僑鄉文化論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇僑鄉文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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論文摘要：僑刊鄉訊是僑鄉民間創辦，主要面向海外公開發行、非營利性的報紙和刊物。它以濃郁的鄉土氣息、獨特的報道內容和活潑的版面形式，激發海外赤子懷國、思鄉、念祖、戀親的情感，深受他們的歡迎，被贊譽為“集體家書”“溝通海內外聯系的橋梁”。僑刊鄉訊誕生至今已有近百年的歷史，該類文獻的收集與整理對華僑華人研究尤其是僑鄉研究，有著重要的意義。暨南大學圖書館華僑華人文獻研究中心近年來致力于僑刊鄉訊的收集整理工作，從而大大豐富了華僑華人文獻專藏。

1僑刊鄉訊的概念、范圍、歷史與現狀

目前，我國僑史學界及僑務界對“僑刊鄉訊”并未形成公認的嚴格定義。一般指為了滿足海外的華僑華人及港澳臺同胞了解鄉情、思念鄉親的感情需要，由僑鄉民間編輯出版、專門向海內外發行或贈送的報紙和刊物。在稱謂上，有的稱“僑刊鄉訊”、有的稱“鄉刊鄉訊”“鄉訊”“僑刊”。多習稱“僑刊鄉訊”。

僑刊鄉訊的宗旨為傳遞鄉音，宣傳政策，聯絡僑胞，增進鄉誼，建設家鄉。族刊則強調敦親睦族，發展族務”。僑刊鄉訊深受海內外鄉親的歡迎和支持，有“集體家書”的美譽。

由于僑鄉大多分布于廣東、福建等省，因而僑刊鄉訊首先產生于廣東、福建等地的僑鄉。最早的僑刊鄉訊是廣東省新寧縣(1914年后改稱臺山縣)的《新寧雜志》，創刊于清宣統元年((1909年)，至今已有一百年的歷史。僑鄉臺山縣也因此被譽為我國僑刊鄉訊的發源地?！缎聦庪s志》創刊后，深受海內外鄉親的歡迎，臺山縣許多宗族在海內外(以海外為主)鄉親的資助下，紛紛辦起鄉刊、族刊，并帶動了鄰近的開平、新會、恩平和鶴山等縣，并逐步輻射到廣東其他僑鄉。于是僑刊鄉訊在各地僑鄉如雨后春筍般發展起來，民國初期，其他省市中，如上海、北京、福建省均出現了僑報僑刊，從而出現了第一次發展。至20世紀40年代在廣東省有100種以上的僑刊鄉訊，其中以臺山、開平最多，僅臺山一個縣，在抗戰之前已有僑刊鄉訊63種之多。福建省則成為繼廣東之后全國第二個擁有僑刊鄉訊最多的省份。

近百年來，受國內外時局的影響，僑刊鄉訊的發展一波數折，發展很不順利，走過了曲折的發展道路，既經歷了空前發展的黃金時期，也經歷了兩度被迫停刊的低谷期。黨的以后，我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期，也為全國僑刊鄉訊的再復刊和蓬勃發展創造了必要的政治條件和工作環境。

1978年11月，偽示寧雜志》率先復刊，在《新寧雜志》的影響和帶動下，從20世紀80年代起，全國各地僑刊鄉訊掀起了復刊、創刊。不僅廣東、福建兩省，廣西、浙江、海南、山東、遼寧等沿海省份，以及湖南、湖北、江西、安徽、河南等內地省份，甚至云南、寧夏、新疆等邊遠省、區也辦起了僑刊鄉訊。全國僑刊鄉訊的分布從集中趨向廣泛。至1995年，全國僑刊鄉訊已有230家，每年發行量約400多萬份，其中對外發行約200多萬份，覆蓋面達100多個國家和地區，從事僑刊鄉訊的工作人員達5000多人。

目前，全國已有逾20個省、自治區、直轄市出版了約300份僑刊鄉訊，其中廣東省就有157份，占了半壁江山，且多為期刊。福建省有92份，浙江省有7份．

僑刊的形式大多為16開本或32開本的雜志或4開小報。廣東的期刊多，福建報紙種類多。出版周期一般多為季刊，也有周報(刊)、旬報(刊)、半月報(刊)、月報(刊)、雙月報(刊)、年刊及不定期的報刊等。

2僑刊鄉訊的價值

僑刊內容報道僑鄉的各種事物、社會動態、親族消息，甚至會針對特定的事件加以評論，是華僑家族、社區聯系的重要渠道。因為記載了各種訊息，僑刊成為我們了解僑鄉社會生活、經濟聯系、家族組成、教育啟蒙、文化價值觀、建筑史等主題的重要史料。

以僑刊作為史料的研究論文出現得比較晚，且不多見，最早注意到這批資料的重要性的是鄭德華、吳行賜，他們所撰寫的K-一批有價值的華僑史資料—臺山解放前出版的雜志、族刊評介》一文中介紹了最早的僑刊《新寧雜志》，考察了舊中國僑鄉社會狀態，探討了華僑出國的原因以及華僑經濟、生活狀況，并強調華僑愛國愛鄉精神。此后20多年來，我國宣傳、僑務和僑史學界對僑刊鄉訊的研究工作大大加強，并取得了顯著的成果。學術論文、著述和資料整理三大類研究成果均紛紛出現。僑刊鄉訊研究逐步成為專家學者的重要研究領域，也成為專家學者的研究性著述中不可或缺的重要內容之一。2007年，由梅偉強教授編著的集體家書連五洲—五邑僑刊鄉訊研究(1978 -2005)》一書，全面系統地介紹了我國僑刊鄉訊產生發展的概況，是僑刊鄉訊研究的集大成之作。2008年3月10日，中央電視臺大型紀錄片樺僑魂》攝制組來到開平市檔案館，攝制組先后查閱、拍攝了建國前后各類僑刊、地方志、族譜家譜以及南樓七烈士抗日史料等有關華僑文化的各類書籍共77種。

筆者還利用《中國期刊全文數據庫》，對參考文獻中有某種僑刊的文章進行了簡單的統計。以《新寧雜志》為例，仲國期刊全文數據庫》中有9篇文章引用了該刊文章至少一次;《中國博士學位論文全文數據渤中，有2篇博士論文引用該刊文章至少一次;仲國優秀碩士學位論文全文數據卿中，有3篇文章至少引用該刊文章一次。雖然相對與其他學術性刊物，引用率顯得比較低，但也在一定程度上說明了，僑刊鄉訊在華僑華人研究、僑鄉研究領域有著無可替代的作用與價值，以及全面系統收集僑刊鄉訊工作的重要意義。

