家庭教育經驗論文精品(七篇)
時間：2023-03-15 15:03:05
序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇家庭教育經驗論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。
篇(1)
一、指導思想
認真貫徹落實《幼兒園教育指導綱要》精神，以幼兒園教育為主陣地，遵循教育規律，加強教育研究，規范教育管理，把實施素質教育貫穿于幼兒教育的全過程；以家庭教育、社區教育為兩翼，積極創設良好的育人氛圍和環境，努力辦好家長學校，提高家庭教育水平，重視與家長同步同向的合作教育，加大宣傳力度，提高家教質量和與幼兒園合作教育的主動性、積極性、實效性，努力使幼兒園與家庭教育一體化。
二、工作要點
1、加強家長委員會工作，召開家委會座談會，發揮家委會的作用。
2、充分發揮優秀家長的示范、輻射作用，積極培養家長的先進典型。
3、做好網絡論壇工作。
4、定期召開家長會，每次都制定一個主題，請家長共同討論。
三、工作措施
1、家長委員會管理扎實有效。本學期，我班將在上學期的基礎上進一步成立家長委員會，召開班級家委會，進一步加強與委員們的聯系，及時反饋家教信息，收集并反映家長對班級工作的建議和意見，協調并參與班級管理，進一步提高管理的實效。
2、采用多種形式，豐富家長學校的活動。
①、本學期初，根據班級工作安排及工作的連續性，周密制定好教學計劃，做到有序實施。
②、按計劃認真實施。能注意理論聯系實際，通過座談，問卷等方式來加強調查研究，進行客觀分析，并將改進措施落實到以后的工作中去。
③、對家長提出的在家庭教育中遇到的疑難問題給予較好的解決或號召大家共同研討，提高研究水平。
3、抓好理論學習，切實提高教師及家長的家教理論水平。
①、每一位家長學校的教師應不斷學習新理論，了解新信息，掌握新知識，形成新觀念，使我們的家庭教育指導工作具有時代性、前瞻性、科學性和實效性。
篇(2)
一、學者型的領導，是學校發展的指航燈
踏入惠安實小學校大門，便有一股清新的、充滿活力的感覺沁入心懷。校園內舞臺、旗臺、花圃、潔凈而錯落有次；一個弟子規墻和孔子塑像讓人止步望行。各個方面無不體現著濃濃的書香校園氛圍?；莅矊嵭≡谝粋€學者型的領導班子帶領導下正走進一個多彩的世界，特別一個分管教育教學的林副校長給我留下很深的印象，他負責學校的省級立項課題：國學教育研究。每周二下午第三節課都有課題組成員集中學習時間。一個環境優美、書香濃郁、人情和諧、貢獻卓著的師生家園已展現在我們的眼前。他們高瞻遠矚的具有現代意識的教育定位正是我們學習的榜樣。
二、科研型的教師，是學校前進的發動機
一個月的跟班學習中，給我感受最深的印象之一惠安實小教師的工作態度與責任。從校領導到各科教師，他們工作始終踏踏實實、一絲不茍、兢兢業業、任勞任怨，從備課到上課，從班級日常管理到學校日?；顒?，他們從沒有半點兒的馬虎與懈慢，尤其在教學研究上體現尤其明顯。跟班學習期間參加了學校的教學研究活動，在學校校本教研活動中，他們要求每一個教師做到。
（一）加強學習，提升理論水平，促進自身提高。
1、讀書、反思提升，以教師自我反思為主，同伴互助為輔，堅持讀書，學習內容以學習教育名著和新課程理論為主，與博覽群書相結合；學習形式以個人自學為主，與集體學習結合；學習時間以業余為主，與課余學習相結合。學校將把讀書活動列入教師專業發展考核及常規檢查中，主要檢查自學筆記、聽課筆記、教學反思等。
2、專業引領成長通過在職學歷進修，“走出去、請進來”、外出觀摩學習和請專家、名師來校引領指導，以會代訓，以研代培，以賽促長，多途徑地提高廣大教師的專業素質、課程實施水平和教育教學能力，培養推出一批具有專業水準的研究性、創新型教師。一是對五年內新上崗的青年教師，開展傳、幫、帶活動，鼓勵青年教師樂于學習、勤于研討，盡快勝任教育教學工作。二是對于五年以上的中青年教師，通過建梯隊、抓重點、壓擔子的方法，不斷為骨干教師提供條件、搭建舞臺，加快成長腳步，爭取有更多的青年教師脫穎而出。結合市、縣各級教育教學研究論文、教學案例等評比活動，開展校內教育教學論文、優秀課例評比活動，進一步提高與完善教師的專業水平。
（二）規范課題管理，突出科研的實效性。
