室內庭院景觀設計精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇室內庭院景觀設計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞 庭院設計；景觀；景觀設計

中圖分類號 TU-855

文獻標識碼 A

文章編號 1007-7316-（2014）06-0011-1

1.引言

目前，我國獨居的花園雖還未普及，但正向著此趨勢逐步發展。而現有的居家建筑都會有一些附屬的延伸，可建成小庭院。如家住底樓有天井或院子，家住樓上有陽臺或屋頂，都可視為小庭園的范疇。庭院景觀設計就是借助園林景觀規劃設計的各種手法，使得庭院居住環境得到進一步的優化，滿足人們的各方面需求。

2.庭院設計中景觀營造的問題

目前，有精品意識的設計并不多，而景觀克隆的現象越來越多，多數設計存在著較大的抄襲和復制現象。從抄襲概念、抄襲風格到抄襲具體的園林小品、植物配置等，尤其是抄襲或模仿境外知名公司的作品。各個知名公司，本身的作品已形成較強的特色和風格，作品之間具有較大的相似性，加上國內庭院設計的紛紛仿效造成了嚴重的景觀克隆現象。不說千人一面，至少也是似曾相識。因此，許多庭院看起來都是差不多的，沒有太多的新鮮感和讓人眼前一亮的東西，失去了庭院風格的多樣性與多樣化，更背離了庭院設計的初衷。

另外，人們對于景觀追逐的過猶不及正使景觀設計中的自然元素越來越少。過多強調人文景觀，僅考慮視覺上的沖擊，不僅費功費料，還使庭院景觀離自然越來越遠，平添了住戶身在其中的壓力感。 在庭院景觀建設方面，目前呈現出日益精細化與復雜化的傾向。但使用材料的多樣化導致室內污染越來越嚴重；越來越多的光滑石材的選用讓人們在雨天感到很不方便；對外立面的過分追求使庭院向豪華與復雜發展。這種看似精細化和復雜化的設計傾向正使得人們離自然質樸的居住環境越來越遠了。庭院景觀設計要盡量體現自然之美，充分發揮和利用自然優勢，讓自然本原的東西發揮作用，把自然更好地放在景觀設計中，讓人們不出家門就能享受自然。

3.開放式的庭院設計風格

不管業主的庭院是哪種風格，一點季節性的裝扮都能為你展開全新的戶外生活體驗！將室內布置的訣竅應用到室外，讓戶外空間和住宅更融洽地結合在一起，正是當下最熱門的庭院設計理念。

開放式庭院即無圍欄或僅有低矮的小圍欄，突破圍墻的圍隔。其特點是視野開闊，為人們搭建了一個親近自然的平臺，讓戶外空間和住宅更融洽地結合在一起，把人們從本來封閉的單調空間中解放出來，使其與陽光、空氣、綠化、景觀形成有機的融合。開發式別墅的室內設計以自由開闊為主，沒有傳統意義上的空間劃分，而是化為一體，令人眼前一亮。落地窗的設計使房屋客廳處擁有良好的通風與充足的陽光，室外風景也可一覽無余。

開放式的花園，就像英國的自然風景園，花園周圍沒有攔截，和四周的自然自然相接，形成一種自然相容的氛圍。當然對于別墅庭院來說，發展庭院經濟是沒有多大意義的，不過卻可以將其當做花園設計的一部分，看成是花園的風景，并且重要的是還能收獲一些自己親手勞作的成果。同時，在庭院之中，留一片空間，可以種植或是養殖，一來可以裝點庭院，讓庭院有別樣的風情，同時也可以讓你體驗田園之樂。結果不重要，重要的在體驗其中的樂趣。

總之，庭院景觀設計有著更加廣闊的發展空間，更加多樣的發展方向。

篇(2)

關鍵詞 慈緣禪寺；寺廟園林；植物景觀

中圖分類號 S757.2+1 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）08-0172-02

Abstract Taking the plant landscape design of Ciyuan Temple in Huai'an for example， the use of Chinese classical gardening practices and other related theories temple plant landscape were elaborated by green gardens in order to highlight the characteristics of Chinese buddhist temple， showing the elegant daneanorthe of the temple of contemporary，creating a landscape composition combined landscape architecture and culture together.

Key words Ciyuan Temple；temple gardens；plant landscape

1 概述

1.1 寺廟園林

中國古典園林一般分為皇家園林、私家園林和寺廟園林，其中寺廟園林包括佛寺、庵堂、廟宇、道觀等佛道兩大宗教以及儒教如孔廟建筑的附屬園林。

寺廟園林稟承了佛教（超塵脫俗、恬靜無為）、道家（清凈無欲、修養內丹）的主旨，莊嚴肅穆的宗教場所通過園林化而更加賞心悅目，從而成為中國古典園林的重要組成部分[1]。

1.2 寺廟植物景觀

寺廟植物景觀是指寺廟園林中的綠化景觀，具體主要包括寺廟建筑植物景觀、寺廟內庭院植物景觀、寺廟其他空間植物景觀等，同時也泛指寺廟內的所有的天然形成與人工栽植的園林植物景觀。

很大程度上，植物景觀對寺廟園林環境的氛圍營造具有不可替代的作用，除了園林美化等功能外，對突出禪宗文化主題、體現寺廟園林植物景觀文化內涵起著重要作用[2]。

2 植物景觀在寺廟園林中的作用

2.1 烘托建筑空間

景觀植物讓寺廟園林呈現出了庭院的特色[3]。植物景觀是建筑室內空間的延伸，美妙的園林綠化與莊嚴肅穆的宗教建筑融合一體，相得益彰，建筑結合山林綠地，變化中統一，才能更好地烘托宗教氛圍。寺院建筑與植物的關系，已不單是建筑與植物的襯托、對比，而是生命與神靈的融合、是不可分割的寺院文化景觀的整體[3]。

2.2 強化宗教意境

意境，是中國古典美學高度濃縮的結果，其中積淀著十分豐富的文化內容[4]，始終貫穿于中國傳統文化的形成與發展過程中。中國的寺廟園林也有著深厚的文化底蘊，很多古代詩詞及民眾習俗中都留下了賦予植物人格化的優美篇章[5]。完美的植物選擇與巧妙的配置手法，不但從植物自身的內涵表達寺廟的園林意境，同時通過植物配置形成的不同序列空間也可以來營造博大精深的宗教意境。

2.3 見證悠久歷史

我國有許多古典詩詞是描寫寺廟的園林之美（如“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深”），寺廟的植物造景是集植物學、美學、宗教文化的綜合藝術。寺因木而古，木因寺而神[6]。中國古代的建筑以木構架為主要的結構方式，風雨剝蝕，難以久長，修葺重建后缺乏古意。而名木古樹不僅高聳巨大，而且具有強力的形體美，給人以幽深古遠的歷史滄桑感[7]?，F實中保存至今的名木古樹多與寺廟有關，由于人們對宗教的信仰，使得寺廟周圍的樹木因神化而免遭破壞，歷代相傳，蔚為壯觀[8]。因而，古樹名木，配合周邊的自然風景，更加見證了寺廟建筑的悠久歷史，源遠流長。

3 淮安慈緣禪寺植物景觀設計

3.1 項目概況

淮安慈緣禪寺位于淮安市淮陰區南昌北路以東，南接古黃河，北臨淮陰軟件園，中間由濱河路通過，總綠地面積約61 200 m2。慈緣禪寺位于東方母愛公園內，建筑占地面積約8 400 m2。建筑分為橫向三組建筑群，由西向東分別為三圣殿院落、愛心塔院落和大雄寶殿院落，全寺設計采用漢唐風格，莊嚴古樸，外觀上遵襲漢唐白、灰、栗色三色為主調。慈緣禪寺安址于古淮龍脈之地，興起于文化愛心之都。將成淮河流域一大景觀亮點，市民休閑心靈家園，城市人群信仰核心，人文素質培訓基地。由于本項目是在原有的東方母愛公園的基礎上進行改造設計，因而現場有不少較好的植物綠化資源，在盡量最大化保留現有植物的基礎上進行設計，從而創造出獨特的寺廟園林意境，是本項目的主要難點。