3僑刊鄉訊的收集

暨南大學是中國第一所由國家創辦的華僑高等學府，自建立之初，大學就非常重視華僑華人研究，作為大學的三大支柱之一的圖書館，在文獻資源建設方面十分注意突出“僑”字特色，針對僑校性質和僑生、境外生眾多的特點，重點建設華僑華人文獻特色館藏，并將其列為“完備級”文獻收藏。1995年，圖書館成立了“華僑華人文獻信息中心”，以為華僑華人研究服務、為僑務工作服務為宗旨，重點收集國內外出版的中外文華僑華人研究書刊資料，現已初具規模。同時，還建設了華僑華人專題網站，開發了8個華僑華人專題數據庫。在文獻的收集過程中，不僅注重正式出版物的收集，對于非正式出版但具有重要價值的僑刊鄉訊也重點進行了收集。

我們的搜集方式主要是接受贈送(個人或團體)和交換。首先通過網絡，通常是重點僑鄉的僑務網站，了解某地區僑刊的出版情況以及其具體的聯系方式，然后按圖索驥發函要求贈送所出版的僑刊。其次通過聯系各地僑務部門，了解僑刊的出版情況。通常情況下，各地的僑刊鄉訊均樂意贈送給我們，大部分僑刊都是通過這種方式收集到的。另外我們中心編印有一種內部文摘刊物《僑情簡報》，通過交換的方式我們也獲得了一部分僑刊。通過以上幾種方式，僑刊的收集工作進展比較順利。除此之外，借全校院系資料室回收之機，整合本校華僑研究所和東南亞研究所資料室的僑刊。通過整合，補充了僑刊鄉訊30余種，700余冊。

經過近10年的努力，僑刊鄉訊的收藏已初具規模:目前本中心共收集僑刊200多種，其中廣東僑刊鄉訊147種，達到總數的94%，福建僑刊鄉訊46種，達到總數的近58%，另外還有湖北、湖南、四川、山東、浙江、廣西、海南等地的僑刊10余種。

4僑刊鄉訊的整理

對僑刊鄉訊進行系統的整理是暨南大學圖書館華僑華人文獻信息中心的另一項重要工作，目的是方便讀者利用資料，維護館藏和促進資源共享。日常整理工作主要是僑刊分類編目、裝訂、建設專題數據庫等。

4.1分類編目

多年來，由于是贈送期刊，加上本中心人員緊張等原因，并沒有對僑刊鄉訊進行系統的分類編目，只是用excel表進行簡單的記到，現刊按照刊名首字母的順序排列，過刊進行裝訂后，也按照同一方法排列。讀者無法通過圖書館目錄將它們檢索出來，從而大大降低了利用率，只有少數對本中心比較熟悉的老師和學生知道并常來閱覽。

從2007年9月開始，本中心組織人力對館藏僑刊進行了系統的回溯編目，到2008年7月已基本完成。編制書目數據時，除嚴格按照圖書館的著錄規則、力爭與圖書館保持一致外，也根據實際情況做了變動。

如分類方面，本中心根據實際情況做了較大的改動，沒有按照學科分類，而只是將僑刊出版地(省級)的簡稱首字母與字母Q組合進行區分，如廣東僑刊即為YQ，福建僑刊即為MQ，依此類推。種次號則延續了原來的方法，采取了刊名拼音首字母加流水號的方式，如慚寧雜都的索取號即為YQ/X08。

在進行主題標引時，則統一用僑鄉一刊物一地理復分(如廣東一臺山)，這樣一來，可以讓中國分類主題詞表這一部綜合性的文獻標引工具，變得具有僑鄉特色，滿足標引僑鄉地方文獻的需要。使得這批具有僑鄉特色的刊物，分別以“僑鄉”與“地理位置”，進行集中，給讀者檢索帶來了方便。

在此基礎上，每到一期刊物即在系統中登記，這樣讀者就可以及時了解僑刊的到刊情況?，F刊與過刊的排架號是統一的，僑刊過刊裝訂回館，在系統中添加館藏后即可上架，因而縮短了過刊的編目時間。我們把僑刊與其他刊物分開，設專架放置，開架服務，大大方便了專門閱讀這方面文獻的讀者。

4.2僑刊的開發利用

僑刊鄉訊也是我中心數據庫建設的重要信息來源。我中心自建有華僑華人研究綜合數據庫(包括學術論文庫、報紙庫、研究書目庫、圖表庫等)、華僑華人人物、圖片、政策法規、政策咨詢問答等專題數據庫，而且有專門的主頁(hqhr.jnu.edu.cn)，設有僑情速遞、華人榮譽、社團活動、僑務信息、華文教育、僑鄉風采、僑務信息、僑務政策、華人研究等欄目，還編輯了橋情簡報》內部刊物，從而達到了多途徑、全方位對涉僑信息進行宣傳報道。

每到一期僑刊，在圖書館集成管理系統中記到后，有專人對其內容進行瀏覽，將與各數據庫相關的資料，如論文、圖片、圖表、僑鄉相關報道等，通過摘錄、掃描或識別等方式，進行數字化轉換，再進行標引后，追加到數據庫或刊登到情簡鋤上，從而擴大了并豐富了各專題數據庫的資料來源。

近10年來，暨南大學圖書館不僅對全國各地的僑刊鄉訊進行了較為系統的收集，還培訓了一支專業的人員隊伍支持文獻收集和整理工作，建立了一個深入僑鄉各地的與研究學者的關系網，使各僑刊鄉訊的出版單位認同該館工作的重要性并予以實際支持，從而保障了文獻采集工作的穩定性和持久性。

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1.1地域建筑的定義

在給出地域建筑的定義之前，先理解以下建筑的概念：建筑是指人類創造出來的、為人類自身提供物質和精神庇護的文化景觀。因而可看出建筑與特定的地理空間點產生了不可分割的聯系，地域性是建筑的本質屬性之一。

然而，所有建筑都是地域建筑嗎？答案是否定的，雖然建筑是建造在一定地域，但隨著全球化和現代化的發展，地域建筑不再只是建造在原本地理空間上里，也就是說某一地理空間上的所有建筑也不一定是地域建筑。因次，地域建筑是指人類創造的，與所在地域的自然環境和人文環境相適應的特定文化景觀。

1.2地域建筑的類型

民居是歷史上最早出現、最基本、最大量的建筑類型，也是地域建筑的主體，故可從民居的角度來考察地域建筑的類型。在古書上記載，住宅由門、塾、堂、廂等組成。中國地域遼闊，從北向南，為適應不同的氣候、地形、材料、環境等條件，民居有明顯的差異。

在廣東地區自古受多元文化的影響，其建筑表現出更加復雜而豐富的類型，創造了具有特色是城市風貌地區。其中主要有南方院落民居、南方天井民居、廣東客家集團民居和南方自由式民居四種。

2.建筑平面結構類型

廣東地域建筑雖然從整體上形成了具有鮮明地方特色的建筑形式，但由于其內部廣府、客家及福佬文化的差異，城市與鄉村社會經濟自然條件的差異，也形成具有明顯分異的建筑類型。其主要有以下兩中類型：

2.1無院落建筑

竹筒屋是無院落建筑的代表，也是民居建筑中平面結構最簡單的一種。由于屋內廚房、天井、廳、房按一定順序排列，形似竹筒而得名。

其建筑平面為單開間，面寬較窄，一般為3~4米；進深較大，一般為10~20米，有的甚至達30米以上。也有規模較大的將兩個單開間并聯，"明"字屋就是間竹筒并列組合后的變化形式，廳、房、廚房與天井靈活組合，兩開間大小可不一，進深也可變化，不一定整齊劃一，形如"明"字。其中間的代表建筑是鎖頭屋。

