以生態旅游資源為依托,運用旅游規劃的原理和方法,它要求從整體出發對生態旅游活動空間進行合理布局,是生態旅游目的地進行旅游開發、建設的法律依據,是生態旅游區社會、經濟、環境效應和諧的指揮官。
2 國內研究進展
相比較國外,我國的生態旅游規規劃起步較晚,關于生態旅游的研究興起于上個世紀90年代初。中國于1994年成立了“中國生態旅游協會”(CETA),緊接著1995年與1996年分別在云南西雙版納和湖北武漢召開了生態旅游學術研討會,后又有1999年被國家旅游局定為“生態環境旅游年”,這時生態旅游正式成為了被廣泛倡導的一種旅游形式。
2.1 生態旅游規劃與可持續發展研究
生態旅游規劃具有協調性,即旅游目的地的環境、社會、經濟、環境的協調發展,決定了生態旅游規劃必須以生態原理、旅游業的可持續發展要求為指導思想,而規劃的質量直接關系到旅游資源的保護,影響著旅游業的可持續發展。生態旅游規劃是否合理,決定了旅游業能否可持續發展。劉玉安(2006)以典型生態旅游區石河子為研究對象,認為實現當地生態旅游資源的可持續利用,必須保護當地生態環境旅游資源、突出旅游特色、營造良好的交通等服務環境、旅游宣傳與環境保護相結合、保護游客利益。
2.2 生態旅游規劃原則、理論與方法研究
旅游規劃中要遵循市場導向、資源依托、法律監督、宏微觀相結合等原則,生態旅游規劃除了要遵守這些一般原則外,還要充分考慮生態旅游本身的特點,遵循保護先行與適度開發原則、生態環境和傳統文化的原真性原則、各方利益共享原則、環境教育原則。國內學者對生態旅游規劃原則的研究大體差不多??岛瓿桑?010)對生態旅游規劃的原則也進行了總結,認為要遵循適度開發與可持續發展原則、保護性原則、自然與文化的原汁原味原則、各方參與原則、服務設施生態化原則、環境教育原則。
生態旅游規劃是一個系統工程,生態旅游規劃除了一般旅游規劃基本理論外還有眾多符合其自身發展規律的理論來指導,其中可持續發展理論、景觀生態學理論、生態倫理學理論、生態美學理論、生態經濟學理論是最為重要的。申利(2004)闡明景觀生態學是生態旅游規劃的主要理論之一,分析了在景觀生態學指導下旅游規劃的過程,肯定了規劃結合自然環境的旅游規劃的景觀生態學途徑。隨著科學技術的發展,很多科學技術方法被運用到生態旅游規劃中,典型的如GIS(地理信息系統)因具有強大的圖形數據采集、空間數據可視化和空間分析功能,為生態旅游規劃中提高工作效率與其科學性提供了理想的平臺,在生態旅游規劃中受到廣泛的應用。劉芳(2009)認為GIS的應用必將給生態旅游資源的調查評價、旅游市場分析、開發空間規劃以及當地環境保護監測與可持續發展注入新的活力。薛達元(2014)采用GIS對黔西南地區生態旅游資源進行調查分析,通過分析黔西南州旅游資源特征,規劃該州生態旅游發展方向和特色。
2.3 生態旅游規劃實證研究
生態旅游規劃的實證研究是國內學者研究的熱點,主要集中在對自然保護區、鄉村旅游地區、民俗文化生態旅游區的規劃研究方面。劉佳靜(2008)以福建萊溪巖風景名勝區為例,將生態旅游規劃與開發的相關理論和方法貫徹到風景游賞規劃的實踐中。王志臣(2012)分析了我國自然保護區生態旅游現狀,并在此基礎上總結了我國自然保護區生態旅游面臨的管理體制不順、自然資源和自然景觀遭到破壞、布局不平衡、缺少規劃等問題,并就宏觀層面國家生態旅游發展規劃以及對單個自然保護區生態旅游建設規劃的編制進行了探討。