3.2 現狀分析

一是寺院山門地區，鋪裝面積較大。入口綠量少，主入口氣勢不足；二是寺院水域駁岸周邊的植被退化嚴重，喬灌木缺乏，水生植物長勢不良并缺少變化。三是寺院主體綠化空間配置雜亂，缺乏灌木和地被植物，草地退化嚴重。四是寺院內庭院綠化尚未配置，建議種植以高大喬木為主，多選取莊重嚴肅植物如銀杏松柏類植物等。

3.3 設計指導思想

3.3.1 突出獨特寺廟風貌。要根據寺廟的規模、年代特點、建筑風格、文化意境等因素綜合考慮，體現獨特的綠化風格，表現出寺廟的精神風貌。

3.3.2 充分體現愛心文化。要結合本寺廟的宗教特點，有利宣傳愛心觀念與慈悲情懷，使綠化適應性、實用性較為突出。

3.3.3 合理布局全面規劃。應做到全面規劃、合理布局，讓人們從中領會園林綠化空間的層次、對比、虛實、明暗的變化，以更好的起到凈化、綠化、美化環境的作用。

3.3.4 創造優美風景構圖。要因地制宜地選擇鄉土樹種，通過翠柏環抱、桃柳相承、擬態蓮花、名花果樹等植物的多種配置形式和樹種的選擇，創造出佛國凈土、世外桃源的美景圣境，使人們觸景生情而升華到理想美的園林“意境”之中[9]。

3.4 具體設計方案

3.4.1 山門入口區植物景觀設計。山門入口區從入口山門一直到愛心塔前廣場構成一條筆直的主入口軸線，東側現有一片孝順竹林，入口階梯兩側為銀杏間植桂花的樹陣，整體主入口氣勢不足，沒有佛教入口空間的莊重感與儀式感。改造手法為加強山門入口的軸線感，移植桂花，改為2排筆直的銀杏樹陣，銀杏木質細膩，佛家常用銀杏木雕刻千手佛像，故有佛指甲之稱，道教、佛教的宮、觀、寺、院中多植此樹以示吉祥[10]，表達游人未入佛寺心先靜的情緒營造。兩邊結合原有的竹林，種植雪松、油松等濃密的常綠針葉植物作為背景，前面配合連翹、海棠等觀花植物的點綴，下層用金森女貞、金絲桃、銀邊黃楊、紫葉小檗、大花萱草等構成宛若祥云般圖案的草花地被，整體呈現出莊嚴又不乏生趣的多樣化的園林景觀。愛心塔前廣場種植3組高大的羅漢松形成點景，羅漢松樹形優美，長壽，綠色的種子下有紅色種托，好似許多披著紅色袈裟正在打坐參禪的羅漢[11]，優美的姿態迎接四方善男信女，長壽的特征暗喻寺廟香火源源不斷，代代相傳。

3.4.2 宗教活動區植物景觀設計。宗教活動區主要包括三圣殿院落、愛心塔院落和大雄寶殿院落內庭院及廣場空間。均由建筑圍合而成，其間分布著數個綠化空間，作為佛教活動舉辦的主要場地，因而綠化種植以莊嚴肅穆的規則式為主，自然式為輔，層次豐富，總體體現出“曲徑通幽處，禪房花木深”的幽深禪境。愛心塔內庭院廣場對稱分布4塊綠地，在每塊綠地的銀杏旁左右各栽植金桂1株，羅漢松3組，下鋪梔子花，潔白芬芳，此花為佛家供奉香案的主要花卉，金秋十月，銀杏金黃，金桂飄香，氣勢壯觀。三圣殿內栽植4組日本五針松，搭配馬尾松與油松，造型獨特，下鋪吉祥草，此草為吉祥童子為佛祖打坐所鋪，塑造佛法玄妙之感，建筑墻角點綴幾株臘梅，“便從雪去還傳信，才是春來即幻身”，清幽雅靜，表達佛教修行方法之一：“安靜而止息”。東側大雄寶殿內庭院用毛杜鵑結合南天竹綠籬襯底，紅綠相映，上面種植欒樹、四季桂、迎春，建筑墻角散植紫竹、佛肚竹、羅漢竹等，體現“青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無非般若”的佛性，竹子是佛教教義的形象載體，節與節之間的空心，是佛教概念“空”和“心無”的形象體現。

3.4.3 濱水觀光區植物景觀設計。三圣殿院落與愛心塔院落之間有一景觀湖面，取名“菩提湖”，中心堆一島嶼，命名“慈悲島”，與愛心塔主題呼應，現有植物主要有水杉林、雪松林、香樟林、女貞林以及垂柳、碧桃、石楠球等植物組團，但多層次雜亂，空間單調。改造手法為，增加水生、濕生植物品種，構筑瀟灑飄逸、生趣盎然的濱水植物景觀。春夏，結合原有的水杉林與柳樹，搭配池杉、馬尾松、墨西哥落羽杉組成濕地針葉林，孕育游人的宗教心態，表現宗教玄奧深遠的意境。并增加碧桃、紫葉桃、紅梅、木槿等花灌木“相得益彰、引人入定”，秋天，結合原有櫸樹，增加紅楓、烏桕、重陽木、三角楓、五角楓、楓香等色葉樹種呈現一片絢麗多彩的風景，倒映水中如詩如畫。結合蜿蜒曲折湖岸線，在濕地邊緣連片種植蘆葦、水生美人蕉、德國鳶尾、再力花、唐菖蒲等清新雅致的濕地植物，水中種植蓮花、睡蓮等，表達佛祖用蓮花來形容大千眾生的千差萬別，隱喻了“人人同具佛性”的道理，慈悲島上結合原有的桂花、銀杏、廣玉蘭、海桐球等，增植紅豆杉及墨西哥落羽杉等尖塔形植物形成骨架，同時點綴日本晚櫻、碧桃、金絲垂柳、豐花月季等喬灌木構成豐富多彩的季相變化，三株珙桐樹搭配原有景觀亭，相互映襯，柳枝輕撫水面，暗喻愛心塔中觀音大士抱慈悲心普度眾生，意境幽邃深遠，佛教寺院的禪悟得以觸發。

3.4.4 生態游覽區植物景觀設計。生態游覽區為禪寺主體空間，即為寺廟周邊空白的空間，由園路劃分成大小不等的數塊綠地，用植物進行園林環境和氛圍的營造，增添世俗的氣氛，用植物來點綴空間，消除寺內空間的壓抑感?，F場保留了原東方母愛公園的植物景觀，如廣玉蘭林、香樟林、銀杏林、櫻花林、桂花林，或石楠點綴孝順竹、梅花搭配黃楊球等形式，數量不少，但層次雜亂不成主題，所以盡可能利用現有植物形成的空間骨架加以優化，揚長避短。植物造景主要起到烘托愛心塔、大雄寶殿等的雄偉壯麗，再現佛國凈土的景觀內涵。以紫荊、合歡、紫薇等點綴禪寺，下面用大花萱草、豐花月季、金絲桃等組成灌木彩帶圖案，同時用龍柏、圓柏、黑松、油松等針葉植物與原有廣玉蘭、香樟等共同構成常綠針闊葉混交林作為綠色清幽基調，點綴觀葉植物如紅葉石楠、紅花木、紅楓、灑金千頭柏等，點綴觀花植物如紫薇、花石榴等，尤其注重白玉蘭、紫丁香、含笑等香花植物的種植，以香氣比喻如來功德莊嚴，色彩絢麗、蒼松翠柏，寺廟風采，可窺一斑。在空間營造上，開合有致，“疏處可走馬，密處不透風”，不栽草坪，滿鋪細葉麥冬，既降低養護成本，又營造出古典園林中的獨特韻味，達到天人合一的效果。

4 結語

寺廟園林是佛教信仰的直接產物，充分運用中國古典造園手法，創立一個現實世界中的“壺中天地”，塑造出一個佛國凈土，菩薩圣地，于現實山水之間，度人到達西方樂土，重點在于園林建設中盡量減少人工化的痕跡，寺廟環境的氛圍很大程度上依賴于植物景觀的營造，產生既有深厚文化底蘊，又具蓬勃生機的園林藝術效果[12]，并注意“適地適樹”，盡量選用鄉土樹種，不能因盲目追求視覺效果而濫用植物，造成植物資源的損失與浪費。

5 參考文獻

[1] 姜海華，陳剛，徐迪，等.寺廟園林的選址布局及植物配置[J].現代農業科技，2012（20）：185.