2.2有院落建筑

三間兩廊式建筑即是三合院式建筑，其普遍尋在于我國南北地區，但也存在著明顯的南北差異。其中南方有院落建筑是由三開間主體建筑、前帶兩廊和天井組成三合院。

這種建筑類型在廣東中部和西部村鎮建筑中廣泛采用。從平面上看，前為天井，后為廳堂，廳堂兩側為房，天井兩旁設廊，分別為廚房和雜物房。這種三間兩廊式是廣東地區采用最多的一種建筑平面組合形式。在此基礎上，可以發展多種發展形式：一是縱向發展，發展成四合院形式；二是橫向發展，發展成多開間形式；三是垂直發展，發展成樓房。

3.建筑功能類型

廣東地域建筑除了官府類、宗教類等公共建筑外，大量的是私有民居建筑。在這些眾多的民居建筑中，為適應廣東特殊的自然人文環境，有兩種截然不同的功能，即是用于商業目的和進行防御的功能形態，它們使廣東民居具有典型的地域特征。

3.1騎樓--店屋式開放住宅

店屋式住宅是指商業功能與居住功能融為一體的建筑類型，其在古代就有存在，如宋代的"檐廊式"店鋪。到近代海外文化的涌進，形成中外合壁的騎樓建筑。騎樓是在樓房前跨人行道而建，在街道邊相貫通，形成自由步行的長廊，人們在長廊下進行商貿活動，可不受風雨日曬影響。這既適應了廣東多雨濕熱的氣候條件，又使人與商業空間的接觸更為直接方便，并使城市商業與交通空間相融合，使街道尺度更為宜人，創造了廣東城鎮獨特的商業街區風貌。居住與商業的結合，導致了私密空間的局部開放，創造了較為親和的人文環境，使購物者有"賓至如歸"的感覺。

3.2碉樓和土樓--防御式封閉住宅

在廣東地區存在的防御封閉住宅最為典型的是碉樓，是僑鄉地區的傳統民居。碉樓形式自古就有，但將防御和居住兩種功能結合的碉樓主要出現于近代。

其產生的的原因是，海外僑居者為家鄉帶來了先進的科技文化和大量的資金，一是使僑鄉人民日益富裕，二是民國初年戰亂頻繁，社會動蕩，洪水泛濫，碉樓應運而生。

碉樓的平面多為方形，基本格局由傳統三間兩廊形式發展而來，底層為儲藏室和廚房二樓住人，頂層由年輕人居住兼做守衛。

其次，是土樓，其存在于客家聚落地區。從形式上看，有圓形和方形兩種。由于其形式上的圍合性和獨立性，便產生了很強的排外性和防御性。

4.結語

社會在發展、時代在進步、技術在更新，無可否認的是，現代建筑創作越來越受新材料、新技術的影響，建筑師們對于現代技術的駕馭能力，很大程度上決定了其建筑創作的能力。在現代文明的沖擊下，地域建筑面臨著新的困境。

俗話說"一方水土養一方人"，從建筑的角度上看，也是一方水土成就一方建筑。建筑不僅是一種提供給人居住的空間，尤其是在地域建筑中體現的是一方建筑文化傳統。通過它傳承的是一種地域文化，其是與前后（歷史發展）、左右（與社會發展同步）、上下（適應自然條件）相關因素的綜合把握與適宜的應對。因而，我們要挖掘地域建筑的價值，并著實實現地域建筑的傳承和創新。

參考文獻

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[4]王芳,等.傳承文脈、地域特色與建筑創新[J].華中建筑,2006.(10).

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一、緊扣童心，精心選材，為作品找準獨特的題材

少兒舞蹈藝術是豐富多彩的，概括來說，主要是直接表現兒童學習、生活的，反映社會熱點的和展現地方特色的三大方面。主題是舞蹈的靈魂和核心，在創造過程中起著統帥的作用。經過走訪市、區多位文聯主席、地方紀念館館長等本土文化方面的權威人士，深入到多個村鎮實地感受、了解各類創作素材的形式和內涵，經過反復篩選和構思推敲，我們決定以展現地方特色為本次創作的選材方向，最后確定了以臺山的民俗“打龍船”為創作原型?！按螨埓笔侵袊谝粌S鄉江門市廣海鎮的傳統活動，人們托著龍船，一隊人敲著鑼，穿街過巷，祈禱五谷豐登，百業興旺。我們創編的少兒舞蹈《打龍船》以“老太太”的傳統打龍船和孩子們新打龍船的對比，反映出新時代僑鄉的巨大變化和新一代少年兒童努力進取的良好風貌，節目在舞影流動中展現了“龍”的精神傳承。

選取“打龍船”這個題材，從少兒舞蹈創作方面出發，主要基于三點取向：1.作品題材對外有著強烈的地方特色，對內起著弘揚本土文化的良好作用；2.作品創作結構上，通過老、少兩代人不同的“打龍船”內容，在對比中構成沖突，在傳承中展現新時代風貌，塑造出積極向上的主題精神；3.作品表現手法上，在著力表現“老”的俏皮和“少”的活力中，能讓大家感受到一份天真活潑的童趣。

二、激發童趣，提煉美化，為作品注入創新的元素

創編兒童舞蹈必須根據對生活的認識和對舞蹈素材的理解，按照塑造舞蹈形象和表現主題的需要，運用舞蹈及其各種表現手法，將一系列生活材料、人物形象、故事情節等分輕重主次，合理布局。使其既符合欣賞規律，又適應舞蹈作品體裁形式的需要，以達到舞蹈藝術的完整和諧?！按螨埓笔且粋€非現代的習俗，我們緊緊抓住了兒童好奇、好動、好模仿的特點，在動作的創編和排練中，突出孩子的主置，按他們的思維、眼光和審美情趣來打造作品。

在舞蹈隊形編排上，我們以龍船的“滑行”為切入點，啟發、引導小演員們變成一條條“人龍”，在橫排、斜排、圓形的起伏、流轉中，激活了整個作品的舞臺流動性。在節目的后段，隨著“新打龍船”的發展，進一步增加了點、線、面的轉換，在豐富的隊形變換中，把作品推向了，也突顯了新時代少年兒童朝氣蓬勃的形象。

在舞蹈角色塑造中，讓小演員扮演的一群“老奶奶”的形象是編排的難點。但是，我們相信，只要能尊重兒童的創造個性，就能克服困難，扮演出惟妙惟肖的“老奶奶”。結果，我們如愿以償，孩子們都覺得，扮“老奶奶”真好玩！

