學習歷史論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學習歷史論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

在初中教學中，有很多學生不喜歡學習歷史的原因主要體現在：由于歷史所講述的是以往過去的事情，學生無法感受其當時的氛圍，更不能體會當時那些歷史人物的心情、感受。因而，在歷史課堂教學中，為了要提升學生的興趣，最大限度的吸引學生的注意力，教師在教學中要創設合理的、形象的、生動的歷史教學情境，引導學生積極的開展學習活動。例如，在教學《》這一章節內容的時候，首先可讓學生觀看一些圖片，從圖片中了解一些有關吸食鴉片之后對身體、心靈等的創傷、摧殘等，接著再讓學生閱讀該章內容、材料，促使學生通過圖片認識并感受到當時鴉片走私對我們清政府的經濟、政治、文化、貿易、軍事等所帶來的嚴重后果。然后，教師這對這些危害進行提問：假若你作為當時的林則徐，面對這樣的情況，你該怎么做呢？你會禁煙嗎？那么，又要如何進行禁煙運動呢？通過創設這樣的歷史教學情境，不僅能在短時間內將學生引入該章知識中去，不僅能開闊學生的視野，還能開拓學生的思維。這樣的教學，有助于教學目標與該章內容在所創設的教學情境中很輕松的就完成了。同時，還能讓學生感受到歷史的偉大性，在無形之中就改變了學生對歷史的看法，這樣久而久之，學生就會慢慢的喜歡上歷史。

還有另外一方面，大多數學生是站在歷史發展旁觀者的角度去學習、去感知的，因此，我們在教學的過程中，要學會引導學生，促使學生積極的參與到學習活動中去，慢慢的走進歷史教學情境。例如讓學生找一些文字資料、講一些小故事、借助多媒體軟件播放有關的視頻資料、聽一些歷史歌曲等等，這些都會讓學生逐漸對歷史產生興趣，有助于他們由遠而近的感受、學習歷史知識。同時，這也為學生在以后的歷史學習中實施自主學習打下了堅實的基礎。

2結合身邊的歷史知識以拓寬學生學習的領域

首先，要將課堂教學知識與學生身邊已發生的歷史知識相結合，并且在課堂中或者是上課之前穿插一些同學們所感興趣的或者是急于知道的知識點：如中國姓氏的演變，回族的形成，中國服飾的演變過程等。第二，堂課中要結合本地區的有關知識來激發學生學習的興趣、求知欲望；通過這些客觀的歷史不僅能拉近學生之間的關系，還能促使學生感受到：其實歷史就在我們的身邊。例如：在教學有關新疆伊犁被收復的知識時，首先給出學生問題：伊犁是什么時期設立的？阿古柏是什么時候侵略新疆，且經過如何？，期間都有哪兩個國家支持阿古柏呢？清政府內部就邊疆問題發生了什么樣的爭論呢？左宗棠是以什么樣的決心的呢，其策略是什么呢？那么，我們清政府又是如何將伊犁收復的呢？又有何意義呢？針對這一連串的問題都是與本地區的歷史是有著密切的聯系，這就促使我們的學生在學習中具有強烈的求知欲望，正當同學們認真思考的時候，就是教師最佳的教學、引導時機。又如我們講到的宗教問題，將本地區的伊斯蘭教與一些迷信等進行聯系，并且還要對其中的有關風俗習慣進行比較。從而讓學生在生活就感受到實實在在的歷史。第三，將時政熱點與該堂課的教學內容有機的聯系起來。因為如今的時政熱點中都蘊含著較為復雜的歷史因素，借助這些時政熱點，不僅能有效的教授歷史，還能幫助學生及時的理解時事政治、政策變動等，從而拓寬學生的知識點。例如：利比亞的戰爭，科索沃問題，環保問題，氣候問題，中國的三農問題等，

3通過問題來引導學生自主學習以培養學生的自主探究能力

思維是從疑問和好奇開始的[1]。在歷史教學課堂中，教師不僅要幫助學生解決一些疑難問題，更重要的是在教學過程中要引導學生在學習中去發現問題、解決問題。同時，還要依照新課標下的教學目標、要求，始終抓住課本中的教學重點、教學難點，將現實生活有機的聯系起來，為同學們設計一些具有啟發性的問題。如：“同學們，你們若是生活在戰國時期，請問在農業生產方面，你們會使用何種工具呢？”在創設問題的時候，教師還可以借助一些歷史場景來提問，例如：“若是你們現在生活在宋朝時代，你會參加或者是欣賞什么樣的活動呢？”以上這些問題的提出，學生就會為了要找出答案而認真的翻閱教材、工具書，或者是與周圍的同學進行討論、交流等。當同學們通過生生之間，師生之間或者是個人的思考、討論、探究之后，教師再對其進行點撥，不僅能有效的、準確的解決問題，還能培養并鍛煉學生的自主學習和合作學習的能力。