[2] 王偉，唐賢鞏，何鵬.寺廟園林植物景觀的研究與應用[J].中外建筑，2014（2）：67.

[3] 許婷婷.論明清南京大報恩寺寺院園林景觀藝術[J].藝術百家，2015（5）：237.

[4] 陳來.有無之境[M].北京：人民出版社，1991.

[5] 蘇雪痕.植物造景[M].北京：中國林業出版社，1994.

[6] 王振東.閩浙佛教寺廟園林景觀初探：以閩浙地區南普陀寺、開元寺、靈隱寺為例[J].現代園藝，2015（4）：110.

[7] 陳植.園冶注釋[M].北京：中國建筑工業出版社，1993.

[8] 金荷仙，華海鏡.寺廟園林植物造景特色[J].中國園林，2004（12）：51.

[9] 宗白華.中國園林藝術概觀[M].南京：江蘇人民出版社，1987.

[10] 教亞麗，張義君.植物與佛教（下）[J].植物雜志，2000（3）：24.

篇(3)

關鍵詞：居住區規劃 嶺南水鄉 庭院空間

一、規劃理念

可逸江畔居住區項目位于番禺中心城區南區，毗鄰沙灣水道北岸，整個小區臨江而筑，小區東側為南城路，北側為龍岐路。用地分為商業和居住用地兩大部分?？傆玫孛娣e為243989，其中，居住用地面積155512，商業金融用地面積為23457。作為番禺當地新開發的一個中心區，周邊擁有良好的配套設施，有兩所小學、三所中學、一家番禺中心醫院。

本項目定位為嶺南文化建筑的再現，首先考慮的是如何在傳統空間與現代生活需求中尋求共存是本次項目討論的主要問題。從小區空間、組團空間、室內空間等不同的空間形式中我們力求體現傳統空間意境的再現，以及對傳統生活、地域文化和精神意識層面的多重考慮，從環境規劃到建筑設計無不體現嶺南特色這一設計主題，在融入中國居住方式的同時注入更多生活趣味，設計中更關注嶺南庭院空間的繼承，試圖用現代主義的句法組織現代詞匯和古典詞匯，不斷地提升空間品質。以線性水系和中式院落為設計理念，實現大組團，小圍合及中心庭院等不同的空間手法。在于滿足現代建筑功能的前提下，結合沙灣古鎮及嶺南水鄉特有的內涵特征，在規劃設計多次運用院落空間表現手法，營造獨具特色的街巷式商業空間嶺南景觀等要素，充分展現原生的嶺南文化和鄉土景觀，打造新型富有嶺南風貌的商業與住宅結合的城市綜合體，塑造區域標志性建筑形象。

二、空間體系

在空間規劃上，通過規劃路的有機劃分，采用小區、組團及庭院等空間形式，將規劃用地分為商業公建區和居住區。用地北面沿龍岐路東西展開的商業和公建配套設施；南面大片腹地為居住組團。兩大部分通過南北交通軸線和東西景觀空間軸線有機聯系。商業區為沿街3層集中式商業樓及7層酒店式公寓，以合內庭院的建筑形式形成步行商業內街，并采用嶺南建筑特有的廊棚、騎樓、過街樓等空間，延伸室內商業與室外休閑步道的聯系。商業步行街跨過小區道路與東側公建配套設施連接，延伸步行商業，達到公建配套設施與商業設施人流互動的效果，提升設施聯動性。公共設施西南面靠近住宅片區布置幼兒園，合理的服務半徑，既能服務小區內部住戶，又能服務小區周邊居民，提高使用率。東面十字路口處布置生鮮超市獨立用地，緊鄰生鮮超市為公交首末站。合理的商業及公建配套設施，吸引公共交通系統帶來的人流，創造更多的商業機會。

一軸兩環四組團為本居住區的規劃體系，綠化和群眾體育設施使商業空間過渡到居住板塊，由南向北為一條自然的景觀大軸，把居住區分為南北兩片，一環道將組團的交通主道串聯起來，形成便利的機動車交通系統。圍繞中心庭院依次展開四大居住組團。各組團建筑呈半圍合半開放式，內部庭院不同主題的設計，滿足觀賞、參與、活動等需求。水系橫縱交織穿越東西兩邊，將四個組團串聯起來，結合架空層各組團空間相互滲透，融入到中心庭院。

三、嶺南特色庭院空間

建筑、庭院、廣場、街道等復合型空間的融入就是社區庭院空間的內涵。現代居住區的庭院景觀設計在整個小區規劃設計中無疑是綜合、復雜的，并跟隨人們不斷提升的審美和情感的需求，呈現出多元化的發展趨勢。

現代景觀設計更多地考慮了“人與生俱來的親水特性”，可逸江畔園林庭院設計從江南水鄉吸取靈感，通過水系、庭院和半圍合組團，綜合形成嶺南水鄉聚居形態的空間體系。在強調私密性和領域感的同時也為鄰里之間提供了充分交流的場所，通過街坊――水街――大院、小院、內院等空間層次上進行過度，以水為主題水鄉澤國的嶺南園林，線性水系的走勢穿插各個組團庭院，提升景觀空間的趣味性。

傳統庭院空間布局手法意在將人與景觀有機融合，本項目將首層架空和室外景觀綠化空間在不經意間互動交流，使各部分功能空間有機和諧地聯系在一起，形成錯落有致虛實相間的嶺南特色建筑環境。區內庭院景觀設計形式是多方位的點線面結合，環境景觀中的點就是區中的綠化小品如：古樸的木式趟櫳門、精致的滿洲鏤空花格窗，這些點元素經過相互交織的步道路、蜿蜒小溪、清澈池塘等線性元素貫穿起來，使區內處處散發著嶺南水鄉的韻味。靈活的庭院空間處理，一步一景的景觀建筑，每個庭院中心設置不同主題的景觀建筑，以傳統的元素與現代的建材料相結合，讓區內景觀氣候既保存傳統風格又不失現代氣息。

四、建筑設計

在建筑風格上對傳統嶺南建筑形式進行抽象的提煉，旨在表現東方建筑藝術與文化風格，是傳統與現代結合的一個創新設計。在確立了建筑風格后，我們從立面構圖入手，強調建筑群外觀的變化與和諧的同時，注重韻律與層次感，運用嶺南民居的樸素淡雅的材質與素雅的建筑色彩相搭配。建筑立面處理由柱、枋、牖、掛落等線型構件勾畫其基本輪廓，利用橫、豎向線條將立面有機劃分體塊，以及平面的不對稱布置，減少建筑形式的單調性，并用高低錯落的山墻和坡屋頂形成錯落有致的建筑輪廓線，山墻及細部構件通過的現代技術、結構及新型材料的組合，并融入一些嶺南細部構件運用于建筑及園林景觀庭院中，體現了人文關懷，又豐富了空間層次，使區內的建筑風格得以深化統一。

色彩的“素”是建筑外觀形式上的又一大特點。中國傳統民居在外觀色彩上一直比較節制，沒有過多的顏色，南方則多以黑白為主，在色彩控制上自始至終貫徹“舍艷求素”的原則，提煉嶺南傳統建筑的明朗淡雅的色彩。我們在本案中大膽的采用白色、灰色作為建筑主色調，同時大面積的白色墻體也為各種植物景觀提供了良好的素雅背景。

建立戶型的理性分析方法，總體布局中充分利用水景和園景的兩大資源，在面積分配、空間組織等方面與景觀視線統籌考慮，使每戶住宅的采光、朝向、視野、通風達到最優值。大面積戶型擺放在內部景觀最佳處，中等面積戶型擺放在園景或水景較好景觀資源處，小面積戶型擺放在靠近道路邊或商業公建設施附近令地塊內部的住戶及使用者最大限度地觀賞到內部庭院的美景。

篇(4)

關鍵詞：度假酒店；公共空間；室內景觀結構

中圖分類號：TU986.2

文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）13-0099-03

1 引言

隨著人們生態環境意識的進一步覺醒和對自然景觀的渴望，室內景觀使室內空間與自然環境有機地融合在一起，讓居者在室內也能享有大自然的神韻和意趣，成為人與自然的一種對話方式。在旅游逐漸成為國民經濟發展支柱產業的年代，度假酒店也進入了一個全面的發展時期，人們對度假酒店的要求不再局限于住宿、休閑、娛樂等基本功能，而是要求擁有更優美環境、獨特風格、充滿豐富內涵的酒店環境。