張念萍(2014)概述了鄉村生態旅游的幾個基本類型,并分析了鄉村生態旅游的發展現狀及存在問題,提出了鄉村生態旅游規劃設計內容和發展戰略。劉曉明等(2013)對新農村建設、農村生態旅游規劃的基本概念進行了闡述,對新農村生態旅游規劃的內容、原則作了歸納和總結,同時討論了新農村生態旅游規劃的要點。此外,隨著城鎮化進程的加快,有學者對城鎮化建設中的生態旅游規劃進行了研究,李吉來(2013)認為在快速城鎮化的進程中,生態環境的建設很重要,通過不斷探索實踐,做到既尊重當地生態環境,又提高城市與鄉村生活品質。魏文波從文化與生態結合的視角出發,以生態學旅游理念為基礎,以民俗文化旅游為研究對象,提出了民俗文化生態旅游的概念。吳妍(2008)認為民族旅游規劃要充分體現民族性和現代性,要以保護為前提,在此前提下開發民族文化資源,同時注重民族旅游的生態效益和社會文化效益。
摘要:本文首先論述了旅游資源的概念界定以及開發和保護旅游資源的意義,繼而分析了濕地旅游資源現狀及其在旅游資源利用方面存在的問題,最后針對濕地旅游資源存在的問題的提出整改意見,以期對濕地旅游資源的開發和保護提供一點理論支持。
關鍵詞:旅游資源開發保護濕地建議
旅游資源作為一種特殊的資源,一旦遭受破壞就無法恢復。所以,我們要切實加強旅游資源的保護。發展濕地旅游是開拓整個旅游市場的要求,而濕地旅游業發展較慢,市場份額較低,濕地生態旅游的發展有利于旅游市場的開拓,是未來旅游業新的增長點。
一、濕地旅游資源開發和保護的意義
濕地是介于陸地和水生系統之間的過渡帶,以其高度的多樣性和獨特性與農田、森林并列為世界三大生態系統。作為一種重要的自然資源,濕地不但在維持當地生態平衡和為一些珍稀動植物(特別是水鳥)提供野生生境等方面有不可替代的作用,而且也顯示出了其作為旅游資源的開發潛力。我國濕地類型多、數量大、分布廣、區域差異顯著、生物多樣性豐富,為濕地旅游提供了優越的資源基礎。
二、濕地旅游資源開發和保護的現狀
(一)旅游資源開發和保護現狀的概述
海濱濕地資源屬于生態環境脆弱帶,環境容量小,干擾抗逆性弱的旅游資源,而施于其上的人類活動復雜,所以旅游開發要以生態安全為指導,注重開發模式的選擇以及功能區的劃分。目前濕地生態旅游仍以觀光游為主,年接待量較低,旅游開發模式單一,旅游活動的負面影響尚未完全突現,隨著濕地生態旅游的進一步發展,尋求能夠兼顧經濟效益、社會效益和環境效益的綜合開發模式,是海濱濕地生態旅游發展的必然趨勢。
(二)濕地旅游資源開發和保護的實例研究
1.濕地旅游資源現狀
盡管濕地旅游帶尚處在旅游大發展初期,但濕地旅游已經初具規模,除開辟的濕地生態旅游路線和濕地為主題的旅游公園,不少旅游地域已進行了初步的功能分區,由單一的自然保護區發展成為可供觀光游覽以及娛樂的生態旅游區。
2.濕地旅游資源利用方面存在的問題
(1)濕地生態旅游主題不明確,景點知名度較低
濕地資源在國內首屈一指,但由于對自身優勢挖掘不夠,一直處在較低的開發層次上,主要表現為旅游項目單一,形式簡單,內容缺乏新穎性。濕地旅游的主題不明確,沒有形成較高知名度。
(2)存在社區居民與野生動物爭奪生存空間現象,環境有待提高
周圍征用的濕地灘涂成為普通農耕用地、水產養殖地,僅留下所管轄濕地在保護區內呈孤島狀,大量珍貴物種資源在無形中流失,生態環境遭受破環。