在舞蹈情節安排上，我們著重緊扣“對打”（對唱）來排設，從老奶奶“唱”“打龍船”，小朋友好奇“圍轉”，然后小朋友覺得自己唱得更有新意，紛紛跳著爭搶“咪”：“聽聽我們也唱‘打龍船’”，讓“老奶奶”感到很新奇、意外，瞪眼凝望小朋友是怎么唱的。把老少兩代人“打龍船”的動作神態、心理特點鮮明地刻畫出來，最后升華為整齊合力劃龍船的團結協作、奮力進取的主題。

在舞蹈動作設計中，出現多次的動作技巧的沖擊撥正，也就是少兒舞蹈創編容易犯的錯誤——加技巧難度動作。在《打龍船》創編初期，為了追求“好看”，我們在動作中設計了側手翻、前橋翻、搬腿等技巧動作，但在多次的演練中發現，小演員們做這些高難度動作完全脫離了作品內容的需要，硬加些技巧動作，反而把作品的連貫性割裂了。由此，我們明確地認識到，舞蹈動作是由動作組合形成的舞蹈語言，都是刻畫人物性格、展現人物思想感情、表現舞蹈場景的手段，不應“無為而作”。在經過專家的點評后，我們把那些沒有實際意義的技巧動作全部刪掉，使作品呈現得更加連貫、流暢。

三、迎合童意，精雕細琢，為作品增添悅目的亮色

作為非專家型的舞蹈教師創編的作品，“精度”不足在所難免?！洞螨埓泛臅r一年半做修改完善，從音樂、演員、動作到道具，都經過了“大手術”。就拿道具中的凳子來說，一開始，只是一些很簡單的、用來站人的方凳，后來，為了增強道具的出奇性和滿足作品結尾段合力“扒龍船”的主題升華需要，我們又給凳子面加了一塊帶鉸鏈的翻板，然后在翻板里面貼上大龍船的各個分段彩圖。演到后面，小演員們把翻板打開并接到一起，便像玩魔術般，把一條金光閃閃的大龍船眨眼間呈現在舞臺上，令觀眾眼睛為之一亮。此外音樂經過再修改，使整個作品更富有韻律感，更加生動和突出了廣東民樂特色。在排練時，我們通過播放作品修改前、后的初排錄像，讓小演員們進行對比，大家都一致認同作品修改后更有新意、更好些。而獲得小演員們的認同，也就成功調動了他們的排練積極情緒，作品的排練難度雖然加大了，但演員們的配合卻更默契，節奏、舞姿也更整齊劃一。經歷了《打龍船》的修改，我們學到了如何做得更好，懂得了勇于自我否定，去掉了簡單化“做完”的浮躁、磨出了精雕細琢的耐性，這些對提高創作的質量無疑是非常必要的。

高起點創編一個成功的少兒舞蹈，是我們多年的追求。經過充分的準備、不斷的探索、反復的修改，前后歷時兩年，我們創編的少兒舞蹈《打龍船》終于取得初步成功，但這個創作實踐的過程，使我們更收獲了創編水平和組織能力的提升，它將指引我們在今后的校外教育道路上，信心倍增地為孩子們創作出更加優秀的舞蹈

作品。

參考文獻：

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論文摘要:以玉林師范學院圖書館開展桂東南地方文獻工作的實例，論述了高校圖書館特色文化信息資源與教學科研以及為地方社會經濟服務的關系。

玉林師范學院坐落在廣西最大的僑鄉和最大的客家人聚居區玉林市，是桂東南地區唯一的一所本科院校。我院的定位是:“立足桂東南，服務全廣西，把學院辦成以義務教育階段教育為特色的、在區內有較高水平的教學型普通高等學校”。因此，作為民族地區的高校圖書館，應做好本地區特色文化信息資源建設工作。本文以玉林師范學院為例，對民族地區高校圖書館的特色文化信息資源建設進行一些探索。

1建立桂東南特色文化信息資源機構

玉林師范學院圖書館從學院組建之初起，就十注重對桂東南特色文化信息資源的收集與整理研究。為此，圖書館專門設置了一個機構—桂東南地方文獻整理研究所，主要開展桂東南特色文獻、古籍的整理與研究。目的是通過對學院圖書館庫存文獻、古籍的整理研究，特別是通過對桂東南地區及其所轄縣市地方文獻、古籍的整理研究，建設有地方特色的重點學科，更好地為桂東南社會進步、經濟建設和教育發展服務，使學院發展與地方建設融在一起，實現學院和地方雙贏的局面。

為了突出民族地區高校圖書館的特色館藏，在特色文化信息資源收集人藏后，應對其進行科學的管理。為了更好地發揮其在民族地區特色文化研究、服務教學和科研以及服務地方經濟社會發展中應有的重要作用，我館為桂東南特色文獻設立了一個專藏—桂東南資料室，專門收藏桂東南研究資料，兼收廣西各地方文獻及本館特藏圖書，把收集到的民族特色文化信息資源根據不同文種、不同載體類型、不同外表特征，購置不同樣式的書架、柜櫥，劃分成若干館藏區，分門別類地存放。

2建設桂東南特色文化信息資源體系

2.1做好特色文化信息資源的收集工作

2.1.1明確特色文化信息資源的收集范圍。特色文化信息資源搜集的范圍主要包括地方報刊、地方年鑒、地方叢書、地方史料、碑刻、族譜及地方人士的著述等。對于民族地區高校圖書館來說，收集與體現地方特色的學科建設及科研有關的信息資源更是其中一項重要內容。以玉林師范學院為例，學院從學科專業建設、科研兩方面來體現地方特色。如我校“十一五”期間被列自治區重點建設的學科有:有機化學、華僑華人學;重點建設的實驗室有:桂東南社會文化發展研究中心、桂東南特色資源與材料研發中心。我們的教師研究的課題也很有特色，比如研究桂東南方言、民間音樂、徐松石、大蒜、紅菇、荔枝等，都是與當地文化、經濟、歷史等結合起來的課題。從這些學科和科研項目就可以看出，桂東南的地域特色十分明顯。因此，桂東南資料室還特別注重收集教師們這些方面的研究成果(如論文、著作等)。

2.1.2對特色文化信息資源進行全面整理、甄別、篩選、評價、類聚。桂東南特色文化資源是記載桂東南這一地域內自然、社會和歷史發展變化及影響的特定文獻，素有“一地之百科”的稱譽，桂東南特色文化資源的開發研究，對了解與研究地方的政治、經濟、文化及人物等具有重要的史料價值，對研究了解地情知識、為當地制訂地方建設規劃、實施科學決策、發展社會文化等方面發揮重要作用。桂東南地處廣西東南部，與廣東相連，南臨北部灣，是東西部經濟結合部，也是兩廣客家聚居地。旅游文化方面擁有云天文化城、佛教圣地西山與都嬌山、嶺南名樓真武閣等特色民屋、名山、名樓等;特色音樂文化方面獨具風格，集金石、絲竹、革工、蕭、弦、笛、琴、鑼、鼓、錢、人聲于一體，有撐板、吶、大錢、大鑼、二弦、竹笛、揚琴、秦琴、直蕭、喉管配合的民間特色音樂形式;特色語言文化不僅包括有本土語言玉林話，也有外來語言客家話，加上白話，桂東南語言文化十分豐富;特色習俗文化包括獨具一格的地方婚嫁習俗、住行習俗、喪葬習俗、生育習俗、禁忌習俗等;特色飲食文化則包括了頗具特色與影響的玉林牛雜、牛巴、涼茶、湯、粥等;特色宗族文化主要包括客家人的宗族意識、宗族集群、宗族互助、宗族治理及客家人的勤勞、節儉、精明等宗族特質。

