時間:2023-03-22 17:40:42
序論:寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇思想道德建設論文范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創作。
榜樣的力量是無窮的,是促進良好品德形成的一種教育方法,在小學生思想道德建設中起著至關重要的示范作用。加強小學生思想道德品質建設,教師是主導,是關鍵,是核心??鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從?!苯逃哂惺痉缎?,教師平時的言行就是對未成年人思想教育的極好影響,潛移默化”如絲絲細雨澆灌著幼苗。未成年人正處在世界觀、人生觀、價值觀以及性格等方面形成的重要時期。這一時期可塑性最大,模仿性最強,極易受他人影響,這就不僅要求教師有較高師德修養,而且要求教師道德行為具有更強的表率性、典范性,使教師成為小學生心目中的典范,從而推動小學生思想道德建設的發展。除了自身典范以外,還要積極發現學校中的小學生優秀典型,把小學生的先進典型搜索出來,形成“典型庫”,及時發現典型,運用宣傳欄、黑板報、廣播、報刊等方式,大力塑造和宣傳小學生可親、可敬、可學的身邊典型。與此同時通過事跡報告會、學習研究會的形式,把優秀小學生的事跡和精神內化為小學生的品質,讓小學生學有榜樣,趕有目標。積極培養小學生的優秀典型,規范典型的培養、推薦和評選機制,廣泛開展“優秀三好小學生”、“優秀少先隊員”、“十佳少年”、“優秀班干部”等評選表彰活動,激勵廣大小學生發奮學習,優質成長,積極推廣小學生思想道德建設先進經驗,提高小學生思想道德建設的總體水平。
2學科滲透———“讓課堂成為德育陣地”
中華傳統美德是小學生思想道德建設的重要精神資源,是小學生思想道德形成的基礎。課堂是小學生思想道德建設的主陣地,學科課堂教學是小學生思想道德建設的主渠道,因此學校要樹立以人為本,樹立正確的教學觀,把愛國主義教育、中華傳統美德教育和民主法制教育等滲透在課程改革、課堂教學的各個環節,充分挖掘與發揮學科教學所內涵的教育功能,在提高小學生文化科學知識的同時,培養小學生正確的情感、態度和價值觀,培養小學生愛國、愛家鄉、愛人民的情感,以及求實、創新、嚴謹、誠信的品格。每一門學科都有其可挖掘的德育因素,如數學的計算教學可以培養小學生計算能力的同時,還能培養他們認真細致的優良習慣;體育在培養身體素質的同時,還能夠培養小學生頑強的毅力,拼搏的信心與勇氣,各學科都可挖掘愛國主義教育因素等等。就語文學科來說,在教材中有許多含有行為習慣、以及思想品質等德育素材的課文。教師可根據小學生的年齡特點,結合課堂教育對其進行德育滲透,將語文教學與思想品德教育融為一體,可以根據課文的內容和教學目標,有的放矢地進行德育教育,使小學生在課文學習的同時受到熏陶感染,讓他們充分地參與有關行為習慣、思想品質的討論,從而提高認識,促進思想道德建設。
3主體發揮———“讓小學生學會自我教育”
以往,我們對于小學生思想道德建設并不能說不重視,但是卻采取了自上而下的生硬灌輸、空洞說教的陳舊形式,嚴重脫離了小學生的生活實際,因此收效不好。事實證明,小學生得到的關心、愛護和引導教育,只是健康成長的前提,而其道德的養成、理想的樹立、素質的提高,都離不開他們積極參與、親身體驗和真切感受,只有讓他們內心深處真正接受了,才能達到較好的效果。因此,小學生自身才是他們成長發展的主體,讓他們學會自己教育自己特別重要。要發揮小學生的主體作用,首先要尊重小學生在學習、生活等方面的主體地位,注意激發他們的興趣,調動實踐體驗的積極性。學校要在尊重、理解小學生的基礎上,使用通俗易懂的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式,因勢利導、循循善誘、深入淺出,引導小學生積極主動參與思想道德實踐。其次還要貼近小學生的生活實際與心理實際。小學生有他們自己的生活習慣、表達方式,有屬于自身年齡群體的關注對象、關注熱點,還有不同于成人世界的接受能力和認知特點?!皾矘湟獫哺?,育人需育心”,因此學校要根據小學生心理、生理和思想可塑性強等特點,緊緊抓住影響他們思想道德觀念形成和發展的關鍵環節,確定思想道德教育的重點內容和目標,區分不同年齡層次、地域群體,各有側重,循序漸進。只有這樣,才能促進小學生思想道德建設。