(3)較少的資金投入抑制了濕地生態旅游的發展
濕地生態旅游開發主要依靠地方政府撥款,這遠遠不能滿足濕地生態旅游的開發強度與規模。而且在項目經營上多為單一形式經營,缺少統籌規劃。
3.針對濕地旅游問題的整改意見
(1)加大開發力度,打造全方位旅游體系
在各景觀帶大的框架結構上,可以選擇節點進行開發,同時進行交通線路的選定、連接,逐漸向軸的方向發展,逐步形成集觀賞、參與、購物、娛樂為一體的全方位的旅游綜合體系。
(2)統一開發與分區管理
濕地生態旅游開發是一個全局性的行動,分散的對同質旅游資源進行開發,勢必形成混亂局面,不利于整個地區的旅游經營與管理。在統一開發的基礎上應對濕地生態旅游區實施分區管理,對核心保護區實行絕對保護,嚴禁任何類型的旅游活動,緩沖區對旅游項目和游人密度進行嚴格限制,只允許從事觀光、科普活動,并采取定時、限量放人進入。
(3)制定完善的管理計劃和規章制度
完善的管理計劃和規章制度是濕地生態旅游可持續發展的前提和保證。其內容應對經營者、旅游者、社區居民等進行協調與控制,對濕地自然保護區各種動植物,特別是對于重點保護對象如何進行管理、保護與救護,對游客安全如何保證,對突發事件、火災險情如何應對,以及各項獎懲制度如何落實等。
(4)提高經營管理人員的生態意識和保護技能
目前,生態旅游經營管理人員素質不高,但在大量引進高層專業人才比較困難的情況下,對有關經營管理人員進行短期培訓是一種切實可行的辦法。特別是要提高導游人員的生態素養,使他們在旅游中起到引導與示范作用。
(5)加強生態監測,建立管理信息系統
濕地生態系統基本保存完好,受污染程度較輕,發展旅游業或多或少的會給濕地生態系統造成不利影響。因此,應在濕地旅游區內,特別是自然保護區內,對濕地生態環境進行監測,對生態旅游開發和生態環境的影響進行不斷地分析和預測,發現問題,及時解決與補救,確保生態旅游朝著健康有序的方向發展。
三、結論
[摘要]文化生態旅游是以與自然、社會環境和諧一致的文化資源為體驗對象,以旅游者、旅游地和諧相處,保護區域的文化多樣性與文化生態平衡為目的,使旅游者獲得文化體驗的一種較高層次的旅游活動。發展文化生態旅游對于旅游地文化資源的發掘、利用和保護具有重要意義。本文對文化生態旅游的概念、文化生態旅游開發的相關理論做了總結。最后以玉林都嶠山為案例,對文化生態旅游的開發做了探討。
[關鍵詞]文化生態旅游文化資源都嶠山
旅游活動本身就是一種文化行為。盡管旅游者出游動機各異,但是從某種程度上講,旅游活動就是旅游者用貨幣購買的一種異地文化體驗行為。因此從某種程度上可以講,文化是旅游業的靈魂,文化資源是旅游地實現持續發展的源泉。然而,旅游業在傳統的旅游發展模式下,往往忽視旅游活動對旅游地文化資源的破壞性影響,再加上目前的旅游行業對保護旅游地文化生態環境的意識明顯不夠,致使許多旅游地的文化環境遭受了嚴重破壞,文化資源不斷流失,整體的旅游吸引力下滑。在當前的文化資源開發“熱”過程中,一哄而起竭澤而漁的過度開發、重文化形式輕文化內涵的淺層開發、急功近利走樣變味的所謂“保護開發”等現象也是隨處可見。文化資源如何實現持續利用已經成為需迫切研究和解決的問題。
面對文化資源的持續利用問題,旅游界應如何應對呢?筆者認為,改變傳統的旅游開發理念,發展文化生態旅游,是能夠有效解決問題的途徑之一。
一、文化生態旅游的概念