為了將特色文化信息資源進行較為科學系統的收集，玉林師范學院圖書館將特色文化信息資源從桂東南特色旅游文化、特色語言文化、特色民俗文化、特色音樂文化、特色宗族文化、特色飲食文化等方面進行分類，設立了桂東南旅游文化研究、桂東南習俗研究、桂東南客家文化研究、桂東南革命史研究、桂東南將軍研究、桂東南華僑華人研究、桂東南地方語言研究等系列性專題，每個專題的信息資源都由專人負責進行收集。

2.1.3采取多種收集方法。由于民族地區特色文化信息資源具有多樣化及分散性的特點，因此，對特色文化信息資源文獻應廣開搜集渠道，拓寬搜集途徑，采取多種搜集方法。首先，負責采集的人員，要了解掌握地方文獻的收藏與分布、出版發行情況;經常與當地檔案館地方志辦公室等文化機構進行業務聯系;多與專家學者溝通，獲得他們的大力支持;定期到民間采集資料;關注讀者反饋意見。另外，由于民族地區高校的教師都較為注重對本地區特色文化的研究，有的高校還設有專門的科研部門，他們在進行教學和科學研究時，往往收集了大量的第一手材料，因此，圖書館在文獻收集方面要充分利用這些天時、地利、人和的優越條件，與這些教師和部門建立順暢的交流渠道，一方面圖書館采訪人員要主動聯系，及時聽取他們的反饋意見，提高地方文獻收集的質量、實用性和利用率;另一方面，科研部門和科研人員也能從圖書館的人性化服務中(諸如查新、專題書目、數字資源、專家工作室等)，得到啟發和幫助，雙方建立起良性循環的互動關系。玉林師范學院圖書館對桂東南地方特色文化信息資源建立“長遠規劃，整體論證設計，分階段實施，聯合共建”的收集、分析、評價、處理、存儲體系，通過多渠道文獻采集網絡，采集正式和非正式出版物，主要有書目預訂、征集、交換、捐贈、委托收集、網上搜索引擎收集等采集方式。對于口頭傳承的非物質文化遺產資源，還要善于應用現代化技術手段進行收集，例如通過攝影、錄音、錄像，制作成磁帶、CD，VCD，DVD等聲像資料，甚至可以以電子資料的形式上互聯網。如玉林電視臺有一檔新設的很有特色的方言訪談節目《傾計》(注:即聊天)，其內容涉及桂東南各地的歷史、民間音樂等各方面，玉林師范學院圖書館對這個節目的影像資料也進行了全面的收藏。

2. 2加強特色文化信息資源的開發和利用

文獻信息的分析、評價、處理和存儲，必須組織專家和圖書館專業人員根據專業標準進行加工。玉林師范學院圖書館在對文獻信息資源進行收集時，首先是對桂東南地方特色文獻的情況進行調查、整理，確定要建設的目標、重點、主題，然后利用采集網絡對桂東南地方特色文獻信息進行采集、分析、評價和排列，剔除不相關的內容，對符合要求的內容進行科學分類，同時進行描述和標引。這樣，經過對特色文化信息資源進行收集、整理和開發后，就形成了比較系統的文獻資源體系，可為讀者提供高質量的服務。

2. 2. 1編制專題目錄和綜合性評述。負責服務的人員，需要多與讀者溝通，制作新書簡介、專題目錄等，同時，做好專家服務工作，進行目錄、索引、文摘、綜述等信息加工工作，開展網上信息檢索、網上文獻傳遞等服務，廣、快、精、準地傳遞文獻信息。玉林師范學院圖書館在開展特色文化信息資源服務時，還常舉辦各種報告會、講座等活動，力求多主題、多途徑、多層面滿足讀者對地方文獻的需求，吸引廣大讀者利用圖書館，擴大圖書館社會服務效果。

2. 2. 2開發建設特色文化信息資源數據庫。民族地區圖書館大多建有特色文獻數據庫數據庫，但由于經費及專業人才缺乏等原因，這些特色文獻數據庫的收藏規模小，沒有進行深層次開發，且大多數的專題數據庫僅能提供目錄或題錄檢索。因此，民族地區高校圖書館應當重視館藏資源的數字化工作，利用其豐富的特色文化信息資源優勢，做好深層次特色數據庫建設，建立充分反映民族文化和地域特點的獨一無二的特色文獻數據庫(包括書目數據庫、索引數據庫及全文數據庫)，豐富網絡信息資源，打破高校圖書館現有館藏的重復和短缺現象并存的狀況，使高校圖書館文獻資源布局逐步趨于合理，有利于建設高校圖書館整體文獻資源保障體系，提高文獻資源的社會保障率，為數字圖書館建設和文獻資源的共建共享做準備，更有效地為學校教學、科研和地方經濟建設服務。這將是地方高校圖書館在數字化資源建設上最有作為的工作之一。

2. 3培養一支高素質的人員隊伍

篇(5)

關鍵詞：城市公園；導示系統；北海銀灘

城市公園作為公共的開放空間和人們休閑的主要場所，承擔了休閑活動和文化傳播等多種功能，是城市景觀不可分割的組成部分，是城市文明的象征。構建恰當的公園導示系統，能夠使游人方便、快捷、有序地到達目的地，為游人營造輕松、愉快的游覽氛圍，體現公園的特色和主題，所以公園的導示系統已經成為公園設施的重要組成部分。城市公園導示系統是公園的信息支持系統，是幫助市民和游客認知、導向的傳達媒介，也是衡量城市公共服務品質的一項重要參數。從環境藝術的角度來看，導示系統也是一種景觀設施，承擔著環境美化功能和社會文化功能，它在視覺形式上必然受到人文、地理環境的影響和支配，又擔負著營造城市文化內涵的使命。

1北海銀灘公園概述

北海市位于廣西壯族自治區南端，瀕臨北部灣，是享譽海內外的旅游休閑度假勝地。銀灘公園始建于1990年，1991年6月正式對外開放。1992年列入國家級旅游度假區，2001年列為首批國家4A級旅游區。2010年，銀灘正式被政府規劃為區域性國際濱海旅游度假區。根據政府的規劃，北海銀灘通過改造、治理及開發建設，將形成一條24公里長的旅游經濟帶，并延伸到北海市各景區景點，最終建成一個集觀光娛樂、休閑度假、美食購物等功能于一體的綜合性濱海旅游度假區，將銀灘擴展成為國家5A級景區。