4活動啟迪———“讓德育目標落實到位”
思想道德建設的核心是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的“五愛”教育。學校在落實德育目標時,也應以此為基礎,堅持以豐富多彩的活動啟迪人,充分發揮班隊組織在小學生思想道德建設工作中的作用,堅持寓教于知、寓教于樂、寓教于文、寓教于行,精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動,促進小學生思想道德建設。學校必須堅持和健全周一升國旗、奏唱國歌的制度,以增強小學生的愛國情感;組織開展“弘揚永春精神,爭做新一代永春人”的主題教育活動,引導小學生弘揚民族精神和永春精神,增進愛家鄉的情感,提高道德素養;深入持久地開展好入隊儀式,增強小學生的社會責任感;以誠信建設為重點,通過展覽、辯論、各類文體活動等,培養小學生“誠信”的意識;舉辦科技創新大賽、少兒藝術節等活動,引導小學生探索科技奧秘,弘揚創新精神,表現美好事物,陶冶圣潔靈魂;利用各種法定假日、重要人物和重大事件紀念日,開展有針對性的思想道德教育活動,努力使每一個傳統節日都有一項主題教育內容、一種活動載體,讓德育目標落實到位。
7月15日,這支大多由勤工助學中心學生干部組成的團隊就直奔“三下鄉”的目的地----遵義市正安縣碧峰鄉。在15日---18日期間在碧峰與到領導舉行座談會,支教活動儀式和連續5天的支教活動。期間還走訪貧困家庭,慰問貧困學生,進行學生文具和貧困農戶衣物的捐贈,還有在趕集時進行法制宣傳,文藝演出,友誼籃球賽等。同時我們也對600名學生進行了問卷調查,并舉行學生、家長、教師共同的座談會,了解學生的各方面的思想狀況。幾天中盡管每位隊員都堅持早上7點起床,晚上12點休息,但都毫無怨言,無論我們進行什么活動,都保持每天8:00---11:00,下午2:00---5:00的支教活動。晚上則分成小組對一些學生家庭進行走訪,這之間也同支教的小弟弟、小妹妹建立了深厚而又感人的友誼,我們離去時許許多多的學生來相送,并希望我們不要走。我們在這兒的各項活動得到了當地政府、團委、學校的大力支持。
7月19日,到達正安縣,在正安聯合司法局、縣法制辦公室、縣團委舉辦大型法制宣傳活動,發放各類法制資料三千余份,受到有關部門和當地居民的好評,并且于7月20日到縣團委、司法局、關心下一代委員會、教育局、婦聯等有關部門收集大量有關未成年人思想道德建設的資料,也得到他們的大力支持。
7月21日,乘車由正安返校,這次活動也宣告圓滿結束,實踐活動中我們為用自己的力量幫助他人感到欣慰,我們也得到了很大的鍛煉,學會了許多東西,它讓我們走近基層,走近村鎮,走近生活。
返校后在實踐隊兩名隊長肖才江、殷宇劍的組織下,陸續完成了《未成年人思想道德建設調查報告》,《預防未成年人犯罪的反思》,《整合社會、學校、家庭資源,提高未成年人思想道德建設》《勤工助學中心20__年“三下鄉”社會實踐報告》等調研論文。
【關鍵詞】 社會主義核心價值觀;誠信;缺失表現;培養途徑