目前國內學術界對文化生態旅游的探討比較少,其概念也沒有一個明確的界定。黃安民等(2000)提出,文化生態旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識,學習、研究、考察、欣賞特定的文化景觀,促進區域文化特色的保護和區域文明程度的提高,促進區域經濟發展,以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動。劉少和等(2004)則認為,文化生態旅游是以與自然、社會環境和諧一致的文化生態資源為體驗對象,旅游活動各方需要承擔責任和義務的旅游形式或產品,是生態旅游的新發展和文化旅游的特殊形式。劉清泗等(1999)把文化生態旅游視為生態旅游的一種,將其定義為:用當地的文化資源發展旅游業,要以保護當地的文化資源為主要目標,與生態建設相結合,開展旅游活動。在此基礎上,獲取最大的經濟收益,通過反饋機制進一步促進文化資源的保護和生態環境的建設。
上述三個概念對文化生態旅游的表述和理解有著明顯的差異,第一個概念著重強調了出游目的是體驗旅游地文化,而第二個則強調了旅游活動與旅游地自然、人文環境的和諧,第三個則提出以保護旅游地文化資源為主要目標。綜合以上觀點,筆者把文化生態旅游定義為:以與自然、社會環境和諧一致的文化資源為體驗對象,以旅游者、旅游地和諧相處,保護區域的文化多樣性與文化生態平衡為目的,使旅游者獲得文化體驗的一種較高層次的旅游活動。
二、文化生態旅游開發的原則
1.體現地域特色
不同的地域有不同的自然、社會政治、經濟、文化、歷史條件,其文化景觀必然帶有濃厚的地域特色,同時在一定的地域背景人們形成了特定的世界觀、生產生活方式和習俗,如人際交往習俗、服飾、飲食習俗、住居習俗、建筑習俗、婚嫁習俗等等。旅游活動本身就是一種文化行為,從文化學的角度來看,旅游者的出游動機往往是追求一種文化的認同或者文化的差異。因此,旅游產品只要能夠把地域文化活靈活現地表現出來,對旅游者就會有吸引力。
2.文化資源的開發與利用原則
在充分考察和分析旅游地旅游文化全貌的基礎上,提取其精華,以旅游文化的精髓為開發突破口,實施有重點、帶動效應顯著的開發策略;對初具特色的旅游文化進一步轉化、優化、深化,提高其產品檔次和素質;對旅游文化中尚未引起重視,但又具有深厚潛力的資源,應加大開發力度,使之脫穎而出。
3.旅游者與旅游地和諧共處原則
文化生態學認為,人類對環境的利用與影響是通過文化的作用而實現的,人類的文化越發達,人對環境的利用越廣泛,其影響也就越大越深入,文化生態系統內部各種文化要素與自然環境之間有著固有的聯系,系統內部有著獨特的物質和信息流及系統的反饋調控機制。旅游產品的開發必須遵循文化生態學原則,要有利于文化生態系統的穩定和良性發展,要實現旅游者與旅游地的和諧共處。在這個和諧的大系統里面,旅游者、旅游經營者、旅游地居民、政府各自都有應擔負的責任和享有的權利。
4.文化資源的可持續利用原則
發展文化生態旅游是以保護旅游地文化資源為主要目的。開發的旅游產品既要滿足游客的文化認知需求,又要防止對旅游地的文化生態完整性、文化環境產生破壞性的影響,應嚴禁文化資源的破壞性利用。
三、文化生態旅游開發要點
1.文化生態旅游資源的特性與發掘
文化生態旅游資源包括人類活動作用于周圍環境形成的各種人文景觀及其形成的特定文化,有物質和非物質之分。物質的人文景觀如文物古跡、建筑工程等;非物質的文化吸引物如民風民俗、故事傳說等。