篇(2)

論文關鍵詞：勞特累克

 

勞特雷克出生在阿爾比一個大貴族之家,是阿爾豐瑟公爵和阿戴勒·塔皮埃·塞萊朗這對表兄妹的兒子。阿爾豐瑟是的個浮華而愛好體育的紳士，其母親是個簡樸充滿愛心和宗教感很強的人。

勞特雷克曾經是個健康但體弱、活潑而好奇的男孩，巴黎豐塔納公立中學的優等生。但不幸的是，由于多病的身體，他不得不退學。后來開始自學，那時已經顯露出繪畫的天資，他開始畫一些動物和家人的肖像。1878年他因騎馬摔下跌斷了雙腿。由于缺鈣，他的骨骼沒有能長結實，他的雙腿再也無法如正常人那樣發育。年少的他，唯一的慰藉就是速寫本人文歷史論文，是一個誠實但平庸的畫家送給他的，這個畫家教他畫畫并鼓勵他。于是年輕的勞特雷克在這名畫家的推薦下于1882年到了學院派畫家翁納特的畫室，學習正確的技法和職業培訓，在這里，他一直呆到1883年。第二年他為了提高畫藝，他到科蒙畫室求學。

在科蒙畫室他遇到了伯納 、梵高等一批藝術家。由于梵高古怪的性格和他對藝術具有獨特的見解，所以對梵高產生了濃厚的興趣，以后并建立了深厚的友誼論文開題報告范文。他給梵高畫了一幅肖像畫，筆觸既有深度又有力度，色彩大膽，畫面凝重的表情，畫出梵高內心孤獨的無耐。在勞特累克的建議下，梵高去了法國陽光充足的南部城市阿爾，在那里他造就了人生藝術的巔峰。

1886年，發生了一件具有決定性意義的事情：勞特累克離開了親友，遷到了巴黎蒙馬特區，并建立畫室，站在畫室的窗戶前就可以看到德加的畫室。在那里他結識了那個地方很多具有鮮明特色的人，如晚上去跳舞的年輕女裁縫、在酒吧消愁的勞動工人、在這表演的貧困舞蹈演員和姑娘或大眾節目里的表演者，他懷著人道的同情和絕對的尊敬給他們所有的人作畫，也從他們那里挖掘出人性的痕跡和縮影。

勞特累克對馬奈和德加都是十分敬仰人文歷史論文，特別是德加。德加的色彩、構圖、題材對他來說都是很有吸引力的。德加是法國動態的繪畫大師，色彩具有印象派特色。題材大多取自芭蕾舞劇院、咖啡廳和賽馬場等。從70年代開始畫粉畫，有時同油畫相結合，色彩鮮艷柔和。從勞特累克給梵高畫的自畫像中可以感受到德加的影子。

在《紅磨坊的舞蹈》這幅畫中，勞特累克運用與杜米埃相似的諷刺和稍有夸張的造型手法，為我們展現了紅磨坊樂園的場景。畫面由前、中、后三個不同的空間構成，并且木地板的線貫穿整個畫面。前景為高貴的女性和幾個即將消失在畫布左端的幾個人統一了整個畫面；中景是一對跳舞的人構成了畫面的中心部分，在以綠色調的環境襯托下，他們在盡情的跳舞，從造型上看，那個跳舞的男性的身影隨意伸曲并跳動，陶醉在一種既幽默又放肆的自由狀態中。再看那女的撩起她的長裙，翹起她的腿，在跳踢踏舞，擺能，但是她的面部表情十分呆板，好像所有的動作只是下意識的機械的動著；后面部分人圍繞在舞池的邊上，與前面的人構成呼應。這種夜生活對勞特雷克來說太熟悉了，因為他經常出入這些音樂咖啡館、舞廳、酒吧間林立的大街上。用病態的心理和異常敏感性，來表現這種半上流社會的喧鬧景象，“紅磨坊”娛樂成了他創作靈感的一個重要源泉。

同時勞特雷克在創作技法上吸收了日本版畫的很多因素人文歷史論文，如淡顏色的使用，和單線平涂的技法等，都是很明顯的。勞特累克的招貼畫是通過石版技術繪制出來，他對他的創造性活動很感興趣。這從他給母親的信中可以得到證明，他在1891年的信中寫到：“今天，我的招貼畫被貼在巴黎的城墻上。這是我略感興奮，我還要在做一幅……”。