誠信作為人與人交往的基本原則,是中華民族的優秀文化遺產,綿延至今,受人推崇。[1]改革開放三十多年來,我國的現代化建設和特色社會主義事業都取得了顯著的發展和進步,目前我們正處于全面建設小康社會的關鍵時期,物質文明建設和精神文明建設應該齊頭并進、共同發展,積極培育和踐行“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,著力構建文化強國?!罢\信”作為社會主義核心價值觀的重要內容,對社會和諧與精神文明建設起著舉足輕重的作用,同時也有利于人格的構建。面對我國誠信發展存在的問題,結合實際,分析原因,探討解決對策,大力開展誠信教育和宣傳,積極普及誠信意識,在全社會構建誠信體系,對于推進和諧社會的闊步前進,進一步加強思想道德建設,把我國建設成為文化強國,具有十分重要的理論意義和實踐意義。
一、誠信的重要性及現實意義
中華民族五千年歷史源遠流長,文化博大精深,誠信作為優秀文化遺產對社會和人的全面發展與進步起著不可或缺的作用,孔子的倫理思想中就有許多關于誠信思想的論述。進入21世紀以來,社會主義現代化建設加速進程,社會主義市場經濟蓬勃發展,十報告中提出了社會主義核心價值觀要求加強全社會的思想道德建設、提高精神文明水平,為經濟社會的發展進步與和諧社會的構建提供導向,而誠信作為其重要內容之一是一項重要的道德標尺,是中國傳統倫理中基本的規范之一,對社會、個人、企業都有重要的意義。
第一,誠信是個人的安身立命之本。誠信作為中華民族的優秀傳統美德,是我們必備的道德素質和品格,是社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求?!白怨沤杂兴?,民無信不立”誠信是人與人之間的交往相處之道,只有誠信才會取得社會和他人的認可,才會建立良好的社會關系,實現自我的社會價值。一個人如果缺乏誠信的品格,那么他將無法立足于社會發展之中,也不會實現自我的全面發展與進步,最終被社會的發展所否定和遺棄。誠信可以凈化人們的心靈,幫助人們形成高尚的道德情操。只有以誠信作為處世原則并發揮個人的潛能,才能對社會有所貢獻實現價值。
第二,誠信是市場經濟發展的重要保障。社會主義市場經濟要求誠信,社會主義市場經濟呼喚誠信,誠信是社會主義市場經濟發展的助推器,為社會主義市場經濟的發展保駕護航。全球化的發展趨勢對誠信提出了更高的要求,在國際大市場中,只有以誠信為準則,才會利用好國際市場,引進國際資源、先進技術和優秀人才。良好的信譽和企業形象是無形資產,只有誠信企業才可以得到長足的發展,在經濟全球化發展之下,我們要以誠信作為市場經濟發展的保障。沒有誠信,復雜的市場交換關系就不能成立,市場就不可能有序的運行。
第三,誠信是家政府的立國之本。中國古代政治倫理強調“民惟邦本,本固邦寧”,“民為貴,社稷次之,君為輕”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信于民,進而達到人民安居樂業,國家太平清明。[2]誠信是領導者治理國家的基本準則,同時也是一個國家的立國之本,領導者只有恪守誠信才能取信于民,才能全心全意為人民服務,推進中國特色社會主義事業的發展和現代化的進程。誠信也是一個國家國運的根基,一個缺乏誠信的國家將不會得到世界的認同,在全球化發展趨勢中遭遇淘汰,更不會長久的屹立于世界民族之林,誠信是國家政府的立國之本。
二、當今社會誠信缺失的表現
目前我國正處于社會轉型時期,各種不誠信的現象充斥于政治、經濟、文化社會生活當中,給我國的思想道德建設帶來了巨大的挑戰和困難,主要有以下一些方面:
第一,企業誠信缺失表現,一些企業為了謀取巨額的利潤,置企業的形象和消費者的生命健康于不顧,生產假冒偽劣產品,欺騙消費者,食品安全和藥品安全問題頻頻發生,毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭、地溝油、注水豬肉等等,這些食品藥品安全問題讓人不寒而栗,這些企業,以誠信的缺失為代價,危害群眾的生命財產安全,損害企業的無形資產;更有的一些企業利用電視網絡等新興媒體一些虛假廣告和,騙取消費行為,哄抬物價,擾亂了市場和社會的正常運行秩序。