總體來講,文化生態旅游資源蘊涵于自然景觀與人文景觀中,自然景觀要注重其科學內涵、美學內涵和附會文化資源的充分挖掘,人文景觀中的文化發掘則要注重其民族性、藝術性、神秘性、特殊性和傳統性。
2.注重原生態,保護旅游地的自然生態環境與文化生態環境
自然環境和文化環境共同構筑了人生存和發展的條件,只有保護好文化產生所依賴的生態環境,文化的發展才會延續,保護自然環境的多樣性與保護文化的多樣性同等重要。開展文化生態旅游,與自然生態旅游相輔相成,充實生態旅游的內涵,使生態旅游變得更加完整。真正實現人與自然的和諧統一。文化生成的生態特征之一是多樣性,保護多樣性的生態環境就是在保護文化的多樣性。
地域文化的保護是一項系統工程,需要遵循文化演變規律及發展生態旅游標準來進行文化嫁接和文化保護,其中物質性文化生態資源需要防止自然侵蝕和人為破壞,地域文化需要繼承發展,需要在相關人力資源方面做必要的投入。
3.文化生態旅游產品系列
文化生態旅游的產品系列主要包括:宗教文化旅游、民俗風情旅游、文物古跡游、尋根謁祖旅游、鄉村體驗旅游等。
四、玉林都嶠山的文化生態旅游開發研究
1.都嶠山文化旅游資源概況
都嶠山位于廣西玉林市容縣,是國家AAAA級景區。都嶠山是我國道教第20洞天,遠在漢代即有劉根、華子期等人入山修道,相傳晉朝葛洪也曾在山中煉丹。隨著佛教傳入中國,都嶠山又成為佛教圣地。唐代山中建有相當規模的九寺十三觀。靈景寺古時即為海內名寺。其后宋朝又在寶元巖中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子,于是都嶠山便成為佛、道、儒三家并興之地。此外,歷代名人贊譽都嶠山的詩文很多,明代著名旅行家徐霞客寫的廣西的游記中,最長那部分就是都嶠山游記。都嶠山是典型的丹霞地貌區,發育有秀美、壯麗的丹霞地貌景觀,山頂峰叢等地質地貌景觀十分典型。
2.文化生態旅游的開發方向
根據文化旅游資源稟賦及其旅游開發現狀,都嶠山應圍繞“三教勝地·丹霞奇葩”的文化主題進行文化生態旅游產品的打造,主導方向包括:努力打造丹霞地貌地質公園;深挖宗教內涵,打造宗教圣地;發掘、修復歷史遺留古跡,發展歷史文化旅游。
3.文化生態旅游產品的開發
(1)宗教文化生態旅游——挖掘宗教文化內涵,打造宗教圣地
宗教的萬物平等、貴生、天人合一、構建人間仙境等觀點與實踐,既培育人與自然和諧相處的心態,還營造成了許多洞天福地,成為今人旅游觀光、陶冶情操的生態示范園。①目前都嶠山的宗教旅游還只是停留在“看廟拜佛”的層次上,寺廟缺少人氣。要改變這種情況,需注重動態參與項目的策劃。除開展一般游覽活動外,還要開發并形成多種與宗教節日、宗教規儀活動有關的動態參與項目,可以在宗教節日舉行不等規模的廟會,組織有興趣的游客參與參禪、浴佛、食齋、放生等佛事活動,有利于生態環境建設和文化生態旅游的深入開展。近年,都嶠山舉辦了齋食文化節,取得了良好的社會、經濟效益,可以說為開發參與項目開了一個好頭。
②深挖宗教文化內涵,因勢利導,讓宗教信徒和民眾在旅游中通過外在的他律和內在的自律實現生態環境保護,把都嶠山文化生態旅游提高到一個新的水平。
(2)地質地貌科普旅游——提升景區文化品味,普及科普知識