度假酒店與其他酒店相比，擁有自身的特點。從服務人群上看，其主要服務群體以尋找城市中所沒有的環境體驗為基本目的，而室內景觀是滿足這種“換個環境”需求的重要內容。度假酒店公共空間雖不斷發展，有的極盡奢華，但仍然缺乏生命氣息和天然神韻，將園林景觀適用于室內，使室內賦予一定程度的園林氣息，豐富和美化了室內空間，活躍了室內氣氛，從而自然地增強了人們舒適感和自然和諧感。室內景觀設計將通過其提升度假酒店的品質與價值的獨特地位，使酒店成為滿足賓客親近自然、尋求身心放松的游憩休閑場所而越發引起設計者的重視。

2 度假酒店室內景觀的功能

度假酒店室內景觀作為室內景觀的一部分，除了室內景觀所具有的觀賞、生態、改善室內空氣質量、心理調節和提升酒店品質等功能外，還具有其他的功能，具體如下。

2.1 空間的限定與分隔

室內景觀作為建筑內部空間的一部分，代替實體的建筑材料，對入口、大堂、中庭以及廊道度假公共功能空間進行限定與分隔，使各部分空間保持各自的功能作用，又不失整體性。這些景觀元素的使用比實體建筑隔斷劃分空間的手法更具有人情味和趣味性。如利用硬質地面鋪裝，劃分空間入口與大堂，利用植物將大堂劃分前臺區、休息^、等候區及展覽區。

2.2 室內外空間的過渡與延伸

度假酒店擁有優美的自然環境優勢，室內景觀因勢利導，借為己用，將自然引入室內，形成一片園林景致，共同構成了酒店的特色環境。與此同時，利用植物將室內景觀融入室外景觀，增加空間的開闊感，如在入口處布置花池，大堂內布置連續的喬木，使室內外空間得以聯系與統一。通過鋪地形式或色彩的配置，使室外景觀延伸進入室內。如位于海南三亞的萬豪度假酒店，采用大面積的落地玻璃，將室外具有特色的熱帶風景引入室內，室內景觀成了室外景觀的延續，共同形成了一幅協調統一的熱帶美景（圖1）。

2.3 柔化及豐富公共空間層次

在度假酒店室內空間中，空間的層次非常有限，且視覺形象較為單調乏味，通過景觀的融入，柔化了建筑硬朗的線條及豐富了整個空間的層次。利用室內植物的質感和形式，水景及光線等景觀元素的添加與變化，柔化由直線形和板塊形構成的，讓賓客感覺生硬冷漠的酒店建筑。如迪拜伯塔酒店中庭空間中，利用疊水豐富室內的空間層次；上海威斯汀酒店大堂內利用植物豐富空間景觀（圖2）。

2.4 空間的提示與指向

在公共空間中，在需要引起賓客注意的區域，類似入口、樓梯處、中心點或轉折處，布置醒目的名貴植物或特色小品，可強化空間、突出重點，予人以提示和指向。

3 主要功能區室內景觀設計

度假酒店室內空間主要由入口空間、大堂空間、中庭空間以及廊道4個區域組成。這些空間彼此相互融合，成為了酒店與環境相互滲透的媒介場所，很好地展示了酒店的度假文化氛圍和獨特風格。

3.1 入口空間

入口空間是酒店室外空間與室內空間的連接體，作為中間空間，如同酒店的一張名片，應具有標志性和識別性。通過景觀的介入進行重點裝飾，對這種醒目的標識加以強調，予以視覺上的沖擊，如放置特別醒目的、更富有裝飾效果的、甚至名貴的植物或花卉，起到強化空間、突出重點、引起賓客注意的作用，使賓客在較短的時間內找到入口，這對于酒店的整體形象十分重要。同時，在花卉植物的色彩上選擇花色明度高的暖色，給人以熱烈歡迎的感受。此外，入口空間對建筑與周圍環境起著聯系的作用，因而，景觀設計還需充分考慮與周圍環境的結合，注重因地制宜，使賓客從室外進入至酒店內能得到心理上的過渡與連續。

3.2 大堂空間

酒店大堂是賓客進出的必經之路和通往其他空間的交通要道，是酒店公共空間給予賓客的第一印象，其設計是象征酒店身份的標志，它體現的是對服務對象的審美情趣認識理解后的集中表達，并給賓客一個良好的感受，使賓客感受到酒店熱情、溫馨、舒適的住宿氛圍。因此，酒店大堂的室內景觀設計要富有文化內涵，能反映出酒店的審美品味和藝術素養，從而使賓客獲得一種全新的感官感受。同時，景觀元素要依據空間大小而定，與大堂硬質裝飾風格協調，綜合運用植物、山水等創建室內園林景觀，為人們交談營造和諧、樸素及美觀大方的環境氣氛。

在度假酒店的大堂中，其上空或外墻通光的大面積玻璃，為綠化植物種植的需要提供了條件。為了創造出自然和具有地域特色的室內空間，植物是造景的主要手法，利用植物與其他造景要素之間的組合，使空間自然化，讓賓客雖身居室內卻能飽享自然美景。

3.3 中庭空間

中庭是度假酒店內的共享空間，在中庭空間中通過具像化模擬當地自然環境和抽象化提煉自然因素，引入自然元素，利用疊山理水、巧于因借和虛實相稱等園林造景手法將自然的美景加以濃縮提煉，與室內空間有機地統一，寓情于景，寓景于情，兼有人工景觀與自然景觀的雙重特征，在有限的范圍內，勾勒出自然生動的畫面。

3.4 廊道

廊道與室內各個功能空間之間的聯絡需靈活處理，利用棕櫚類植物實現各個空間之間的自然^渡，柔化狹窄的空間，將室內空間安排得自然、貼切。同時，利用盆栽的觀葉、觀花植物對視線和行為起到引導作用，由于走廊空間受制，可盡量利用其上部或是墻壁空間，從而達到立體景觀的效果，如利用攀援植物，形成立體綠化的景觀。

4 設計原則

4.1 整體性原則

室內景觀作為室外自然景觀的延續，為身處人工環境的人們創造了一個完全不同的景觀環境。設計師應力圖利用造景手法，充分考慮和尊重室外景觀，將周邊獨特的室外環境引入酒店，使酒店成為載體，以酒店建筑本身的定位、風格、體量、空間與功能組織為基礎，根據酒店具體的環境特點、建筑空間形式而選擇合適的表達手法，將度假酒店居住者的視線引向的景致，豐富了建筑空間的層次，擴大了整個室內景觀的景深，從而使人、酒店與環境融為一體而協調共生，加深了賓客的記憶并提升了酒店的知名度。

借景是中國園林的傳統手法，常用于創造收無限于有限之中的效果。在度假酒店公共空間中，借景是將酒店室外景觀借到室內，而人在室內就可將室外景色盡收眼底的常用手法，其類似案例比比皆是。如貝律銘在北京香山飯店的設計中，充分利用原有的優越自然條件，通過正菱形的側窗，從每個房間的窗子望去都是一幅美麗的風景畫，透出人、自然與建筑三者之間的和諧，極大地豐富了空間的渲染力（圖3）。

4.2 地域性原則

度假酒店除了為賓客提供周到的食宿服務和優美度假環境外，還應具有地域性。室內景觀為酒店硬質空間增添了柔質元素，使酒店擁有自然親和力，是在酒店功能空間中體現酒店整體風格特色及當地地域人文風貌的重要方式。而度假酒店公共空間室內景觀與其他景觀有著本質上的區別，不能一味地模仿，應置于相應的社會環境和酒店建筑中，根據酒店所在地域的自然及氣候條件，利用當地豐富的植物資源，同時充分體會和深層挖掘當地的歷史文化，研究影響該文化特色的深層次原因，汲取地域的文化精華，如當地居民的生活方式、文化傳統等，抓住其精髓，不斷地吸收和融合，通過現代設計語匯加以整理與提煉，將其融入酒店室內景觀之中，使室內景觀、建筑和室外景觀結合，為賓客提供了難得的體驗當地文化的機會，增加賓客對當地文化特色、地域特征的了解，創造極具特色的度假環境和獨一無二的度假體驗，更增強了酒店所在旅游區的品牌意識。如香山飯店中庭的室內景觀，富有濃郁的江南園林特色（圖4）。