學校現有三個省級立項課題, 兩個市級立項課題, 六個縣級立項課題。本學期學校將繼續對立項的省、市、縣科研課題進行整體部署，加強規范管理，精心組織實施。
1、所有課題組成員開學初要根據本學期的研究內容及研究重點制訂個人課題研究計劃，進行研討。
2、課題組集中活動每學期不少于5次，內容包括理論學習、實驗課研討、階段研究討論等，每個課題組要上好課題研討課，開展好相關的實踐活動，確保在實踐中研究，在研究中反思，期末撰寫課題階段總結及課題經驗論文。
（三）圍繞打造高效課堂，開展校本教研活動。
在開展以課例研究為載體的校本教研活動中, 結合開展“高效課堂”活動。根據學期初各教研組擬定的課例研究主題,由同一學科所有任課教師共同商討，在集體備課中交流與研究，利用公開課或教研課匯報研究成果。
1、每周一次集體備課。（星期三下午第二節課為語文教師集體備課時間，星期三下午第三節課為數學教師集體備課時間。）各備課組要認真組織全體教師進行認真備課，提前2---3天研究處理教材，備出一節高質量的教案或導學案，其他教師要補充發言，共同備好的教案任課教師要進行第二次加工即復備，根據本班學生實際及自己的教學風格進行批注，備好課之后必須按要求進行上課。【每學期每人至少2次成為集體備課的中心發言人，備課組長負責學期規劃（定課題內容、定主備人、定時間和地點、定記錄人），提交教科室備案，以便下段行政參與和視導。】
2、兩周一次教研活動. 主要圍繞高效課堂方面的經驗及困惑。在打造高效課堂備課、上課、作業設計、考試等環節中會遇到各種各樣的問題，在組內進行研討交流，使大家形成共識。(語數教研組每雙周星期一晚上8:00—9:00網上研修活動, 技能常識科教研組每周星期一上午第一節為集體備課時間，每雙周星期一上午第二節為教研活動時間。)
3、除學校安排的一些主題研討課、同課異構課、匯報交流課，各備課組要結合“教育質量月” 活動開展學習《課程標準（2011版）》活動，解決一些實際問題。學校每一位教師一學期內都要上一節以上的研討課，課后還要進行充分的評課和反思，評教學思路設計、評教學方法使用、評三維目標的突破，反思教前準備，反思教學中得與失等等，整個活動氛圍既嚴肅又融洽，其中的實在與認真讓你不得不身受觸動，身受感染，身受啟迪。我想，像惠安實小教師這種“求新、求實、求活”治教精神正是我們所需要的。
三、健全的管理制度，以人為本的管理模式是學校凝聚力的基礎
在惠安實小無論周一的升旗儀式，還是班級的主題班會課；無論學校和行政會議，還是學校的每周工作安排，教研主任、班主任、值周教師乃至領導工作都在按步就班地展開著。無論是班級日志，還是代課記錄；無論是家訪活動，還是安全教育，都有條不紊地進行著。他們的各項工作已經走上了規范化、制度化、科學化，難怪每一位師生都洋溢著青春的笑臉。作為教師，在惠安實小他們很忙很辛苦，但從他們的臉上，我們卻看不到一絲的怠慢與敷衍，始終充滿著活力。是什么讓教師們如此的熱忱？我從龔校長的講話中領悟到了真諦。首先是校長的人格魅力征服了所有的教職員工，龔校長知識淵博，管理專業，領導才華超著，他以自己的人格力量在老師面前樹起了一面永遠矗立于時代先鋒的旗幟。
四、自身感悟小結
短短的一個月，一轉眼就過去了，在跟班學習期間，惠安實小成功的校園文化建設、學校管理、師生員工管理、教育教學管理、后勤管理等等給我留下了深刻的印象，也從中得到了很大的教育和幫助，在以后的工作中，我將學以致用，為學校的教育教學發展插上騰飛的翅膀。“教師”一個平凡而又偉大的職業，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的跟班學習，對我非常有意義，因為我經歷過了就能有切身的體會。雖然一個月學習有些短暫，但非常寶貴，內容涉及很多：公開課，平實的一般課堂，教科研、班主任工作、少先隊工作、專題討論等等。
通過聽課學習發現了自己的很多不足，同時我懂得了比“學高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是新時代教師素質的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇于創新。