第二,在社會生活方面,由于誠信的嚴重缺失,人與人之間的信任度嚴重下滑,各種詐騙短信騙取金錢,拉攏親戚朋友參與傳銷,商家抓住老年人的心理推銷各種沒有實際效用的高價醫藥保健產品,還有近些年來大熱的“扶不扶”、小悅悅事件等,扶起跌倒老人的愛心人士被訛錢,由于誠信的缺失造成了社會的冷漠,最近由于網絡媒體和醫療機構誠信缺失造成的“魏則西事件”更應該引起我們對社會誠信缺失的反思。
第三,在政府誠信方面,一些政府部門朝令夕改,盲目制定一些不相關的政策,而不是從實際情況出發,問計于民,取信于民,還有一些政府利用農民的法律意識薄弱隨意更改土地承包期限,使農民的合法利益受損失;更有一些政府部門官僚形式主義和司法腐敗現象嚴重,危害政府公信力,制定出政策卻不貫徹執行,政府誠信缺失,將嚴重影響中國特色社會主義事業的進程。
第四,在大學生誠信方面,誠信缺失更是屢見不鮮,對校規校紀的漠視,不信守承諾,考試作弊,作業抄襲,購買考試答案,畢業論文更是抄襲嚴重;還有的學生惡意拖欠學費將學費挪作它用,或者是對助學貸款拖欠不還等,近些年來經常發生大學生替考,充當事件等,大學生作為國家的儲備人才,對于其缺失誠信應該給予高度的重視。
三、重塑社會誠信的對策
第一,大力弘揚誠信思想,踐行社會主義核心價值觀的內容,推進我國的思想道德建設。誠信是中華民族的傳統美德,是我們五千年悠久歷史文明的精神文化遺產,從幾千年前孔子的倫理思想到當今主席對“言必信,行必果”的推崇,無不顯示了誠信的重要性。因此我們應該利用好新聞媒體加大對社會誠信行為的宣傳報道力度,例如因信守承諾要為犧牲戰友守墓一輩子的感動中國人物陳健等,要通過弘揚和宣傳把誠信思想內化成公民自覺地意識和行為,踐行社會主義核心價值觀的內容,形成誠實守信的良好社會氛圍,推進我國的思想道德建設。
第二,要健全法制,增加不誠信行為的成本,調動踐行誠信的積極性。對于誠信缺失現象的解決,應該首先依靠法制來解決,尤其是對市場經濟中誠信缺失的行為,要完善市場誠信機制,建立起嚴格的市場誠信法規并加大監管的力度,一方面我們應該建立起法律規范,對各種誠信缺失行為做出明確的規定;另一方面要加大對誠信缺失行為的懲罰力度,增加不誠信行為的成本,使人民不敢逾越法律的籬墻,自覺抵制不誠信行為,而對于信守\信的行為法律也應該明文規定給予相應的獎勵,充分調動公民踐行誠實守信的積極性。
第三,政府應該以身作則,取信于民,樹立起政府的公信力。政府部門制定政策應該問計于民,問需于民,不能朝令夕改而應該貫徹到底,做好公眾的表率,自覺接受法律的監督防止貪污受賄和失信行為的發生。同時加強政府工作人員的職業道德建設,干部的選調和提拔都應以誠信作為選拔的重要標準,自覺接受群眾的監督并定期進行考評,克服,樹立起政府的公信力。
第四,要加強對大學生的誠信教育,建立相應的獎懲機制,提高大學生的思想道德水平。大學生肩負著中華民族偉大復興的歷史重任,對于大學生中普遍存在的失信行為,應該大力開展誠信教育形成家庭、學校、社會三位一體的教育結構,學校要以誠信為自己的教育觀念,培養學生的誠信意識,也可以讓學生參與到有關誠信的實踐活動中去,另一方面對于踐行了誠信思想的學生,學校應該給予表揚;而對于一些有失信行為的學生應該批評、懲罰或者處分,提高對誠信和核心價值觀的認同。
四、結束語
誠信不僅是社會主義核心價值觀的重要內容也是精神文明建設的重要方面,在全面建設小康社會的關鍵階段我們應該從全局的高度出發,把握誠信的意義和重要性,踐行社會主義核心價值觀的內容,加強思想道德建設,面對誠信缺失的行為,我們要認真分析科學解決,制定出切實可行的措施,結合孔圣人倫理道德中的誠信思想,在全社會形成一種良好的誠信氛圍,推進思想道德建設的進程,積極構建社會主義和諧社會。
【注 釋】
[1] 宋茜.論當代大學生的誠信缺失及重構[D].南京林業大學,2008.
[2] 朱忠發.誠信與法治的結合是社會和諧的基石[J].社會科學家,2007.01.77-80+84.