4.3 生態性原則

在度假酒店公共空間的室內景觀創造上，要遵循生態規律的自然法則，以生態學為指導，盡可能符合生態系統要求。同時，發揮人的創造才能，運用科技成果加工改造自然，創造人工生態美的環境，達到人工環境與自然環境的融合。如通過加強室內空間中喬、灌、草的合理配置，營造生態效益良好、自然美屬性突出的植物景觀并防止了室內環境的污染。

4.4 藝術性原則

度假酒店公共空間室內景觀需注重構圖合理和色彩協調，布置均衡使賓客能感受到酒店環境的莊重、高貴而又不失嚴肅。如在廊道兩側擺上同種植物，大堂的休息區兩側擺上不同體量的盆栽，雖不對稱但均衡，整個空間富有情趣而讓人感覺輕松活潑；在比例上保持與建筑空間相匹配，體現真實感，為賓客提供一個可以認知的參照系。

酒店室內色彩的搭配要根據各個功能空間的不同而區別對待，賓客在大堂的停留時間較短，色彩予以強烈，而在廊道停留時間較長，色彩宜清新淡雅。如三亞喜來登度假酒店，在內庭院中利用了色彩的對比，紅色的朱蕉與其周圍綠色植物利用對比的手法，產生出跳躍鮮明的效果，紅草、虎尾蘭與黃嬋在形態及色彩上對比強烈，形成興奮、奔放的感受。

5 結語

度假酒店公共空間的室內景觀設計應充分結合酒店室內空間的地形、建筑的環境特點和室外景觀，以生態環境建設為根本，統籌規劃、合理組織各個室內功能景觀空間，并突出重要的景觀節點，做到特點突出、主次分明。同時，度假酒店公共空間的室內景觀設計不僅僅只是以符號形式的布景來滿足賓客視覺的需要，而應該用整體性、地域性、生態性和藝術性的理念去設計指導，通過人工與自然、功能與觀賞、技術與藝術、時尚與傳統有機地結合，更好地處理人、酒店與環境三者之間的關系，創造出更美好和人性化的度假酒店公共空間，讓賓客能盡情享受陽光、空氣、綠色、人、自然與建筑構成的和諧假期。

參考文獻：

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[4] 蘇 玲.室內生態景觀設計與室內裝飾設計的共塑[D].楊凌：西北農林科技大學，2009.

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[關鍵詞] 醫院建筑設計 人性化設計

[Abstract] Pudong New Facility of Shanghai Dawn Hospital is one of the four symbol hospitals of the sanitary development of "The Tenth Five-year Plan" of Shanghai. Hospital facilities in the new century are no longer just satisfying peoples' single demand of hospitalizing.Based on the theory "Improve Environment for both Patients and Doctors & Nurses", the architectural design carried out a series of human side designs from landscape, building function (public space, functional section, public sign, interior environment ect.), Building facades and special sectors, and so carried out a series of human design.

1 .背景

上海曙光醫院前身為私立四明醫院,創建于1922年,1953年更名為上海市第十人民醫院。1954年與在其南側的上海市第十一人民醫院合并為上海中醫學院附屬曙光醫院,成為一所以中醫為特色的市級大型綜合性醫院。 多年來鑒于醫院綜合實力的不斷提高及社會衛生事業的不斷進步,曙光醫院原有的基礎設施已不能滿足社會日益增長的需求。根據上海市委市政府關于在“十五”期間將上海建成亞洲一流醫療中心城市和新的衛生區域規劃,曙光醫院浦東新院被列為上海市“十五”衛生發展建設的四所標志性醫院之一。也是第一家通過上海市疾病控制中心評審的大型綜合性醫院。

2 .概況

上海曙光醫院新院位于浦東張江高科技園區的張衡路、科苑路、畢升路圍合處,基地面積108500m2,總建筑面積82840m2,由門急診綜合樓、肝科樓、醫技樓和特需保健中心樓組成,綠化率為47.7%。

3 .設計理念

新世紀的醫療建筑已不再是單純為了滿足人們看病就醫的單一需要,而是被賦予許多新的內涵。“既為病人,也為醫護人員改善環境”理念的提出,給醫療建筑的設計帶來極大的挑戰。為了打造一座既有時代感又不矯揉造作,既能合理滿足醫療機構各科室專業功能又充分體現“患者第一”的現代標志性中醫院,新的設計理念主要體現在以下幾個方面:1)體現中醫哲學思想;2)體現現代與傳統的結合;3)以人為本的宗旨;4)自然與人工的和諧平衡。

4 .總體設計與環境設計

4.1總體設計

把“患者第一”作為首要原則,竭力塑造并提供一個人性化的輕松就醫環境,在滿足患者基本就醫要求前提下,力求營造一種輕松的氛圍,來緩解病人緊張的情緒。張江高科技園區為新開發區,曙光醫院可以合理地布置醫院的各個外部出入口,醫院靠畢升路的南側是規劃中的城市綠地,因而提升了醫院的環境品質。醫院的主入口設在張衡路,張衡路是連接張江高科技園區與市中心及北蔡的主要道路;急救出入口設在科苑路,特需出入口設置在與張衡路垂直的支路上。為避免人員交叉感染,肝科樓在畢升路單獨設置出入口。另在畢升路上還設有一處消防緊急出入口和污物出口。各出入口可方便迅捷地把各種就醫人流、車流引至醫院的相應部門,同時也能把離開醫院的人流、車流有效地融入城市交通之中。大大減少了患者及其家屬的就醫時間,也減輕了他們的焦慮情緒。

總體布局上,設計中充分利用基地內原有河流通過的地理現狀,將醫院建筑群體與園林水景大致沿河道兩側分開布局,同時將園林水景引入醫院整體區域,建筑間以連廊連接,使建筑總體形成一種動態平衡,以此達到在構圖和空間序列上的陰陽平衡,體現中醫哲學的基本思想。

門急診綜合樓作為醫院的主體建筑,高六層,其主樓部分呈弦月狀自然展開,二層裙房呈渦狀散開,中間自然圍合成可供病人和醫護人員休憩與放松的內庭院。主體建筑采用“集中式”布局,門急診及醫技部設在裙房內,三～五層為病房區,六層為后勤服務區。整個布局合理有效地把各類門急診及醫技等職能部分組成一個有機的整體串聯起來,以期達到各部門之間的緊密聯系,方便醫護人員之間的溝通,并且有效使用技術資源,節約能源。同時可以使病人輕松地找到就醫地點,提高醫院的服務效率。肝科樓和主樓分開設置,通過連廊相聯。特需保健中心由于其保健康復的特性,設于河對岸的園林區域,用穿過河道的廊橋與主樓相連。既分又連的布置方式,使每棟樓既可以獨立完成醫療服務,也可相互依托,聯合完成醫療服務,自然河道兩岸被設計成醫院內一個寧靜的水岸公園,星星點點的草坪燈散落在親切宜人的綠地中,彎曲的小徑和亭榭給人一個小憩的地方,河道將休息區和醫療區自然分開。近張衡路的主入口花園和花園中央的葫蘆形雕塑,象征著蒸蒸日上、日益發展的祖國中醫藥事業。

4.2環境設計

保留和利用通過基地的自然河流是景觀設計的核心部分。整個院區的園林,通過河道向兩邊發散開來,數座造型各異的小橋和廊橋又將河岸兩側聯系起來,讓人感受到“隱隱飛橋隔野煙”的意境。河岸兩側的園林設計采用疊石、丘陵、曲徑等手法,較好地體現和展示了中國傳統文化的精髓。源于陰陽學而設置的庭院空間是院區景觀設計的又一特點,是室外園林到內庭院嬌小玲瓏的空間序列的過渡,體現的是庭院深深的意境。

低矮的綠化、毛石鋪地、燈飾的巧妙使用,增添了人性化的情調,使來到此處的患者精神放松,心理寬慰,心曠神怡。內庭院的設置也解決了建筑的通風和采光問題,對改善醫院的工作條件發揮了積極作用。