關于教科研的活動給我留下了很深的印象。教師教書是一方面，但是科研也很重要，我們要學做一名研究型教師。對于我們來說可能參與一個大的課題比較難，但是科研意識卻不能忘記，它應該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學方法可以加快我們的成長速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來?？梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔?，總結經驗。當然，不足要通過教育專著或者向專家、老教師請教解決。
篇(3)
德育是素質教育的靈魂，德育工作是學校的永恒主題。我校作為常德市名優學校、明星學校，始終把德育工作放在學校工作的首位，始終把德育工作當成了事關學生健康成長，學校持續發展的系統工程來抓。歷年來，學校的德育工作堅持從學校實際出發，以學生學習生活為起點，將德育貫穿了教育教學各個環節，倡導“宏觀控制，微觀落實，強化規范，講求實效，與時俱進，開拓創新”的德育管理，確保了學校德育工作的特色化、實效化，取得了優異的成績?，F對照《臨澧縣中小學德育工作社會評價細則》進行自查，累計得分113分，自查報告如下：
1、德育陣地落實。學校設立了政教處、少先大隊部，有專門的少先大隊部室，榮譽陳列室，有固定的校園文化櫥窗長廊，學校以縣博物館、丁玲廣場、林伯渠紀念館為校外德育基地，定期開展豐富多采的少先隊活動。此項滿分12分，自評得分12分。
2、德育渠道暢通。德育工作貫穿教育教學全過程。學校按規定開齊了思想品德課程，各年級各班每周一節，有教師、有教案、有考核，學校每周星期一第一節周會課都要舉行全校性升旗儀式(遇雨除外)，學校將班隊活動課列入了課表，各班級每兩周組織一次主題班隊活動，學校有安排，有檢查，有記載。學校加強與社區、家庭的互動教育，常年與縣公安交警大隊連手共建交通安全文明學校，曾作為全市現場會主現場；學校成立了家長委員會，建立了家長學校，并開展了一些卓有成效的工作，2004年6月全縣關心下一代工作會議在我校召開，我校作經驗發言，2005年2月被縣教育局評為優秀家長學校，2005年4月，我校申報常德市示范家長學校，并受到市驗收團領導的一致好評。學校建立了班主任家訪制度，每學年家訪率達100%。此項滿分10分，自評10分。
3、德育氛圍濃厚。學校有良好的德育環境，有固定的校訓、校風、學風，有永久性的校訓、校風、學風標語和公民道德20字宣傳牌，各班教室有德育名人名言宣傳牌，學校櫥窗內有固定的德育宣傳欄，各班教室黑板報上每學期4期，重點進行思想道德教育和行為規范教育。學校有嚴格的衛生管理規定，校園內整潔衛生，無亂寫亂畫，無垃圾紙屑，無衛生死角，是臨澧縣十佳衛生學校，湖南省百佳文明衛生單位，每年都要代表全縣迎接省市文明衛生縣城的檢查驗收。學校校門口秩序良好，無亂擺亂放、亂停亂靠、打架滋事現象。學校注重對學生進行法律法規教育，堅決杜絕學生進“三室兩廳一吧”，效果良好。校園安全保障到位，無危房，食堂衛生好，未發生傳染病等疫病流行現象。此項滿分10分，自評得分10分。
4、德育制度健全。學校每年有年度德育工作計劃，每學期有學期德育工作計劃，每個月有活動安排。每年組織了4次以上大型德育活動。學校少先大隊部制訂了切實可行，便于操作的班級評比辦法，每學期評選一次先進班、文明班級，每學期評選 一次三好學生、優秀干部、學習標兵和優秀少先隊員，每兩年評選一屆“十佳”少先隊員。學校堅持對高年級學生每學年進行一次思想品德評價，合格率均達100%，優秀率在90%以上。學校常年堅持班級文明守紀千分賽制度，每周對各班文明守紀情況進行評比和小結。學校堅持實施《教師獎勵與處罰條例》，每學期對德育工作突出的班級和班主任給予獎勵。此項滿分12分，自查得分12分。
5、德育機制完善。學校健全了校內外德育工作機構，構建了四級聯動的德育工作大網絡，第一級是學校德育工作領導小組，由校長、書記、分管德育副校長任組長，具體負責研究和部署學校德育工作，第二級是政教處、少先大隊部相互配合組成的德育工作的“活動細胞”，第三級是各班級德育小組，以班主任為中堅力量，以學生干部為主力軍。第四級是家庭和社區。這樣就組成了“學校、家庭、社會”三位一體的德育工作大格局。學校將優秀教師選配到班主任崗位，教師師德師風端正，不歧視差生，無體罰學生現象。學校成立了丁玲少兒文學社，經常組織社團活動，編輯出版了文學社社刊《雛鷹》共6期，2004年12月學校文學社被教育局評為優秀文學社。此項8分，自查得分8分。