1893年，他在梵高工作過的古庇畫廊舉辦了一系列的油畫和素描展覽。同年，他開始從事繪制招貼畫的活動，并獲得極大的成功，以至他的招貼畫大大地超過了他的繪畫作品。

《紅磨坊的拉·姑柳小姐》是勞特累克第一幅招貼。在當時巴黎萬博會給巴黎帶來了商機也帶來了無限的競爭，紅磨坊在競爭的面前生意一天比一天差，老板齊得拉十分著急，他不惜金錢請了很多在當時很知名的藝人加盟紅磨坊，使紅磨坊在舞會形式和人力資源上優越與其他的舞廳。同時老板也想到了找勞特累克為其制作宣傳海報招貼論文開題報告范文。至于為什么請勞特累克，或許是勞特累克在巴黎小有名氣；或許勞特累克是紅磨坊的常客；或許是紅磨坊的老板齊得拉深知勞特累克對舞女及演藝人比其他的畫家有更多的認識和了解?？傊R得拉是再三懇請勞特累克為為他畫幾張精彩的招貼畫來吸引顧客。這張招貼畫非常的成功，轟動了當時的巴黎，不僅讓紅磨坊的生意蒸蒸日上，也讓畫家本人成為家喻戶曉的藝術家。

勞特累克并不是一直在蒙馬特的，有事他也出去旅行。1895年他到過倫敦，在那里人文歷史論文，他看到了惠斯勒的繪畫，并且十分欣賞。1896年他在歐洲旅行了很長時間，去過荷蘭、比利時、西班牙和葡萄牙?；貋砗?，他加入了由納唐松兄弟領導的《白色畫刊》的知識分子的小圈子，與之合作的還有波納爾、維亞爾、瓦洛通等當時的天才插圖畫家。

夜生活過度的酒精和連續的工作使他幾乎發瘋，于是，他的母親把他送到勒伊的一個精神病院治療。沒有呆上多久便出來了。他又恢復了過去的生活，但不在是原先一模一樣的生活。他的繪畫開始表現出一些奇怪的不穩定性和改變技法及色彩的企圖。1901年9月9日，他的母親合上了他的雙眼，一顆藝術之心隨著他生命的終結而枯竭。時僅三十七歲。勞特累克在短暫的一生留下了大量的繪畫、招貼畫、石版畫、插畫等作品，他影響了后代的很多人，受影響中最有名的當屬畢加索、蒙克、馬蹄斯等人。

篇(3)

論文關鍵詞：洛陽紙貴，抄書現象，抄書精神

 

成語“洛陽紙貴”是說東晉左思做《三都賦》，由于文章記載全面，文筆優美，人們爭相抄寫，致使京城洛陽紙價上漲，供不應求。這個典故反映了在中國古代，抄寫是一種主要的文化傳播方式。學者抄書促進了文化的傳播，引發了社會的連鎖反應；而在抄寫的過程中，學者也受益匪淺。抄書人的活動與圖書的編輯、出版、發行等環節密切相關。本文通過分析古籍中關于抄書人的記載，試圖剖析中國古代的抄書現象，揭示其在社會進步中的重要作用。

晉代抄書現象十分普遍，它的發展經歷了一個漫長的過程。抄書現象及抄書人伴隨著文字的出現產生，戰國晚期，有了明確的抄書人的記錄：“張儀、蘇秦二人同志好學……或傭力寫書”①。張、蘇二人曾受傭于人抄書。產生之初的抄書人，有著幾個鮮明的特點。

首先，抄書人大多是經濟貧困的讀書人，依靠抄書維持生計。而雇主是一些經濟獨立的官僚、學者或其他人，為了讀書、藏書，及在“百家爭鳴”的氛圍中宣傳言論，脫穎而出，雇人抄書。這種雇傭關系的產生是新的生產關系在文化領域的反映，是生產力發展的必然。其次人文歷史論文抄書精神，抄書人有一定的文化基礎，才能充當這種既需要體力、更需要智力的“傭工”。再次，抄寫內容是記載“圣人之言”的“天下良書”。從這個角度也可以看出此時儒家思想在學術研究領域的統治地位。第四，抄寫不僅為抄書人的生活提供了保障，也為其入仕準備了條件。抄寫絕不是簡單的重復。相對于一般的瀏覽，持續不斷接觸典籍的抄寫活動在加強記憶的基礎上，會給人以新的啟發。蘇、秦二人由地位低下的抄寫員而成為戰國時期自成一家的著名代表人物，與抄書的經歷不無關系。第五，抄書行為貫穿于書籍復制活動的始終，抄書人進行了一些編輯活動。在木簡時代，抄書人除了抄寫圖書，還要編輯、校對、制作、裝幀等，直至一本書完成中國。他們先把抄好的書“編”連成冊，或先編連再抄寫；一邊抄寫一邊校對，發現有錯誤，立即用刀削掉改正；然后制作封面，據記載張、蘇二人“剝樹皮編以為書帙”；隨后在書的背面題寫書名和制作目錄。如今一本書的完成需要多部門緊密配合，雖然那個時代書寫材料或笨重或脆弱，書寫工具也并不完備，抄書量不大，但是，身兼數職地抄書人能夠有條不紊地完成如此復雜的工作，也十分難能可貴。