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,豐富的地面綠化配以裙房屋面的大量綠化,形成了跌落起伏的景觀,從主樓病房窗口近望遠眺,裙房屋頂到河對岸,景色綿延起伏,為患者的康復起到一定的促進作用。各類景觀的精心布置,形成了醫院良好的整體環境。

5 .主體建筑的人性化設計

中醫學認為:人與萬物,皆源于天地陰陽,五運六氣,是人得天地之全氣,故為萬物之靈也。人性化的理念始終貫穿醫院建筑設計的始終。

醫院每個出入口大坡道的設置,方便了車輛、人員、搶救病床的出入。主樓裙房一側,分區清晰的門診部、急診部,集中設置在裙房中部的醫技部門,使門急診、住院部均能方便地聯系,治療流程清晰、便捷、合理、集中。另外,每個樓層均設置收費及發藥窗口,最大限度地方便了患者和家屬。在公共空間設計方面,設計跳出傳統醫院模式,多處采用“共享空間”并將綠化景觀引入室內,從而在很大的程度上改變了傳統醫院冷峻、嚴肅的環境,使患者可以放松平和地完成整個治療流程。合理布置的休息、商店、問訊、健康咨詢、網絡查詢等公共服務設施,及網絡技術的大量應用,使患者掛號、分診、交費、等候檢驗結果的時間大大縮短,減少了公共服務空間的擁擠現象,使原來繁復的就醫過程變得輕松舒心。

在職能科室的設計上,采用二次候診方式,通過電子叫號方式通知患者去相應診室就診。采用單人診室,減少了患者就診過程中的諸多不便,避免了一些尷尬,病人的隱私權得到了有效保護。在兒科門診處,專門設計了兒童樂園,減少了兒童的心理恐懼感,建立一個活潑、浪漫、溫馨的兒童就醫環境,無疑可以加快小兒的康復進程。

住院部的設計,每護理層分三個護理單元,每層集中設置重癥監護室,護理單元保持相對獨立,交通樞紐設在護理單元外。復廊式條形護理單元,將病房大部分設在南向以爭取良好的朝向及通風。中間醫輔用房兩邊開門,護士臺靠近單元中間,左右逢源,大大縮短了醫護人員的工作流線。醫護人員的辦公休息室設在北面,復式走廊很好地將其與病房區隔開,保證了醫護人員的衛生和私密性。在公共標識的設計方面,各入口處詳盡明確的指示標志和說明,并在地面上配以不同顏色標線和圖示進行直接的指引,可使患者迅速直接地到達各功能科室,對縮短就診流程起到很大的輔助作用。改善醫護人員工作條件和環境也是設計中的一大特點,相對于過去醫院病人、醫護人員共用衛生設備的狀況,曙光新院每個功能科室均設計有獨立的醫務人員休息區、更衣區、衛浴區,為保障醫護人員的健康及讓醫護人員有良好的工作狀態創造了良好的環境。

傳統醫院的設計,更多地考慮醫療方面而忽略了病人間交流的需要,曙光新院各層設置的病人活動室,可供病人起坐、會客、閱讀、文娛等。病人在此可獲取外界信息,交流養病經驗和進行其他社交活動,鼓勵病人盡早下床活動,轉移病人對疾病的注意力,從而促進其早日康復。醫院室內環境,在色彩、燈光、裝飾及音響等方面采取積極措施,創造溫馨舒適的環境,降低室內緊張氣氛。室內大部分選用淡色系列,讓人感覺心境平和。急診區采用令人情緒穩定的綠色點綴。共享空間內褚紅色包柱和帶中國傳統吉祥圖案的月亮門及玻璃欄桿,巨幅浮雕及刻有中醫精髓的碑文,處處透露出中醫文化的博大精深,讓患者在溫馨和諧的環境中,輕松地完成就醫過程。

6. 特殊部門的針對性設計(中心手術部和中心供應室)

隨著潔凈工藝的發展和現代醫學對感染的控制要求越來越高,潔凈部門的建筑設計被賦予了新的內容,進一步提高了對潔凈分區和凈化作業程序的要求。

中心手術部設于裙房二層,與病理檢驗同層貼臨,與血庫上下層貼鄰,與地下室中心供應間設潔、污兩條專用通道直接連接,與門急診區、病房區、醫技中心均有著便捷的聯系,使中心手術部功能優勢極大發揮。手術室按有菌或無菌程度及空氣潔凈度要求兩個因素決定設計。院方要求超凈手術,空氣清潔度為100級;無菌手術,空氣清潔度為1000級;有菌手術,空氣清潔度為10000級;感染手術,空氣清潔度為10000級。據此要求及人、物流的凈化作業程序,設計中將手術部設計成復廊式,中間為潔凈供應廳,外周為清潔走廊,手術部設洗滌打包間。潔凈走廊供消毒敷料器械、經衛生通過的手術醫生護士、經換床處理的手術前病人等通行,清潔走廊供術后病人、術后醫護人員、經打包處理的術后器物通行。由于核心部位線路較短,受非潔凈空間的影響較少,容易控制高潔凈度。潔凈手術室的氣流采用垂直層流系統。高潔凈室布置在核心部位,低潔凈室布置在周邊,氣壓由高到低,保證了各部分的潔凈程度。從而將交叉感染的概率降到最低。

手術部裝飾不僅要滿足一般建筑裝飾要求:美觀舒適、安裝牢固、符合消防規范;而且還必須滿足其特有的使用功能要求及凈化工藝要求。裝飾面層必須表面光潔,耐腐蝕、耐侵蝕(物理、化學)、不產塵,材料應易于清洗、消毒、不吸濕、能有效防止霉菌與細菌滋長,且具有良好的環保、節能、防靜電功能。根據以上要求,手術室設計成集中的標準模塊,采用預制鋼板面,工廠生產、現場拼裝,打磨平整后做飾面材料。墻面和吊頂采用1.2mm厚電解鋼板, 表面刷多道英國進口抗菌涂料,能抗沖擊,防腐、防銹。電解鋼板背面貼12mm厚石膏板,起到保溫、隔熱效果。由于采用無縫處理,手術室墻面和天花形成一個整體,不積塵,便于維護清洗。潔凈手術室地面采用具有良好靜電傳導功能的英國進口PVC膠地板,全透心設計。PVC含量高,柔性好,耐磨性強,易清潔消毒。采用表面皺紋設計,不會反光,視覺效果柔和。地板表面涂有薄層PU聚胺脂防污涂層,耐磨性與防污力明顯增強,可延長維護周期。手術室色彩采用灰綠色系,將對比眩光降到最低值,減低醫生視覺疲勞,又不影響麻醉師對病人面部色彩的正確判斷。

6.2中心供應室的設計

中心供應室是負責提供醫療、教學、研究所需的各種無菌器材、敷料和備品的醫療輔助部門。作為全院污染的回收集中地,在控制院內感染方面起著十分關鍵的作用。中心供應室設在地下室,手術中心的正下方,兩者間能迅速聯系,中心供應室和其他部門如搶救、門急診、住院部也有直接聯系。 中心供應室按污染、清潔、無菌分區設置,由污到潔單向運行。雙門式自動清洗消毒機介于污染區和清潔區之間,雙門式高壓滅菌柜介于清潔區和無菌區之間,保證了高效的清潔和消毒。在相關的技術方面,設計提供了穩定和高品質的蒸汽,溫度和硬度合適的冷水。無菌區設置了十萬級空氣凈化系統。室內保證微正壓,氣流由無菌區流向清潔區再至污染區,保證了潔凈度。同時保證了處在高危工作環境中工作人員的安全。完善的中心供應室,使全院的醫療質量得到保證。

7 .立面的形象化設計

醫院的主樓為門急診綜合樓,分成上下兩部分:一、二層為診療區,三~六層為病房區和后勤區。主樓上部呈弦月型,猶如張開的手臂,給人以歡迎和賓至如歸的親和感。主入口雨蓬采用鋼結構玻璃雨蓬,線條剛勁有力,給人一種堅定的信任感。外墻面設計表現出豐富的層次感,比例宜人的通長橫向線條和整個建筑體態結合,具有很強的親和力。金屬構架屋頂從東向西走低,順滑而富于動感,如一曲優美旋律,在此恰到好處地打了個休止符。立面材料以帶懸挑金屬板和線條分隔的玻璃幕墻及干掛花崗石板材為主,現代材料演繹中醫特色符號,收到了穩健和諧的效果。特需中心和肝科樓由兩棟條形建筑和玻璃中庭組成,形式相似。整棟建筑就象兩手擁抱一個玻璃盒子,簡潔的立面處理,明快的玻璃中庭和主樓的立面風格相呼應。中庭內外自然景色和室內空間相互印襯,給人一種輕松愉快的感受。