6、德育活動經常。學校常年組織開展了學雷鋒獻愛心活動，先后組織開展了“心系災區伙伴”、“扶殘助學”、“與貧困鄉村小伙伴手拉手”等一系列活動。每年4月為革命傳統教育月，我們組織開展了“讀紅色革命書，做合格小公民”讀書競賽活動、“弘揚和培養民族精神”主題教育活動、民族精神代代傳新老隊員宣誓活動等等。我們每學期組織法制講座兩次以上，對學生進行禁毒教育，反愛科學教育，遵紀守法、做守法小公民教育，組織開展了征文、手抄報大賽、書畫比賽、知識競賽等活動。我們還在元旦、三·五、六·一、環境日、國慶節等重大節日紀念日組織開展了豐富多彩的少先隊活動。此項滿分40分 ，自評得分40分。
7、德育效果顯著。學校堅持“愛國主義為主線，課堂教學為主渠道，德育活動為載體”，德育實效顯著，特色突出。學校連續多年被評為德育工作紅旗單位，學校少先大隊部被評為全國雛鷹大隊、省學雷鋒先進集體，涌現了全國優秀少先隊員3名，省級三好學生12名，省級學雷鋒優秀中隊1個，市級紅旗中隊3個，縣級優秀班集體15個，省級優秀少先隊輔導員4名，市級“十佳”少先隊輔導員2名，市級優秀少先隊輔導員3名，縣級德育先進工作者14名。學生思想品德評價合格率均達100%，學生中無幫派組織，無違法犯罪行為。此項滿分8分，自評得分8分。
8、德育獎勵成果突出。自查獎勵得分13分。
①2004年12月，學校德育工作經驗《大格局，小目標，新途徑，構筑明星學校德育大廈》在全縣學校思想政治工作會議上交流。獎勵 1分。
②2004年6月全縣關心下一代工作會議在我校召開，《關注家庭教育，促進學生健康成長》的經驗在會上發言交流。獎勵1分。
③2000年8月，學校環境教育經驗《抓環境教育，創綠色學?！吩谌…h境教育輔導員培訓班暨省級綠色學校表彰會上發言交流。獎勵3分。
④2004年11月，學校德育經驗論文《校園春風常在》發表在《湖南工人報》。獎勵2分。
⑤2004年～2005年學校共有8篇德育工作經驗文章發表在《臨澧德育簡報》。獎勵2分。
⑥1995年，學校少先大隊部被授予全國雛鷹大隊稱號，1994年學校被評為湖南省學雷鋒學賴寧先進集體。獎勵5分。
篇(4)
論文摘要：新課程改革對德育提出了十分明確的要求，即“以德育為核心，強化科學精神和人文精神的培養”。這是課改中德育的基本目標，德育是學校教育工作的重要組成部分。學校是進行德育工作的重要場合，但目前德育工作還存在一些問題，使我國的德育工作一直處于低效。
一、德育課程的設置
1.德育目標缺乏真內涵，重政治化。目前我國的德育教育主要通過思想品德課或政治課來實施，其內容主要以集體主義教育、社會主義教育、愛國主義教育、理想與人生觀教育為主，而心理素質、道德素質、日常行為規范教育等德育涉及的領域則輕描淡寫。德育目的的政治化既脫離實際，也十分狹隘，致使理論導向失偏，“大德育”將道德教育和思想政治教育等混為一體。例如，我國對于誠信的真正強化與教育大多在成人身上，對于信用卡和各類的服務通過罰款、滯納金等加強誠信的要求，誠實守信應該是在我們小學的時候就應該反復加強與培養的，把誠信教育過多的加強在成人身上，且大多是以各種懲罰性的他律行為加以約束的，這并沒有真正做到誠信。誠信應該是內發的，誠實守信是做人之本，是與他人交往內在的、深厚的信任和忠誠關系，小學德育的目標應該更生活化，育人為本，德育為先。
2.德育內容。
（1）缺乏正反教育，學校德育理想化。教師應該對于有些社會陰暗的問題進行有限度的分析，不能刻意的回避與隱瞞。教會學生學會適應與分析社會的黑暗，不要只是被動的去接受，成為壓力。德育的應然與實然狀態的反差，應該讓學生具備這種處理能力。目前的學校德育過程中，教師只強調我們的應然狀態，單方面強調好和美的正面例子，而這種單向的思維方式，也易造成小學生對生活中的經歷推理的過于簡單化。尤其是當發現自己的道德經歷與課堂上老師的美與善截然相反時，小學生便陷入深深的矛盾之中，愛說謊話，碰到問題，態度前后不一，學校是學校，生活是生活，將二者完全的割裂。