東漢和帝元興元年（105年）蔡倫改進了造紙術，紙張從開始使用至廣泛應用，經歷了一個過程。東漢時期，紙張開始作為書寫、抄寫材料，但仍然主要應用于王公貴族。他們持“縑貴紙賤”的看法，常常是在紙上寫或抄一份，在縑帛上再復制一份。從考古出土實物來看，紙張與帛書的形制基本一致，可見那時紙張主要是作為縑帛的替代品。三國時期書寫、抄寫材料是紙張、簡牘和縑帛并用。

西漢及東漢前期，古籍中有了一些關于抄書人和抄書現象的記載?！逗鬂h書·桓榮丁鴻列傳》：“（桓榮）少學長安，習歐陽尚書……?？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園”?；笜s（約公元前24—17年），抄書時是太學生，后來成為有名的經學大師?！短接[?李合別傳》記：“（李合）常以傭書自給”。西漢李合（生卒年不詳），抄書時也是太學生，后官至太常、司徒?！逗鬂h書?列傳六十六》說：“（衛颯）家貧好學問，隨師無糧，常傭以自給”。衛颯（約公元前10—60年），抄書時也是太學生，后任桂陽郡太守?！痘缸有抡摗氛f：東漢高君孟（生卒年不詳）“頗知律令，嘗自伏寫書，著作郎哀其老人文歷史論文抄書精神，欲代之，不肯。云：“我躬自寫，乃當十遍讀。””

與產生之初相比，這個時期的抄書人發生了一些變化。在人員構成上，太學生充當了抄書人的“主力軍”。西漢時設置太學，一些家境貧寒的求學者通過抄書，一方面“勤工儉學”，另一方面也積累了知識。他們在抄書中培養了良好的學習習慣，加上強烈的求知欲、恒心和毅力，后來成了功成名就的人。

到了晉代，紙替代了簡牘、縑帛，開始普遍使用。史載，東晉崇德太后令曰：“臨紙悲塞，如何可言。”② 西晉名將劉錕（271—318年）面對圣旨，“伏紙飲淚”。③可見當時紙張成為王公貴族生活中書寫的必需品，就連圣旨也寫在紙張上。鑒于紙作為書寫材料的諸多優點，晉安帝元興二年（403年），權臣桓玄代晉自立，并下令：“古無紙故用簡……今諸用簡者，皆用黃紙代之。”④另外，書寫工具在這一階段也進行了創新。晉代，一種優良的毛筆產生，它的筆頭由紫毫兔毛制成，筆鋒較短，堅挺耐用，十分便于抄寫。魏晉南北朝時期，與采自天然的墨先比質量更好的人工墨的生產制作技術已經成熟，《齊民要術》中記錄了我國最早的制墨配方，即三國魏時書法家韋誕發明的“一點如漆”的優質人工墨。書寫材料和工具的改進，使抄書人隊伍迅速擴大，抄書現象也成為社會的普遍現象。

隨著紙的日益廣泛應用，史籍中關于抄書人的記載越來越多了?！逗鬂h書?班超列傳》：“家貧，常為官傭書以供養……為官寫書，受值以養老母”。班超（32—102年）曾在政府機構中擔任校書郎，從事抄書，后來官至將軍長史?！妒斑z記》記載：王溥（107—125年）“家貧不得仕，乃挾竹筒插筆于洛陽市肆傭書……一日之中，衣寶盈車而歸。積粟于廩，洛陽稱為善筆而得富。”他后來官至中壘校尉?！逗鬂h書?文苑列傳第七十下》記載：劉梁（147—167年）“梁宗室子弟，而少孤貧，賣書于市以自資”，他通過抄書、賣書，后來官至尚書郎。《后漢書?列傳六十六》記載：公孫瓚（？—199年），初入太學，“授尚書人文歷史論文抄書精神，寫書自給”，后來官至奮武將軍。《梁書?列傳第二十七》記載：王僧孺（465—522年）“家貧，常傭書以養母，所寫既畢，諷誦亦通”，他起初只是一介書生，后來入仕擔任尚書左丞等要職。《晉書?葛洪傳》和《抱樸子?內篇?雜應》都說：葛洪（284—364年）“少好學，家貧，躬自伐薪以貿紙筆，夜輒寫書誦習；常乏紙，每所寫，反復有字”，后來成為東漢時期有名的方術學家，官至關內侯?！侗笔?列傳第三十二》記載：崔亮(生卒年不詳) “居貧，傭書自業”，他后來官至中書博士?！度龂?吳書?闞澤傳》記載：闞澤(170—243年)：“至澤好學，居貧無資，常為人傭書，以供紙筆”。后來官至尚書中國?！赌鲜?陶弘景傳》記載：陶弘景（452—539年）“家貧以寫經為業，一紙直價四十”。后來官至孝昌相?！段簳?列傳第四十三》記載：劉芳（北魏）“晝則備書，以自資己，夜則讀誦，終夕不寢；芳常為諸僧備寫經論，筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能入百余匹，如此數十年，賴以頗振……”，后來官職是中書令?！陡呱畟?釋僧肇傳》記載：釋僧肇（384—414年）“以傭書為業，遂因繕寫，及歷觀經史，備盡文籍”，后來成為著名的佛教學者。