實施素質教育首先是思想觀念的轉變,而思想觀念轉變的一個重要途徑就是在實施素質教育過程中進行德育滲透,充分利用素質教育的主陣地——課堂,對實施素質教育的主體——學生,進行思想滲透和灌輸。如何加強職業學校各學科的德育滲透,是當前教改中一個亟待解決的重要課題。
一、在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下,學校作為專職教育單位,“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育,對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴充德育內容,使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵,在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要作用。作為我們職業學校不僅要對學生進行“五愛”教育,引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,還要特別加強職業道德教育、職業理想教育和創業教育。
二、各校在課堂教學滲透德育的實踐中,注重經驗總結、方法、交流。職教中心搭建平臺,學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手,結合職業學校學生實際、專業特點、學科特色,提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業學校特色、結合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法,以點帶面,以促進學校德育工作的開展。
三、各學科各顯神通,德育進課堂形成大氣候。“課課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如:語文教師結合教學的思想內涵,挖掘教材的德育因素,激發學生情感,創設情境等方法感染和教育學生,培養學生自信心,教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習,培養學生健康向上的職業道德素質,創設民主愉快氛圍,使學生形成樂觀向上的人生態度。計算機專業課培養學生愛護機房設備,遵守機房規則的良好習慣;培養學生良好的計算機使用道德;培養學生協作精神。服務專業課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓,培養學生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識。數學課上教師通過數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史,使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感,同時在教學中通過“問題——解決”的模式,培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。電子專業課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結合政治課通過“四結合”的方法,發揮了德育主陣地的作用,結合教材內容進行傳統美德教育,注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛自然的情感;結合時事政治,開展公民道德教育;結合社會熱點,組織學生進行社會調查,并指導學生寫調查報告或小論文,通過探究社會問題,激發社會責任感;結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規范進行教育。英語學科的德育過程,是根據教材的總體內容,將外來優秀文化、現代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育,教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體,在課堂教學過程中,當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學改革的大潮中,按照英語教學的自身規律,自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時總結,充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統美德精神的熏陶,從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設中發揮了積極有效的作用。今后,更加深入挖掘教材內涵,在德育滲透方面積極探索、努力實踐,根據各學科特點、專業特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題,使德育滲透科學化、經常化、系列化,來指導我們今后的教育教學工作,使職業學校的教育教學更上一層樓。
一、活動時間:2012年5月30日上午8:30分(具體時間另行通知)。
二、活動地點:龍泉廣場
三、活動主題:展示風采,超越夢想,做一個有道德的人(道德文明在行動)