（2）浪費學科滲透的德育資源。各個學科都滲透有德育的內容，教師可通過全方位滲透來進行間接教育，滲透比直接灌輸收益更大。例如，在英語的課文中，貼近生活的事件很多，在小學的科學課上，通過各種趣味的生活小實驗，激發學生發明創造和探索的興趣。學校、老師通過小實驗活動鼓勵學生發明創造，將嚴謹與科學的探索態度寓教于其中，使學生的心靈得到科學的熏陶。從情感體驗的角度，讓德育深入到學科，讓學科教學與道德教育相結合，提高小學德育工作的時效性。
（3）德育內容的設置缺乏國學內容。德育內容上應該增進一些國學的東西，《論語》里面的很多都是我們日常的禮儀與道德標準，例如人的自我修養、為人處事、社會責任、交友原則等等，這些恰恰是我們缺乏的最基本的東西。學習國學的經典，十分有利于德育和學生身心的發展。例如，目前在學校道德建設中，將儒家的仁愛思想與現代的人道主義相結合，有利于在學校中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于創立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關系環境。目前有些小學出現因為選三好生和優秀學生干部，學生中出現很多賄賂同學拉選票的現象，這就需要把學生過分注重功利的道德心態引導到祟德尚義、見利思義的道德價值軌道上來，把主體性意識引導到自覺的道德精神上來。
（4）缺乏對學校道德教育課程的重視。很多學校的德育課程仍舊是處于“副科”的位置，擔任德育課程的老師，大多都是臨近退休或者其他的代課老師，效果可想而知。隨意占用德育課的現象也比較普遍，使得德育課程的重要性大打折扣。
3.德育的形式。
（1）目前德育重視說教，重理性分析，輕情感熏陶，重理論灌輸，輕潛移默化，我們要力求變德育的“訓話”為“對話”。因為“對話”培養的是學生獨立的人格意識。其實德育的形式可以是豐富多彩的，如看電影或者紀錄片，引起學生道德認知的共鳴。例如，某小學是一所人文關懷氛圍很濃的學校，每年學校都安排播放CCTV《感動中國》，看到真是很感動，里面很多平凡的人做出偉大的事情，那些偉大的品格的教育作用是巨大的，這樣的道德教育讓很多小學生終身難忘。
（2）缺乏實踐，知行不一。杜威主張從“做中學”的經驗論出發，強調通過活動實踐來獲得真切的體驗，生活即教育，要讓學校德育與學生生活密切聯系在一起，真正落實學生是德育主體，將學校的道德教育從時間和空間上延伸和拓展。之所以“出現”知行不一的現象，分析其中的原因，一是目前的考核評價制度，片面重視成績；二是家長的問責。很多學校都怕擔責任而很少帶學生參與真正的實踐活動。這是不是我們教育的悲哀？
二、德育環境
1.教師環境。在學校環境中，教師是孩子的榜樣，也是進行德育工作的主導者。尤其是小學的道德教育的環節中，教師在學生心目中是偉大的榜樣，這就對教師的學科素養與教育素養的專業化提出了更高的要求。因此，教師要積極引導學生主動參與到各種德育活動中來，并充當活動的主角，讓他們策劃、組織、參與主題班、團會，實現“到活動中來，回社會中去”。在這過程中，培養他們的責任感和使命感，培養他們自我管理的能力。對班干部分層次地進行系統培訓，明確責任、強化意識，讓學生參與學校管理。凡參加學校社團的同學，都能以身作則，做其他同學的榜樣。同時，還讓每一個學生自己管理自己的學習、生活，強調學生的自律、自悟、自我內化，自我提高。
2.德育的工作者與參與者。在學校，眾多服務人員的言行舉止與素質直接影響到學生，他們畢竟是成人，成人在小學生的眼中，有著或多或少的權威性，所以對于學校的服務人員的任用應有一定的標準。同時他們也是對小學生進行德育工作的重要資源與“教材”，例如，可以組織小學生平時觀察服務人員的辛勤勞動，在五一勞動節的時候，可以組織一些活動，相信會讓小學生受益匪淺的。
3.校內環境設置。不要過分追求現代化，而缺乏情景化。說到學校內部環境，學校應努力實現校園環境的美化，教室、食堂、草坪、操場等，都要做到整齊美觀。但同時不要忽略校內環境的微觀細節之處，例如教室里一個小小的掛衣鉤，可能就幫助學生養成愛整潔愛生活的好習慣，或者當老師走進教室的時候，幫助老師將衣服整齊的掛在衣帽鉤上，有助于學生養成尊師愛長的品格和增強小學生對于日常生活的感知力。
4.校外環境設置。要建立校外教育網點，使學校道德教育向校外延伸，校際合作等。例如各種青少年教育組織和其他團體，動員、組織、協調社會各方面力量，支持、配合學校做好道德教育工作。要凈化學校周邊環境，加強對不健康不安全因素的打擊，深入開展 “手拉手”、“文明社區”等群眾性精神文明創建活動，讓小學生在參與中親身體驗，了解生活，增強為人民服務的意識和集體榮譽感。