這個時期，雖然國家政局動蕩不安，頻繁易主，抄書業繼續向前發展，無論抄書人數量還是自發的行業分工，達到了頂峰。抄書現象所影響的社會領域非常廣泛。抄書業內部分工也更加細致。一些生活窘迫的讀書人通過抄書解決了生計問題。因為抄書業在社會領域中地位的提升，除前代一些讀書人借此途徑入仕途，成功名外，也有一些人如前例王溥、陶弘景、劉芳等人通過替人抄書致富。像劉芳那樣長期臨寫漢字，成為書法家的抄書人也不少。隨著佛教傳入我國，為了對外傳播宗教，對內保存佛典，抄寫佛經的抄書人越來越多人文歷史論文抄書精神，人稱“生員”。在抄書業發展的各個時期，學者對知識的執著追求是貫穿始終的，這是抄書人產生的根本原因。然而，值得注意的是，在生產力與生產關系矛盾的影響下，在不同的生產關系中，抄書人的性質有所不同。“傭力寫書”時期，抄書人擺脫了人身的不自由。而在抄書業的鼎盛期，出現了出售自己所抄之書的抄書人，如上述劉梁等。又如《北齊書?列傳第三十一》記載不遠千里到東魏推銷、“發行”《華林遍略》一書的南朝梁祖珽。

抄書現象與我國文明史相伴相隨，經過抄書人的不斷積累、磨礪，在這一行業形成了獨特的“抄書精神”。在這個抄書人群體里，有載入史冊的“行遇圣人之文，無題記，則以墨畫于掌內及股里；夜還，更折竹寫之”⑤的蘇秦、張儀，有“一字當十讀”的高君孟，有為抄書“終夕不寢”的劉芳和“十五年不窺家園”的桓榮……以及不見經傳的抄書人，他們折射出這個人群所特有的對追求知識的謹慎、執著與不倦的精神。“抄書精神”也正是中國古代學者的精神精髓所在。

唐代雕版印刷術發明之后，人類由抄寫時代漸漸步入印刷時代。抄書現象零星地存在著，僅僅為了特殊用途，抄書人已經不是時代的主角。然而，抄書人所具備的“抄書精神”卻沉積下來，對社會影響至深。

注釋：

①⑤（晉）王嘉.拾遺記?卷四.文淵閣四庫全書?子部?小說家類?異聞之屬②晉書卷八

③晉書卷二十六

④文淵閣四庫全書子部?藝術類?書畫之屬?墨池編卷六

篇(4)

    一、讓學生仿制文物

    以往的歷史教學,我們都習慣于拿著現成的教具展示給學生,雖然學生能直觀的看到但對它如何制作的過程,如何體現當時勞動人民的智慧與想象卻感受不到,而且課堂展示一閃而過,對學生印象不深,針對這些弊端,在教學中我大膽改變了教學中這一傳統的教學方式,而是引導學生仿制文物。我給學生提供仿制文物的選材要求,剩下的就是學生回家自己找材料制作,我們的交件日期一般都是以一個月為準,因為有些文物需要埋在地下一段時間才能達到逼真的程度。我們的學生先后仿制了甲骨文、半坡遺址模型、大文口遺址模型、漢代畫像磚、趙州橋、彩陶等等,通過這些活動極大的激發了學生的創新能力和想象力,豐富的教學的過程,提高了學生的動手能力。

    二、觀看影片

    形象生動的情節必將加深你對事件的印象,為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發展走向,我多次帶學生到電教室觀看有重大影響的影片,如反映中國社會淪為半殖民地半封建社會的影片《》,反映的影片,《我的一九一九》,反映二戰時期蘇德戰場的影片《世紀的悲劇》等,這些影片以故事的形式再現了當時的歷史風貌,劇中人物個性鮮明,愛憎分明,愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中,通過讓學生觀看,可以加深他們對課本的了解與理解,同時有助于培養他們完善的人格和高尚的道德品質,更為重要的是通過復雜的電影故事情節讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現實問題。

    三、寫作論文

    記得第一次讓學生在歷史課上寫論文,要求論文的內容必須聯系現實,同學們表現得很驚訝,他們想象不出歷史論文與現實有什么聯系,經過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式,我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯想到今天的環境保護》,這是個歷史與現實緊密聯系的問題,你可以任思維馳聘,聯系今天的水土流失,亂砍亂伐,沙塵暴,全球氣溫變暖,汽車尾汽排放,工業廢水污染等來寫作,這樣由于取材廣泛,同學們思維非?；钴S,通過寫論文,我們既達到了歷史學習的要求,又樹立了每位同學環保的意識,還提高了他們寫作的能力。此后我多次布置這種論文,我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題,只求論文短小精悍,說明問題,不求洋洋灑灑長篇大論,每次我都把其中的優秀論文挑選出來在全校展出,讓全校師生一覽他們的風采,這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。