2北海銀灘公園導示系統的現狀

在北部灣經濟區戰略背景下，北海的未來定位是一個國際化的旅游度假城市，作為北海市的王牌公園景區――銀灘公園，其導示系統有著舉足輕重的作用。北海銀灘公園是一個大型開放性公園，由于環繞海灘而建，占地面積廣，景點分散，環境的可識別性較弱。雖然公園已有導示系統，但是沒有進行統一規劃設計，一直處于修修補補的初級階段，其導示系統存在較多問題，主要問題如下：

其一，缺少地域文化特色，審美性不高。每個城市所處的歷史淵源、自然環境、氣候特點各不相同，形成了獨具特的的地域文化。銀灘公園當前導示系統造型簡單，信息混亂，色彩全部為深藍色，文字、圖形排版不規范，無任何特色可言，沒有體現地域文化和歷史人文氣息，與環境優美、風光秀麗的北海銀灘公園格格不入。其二，缺少系統規劃，功能不健全。銀灘公園的導示系統功能不完善，沒有層次性、區域性、邏輯性，就好像公園中散落的石子，沒有形成一個有機的整體。最重要的指示路牌，僅僅標明了景點和設施，但沒有放置整體導游圖。教育、警示、禁止等標識，隨意性太強，導向牌的朝向和擺放位置不合理，甚至起不到應有的導向作用。特別是非游泳區禁止下海游泳的警示牌，沒有燈光照明，光線較暗時就失去了警示作用，這也間接導致每年都有數名游客在非浴場區域下海游泳而溺水身亡的事件發生。其三，導示系統缺乏人性化設計。導示系統是方便人認識環境、了解環境和與環境溝通的媒介。這就要求從心理上和生理上考慮導示設施的實用性和審美性，特別是要考慮特殊人群的需求。而目前銀灘公園的導示系統中缺少殘疾人、兒童、老年人等特殊游客所需要的無障礙設計。

3北海銀灘公園導示系統設計思路探析

3.1傳遞北海市文化淵源

城市公園是構成一個城市地域特色的要素之一，它包含著一個城市的歷史文化記憶。優秀的導示設施可以提升城市公園的魅力，進而提高城市設計層次，加深城市人文深度。這意味著城市公園導示系統不僅擔負著傳達導向信息的重要使命，而且應注重對地域環境文化特點的表達，體現出對城市文化的傳承。從而，使導示系統在一定程度上成為城市文脈延續的一種載體。北海文化的發展史，是一個不斷交流融合的過程，傳統理念貫穿其中，使北海文化保持著多元文化的特色。1876年，中英《煙臺條約》簽訂后，西方列強紛至沓來，先后有八個國家在北海設立領事館。他們建起了一座座西洋建筑，是北海一百多年前被迫對外開放的歷史見證物。北海市以其特有的敏感度和特殊的方式記錄著這個文化的發展過程，形成具有北海地域特色的城市文化環境，南珠文化、家文化、客家文化、騎樓文化等，兼具漁鄉特色、僑鄉風情，并蓄西洋異國情調。除此之外，北海城市公共空間的景觀也有一定的地方特色。因此，從北海這個區域角度出發，研究其城市公園導向系統的地域特性非常必要。北海銀灘公園的導示系統設計應注重對環境文化特征的表達，體現出對城市文化的繼承以及城市環境的文化特色的體現，在保證其導向識別功能的前提下，形式、風格、色彩等都盡可能與北海的文化、環境相協調。

3.2反映濱海公園特色

不同氣候條件形成了不同的自然景觀，帶給人們不同的心理感受。因此，城市公園導向設計需要和不同環境融為一體，導示系統作為環境構成的一個環節，不能孤立的存在，要與周邊的自然環境相協調。銀灘公園所在地區屬亞熱帶海洋性季風氣候，擁有海水、陽光、沙灘、椰樹等亞熱帶濱海景區全部要素。其特殊風貌，構成了公園獨特的地域自然景觀體系，是北海別于其它濱海城市的特色所在。在銀灘公園導示系統規劃設計中，要考慮到與濱海環境的協調關系，探索和挖掘濱海城市景觀的獨特性，掌握其整體的脈絡，并有意識地對導示系統進行總體的、理性的規劃與設計。銀灘公園最具特色的是海濱沙灘浴場，游泳的最佳時間在傍晚，所以與其相關的警示信息應具備晚上識別功能。最后還要注意導示牌需要經受海風、日曬、雨淋的考驗。

3.3體現系統的導讀功能

銀灘公園由于空間面積大，人群流動性大，要求導示系統能夠在合適的地點給人們正確的指示，以最佳的方式為人們提供所需要的公共信息，具有識別、導向、指示和說明等方面的功能。因此，公園導示系統設計必須站在宏觀角度把握，并理解公園的整體規劃。公園導示系統設計可分為信息類、指示導向類、形象識別類和管理類。信息系統是公園整體設計者和游人之間的溝通載體，公園中方便游人游覽的公園導游圖、景點分布示意圖以及景點歷史人文介紹等都是信息系統的范圍。指示導向系統實際上充當著為游客游園指引交通路線的角色。形象識別類能夠提升對公園的好感度，同時增強公園的品牌意識。管理類多為明示、告知、勸說、指令、警告、禁止等內容，能起到規范行為、預防事故、文明教育、保護公園設施等作用。

3.4服務于人的和諧設計

導示系統是方便人認識環境、了解環境和與環境溝通的媒介。這就要求城市公園導示系統要體現人的尊嚴，關懷人的思想，照顧人的行為。所以城市公園導示系統設計始終把“人”的需求放在首位，提倡人性化的設計觀，為人提供方便舒適的生活休閑空間。在進行設計前，要了解不同公園游人群體的年齡階層，以及這些人的生理、心理特點。人性化關懷還體現在導示設計的親切感、便捷感、趣味性，從而增加游園的樂趣。人性化的關懷是設計中較高層次的體現，尤其表現在針對老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的設計考量，盡可能在設計中兼顧此類人群，讓導示系統傳遞一種人性化的關懷，使人從中體會到幸福感和歸屬感。

4結語

漫步在風景如畫的濱海城市公園中，導示系統布局合理、圖形表現貼切、文化形象獨具特色，指引著游客感受公園的地域文化魅力和自然風光。多種游玩路線使游客具有更多的選擇可能，使游人身處其中輕松而不會有陌生、煩雜感，游園時的心情愉悅，充滿樂趣。這些都是設計中的人文關懷，也更能體現出一個城市的現代化程度，導示系統設計必將會在城市設計中占有越來越重要的地位。

參考文獻：

［1］　劉娟，宋立新.淺談城市導向系統設計［J］.藝術與設計（理論），2007（12）.