5.德育場所。
（1）教室：一般德育課程的場所，這也是德育進行的主要場所，容易發揮樹立榜樣和典型的宣傳作用，是進行集體德育教育的主渠道，但其布置有時候缺乏針對性。
（2）教師辦公室：一般這是老師與學生進行德育工作的私聊場所，教師注意學生一些隱私的事情，則要避開其他老師，否則有的時候容易傷害學生的自尊心。
（3）心理溝通處：德育溝通的場所。在設置上，不要寫成“心理咨詢室”，因為尤其是在小學，去“心理咨詢室”壓力是很大的，很多小學生從字面意思的理解，將心理咨詢室與心理疾病結合在一起，導致很多學校的心理咨詢室形同虛設。建議寫成“心靈小島”或者其他更富有詩意的名字，請一名專業的心理老師，為學生和教師同時提供德育工作指導。同時要求心理老師結合本校的小學生德育發展的實際情況，做到校本開發。事出必有因，教師要更加關心他們，要更多地了解他們的內心世界，對于小學生對話要平易近人，和藹。
（4）大隊部：這是一個十分嚴肅的地方，要處理的大多是比較嚴重的德育問題。
（5）學校道德教育工作要充分取得家長的支持。孟子認為，人在世上，與別人相處，感情都是由近及遠，由家庭到學校慢慢地推廣出去的[1]。主動同家長及社會各方面密切合作，通過家長座談會、家長學校、家長接待日等形式，同學生家長建立經常聯系，大力普及家庭教育知識，吸收家長參加道德教育過程。
6.研訓一體，加強小學與高校之間的合作。高校的教育學院依托中小學為基地，進行校本開發，以具體學校為本開展研訓一體活動，體現校本培訓的特色，關注教師與小學生的背景知識與經驗，以先進的德育理論和理念為主導，圍繞德育工作的疑難雜癥，找出解決問題的辦法，例如做一些德育心理的問卷和數據統計分析。
對于小學德育問題的認識和解決是一個漫長的過程，需要整個社會的德育環境改善。德育需要一個溫暖和諧的大家庭，每個人都做好，整個社會的道德前景就是光明的。德育是塑造學生心靈的工作，增強德育工作的針對性與實效性，任重而道遠。
參考文獻：
篇(5)
論文關鍵詞：“民主主義”“教育目的”“經驗”“連續性”“二元論”
杜威博士在《民主主義與教育》一書之《序》開頭就講道：“本書體現我探索和闡明民主社會所包含的思想，和把這些思想應用于教育事業的許多問題所作的努力。討論的內容包括從這個觀點來考察，提出公共教育之建設性的目的和方法，并對在早先的社會條件下形成、但在名義上的民主社會里仍在起作用發展的各種理論，進行批判性的估價?！盵1]按照這個邏輯，杜威系統提出并論述了“教育中的民主概念”——當然，其背景自然是他心目中的“民主社會”——也就是說，一談到“教育”、“社會”及二者的“關系”，總是將它們放在具體之社會歷史情境中去探討：“說教育是一種社會的功能，…實際上等于說，教育將隨著群體中生活的質量高低而不同。一個不僅進行著變革，而且有著改進社會的變革理想的社會，比之目的在于僅僅使社會本身的風俗習慣延續下去的社會，將有不同的教育標準和教育方法，這一點尤為正確?！烟岢龅囊话闼枷霊糜谖覀冏约旱慕逃龑嵺`，必須詳細研究一下目前社會生活的性質?！盵2]進一步講，“倘若有一個社會，它的全體成員都能以同等條件，共同享受社會的利益，并通過各種形式的聯合生活的相互影響，使社會各種制度得到靈活機動的重新調整，在這個范圍內，這個社會就是民主主義社會?！盵3]
一、民主社會和教育的關系
1、民主主義的特征
杜威首先探討了人類聯合——也就是“社會”或“共同體”這些名詞的內在涵義，指出社會化的質量與價值，應視群體的具體的習慣和目的而定。也就是說，對任何社會生活方式都應有個標準來測量其價值。而這個“標準”的概念必須建立在實際存在的社會基礎上，并且應該有利于從實際的社會生活中汲取優點以及健康合理的社會批評與改良。而在任何社會群體中（甚至黑社會），都可找到“共同的利益和一定的相互作用以及和其他群體的合作往來?！盵4]——由此便導出杜威的“標準”：“群體內成員有意識地參與的利益有多少？和其他團體的相互作用，充分和自由到什么程度？”[5]以犯罪團伙為例，將這些人有意識地聯絡在一起的紐帶“幾乎可以減少到一個共同的掠奪利益；這些紐帶的性質，使這個集團和其他許多集團隔離開來，彼此沒有人生價值的授受。所以，這種社會所給予的教育是不完全的、反常的?！盵6]反過來，用以說明標準的家庭生活，則“有許多共同的利益有意識地相互傳遞，共同參與，和其他聯合方式有許多不同的和自由的接觸?！?/p>