    四、歷史劇表演

篇(5)

歷史學科的重要性是毋庸置疑的，社會、家庭對于這一點都有共識，然而學生歷史水平低又是一個不爭的事實。為什么會出現如此的反差?我想有兩方面的原因：一是應試教育方面的原因：雖然學習是一個人不斷完善、提高自己的主動性的過程，但是人畢竟是社會的人，人的學習不可能不受外界的影響，在這種情況下，許多人學習帶有強烈的功利性，這是影響歷史教學的大環境：二是當前使用的傳統的歷史教學方法方面的原因：手段單一，教學方式死板，教師一根教鞭、一支粉筆、一張嘴的填鴨式教學模式越來越壓抑學生的個性，影響學生的思維，使本身對歷史抱有濃厚興趣的學生也離歷史越來越遠了，這是影響歷史教學的小環境。

當前的歷史教育，特別是初中歷史教育的現狀使我們不得不考慮從教學思維、教學方式、教學模式乃至教學評價進行全方位的轉變。在短期內，影響歷史教學的大環境不可能發生根本的變化，這就意味著中學生學習歷史的需要和動機也不會有根本的變化。我們要尋求學生學習歷史的動力，只能從影響歷史教學的小環境，即從教學方法人手，提高學生學習歷史的興趣。歷史學科自身的特點也為此提供了可能的條件。

從上學期開始我和另外兩位教師承擔了一項如何提高學生學習歷史的興趣的科研課題。課題的重點在于尋求提高學生學習歷史興趣的方法手段和教育模式，以達到提高學習效果、培養學生能力的目的。在教育實踐中，我們從以下四個方面著手：

一、歷史知識的文學化

1、故事化

許多學生對先人的豐功偉績、各種事件的動人故事懷有濃厚的興趣，因而普遍希望教師能以講故事的方法來講述歷史。據我們課題組對初一學生的問卷調查表明50％的學生喜歡的教學方式是講故事形式。誠然。教師講故事并不是一味地迎合學生，而是將課一下改編，使課文的主要內容貫穿于故事中去。這樣，既能使學生產生興趣，又能使學生掌握知識。這種方法對教師的語言表達能力、文字駕馭能力有較高的要求。

2、詩歌化

在古文學中，詩歌是高度凝縮的文學。優秀的詩歌具有高度的藝術性和思想性，能很快把人帶人歷史情境中去，并迅速產生共鳴。如講《三國鼎立》這一課時，由蘇軾的《赤壁懷古》引入，使學生的思緒隨著滾滾的長江飛向“檣櫓灰飛煙滅”的古戰場，從而迅速切入主題。在講《樂府詩》時著重講《十五從軍征》一詩，通過教師飽含激情的朗誦和講解，使學生體會詩的思想性和藝術性，從而總結出樂府詩的特點。

3、戲劇化

講臺不僅可以是教師的舞臺，也可以是學生的舞臺。初中歷史的故事性為學生扮演歷史中的人物提供了廣闊的空間。如《戰國七雄》一課講“商鞅變法”時，可以編一個歷史短劇《商鞅舌戰公孫龍》，找兩個學生分別扮演商鞅和公孫龍，辯論是變法還是守祖宗之法：講遠古人類時。可以讓學生扮演元謀人、北京人、山頂洞人，或自述歷史，或二者、三者對話。通過戲劇化的過程。一方面可以提高學生的熱情，使學生親臨歷史的情境中感受逝去久遠的歷史。從而增進學習效果；另一方面還可以鍛煉學生的表達能力和表演能力。

二、歷史知識的形象化文物(模型)圖片在歷史教學中的運用

文物是史實的實證。歷史圖片是史實某一瞬間的再現。前者如山之鐵證，后者以具體形象，給學生形成形象的歷史觀念、歷史概念提供了豐富可靠的想象和判斷依據，并能激發學習興趣，增強記憶。歷史文物反映著我國悠久的歷史和燦爛的文化，在教學中運用歷史文物，能有利于激發學生的愛國主義情懷和民族自豪感，并能陶冶他們的情操，提高他們的藝術修養。通過歷史圖片，有助于培養學生觀察、分析能力和藝術鑒賞能力。

1、幻燈教學

幻燈教學是當前普遍運用于各門課程的電教方法。教師可根據教學內容的需要，選擇有關的文物圖片、歷史地圖或歷史圖表等在課堂上放映，便于教師配合圖像進行講解。它的作用雖類似掛圖，但是，比掛圖更迅速、更準確、更逼真地反映歷史真實。因此，教學效果遠遠超過演示掛圖。