都嶠山要發展地質地貌科普旅游,首先要盡快對都嶠山旅游資源開展全面詳盡的綜合考察,重點在中區和東區,在詳盡了解全區的地質地貌水文生物等自然旅游資源的基礎上,按照申報地質公園的要求進行全面的旅游規劃。都嶠山的地質價值主要在于有重要觀賞和重大科學研究價值的地質地貌景觀。申報都嶠山地質公園是把它的科學內容化作重要旅游資源的非常有效的方式,既要為人們提供具有較高品位的觀光游覽,度假休閑、文化娛樂的場所,又要建成地質遺跡和生態環境的重點保護區,地學研究與科普的基地。
①加強對旅游區工作人員,特別是導游人員的文化素質教育,導游詞中可以多穿插一些淺顯易懂的地質地貌科普知識;
②結合旅游區建設,對較為重要的地質地貌景觀掛牌介紹,使一般散客也能夠很方便地了解科普內容;
③開展原始風光考察探險游,目前都嶠山旅游資源的開發僅限于其西區和東北區一帶,大部分地區還未進行開發,自然環境保持相對原始狀態,只要適當選線,劈開荊棘,編排內容,便可以組織“回歸自然”原始風光探險考察旅游。
(3)歷史文化生態旅游——挖掘歷史文化內涵,增多旅游亮點
建于明代的“七十二房井”是珍貴的歷史遺跡,但現在不但沒有得到應有的保護反而遭到了較為嚴重的破壞。應該盡快將這些古民居妥善地保護起來,并在其旁邊修建仿制品,立標識牌介紹古民居的來龍去脈。這樣,不僅充實了都嶠山文化生態旅游的內容,也能讓游客深刻體會先人生活的艱辛,對游客是一個很好的教育。
都嶠山文化底蘊深厚,但目前能夠展示給游客的只有很少的內容。還需要繼續搜集、挖掘先人留下來的珍貴石刻字畫、建筑、房舍、古詩文等,以進一步提升旅游活動的文化含量。
關鍵詞:生態旅游管理;現狀;發展策略
新形勢下人們更加關注生態旅游,主要原因是人們更加重視環境的質量。只有將建設生態環境的質量提高,才能夠促進生態旅游的良好發展。但是,針對現在的生態旅游發展狀況而言,生態旅游環境管理工作中存在著非常多的問題,相關政府部門需要在全面分析問題的基礎之上,制定有效的解決措施,有效地促進我國生態旅游的健康發展。
1生態旅游管理的現狀
1.1基礎設施不夠先進
由于生態旅游發展規劃不夠合理、科學,基礎設施也不夠先進,并且我國大多數地區的生態旅游產品不具備健全的旅游產業鏈,相關的生態旅游產業不具有相通性,無法做到真正延伸服務以及產品,在一定程度上將對提高生態旅游整體效益造成嚴重的影響。
1.2相關政府部門不具有規范的監管制度
在我國快速發展生態旅游行業的過程中,生態旅游市場的競爭力越來越大,很多地方政府為了提高經濟利益就任由其自然發展,促使很多生態旅游沒有得到規范的管理[1]。另外,大多數相關政府部門不具有規范的監管制度,沒有正確引導生態旅游產業的發展,促使整個產業發展不夠科學,整體布局也不夠合理,整體的規劃也不到位。同時,經營主體也不具有競爭意識以及市場意識,促使經營的管理不夠規范。
1.3生態旅游不具有先進的管理理念和專業人才
通常情況下,我國生態旅游的經營主體有以下兩個部分:(1)第一,鄉村居民。(2)國有或事業單位。鄉村居民由于沒有接受過非常專業的培訓,不具有先進的經營理念,所以對生態旅游管理的科學發展造成不良影響;然而,國有或事業單位由于受到各種不良經濟制度的影響,促使整個的服務水平以及質量降低,服務意識也非常差,并且大多數的旅游管理部門沒有高素質的旅游專業人才、生態旅游管理的專家型管理人才,人員整體的素質比較低,對開發以及設計旅游產品、市場營銷以及經營管理造成不良的影響。