篇(6)

春夏之交的杭城，春寒料峭，煙雨朦朧。在省教育廳和省教育學院的精心組織下，為期半個月的浙江省等級重點中學普通高中校長培訓，讓我進一步感受到了“培訓就是福利”這句話的真諦。專家的學術專題，一線知名校長的管理報告、前期的課堂提問，杭州、南京、上海等多所名校的實地參觀考察實踐，無不給予我極大的啟發。聽了名校長們豐富的學校管理經驗介紹，通過與他們零距離的交流和座談，我領略到了專家級人物的獨特見解和個性化的教育思想。這次培訓，內容是精辟充實的，形式是豐富多彩的，領導是倍加重視的。我充分相信：經過這段時間的培訓，我們的學校管理將有所提升。因為這一個個精彩的報告，一個個精辟的論述，一個個獨特的思想，都凝聚著主講者們學習與管理的精髓，他們的理念來源于實踐，在實踐中不斷地磨礪，形成了自己鮮明獨具的特色：特色的管理、特色的學校。

一、培訓體會：獲益頗豐

這次培訓，我不單重新感受了一次學習的幸福，更接受了一次思想的洗禮。經過半個月的培訓，我開闊了眼界，拓寬了思維，明確了使命，深深體會到作為一名校長要“注重學習強素質，以人為本抓管理”，才能開創學校教育教學工作的新局面。

1、引領學校發展，校長是關鍵。

一個校長，就是一個學校的“魂”，一個好校長，帶出一個好學校。校長的辦學理念、辦學思路無不影響著一所學校的辦學方向。作為一校之長，必須要有獨特的教育思想，做到：轉變在觀念上，落實在管理中；要樹立正確的教育質量觀、學生觀、教師觀、知識觀和校長管理觀，促進教師教學觀念的轉變，實現學校整體教育質量質的飛躍；要有與“國際接軌”的辦學理念思維，積極探索創新型和試驗性的教學改革模式，積極引進國外高中的優質教育資源。

2、謀求學校發展，課改是方向。

謀求學校的可持續發展，應該把新課改作為硬任務來抓，要積極開展研究型學習，實施探究學習和選課走班，讓“走班制”真正“走”起來；要改革評價制度，讓課程有更多的可選擇性，充分培養學生的自信心、個性發展和創新能力；要重視學生的社會實踐，開展學生實踐性學習，培養學生的生活實踐和動手能力，真正使教育“引領”社會發展；要避免讓教師成為“教書匠”，把他們塑造成一名“能教書、會教書”的專家型和科研型教師。

3、關注學校發展，特長是動力。

關注學校的發展，必須注重培養學生的特長，才能真正體現“以生為本”的教育思想。要實行“賞識”教育，當孩子有愛好和特長的時候，要包容他，尊重他，為他提供平臺，創造機會，使其得到充分的發展；面對孩子的個性和特長，知道如何根據孩子的個性和特殊需求，選擇最適合孩子的教育方式；對待孩子的方式既與眾不同，又符合教育規律，這才是真正的素質教育。

4、促進學校發展，師資是基礎。

建設一支好的教師隊伍是當前現代教育情境下學校生存的關鍵，是建設特色學校、創建一所名校的重中之重。學校應通過建立有利于教師成長的選人、用人新機制，為優秀人才脫穎而出提供廣闊的舞臺，以此培養各學科優秀教師，提升教師的實踐智慧，促進教師的專業化發展，建立完善的骨干教師、學科帶頭人考評機制。這次我看到了上海雙語教學實驗的經驗和教訓，深切感受到學校一定要結合自己的實際情況，要多方面多渠道，打造雙語師資隊伍，促使學校師資隊伍在原有的基礎上更有特點。

5、提升學校發展，意識是靈魂。

作為一名校長，必須具備以下幾種意識：（1）要有終身學習的意識。校長要善于學習，才有獨特的辦學理念，學校才有生機和活力。要當好一名校長，要善于向書本學，向網絡學，向學生學，向老師學，向領導學，向兄弟學校學，在學習中不斷開闊眼界，在學習中進步，在學習中反思。（2）要有良好的服務意識。朱自清在《荷塘月色》中寫道，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處?！币幻玫男ｉL要耐得住清貧，忍得住寂寞；要站起來能當傘，俯下去能做牛；要鎮守住自己的學校，當好師生的公仆；要當好主管，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，做到互相支持，做到思想同心，事業同干，做到層層分工，層層把關，層層負責。（3）要有狠抓教育質量的意識。質量是學校的立足之本，是學校的生命線，是師生的榮譽，校長的工作核心必須是狠抓教育質量。一所學校教學質量的高低，是否有教育競爭力，關鍵看這所學校校長的管理能力。要全面提高教育教學質量，就必須著力提高校長的管理水平。（4）要有創新改革意識。校長要不斷更新教育觀念，樹立現代課程觀、人才觀、價值觀、教學觀、學生觀；要以科研為先導，把理論與實踐結合起來，倡導教師改革創新出效益；要心系學校，不怕困難，敢于奮斗，在“質量立?！焙?“科研強?！狈结樦敢?，結合學校的實踐探索，取其精華，去其糟粕，充分汲取名校長的先進教育理念，形成自己的特色和品牌，真正把學校辦 成“讓學生成才，讓家長放心，讓社會滿意”的省一級重點中學。

二、今后打算：目標明確

我清醒的認識到，學校與學校之間存在著較多的差異，把他人的東西強硬地內化是不可能的，也是不科學的。此次培訓，我得到了支點，我找到了共鳴。

1、認清形勢，立足長遠，大力推進課程改革。

在全面推進素質教育，深化教育改革的今天，面對千帆競發，百舸爭流的教育改革浪潮，我們將從發展的大局出發，把握時代脈搏，以學生多元化發展為目標，以課程改革為抓手，緊抓改革契機，大膽創新，與時俱進，開拓創新，促進校本課程建設，打造創新型教師隊伍，勇于探索，開展課程改革評價研究，大力推進新課程改革，實現學校又好又快的發展。

2、以人為本，注重內涵，精心打造校園文化。

在學校文化建設上下功夫，用文化建設展示學校，以文化建設發展學校。一要注重校園文化的建設，制定符合學校特色和個性的校園文化建設方案，精心打造和設計，向外界展示學校的教育教學成果。二要把“以人為本”作為學校文化建設最核心的價值取向，關注師生的發展。三要注重師生行為文化建設。要在精神文化、物質文化、制度文化、課堂文化、師生行為文化上多學習、多借鑒，積極引進名校先進理念，形成本校自己的特色。

3、完善制度，加強管理，做到向管理要效益。

在原有管理制度的基礎上，歸納和整合，分析和厘清，通過學習和借鑒，形成有利學校管理和發展的各項規章制度，以制度加強學校的管理，促進學校的發展。制度化管理為人文化管理提供了保障與支撐，人文化管理要以制度化管理為基礎。人文化管理營造出了一種融洽的人際關系，使教師在人文化管理中感受到的不僅僅是被肯定，更多的是責任。教師在這種氛圍中快樂著、幸福著并創造性地工作著，這樣才能不斷提高管理質量和管理效率，有效地促進學校辦學目標的實現。