四、活動組織:
總 策 劃:金色少年文化藝術培訓中心
執行策劃:邵斐
項目負責:
鄭老師:慶“六一”活動總協調;
王夢雅:慶“六一”繪畫、手抄報、攝影系列活動;
張 蘋 楊姍姍:慶“六一”作文、小記者采訪、攝影系列活動;
五、活動內容:
1、詩歌朗誦:
①六一詩歌朗誦。
②集體詩歌朗誦。
2、金色少年作文小記者采訪活動。(派發宣傳單)
3、繪畫、手抄報系列活動。
以反映學員素質教育成果,展現學員兒童健康向上的精神風貌,體現“六一”兒童節活潑歡快的節日氣氛為主要目的,
4、集體活動:
全部學員及家長在“金色少年慶六一 道德文明在行動”條幅上簽名。合影。
六、活動安排:(預定)
5月30日8:30分學員由家長陪同在龍泉廣場集合。
9:00朗誦組、小記者組、繪畫組集合排隊,分派任務。
9:15分開始活動。
1、朗誦組在廣場前朗誦。
2、小記者進行“道德文明在行動”活動采訪,內容包括:文明禮貌用語,文明行為,道德品質、文明素養知識等
3、繪畫組展現“六一”童健康向上的精神風貌,體現“六一”兒童節活潑歡快的節日氣氛為主要目的繪畫作品。
4、活動中期或后期同學派發關于兒童文明用語、文明行為宣傳單。
小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣,學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想,并愿意為特區和祖國的建設努力學習,貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為,課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發揮每一學科的德育功能。
要使這一思想教育落到實處,首先要認識德育不是空洞的政治口號,更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規,還必須深入學習教學大綱和教材,積極挖掘教材內容的思想性。其實,各學科的思想內容是十分豐富的,不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內容充實,其它學科的潛在思想教育內容也不少。如數學課必須適當進行辯證唯物主義教育,培養科學的思想方法;自然課可利用自然現象和實驗引導學生愛護大自然,利用大自然為人類服務,并樹立良好的環保意識。美術、音樂可結合實際,培養學生健康的審美情趣。
只要教師認真備好每一節課,把思想教育內容科學地,靈活生動地融會于教學過程中,就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次,教師要結合班級和學生的實際,結合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學地滲透品德教育。當然,品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點,寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中,使學生在這些活動過程中,受到教育,規范行為,形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如,學校抓校風建設時,教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象,引導學生去討論,在討論過程中區分好壞,明辨是非,從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統一,教師可以適當提示,切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上,教師還可根據學生的特點和授課的內容,相應地開展主題班會、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學內容。課內課外有機結合,可以起到事半功倍的作用。
【關鍵詞】科技館;科學教育;素質教育;建設
【分類號】:G315
青少年科學教育是以全體青少年為主體,以學校教育為主陣地,使青少年掌握自然科學的基本知識和基本技能,學會科學方法,體驗科學探究,理解科學技術與社會關系,全面培養和提高科學素養;并通過培養具有科學素養的合格公民,發展社會生產力,改良社會文化,讓科學精神和人文精神在現代文明中交融貫通。
一、科技館及科學教育相關概念的簡述
科技館:是以展覽教育為主要功能的公益性科普教育機構。主要通過常設和短期展覽,以參與、體驗、互動性的展品及輔展示手段,以激發科學興趣、啟迪科學觀念為目的,對公眾進行科普教育;也可舉辦其它科普教育、科技傳播和科學文化交流活動。
科學教育:是一種以傳授基本科學知識為載體,關注科學技術時代的現代人所必需的科學素養的一種養成教育,是將科學知識、科學思想、科學方法、科學精神、心理健康作為整體的體系,使其內化成為受教育者的信念和行為的教育過程,從而使科學態度與每個公民的日常生活息息相關,讓科學精神和人文精神在現代文明中交融貫通。
二、科技館在青少年科學教育中的重要性
1、科技館在青少年思想道德建設中的作用