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概述

土福灣位于三亞市陵水縣之南，與亞龍灣并稱姐妹灣，是海南省南海岸最優質的海灣之一。這里海岸平緩，浪小沙白，海水清澈，是天然的避風港灣和熱帶游泳場，同時又是一個優良漁港。項目正選址在這優美的半灣之中，南側緊鄰大海，東、西、北三邊被高聳的椰子林和木麻黃包圍。在項目調研的初始。我們便為這一片醉人海景所折服。同時也深深感到了在這美景之中設計人工構筑物的壓力，因此做出不示弱于環境的度假休閑建筑成為了我們努力的方向。

立意

綿延的海南南海岸線上綴滿了大大小小各具特色的度假酒店，其中中式的酒店并不多見，探索中式空間與庭院關系特色的就更少。細究起來。以承德避暑山莊、北京頤和園為代表的皇家園林與蘇州、無錫等地的私家園林正是中國人最早對于度假建筑的成功嘗試。完美地體現了“天人合一”的自然主義思想。由此。我們將“中堂”二字作為主題設計理念，欲以建筑為載體來表達中國傳統文化、探究傳統空間特質，試圖以“堂”為外化表現形式，融合東西廂房、前庭后院、天井等傳統空間元素。集尊貴、權利、莊重為一體。表現儒家禮儀風貌。使其成為獨具中國特色的度假酒店。

空間

酒店的空間設計緊緊貼合“中堂”這一主題設計理念，強調空間的收放及序列的產生。體現高品質休閑度假，注重空間的開合進退。規劃格局疏密相間、氣韻生動。正所謂“疏處可以走馬。密處不使透風”。令人領略張弛有道、大開大合的韻律節奏感。

在此項目中，設計的初始理念之一是可以讓客人由落客區便可極目遠眺海天一線的優質南海景色，置身面朝大海、春暖花開的人生意境。

在傳統園林建筑中，往往以各向軸線來組織空間，達到強化空間序列的作用。我們為這一項目設計了一條空間主軸線。結合軸線布局具有中國東方色彩的空間序列。強調漸次展開。循序漸進。步移景移。軸線自大堂北側疊水景觀開始。串聯起了大堂落客區、大堂、大堂吧及大堂吧外的“U”形水池，直指大海。

為了強調這一中軸線，在軸線兩側等距離布置了對稱的中式柱廊，并設計了沿中軸線對稱的室外庭院。庭院內的植被與其對應的南側室外植被在選型及尺度上相呼應。庭院圍合介質同樣選取中式元素較濃厚的傳統格柵。這樣的設計直接模糊了大堂東西兩側走廊的室內屬性，將室內外空間自然地結合在一起。同時，我們提煉傳統建筑符號及構件。并與熱帶風情及典型符號特征相結合。產生新的建筑語言。

隈研吾的“精神導師”、著名建筑師布魯諾·陶特曾指出，現代派建筑只專注于獨立在世界之外的孤獨的形態美。但在中國傳統園林中，空間與環境是相互滲透的。對于度假酒店來說，也許重要的不是建筑本身有什么樣的形體，而是能提供一個什么樣的角度來供人欣賞美景。為此，為了使客人可以從更佳的角度欣賞海景，設計將大堂區戲劇性地抬到了相對標高為7m的二層。并“去建筑”化，消融建筑體量，使人望向大海的視線盡可能開闊。大堂立于高處。如《園冶》所言：“高方欲就亭臺”，以達到“有亭翼然”的效果。客人由市政路拾級而上，穿過層次感極強的疊水景觀區、到達7m平臺。剎那間豁然開朗。俯見大海。

由此以來。這一區域的落客區、大堂與大堂吧均沿中軸線設置。形成了縱深感、序列感極強的空間。這一特質使得客人在第一步踏入酒店前區的同時，抬眼便可望見與大堂吧無邊水池渾然一體的美麗大海。利用空間滲透，追求“意”的幽雅與“境”的深邃，并借豐富層次變化加大景深感，令人有不可窮盡之快。使其成為這一酒店令人印象最深的特色空間之一。

“中堂”理念貫徹在每一處空間處理之中。設計不但將酒店的“第一眼空間”——大堂空間處理成十分規整的矩形。同時在其東西兩側各設置了一處完全對稱的20mxl5m的內庭院，這樣不但使公共區形體更加舒展。也將沿海景色引入了建筑內部空間。同樣為矩形的大堂吧空間被布置在了大堂的南側。大堂及大堂吧作為室內活動場所與室外東西庭院虛實對比、互相圍合。以方整的空間、有序的軸線關系給人留下了強烈的中式中堂意向。

為了突出傳統園林的空間特色。東西兩側客房區各自以完全對稱的“U”形體量圍合出相對私密的內向庭院。作為客房區主要交通流線的各層連廊均布置在庭院這一側，隨客房折曲，使得客人在往來客房的時候可以移步易景。獲得不同層次上的傳統空間體驗。

布局

根據喜達屋酒店管理方的要求，酒店可大致分為公共區、宴會區、客房區、后勤機房區四個主要分區。其中，公共區包括酒店大堂、大堂吧、喜來登聯絡處及各餐廳等公共服務功能；宴會區包括一間600座大宴會廳、宴會廳前廳、VIP包間及一些中小會議室；客房區客房共372間鑰匙間，分為標準雙人房、標準大床房、行政套間及總統套房四級；后勤機房區則主要是后勤人員、行政管理人員的功能用房、廚房及各大機房。

在建筑規模和基地條件的限制下。為了最大化利用基地景觀優勢。我們將客房區劃分成2個“U”形布置在基地南側臨海位置，使酒店主要功能空間即客房可以擁有更多的景觀面。同時，為了緩解項目用地緊張的問題。將后勤區結合地下停車場布置在地下一層。將公共區分成大堂層和餐飲層兩個樓層設置在基地北部靠近主要道路的位置，將宴會區布置在交通便利的基地西北角，使其既有單獨的出入口，又與公共區貼臨。

功能

公共區地下一層的東側為地下停車場。西側為后勤機房區。這一層區域的設計充分考慮了后勤管理人員流線、后勤人員流線、貨物流線、半成品流線、污物流線及布草流線這六大主要流線的組織與其對應功能房間的分布。達到流線清晰、空間有序的設計要求。所有廚房的粗加工部分也統一設置在了地下一層?？s短了貨物流線的長度。減小了其他各處廚房的面積。

酒店首層主要包含全日餐廳、中餐廳及健身區三大部分。中餐廳的散座區及VIP包間均圍繞庭院布置。使散座及VIP均有較好的景觀面，最大化庭院的景觀價值。同樣，由于庭院的設計，健身區也得到了景觀視野。提升了品質。

全日餐廳位于首層公共區中部，東側與庭院相接，南側為全日餐廳的室外餐區。酒店運營時。二層無邊水池的水由室外餐區的三面落下，同時隔斷了室外的嘈雜聲音和悶熱溫度。

宴會區設置在基地的北部、公共區的東側。宴會區首層為600人大宴會廳、VIP包間及其附屬房間。二層為5間中型會議室及大宴會廳的控制室。宴會區首層直接通過宴會廳前廳與公共區連接，在兩區相連接的位置設置了導向性較強的景觀樓梯，可以引導與會客人由宴會廳順暢地前往二層大堂。

對客房區的形體設計做了較為有趣的嘗試：將每4間客房分為一組，各組相錯排列布置，組間以廊道虛接。既打破了客房長走廊的乏味模式，也在尺度上更加近人，更加契合中式建筑的空間特點。部分有條件的首層客房設置了專屬泳池。其中一些泳池同時與公共泳池相連?？腿丝梢灾苯佑煽头筷柵_進出泳池。也可選擇再游遠一些，去到公共泳池的部分。既為使用者提供了更為便利的活動條件，也在客房與公共活動區域之間進行了半私密、半公共空間的探索。