2、錄音教學

在歷史教學中還應充分發揮錄音機的作用。教師的講解過程中用磁帶配上解說或音樂，不僅能加強歷史的生動性，還可活躍課堂氣氛，豐富教學內容。這要求教師平時注意搜集與教學有關的音響資料，以配合使用。

3、電視和錄相教學

電視和錄相教學是聲音和圖像的最佳結合，它能使歷史教學更生動、更形象、更直觀。它能以多種方式刺激學生的大腦，能把已逝去的歷史現象有血有肉地復現出來，從而達到加深學生的印象、增強記憶的效果。

當然，以上的這些教學手段隨著現代化的發展趨勢，還是一個不斷發展的探索領域，也是我們在教學手段研究中的一個重點。

三、歷史知識的個性化

歷史知識個性化的特點在于充分調動學生的主動性，通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學生自己去感受歷史，獨立地作出對歷史人物和歷史事件的評價，它主要強調學生的活動。

1、專題討論會

為開拓學生視野，培養學生探索、研究問題的能力，由教師給學生介紹一些報刊上有爭論但又有教育意義的材料或直接就書上的人物、事件，讓學生發表自己的看法，并展開討論。專題討論會可開闊學生的眼界、形成歷史思維，從而培養學生分析歸納能力和從現象看本質的能力。

2、歷史演講會

在學生講故事的基礎上，選擇內容較好、思想性強的材料，由表達能力較強的學生舉辦歷史故事演講會，并進行評比。這對普及歷史知識、培養學生能力和進行思想教育都將起到積極的作用。

3、寫歷史論文

在教學過程中我們不難發現。有的學生對某些歷史問題的看法是相當深刻的。教師可以根據每個學生的實際情況，在布置家庭作業時，讓學生通過查找資料寫自己感興趣的歷史問題的論文。

四、歷史評價的多樣化

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研究這六個“老有”，不難發現，要使之得到很好的實踐和落實，并非單向的社會工作，而必須有兩個方面，即老年人和社會共同努力。特別是與老年人學習、娛樂和作為有關的三個“老有”，更重要的是靠老年人自己的努力。其中尤其明顯的是，“老有所學”主要靠老年人自己的堅持。我的父親八十多歲了，他就認為，老而能學更感幸福。

父親多次與家人說起春秋時代的一則故事：晉平公問盲人樂師師曠：“我年近七十了，想要學習，恐怕已經晚了！”師曠告訴他：“年少時喜歡學習，就像早晨的陽光；壯年時喜歡學習，就像正午時的陽光，老年時喜歡學習，就像點燃蠟燭照明。能有秉燭之明，與摸黑走路相比，哪樣更好些呢？”晉平公聽了，說：“善哉！”（據劉向《說苑》）這則故事告訴人們，老而能學就會有秉燭之明，就可以避免摸黑走路，這不就是幸福嗎？

關于什么是幸福的問題，世間歷來就有各種不同的觀點。按佛家說法，通過修行，實現“六根清凈”，具備“大徹大悟”的條件，才有可能享受“到達彼岸”那種無上幸福。父親說：“我們凡人，沒人在意佛陀那種‘彼岸’，也不可能有那種‘大徹大悟’的境界，但我們通過學習增長知識和智慧總是可以的。不是有句話說‘活到老，學到老’嘛，可見，能夠學習當然也是實現幸福的一種途徑了?！?/p>

退休了，頭上沒帽子，肩上沒擔子，不會有更多事情引來煩惱，離“六根清凈”并不太遠。如此大好的學習條件，若不加利用，實在可惜。

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【關鍵詞】初中歷史 教學 有效性

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.082

每一個民族都有自己的歷史，只有知道民族的歷史，才能夠增加民族自信心與自豪感。我們常說，文史不分家，但是相對于文學而言，歷史又是文學家所鉆研不透的，很少有人可以兩面精通，因為歷史是一門綜合性的學科，它包括地理、人文、政治、經濟、文化、風俗等等，這樣廣闊的學科涵蓋量，是任何一門學科也無法比擬的。但是歷史又是極為簡單的學科，相比于數理化等不斷發展的學科，歷史的內容相對固定，它是不斷學習過去的文化，因而具有很強的穩定性，一般不會有太大的改變，直到考古有新的發現。因此初中歷史教學應該深刻遵循這兩點特點進行教學模式的創建，貼切教學內容，為學生的學習提供良好的歷史學習氛圍，而不是和其他學科一樣，否則就沒有任何可以彰顯本學科特質的形式，也就無法提高初中歷史的教學質量與教學水平，實現教學目標。在本文中筆者結合自身的教學經驗，就新課改下初中歷史教學的有效性進行探究，希望對教師的教學有所幫助。