為了進一步闡明民主社會的性質，杜威把他所言之“標準”應用于“專制國家”。他將第一個因素套進去——結果發現，在專制社會（或國家）里很少有共同利益；社會各成員之間沒有自由的往來。刺激和反應是非常片面的——結果導致的是社會內部的社會關系與政治聯系極為松散與有限，內外部的交往程度亦十分低下。馬克思也曾注意到中國第一次中“人民靜觀，讓皇帝的軍隊去與侵略者作戰”的事實，指出：“我們不應該忘記那種不開化的人的利己性，他們把自己的全部注意力集中在一塊小得可憐的土地上，靜靜地看著整個帝國的崩潰、各種難以形容的殘暴行為和大城市居民的被屠殺，就象觀看自然現象那樣無動于衷；至于他們自己，只要某個侵略者肯來照顧他們一下，他們就成為這個侵略者的無可奈何的俘虜”。[7]因此，“為了要有大量共同的價值觀念，社會全體成員必須有同等的授受機會，必須共同參與各種各樣的事業和經驗?！盵8]否則，一些人被教育成主子，卻教育另一些人成為奴才。社會裂變為特權階級和被壓迫階級——而這兩方面的不同生活經驗模式，不能自由交流，結果兩方面都失去意義——社會由此失去內滲作用。結果是“由于缺乏各方面的共同利益的自由而平等的交往，理智的刺激作用失卻平衡?！盵9]——無論統治階級與被統治階級均是如此——導致整個社會缺乏相互理解與相互助益——并且杜威由此引申：無論什么社會，只要人們所做的事有益于社會，但是并不了解他們工作的意義，而且不感興趣——就會產生出缺乏全面的和平衡的社會興趣的人！從而忽略重要的社會因素，并破壞了情感生活。[10]
由于利益上沒有相互關系的一切聯合而導致的社會興趣、理智及情感的失衡可以導引出“標準”的第二個因素（“和其他團體之間的相互作用，充分和自由到了什么程度”）。任何社會中的任何團體都“天然”地各有其“自身”的利益，這種利益使其和其他團體隔離，無充分的相互作用——而不是通過更開闊的關系求得改造與進步——任何這樣的群體都“天然”地表現出這種精神。大到民族國家的彼此隔離對立（古代專制國家更是夜郎自大——比如古代中國的“華夏中心主義”）；小到學校，家庭和社會之間的利益分離；還有文化與財富上的兩極分化等。致命的是，這種“孤立的生活能使生活僵化和形式制度化，使群體內部只有靜止的和自私自利的理想”，“原始部落……把他們的經驗和固守他們過去的習慣視為一件事”。[11]他們怕和外人接觸，因為這樣肯定會引起改造——那么就可能毀滅習慣。因此，杜威以為，特別在社會接觸的領域，時時警惕這種傾向是非常重要的。
在論述上面兩個標準的基礎上，杜威提出了兩大他以為足以說明民主主義的特征。第一個，“不僅表明有著數量更大和種類更多的共同利益，而且更加依賴對作為社會控制因素的共同利益的認識?！钡诙€，“不僅表示各社會群體之間更加自由的互相影響（這些社會群體由于要保持隔離狀態，曾經是各自孤立的），而且改變社會習慣，通過應付由于多方面的交往所產生的新的情況，社會習慣得以不斷地重新調整?！盵12]
2、民主主義與教育的內在關系
這兩個特征體現在教育方面，也就是民主社會格外關心審慎的和有系統的教育（尤其對于專制社會而言）。表面上，“正當權力是經被治者同意授予的”[13]。既然民主社會否定外部權威，那就須用自愿的傾向和興趣來替代——而這只有通過教育才能形成。但更為根本的解釋是：“民主主義不僅是一種政府的形式，它首先是一種聯合生活的方式，是一種共同交流經驗的方式?！盵14]——換句話說，美國人民應該有這樣的覺悟：民主已經成為他們的生活方式，他們的任務就是要有意識地通過民主社會的各種有效工具——在杜威看來主要是教育——去衛護之：“如果沒有我們通常所想的狹義教育，沒有我們所想的家庭教育和學校教育，民主主義便不能維持下去，更談不到發展。教育不是唯一的工具，但它是第一的工具，首要的工具，最審慎的工具。”[15]反過來，民主社會對教育也有積極意義。比如，杜威以為，民主社會排除了各人與團體、團體與團體間的各種障礙，使得“經驗”可以在彼此間自由地流動、共同地交流與擁有——這就使得教育作為一種參與經驗的過程，可以造成本身的連續不斷的改造，從而造就個人乃至整個文化的連續不斷的生長——也就是說，只有在民主社會，教育之功效才能得到最好之發揮。