結語

在建造的過程中。諸多需要被“組合到一起”的關鍵性要素之一是房間。房間也是容納人物在場的最親密的空間。因此特別需要一種“圖”的合理性。房間的室內是一個庇護所。然而房間也需要理解和面向環境。房間上的部件。諸如門窗、火塘、天花、地板。都是可以調和人與人之間、人與自然世界之間關系的要素。它們也因此是直接跟圖底的“底”有關的要素。當圖底關系中清晰的“圖形”向“底”開放。并從“底”那里獲得某些屬性、同時還將自己的“圖形”身份傳遞給“底”的關系結構時，人類才能真正地感受到與這個世界相連。

項目名稱：海棠福灣一號喜來登酒店

建設地點：海南省陵水縣英州鎮

項目業主：海南萬通集團

建設規模：1.622ha

總建筑面積：51000m2（地上41000m2，地下10000m2）

設計時間：2008～2013

擬竣工時間：2014

項目經理：金衛鈞

設計人員：劉方磊、回煒煒、崔強、王立新、白嘉、喬群英、、劉昕、王權

室內設計：WOW ARCHITECTS、集美組

篇(7)

關鍵詞：園林空間；定義；構成；類型

園林空間是一種相對于建筑物的外部存在，是園林藝術的一個基本概念，指在人目距范圍內各種植物、水體、地貌、建筑、山石、道路等各園林景觀單體組成的立體空間。在園林中具體表現為植物（草坪、樹木）空間、道路空間、園林建筑空間、水體空間等。

園林空間的設計目的在于為人民提供一個休閑、鍛煉、欣賞、游玩等多種功能于一體的舒適而美好的外部場所。使人們在忙碌的生活和工作間隙，能夠有一個放松的空間。如我市（平頂山市）的鷹城廣場、河濱公園廣場等，每至清晨和傍晚，休閑或鍛煉的人就在廣場上熙熙攘攘。

1、園林空間的定義與構成

空間是由一個物體同感覺它存在的人之間產生的相互聯系，在城市或公園這樣廣闊的空間中，它有自然空間和目的空間之分。作為與人們的意圖有關的目的空間又有內在秩序的空間和外在秩序的空間兩個系列。平常所謂的外部、內部空間是相對于室內空間而言的。它既可設計成具有外在秩序（開敞或半開敞），也可設計成具有內在秩序（圍合、封閉）。但是內、外部空間并不是絕對劃分的。如：某人住在帶有庭院的住所內，他的居室是內部空間，庭院就是外部空間，但相對于整個住所來說，院外道路的空間就是外部的。而園林中的空間就是一種相對于建筑的外部空間，它作為園林藝術形式的一個概念和術語，意指人的視線范圍內由樹木花草（植物）、地形、建筑、山石、水體、鋪裝道路等構圖單體所組成的景觀區域而成，它包括平面的布局，又包括立面的構圖，是一個綜合平、立面藝術處理的二維概念。

園林空間構成的.依據是人觀賞事物的視野范圍，在于垂直視角（約20～60度）水平視角（約50～150度）以及水平視距等心理因素所產生的視覺效果。因此，園林空間的構成須具備三因素：一是植物、建筑、地形等空間境界物的高度（H）；二是視點到空間境界物的水平距離（D）；三是空間內若干視點的大致均勻度。一般來說，D/H值越大，空間意境越開朗，D/H值越小，封閉感越強。實際事例證明，以園林建筑為主的園林庭院空間宜用較小的比值，以樹木或樹木配合地形為主的園林空間宜用。較大的比值。D/H≈1時，空間范圍小，空間感強，宜作為動態構圖的過渡性空間或空間的靜態構圖使用。D/H在2～3時，宜精心設計，而D/H在3～8之間是重要的園林空間形式。

2、園林空間的類型

園林空間依據單個景物的占比大小可以分為：以植物為主組成的空間；以道路為主組成的空間；以建筑為主組成的空間，以水體為主組成的空間和以多種景物組合而成的立體交叉空間。

2.1 以植物為主組成的空間

以植物為主組成的空間，主要指園林空間的景物以草坪和樹木為主。它們在園林中除了生態和觀賞等功能外，還有一項重要的功能就是可以充當和建筑物的天花板、幕墻、地板、門窗一樣的隔斷、聯通室內外空間的作用。它可以形成頂平面、垂直面和地平面單獨或共同組成的具有實在或暗示性的范圍組合。如廣場，草坪、低矮的地被植物和灌木構成了綠色地表空間，北面成排的古松與草坪形成了一個垂直的夾角，遠遠望去，古松如一面深綠色的屏障將草坪的綠意從中截斷，但仔細審視，古松間樹干、葉叢的間隙又將古松后面的世界的信息朦朦朧朧的傳遞過來，加之樹干、葉叢間隙的疏密不均，分枝的高度高低不一，這樣，有的地方色彩濃黑，有的地方色澤淡綠，從而，為人們呈現了一個隱隱約約、似斷非斷、將通未通的空間，虛虛實實的景象引起了人們無限豐富的遐想。

2.2 以園林建筑為主組成的空間

園林建筑主要指園林中人工修建的亭臺樓閣，畫廊假山等。這些建筑組成的園林空間可形成封閉、半開敞、開敞、垂直、覆蓋等不同空間形式。在這方面的代表典范應該屬我國的蘇州園林。園內庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透。透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。正如葉圣陶先生在蘇州園林中所說："他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。"、"務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。"

2.3 以水體為主組成的空間

從古至今的大部分著名園林，水都是不可缺少的組成部分，有的園林中，水甚至占到整個園林面積的一半以上。如我國著名的皇家園林DD頤和園，是移植的南方園林，水的面積占到了整個園林的四分之三。而南方的大部分園林，都是依水而建：在水流回旋處，或凸起一塊陸地，上修一座小亭；或兩岸之間，砌起一座拱橋；或大片陸地之上，修起竹籬樓舍、茅草小屋。以水為主的園林空間，當然最著名的莫過于素有"中國第一水鄉"之稱的古鎮周莊。古鎮四面環水，猶如浮在水上的一朵睡蓮。保存完好的明清建筑依水而立，錯落有致。名橋，各具姿態，與周莊的水一起共同組成了一個美麗的園林空間。

2.4 以多種景物組合而成的立體交叉空間

對于大多數園林來說，往往是多種景物共同組成的綜合體，這樣的園林里，不僅有綠地、鮮花、樹木，而且還有亭臺樓榭，曲折小徑，還有的現代園林，會人為的修建起座座假山甚至音樂噴泉。這樣，植物和地形結合，可強調，或消除由于地形的變化所形成的空間。建筑與植物的搭配，更能豐富和改變空間的層次結構，形成多變的空間輪廓。三者共同配合，既可軟化建筑的硬直輪廓，又能提供更豐富的視域空間。加之假山的視線隔斷作用形成的景物深淺變化，溝壑、池塘所帶來的景物縱深，噴泉帶給人的視覺動感，很好的詮釋了園林的動靜結合，古代和現在相溝通，使得古代園林既有歷史的厚重，又增加了現代生活的輕松。

總之，不同的造園手法，可創造出各種不同的園林空間，使人們獲得不同的感官享受。當前，隨著社會的發展，科技的進步，園林空間設計領域也得到了更進一步的擴展，各種先進的聲、光、電儀器和設備都被相繼運用到園林空間的建造上，傳統的三維空間造園法面臨著前所未有的挑戰。時間作為時空存在的一個維度也通過各種先進的科學手段逐漸引入到園林的設計中來，成為了一個新的造園手法。各種影像設備的運用，將立體的圖像和聲音帶到你的身邊，圍繞著你形成了一個十分逼真的現實場景。在這樣的園林空間徜徉，古代、現代和未來相糾結交織，每個人仿佛都親自置身于過去和未來的時空中，在這現代化的造園手法中，你將超越時空，倒轉時空，追回到各種神話、傳說、童話所創造的情景中，并且與古人對話、交流，你甚至可以暢游宇宙間的各個星球，親自去領略一下宇宙的浩瀚、奇妙。雖然目前，將現代技術運用到園林空間的建造上仍舊屬于試驗階段，但相信這種新型的園林空間設計和建造手段必將在今后被更多的研究和運用實際中去。

參考文獻：