一、初中歷史教學的現狀

就教師的層面而言，主要是教師的教學觀念與教學方法的落后。傳統的教學方法能夠流傳這么久，一定有其支撐發展的力量，那就是不斷地在原有的基礎之上注入新鮮的教學力量與教學理念，使其適應現在的學生觀念與教育理念。有的教師會問，為什么一定要改變原有的教學觀念與教學方式，傳統的教學不也教出了優秀的歷史人才嗎？之所以出現這樣教學質量低下的情況，不僅有教師的問題，還有現代學生自身的問題，但是如果教師的教學符合學生的口味，何愁學生不喜歡歷史呢？但在當下的課堂教學中傳統的教學模式占大多數。首先傳統的教學可以減輕教師的教學任務，教師的任務主要是授業，只要完成了教學的內容，教師就沒有什么事情，所以教師不需要準備更多的教學形式，只需簡單的備課就好，如果是多年的老教師，甚至可以將以前的教案稍作修改就可以完成教學。這就是為什么現在的學生更喜歡年輕教師的講課形式，因為老教師在他們看來就是無趣的代言人，呆板固執，不可理喻。

從學生的層面上而言，學生最為重要的是缺乏學習歷史的興趣，因而沒有學習歷史的動機。興趣是最好的老師，但是學生在歷史的課堂上沒有展現出強烈的學習欲望，他們的眼中投射出來的是“波瀾不驚”。學生已經不再是原來的學生，他們深受高科技的影響，他們知道如何獲取這些“過去”的知識，如果教師一味地照本宣科，就會嚴重的挫傷學生的學習積極性。因此我們要做的是加入一些新鮮的，學生不知道的內容，借此激發學生對于歷史的好奇心，同時初中學生都有著獵奇的心理，他們對于新事物有著強烈的渴求欲望，教師應該改變過去只寫板書的習慣，采用多媒體等多樣的現代教學技術，吸引學生的注意力。

二、初中歷史有效教學的意義

以史為鏡，可以知興替。歷史教會我們的是如何看待現在的人與事，幫助學生樹立正確的歷史觀，增強學生的民族意識。歷史的長河中包含著恒河沙數的星星，這些璀璨的明星分散在這歷史的天空中，如果學生能夠知曉更多相關知識，那么對提高他們的人格魅力就會有很大的助益，當與別人交談的時候不會顯得那么的尷尬與無知，可以盡顯自己的才華，這是人際交往的一種資本。另外學習歷史最為直接的就是對學生升學的作用不可小覷，學好歷史不僅可以考出高分，同時也可以幫助學生積累作文素材，從而提高他們的語文素養?？傊?，歷史于學生而言有著至關重要的作用。

三、新課改下初中歷史教學的創新

（一）加強教師自身的知識水平能力培訓

歷史教學要求教師有著較高的專業素養，能夠對于歷史內容脫離教材，侃侃而談，但又始終圍繞著教材的教學內容展開。筆者通過一些調查發現，學生對于史學知識淵博的教師都有濃厚的興趣，能夠專注的聽老師滔滔不絕，因此教師必須提高自己的專業素養，不僅對于正史有著深入獨到的見解，同時對于野史也要有所涉及，因為學生對于野史有著更多的興趣，但是我們又不能為了學生的興趣將野史作為教學重點，這不符合我們的教學大綱。因此，為了確保學生能夠進行正常的學習成長，這就客觀要求教育機構能擁有一支高素質的初中歷史教師隊伍，建設一支一流的教師隊伍，可以有效的提高初中教育的質量和教育業績，培養學生學習歷史的素養。

（二）教學理念與教學方式的創新

理念是指導教學方法的思想，在正確教學理念的指導下，歷史教學才能夠有突破性的發展，因此教師必須對自身的教學觀念進行改造。在師范類大學或者學校的教師專業培養中，一定要運用新的教育理論武裝教師的思想，確立以學生為主導的新式教育理念，并且利用各種機會和各種形式，尤其是現代網絡技術的發展與普及，為老師們接受新思想、學習新技能提供可能。在實際的實踐過程當中，主要培養歷史教師對于搜索歷史資料、歷史論文等方面的能力，對于歷史上的大歷史事件進行進一步專業的學習。就教學方式上而言，學生需要的不是照本宣科，他們除了課本上的知識，就沒有其他的知識來源，因此這就需要教師在遵循課本的基礎上拋棄課本，將古今中外的歷史知識融會貫通，拓寬學生的思維與眼界。比如在講到一位歷史人物的時候，教師可以多講一些他們的逸聞趣事，以此激發學生對于歷史人物的興趣。

創設情境也是初中歷史教學常用的方法之一，在特定的情境中進行豐富、有趣、真實的教學，是學生深切感受到歷史的魅力。教師可以在歷史課程上，充分運用影視資料調動學生學習歷史的積極性，一些優秀的歷史題材電視劇與紀錄片，正是引導學生學習歷史的良好教材，教師應該通過轉變自己的教學理念與教學方式，激發學生的學習興趣，幫助他們樹立正確的歷史態度。