4、創新理念，突出特色，關愛留守學生成長。青田是著名的僑鄉，有龐大的因“僑”留守的學生隊伍，家庭普遍比較富裕，但缺少精神上的支撐和關愛，造成許多孩子道德失范、學業失教、心理失衡、行為失控、生活失調。如何做好留守生的教育已成為青田教育中的一個熱點與難點。在社會教育、家庭教育嚴重缺失的情況下，青田中學集社會和家庭教育于一身，在做好本職工作的同時給這些留守學生更多的關愛，為他們營造良好的成長環境，培養他們良好的興趣愛好，幫助他們樹立積極的人生觀和價值觀，正確面對挫折和困難。主要有：（1）建立留守學生檔案，實行動態管理；（2）營造健康向上的校園文化，形成良好文化氛圍；（3）開展心理咨詢活動，消除心理陰影。今后，我們還將通過構建組織管理、職能保護、社會呵護、學校監管、親屬監護五大“關系網絡”，努力為留守學生的健康成長創造更為有利的條件。

篇(7)

多元評價，激發潛能促發展

教育評價根據其目的的不同，通?？梢苑譃樾纬尚栽u價和總結性評價兩種類型。一般地說，形成性評價不以區分評價對象的優良程度為目的，不注重對被評價對象進行分等鑒定，但是，這樣的評價同樣承擔著誘發或喚醒學生潛能的任務。這一點，正好和加德納一直倡導的多元化的“真實性評價”相吻合，這就為多元智能理論和學生的綜合素養發展評價找到了很好的結合點。

在評價實踐中，新會一些學校做了很好的嘗試，通過用多元理論的評價來引導學生的全面發展，學生不僅僅局限于課堂的學習，不少學生紛紛走出課堂，開展社會調查、課題研究、科研實踐等活動，提升綜合素養。

新會葵城中學譚曉晴、鐘楚君、陳慧玲、戴杏櫻、戴翠珠、潘錦清、林曉琳、廖德杰等學生，對新會的古建筑飽含興趣，他們利用課余時間，專門考察新會天馬村古村落――這是一個頗具特色的古村落，具有 390多年歷史的小鳥天堂、180年歷史的陳氏宗祠，多座古廟、古橋、古石碑……然后寫出了《新會古建筑研究》專題論文，讓人贊嘆不已，也在他們自己的學生檔案上寫下了濃墨重彩的一筆。

睦洲的黃沙蜆以其個大肉厚、肉嫩味鮮而遠近聞名。但近幾年來，黃沙蜆的質量和數量都有所下降，不但顆粒小了，而且數量也少了，甚至于供不應求。新會區睦洲中學陳月珍、李經波、吳雪芬、馮普照、錢芳艷、吳志坤等學生把關注的眼光投向黃沙蜆。他們到睦洲黃沙蜆的出產地――石板沙村，了解黃沙蜆生存的生態環境，在一段時間以來的生產、銷售和現狀，并到睦洲鎮的部分酒樓、食館去作有關的調查，收集大量的資料，然后向有關部門提出了保護和開發黃沙蜆的可行方案，充分展示了僑鄉學子關注現實、熱愛家鄉、敢于擔當的風采。

古建筑中積淀了豐富的文化內涵，睦洲黃沙蜆是新會有名的美食。研究古建筑，了解到的不僅僅是建筑方面的知識，還能學到例如新會建設布局的變化、街道路徑的變遷、建筑的風格特點以及當地的風土人情等等。了解黃沙蜆的生活習性，調查黃沙蜆近年來的質和量均有所下降的主要原因，調查以睦洲黃沙蜆為特色的旅游開發的可行性，提出合理化開發和利用現有的資源，弘揚廣東的美食文化等等。在親身的體驗中，學生增長了知識，開闊了視野，提升了能力，培養了相互溝通配合的協作精神。正是多元評價的引導，起到了傳授知識、表達思想、喚醒學生潛能的重要作用。學生的這些調查研究活動，得到了學校、教師與家長的支持，也增加了學生的自信和底氣，促進了學生的多元發展。

多元評價，鼓勵興趣兼特長

新課程改革的核心理念是“為了每一位學生的發展”，這個理念要體現在學校工作的全過程。對于具有不同智能組合、不同個性、不同特長的學生，教師應該改變傳統的單一的“甄別與選拔”的評價理念，在教學實踐中要充分發揮學生的興趣和特長，以此作為促進學生全面發展的突破口，以期實現提升綜合素養的目的。

新會葵城中學學生梁嘉敏，喜歡讀書，情感細膩，很善于觀察生活。憑借生動的文筆和出色的口才，曾經膽小羞怯的她竟能站在眾人聚焦的舞臺上與來自各校的辯手們唇槍舌劍、展現才能，并憑借出色的發揮榮獲全區辯論賽“最佳辯手”稱號。正是這次“全區最佳辯手”的輝煌一直激勵著她：她收獲的不只是一本厚厚的榮譽證書，更是一種能力素質和能力的肯定！辯論賽后，她獲得了許多鍛煉的機會，在高中、大學的人生道路上，從小有名氣到大放異彩：她獲得廣東省朝陽讀書優秀學生，作文比賽、全國英語競賽屢屢獲獎，受邀擔任新會區第二屆青少年英語口語競賽演講類的評委，獲得全國大學生演講比賽三等獎，她越來越多地走到臺前――擔任晚會主持、新聞主播等等。學校為學生的特長興趣發展提供了展現自我、發展自我的廣闊天地，她也更主動、更積極地投入到各類文體活動中，全方位提升能力、學習完善。

新會一些學校積極利用多元評價，發展學生興趣特長，為學生提供了諸多的煅煉條件。鐘昊東同學從小喜歡演講，很注重口才的培養，圭峰小學、葵城中學、新會一中都為他興趣的發展提供了廣闊的舞臺，讓他的個性才華有了更大的施展空間。他在接受記者采訪時說，“獲得成長的，不僅是個人，更是整個團隊。我很慶幸能在這樣一個團隊中歷練，我很慶幸能跟這樣一群人一起成長，我更慶幸能與他們結下深厚的友誼。真正刻骨銘心的友誼不是一起笑過，而是一起走過。不論什么時候，集體是最值得珍惜的，友誼也是最值得珍惜的?！边@一美好記憶一直在鐘昊東的腦海里浮現，讓他獲得了莫大的成長動力，2015年以優異成績考上了清華大學。

多元評價，揚強補弱助成長

由于“人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合”，“每個人都有自己的強項和特長，只不過是因為他們的才能在類型上有差異而已”，這就對教師的評價提出了更高的要求。在全國游泳錦標賽男子100米自由泳決賽中，“新會飛魚”何健彬以優異的成績又奪得冠軍，成為新的運動員偶像。何健彬走上游泳運動員之路卻是偶然。從小媽媽就反對他做運動員，只希望他一心一意學習。但何建彬不太喜歡學習，成績也不是太好，很讓老師和父母操心。何健彬小學5年級時，在新會舉行的一次游泳比賽中，當時運動員不夠數，正好何健彬在現場，大家提議讓他湊數，結果，他打敗了專業對手，拿了第一名。從那時開始，他的媽媽才真正發現他的運動天賦，沒有強迫他走文化發展之路，開始支持他做運動員。在3年時間里，何健彬就完成了從市體校、省隊、國家隊的三級跳，后來成長為一名優秀的運動員，閃耀賽場。