1.4沒有科學、合理地規劃旅游資源
最近幾年,在我國逐漸興起了生態旅游行業,很多地方政府由于不想錯過經濟快速發展的契機,不惜盲目利用以及粗放式地開放當地的旅游資源,沒有科學、合理地規劃旅游資源。這樣將促使生態旅游景區沒有合理的布局,功能過于單一,沒有明確的市場定位,開發的層次非常低,產品品味也不是很高,無法有效地整合區域內的旅游資源,很難發揮出生態旅游的潛力。
1.5對管理觀念的認知不足,不具有清晰的發展思路
當前,我國生態旅游在發展的同時,由于管理者沒有全面地了解生態旅游的性質、特點以及內涵,而僅僅處于低水平以及單方面的發展狀態中,對生態旅游的發展造成不良影響。同時,有部分地方政府沒有完全掌握生態旅游的資源優勢,沒有熟練掌握生態旅游的理論,不具有豐富的實踐研究技能,僅僅依靠經驗辦事,對健康發展生態旅游造成不良的影響。
2生態旅游管理的發展策略
2.1有效提高當地人們發展生態旅游的積極性
生態旅游的發展準則是生態學,需要對各個因素進行全面以及綜合地分析,特別是在經濟發展較快、生態環境出現很多問題的背景下,當地人們經營資源的權利應該受到保護,政府部門需要全面考慮當地居民以及社區的整體利益,加強當地居民對可持續發展生態旅游的認識。另外,從長遠的戰略以及觀點而言,需要審視其自身獨有的文化以及生態資源,提高人們的自信心以及自覺性,從而有效地提高當地人們發展生態旅游的積極性。
2.2規范生態旅游的相關法規以及提高人們的環保意識
當前,我國正在快速發展生態旅游行業,然而大多數的有關法規以及法律仍處于地方級別,而未上升至國家法律的高度,沒有強制性以及強有力的約束力,國家有關機構以及部門需要加快立法的速度,促使生態保護立法以及生態旅游進入可操作的層面,強化法制觀念,有效地提高人們的環保意識,這樣生態旅游的發展會更加規范。
2.3提高生態旅游服務以及管理人員的素質
生態旅游服務以及管理人員素質的提高,可以提高管理以及開發生態旅游的科學性,實現生態旅游的可持續發展。由此可知,不斷培養高素質的生態旅游服務以及管理人員,能夠將新鮮的血液注入生態旅游的發展中,提高管理生態旅游管理的水平。
2.4制定合理、科學的發展規劃,有效開發生態旅游資源
在開發生態旅游資源方面,需要從可持續發展、整體的觀點以及系統的觀點出發,對生態系統的持久性、利用可能性以及負載極限等等進行合理地預測,可以有效地制定合理、科學的發展規劃,有效開發生態旅游資源,促使旅游業的協調發展以及可持續發展。
2.5全面認知生態旅游的管理理念以及概念
相關的政府機構以及部門,需要加大培訓生態旅游管理理念以及概念的工作力度,讓更多的生態旅游消費者以及經營者全面認知其本質,深層認識生態旅游管理經營的管理理念、規律和特點,梳理清楚發展的整體思路,更加健康地發展我國生態旅游行業。
3結語
綜上所述,我國健康地發展生態旅游,在社會效益方面,提供更多的就業機會,可以更加全面地協調發展我國的文化、經濟以及社會;在經濟發展方面,可以增長旅游經濟,提供更新的發展動力;在保護環境方面,能夠提供更多保護和管理自然環境的支持,將當地居民、旅游者以及旅游經營管理者的環境保護意識提高。只有有效地實施生態旅游管理的策略,才能夠更加快速、健康地發展我國的生態旅游行業。
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