(1) 普及科學知識,用科學知識武裝青少年頭腦。科技館的展品是開展科普教育的良好資源,它所涉及到的知識點較多,涵蓋的學科和領域較廣泛,展品所包括知識層面和所蘊藏的信息量較之課本更為豐富。既有基礎科學原理的表達,又有應用技術和高新技術方面的介紹,還有中國古代科技的展示。對于青少年來說,除了在學校接受到的科技知識,更多的是他們尚未了解和涉足到的知識領域。在常設展覽之外,不少科技館還結合科技發展和公眾需要,定期推出一些臨時科普展覽??萍拣^的常設展覽和臨時展覽是對青少年科學教育的極好場所,豐富了青少年的課余文化生活,為加強和改進青少年思想道德建設創造了良好的環境。
(2) 培養科學興趣,樹立正確的人生觀和世界觀。科技館的作用不僅僅是科學知識的教育,更主要的是通過參觀科技館和參加科技館組織的一些科技活動培養廣大青少年對科學的興趣,激發他們學科學、講科學、愛科學、用科學的熱情,促進他們科學世界觀和人生觀的形成,這個作用比單純傳授知識更重要??萍拣^展品之所以強調參與性和趣味性,重要的就是要激發廣大青少年對科學的興趣。不少科技館開辟了科技動手園,讓青少年從事機械加工實踐、進行電子產品組裝以及陶藝制作等,這些活動能夠抓住青少年的心理,調動他們的興趣。提倡玩中學科技、玩中長興趣,這是科技館適應青少年特點,培養科學興趣的一條重要理念。
2、科技館在青少年心理健康建設中的作用
強調,全黨全社會都要按照中央的要求,高度重視和熱情關心未成年人的健康成長,特別要大力加強和改進未成年人思想道德建設。要充分發揮學校、家庭、社區的作用和共青團、少先隊、婦聯、工會等組織的優勢,增強工作合力,提高整體效果,形成全黨全社會共同關心未成年人思想道德建設的良好局面。要大力弘揚求真務實、與時俱進精神,加強調查研究,認真總結經驗,努力探索和把握做好新形勢下未成年人思想道德建設工作的規律,把加強和改進未成年人思想道德建設的各項要求真正落到實處。將科技館的科學教育合理運用將對青少年、家長、老師、學校都有積極的影響,更加提高了青少年的心理健康指數,將無限的精力轉移到學習科學知識的興趣上來。科技場館的科學教育是終身難忘的,對青少年的影響是多方面的,不僅包括知識和對知識的理解,還包括行為、價值觀、情感、技能、文化、社會交往等多個方面,對青少年的心理健康和綜合素質的培養起到不可估量的作用??萍紙鲳^具有豐富的展覽資源,不僅可以解決學校教學資源短缺問題,而且還可以給學生提供真實的、與實際生活相聯系的學習情境??萍紙鲳^不光要滿足需求,更重要的是要引領需求。
把場館教育作為學校教育的延伸,真正發揮它連接學校教育與校外實踐的橋梁作用。通過科技館的科學教育,將青少年的目光由網吧轉移到對科技的探索,將過重的學習壓力轉移到寓教于樂的科技館科學教育活動中來??萍拣^更可以通過一些心理健康的科普展來關注心理健康,傳播心理知識,提升心理素質,促進社會和諧。使青少年的學習壓力得以釋放,這種宣泄法可以使青少年的身心壓力明顯得到緩解。
三、通過科技館加強青少年科學文化素質教育的具體策略
1、組織青少年參觀
青少年參觀科技館時,要注意加強引導。指導他們如何去操作展品,鼓勵他們自主學習,啟發他們去觀察、去分析、去思考,提出問題與他們去交流,并做一些必要的講解。特別是要使他們了解展品所涉及到的科學方法和所蘊藏的科學精神。使參觀效果不僅僅停留在接受知識的層面上,而要讓青少年在科學思想、科學精神和科學方法上得到啟發,在增長知識的同時,激發起對科學的興趣和求知的欲望。
2、進行現場教學
科技館所展示的內容有不少與課本知識聯系較為緊密,特別是數、理、化、天、地、生等基礎學科。與學校教育相比,科技館對這部分知識的表現更形象、更直觀、更生動、更有趣??梢越M織學生到科技館進行現場教學,幫助學生加深對課本知識的理解。現場教學時,由科技館工作人員操作展品,啟發學生解釋展品所演示的原理和現象,并提出問題。教師結合課本知識進行講解,幫助學生分析問題,與大家一起討論。根據學生的反饋認為,在科技館上課,生動有趣,思維活躍,理解透徹,印象深刻。
3、開展動手制作
國內不少科技館都開辟了科技動手園區,設置了一些針對青少年特點的動手制作項目。比如:小小機械加工中心、無線電裝配、制陶、造紙、模型制作等??萍紕邮謭@區為青少年提供了參與實踐的場所和機會,讓他們在動手制作中學會創造,施展才華,體現自身價值。另外,開展動手制作,能激發青少年的創造欲望,培養實踐能力,對于促進科學文化素質教育的提高將起到積極作用??萍拣^應當充分發揮科技動手園區的作用,吸引更多的青少年到科技館參與科技制作活動。
4、舉辦科普活動
科技館在對青少年進行科普教育之外,有必要組織一些豐富多彩的科普活動。如:科普報告會、科技館活動進校園、科普大蓬車巡展、青少年科技創新作品展、科普夏令營、航模、車模等比賽活動。這些活動的開展是科技館展覽教育的延伸和補充,也使科技館在青少年素質教育中的作用進一步得到體現。
5、舉行科學表演
科學表演是科技館通常采取的一種教育手段??茖W表演的目的是激發觀眾對科學的興趣,進而產生強烈的求知欲望??茖W表演的形式活潑、內容生動,趣味性強,具有觀賞性,深受觀眾的喜愛。如:高壓電演示,液氮表演等。
四、結束語
青少年的素質教育是一項任重而道遠的工程,只有家庭、學校和社會緊密配合,共同參與,才能收到良好的效果,才能使得青少年真正健康向上的成長隨著素質教育工作的不斷深入,科技館在提高青少年科學文化素質教育中的地位和作用將會更加重要。
參考文獻:
[1]白巖. 博物館可動手展覽與青少年科學教育[A]. 北京市文物局、北京博物館學會.北京博物館學會第四屆學術會議論文集[C].北京市文物局、北京博物館學會:,2004:15.