另外，民主社會對教育本身還有一成意義，就是要求教育要最大限度地適宜民主社會，并與現代社會的發展與成果保持不間斷的全息對應——為此，學校要給兒童提供檢驗其思想的設計和活動。學校和班級應該組織得象一個小型的民主社會——一個具有合作精神的社區。這樣，兒童才能發展成為民主社會之一員所必需的態度和性情。這類成員“在空間上大量地擴大范圍，就等于打破階級、種族和國家之間的屏障，這些屏障過去使人們看不到他們活動的全部意義”[16]。而這同時就意味著“共同參與的事業的范圍的不斷擴大，和作為民主特征的個人各種各樣能力的解放……”[17]以及需要更加審慎努力維持的“更大的個性化和更廣泛的共同利益”。因此，杜威之“民主理想”實際是內在地蘊涵于民主社會的“共同生活”當中的——這也是平民政治的根本觀念，即“政府一切行動既以被治者同意為根據，后者覺得自己也是社會的一部分，社會的意志便是他們的意志，盡一部分義務便享一部分權利，…——這便是國家（社會）最穩固的根基”[18]。相反，一個劃分為諸多階級的社會（尤其專制社會）是危險的——因為它只需要注意統治者的教育，這就使得與被治者之間的思想情感被隔絕。比如專制社會，舉凡政治、經濟、文化及家庭的舉措，基本遵循上下尊卑的原則，沒有互相交流的機會，這樣漸使整個思想、社會發展趨于停滯，社會各分子（包括統治者）對于社會本身無興趣，要靠武力維持——其實很脆弱的，因為永遠不可能有真正的發自內心的政治認同，真正的“和諧”社會——這都是由于缺乏基礎上的“共同生活”所至。而這種社會的教育只會導致社會本身與個人兩方面的畸形發展。
二、民主社會的教育目的觀
1、“社會本位”的教育目的觀
在上面論述的基礎上，杜威順理成章地推出了他的“社會本位”的教育目的觀：“我們假定教育的目的在于使個人能繼續他們的教育，或者說，學習的目的和報酬，是繼續不斷生長的能力。但是，除非一個社會人與人之間的交往是相互的，除非這個社會的利益能平等地分配給全體成員，從而產生廣泛的刺激，并通過這些刺激適當地進行社會習慣和制度的改造，這個思想便不能應用于社會的全體成員。而這樣的社會就是民主主義的社會?！盵19]這里出現了“教育目的”、“連續不斷生長”（連續性）、“平等”地“相互交往”之“全體成員”、“民主主義社會”等內在涵義緊密貫通的關鍵詞或短語。整個“定義”的基座就是“民主主義社會”——也就是由能夠理智認識作為社會控制與平衡因素的“共同利益”并且能夠連續不斷地理智地維護與促進他們各自所處團體間的自由的相互影響的人所組成的“共同體”。反過來，一旦“共同體”動搖不定或處在專制社會中——整個社會關系將失去均衡與平等，那么一定會出現這樣的情況，“整個社會的某部分人將會發現他們的目的是由外來的命令決定的；他們的目的并不是從他們自己的經驗自由發展而來，他們有名無實的目的，并不是他們自己的目的，而只是達到別人比較隱蔽的目的的手段”[20]。因此，杜威底氣十足地針對傳統教育目的觀發難，率先作出“內在的教育目的”與“外在的教育目的”的區分：“所以，我們在探索教育目的時，并不要到教育過程以外去尋找一個目的，使教育服從這個目的?！覀兯龅?，是要把屬于教育過程內部的目的，和從教育過程以外提出的目的進行比較”[21]——也就是“外在的目的”與“內在的目的”之間進行自由平等的“對話”！
2、基于“連續性”原則的教育目的
另外，杜威還引入“連續性”原則來解釋為何目的生長于活動內部而非外部。所謂連續性，是指自然與社會生命的生長與發展是有著內在有機聯系的整體，無始無終之“生長與發展”是其靈魂。非但因果關系只屬任一過程相繼之次序而已，且任何事件本身既表示一個行動過程之結束，又表示另一行動過程之開始——如此往復無窮。杜威還清醒地認識到，他所處的時代是一個社會生長發展之“連續性”發生嚴重斷裂的時代——身與心、知與行、主觀與客觀、理性與感性、目的與行動……等等之分裂與不和諧比比皆是——在杜威看來，這主要是由于傳統的“二元論”造成了生活世界本身的分裂——比如反映在哲學認識論上，主要是傳統知識論上的知行背離，身心對立以及心物二元等特征，是真實生活當中人們自覺不自覺的教條主義、獨斷論以及非此及彼的“確定性”思維方式之認識論基礎，結果衍生出了實際生活中的大量相關問題：能力與材料分離、認為“能力”可以獨立存在；“意識”也可獨立于“活動”與之并行不悖；目的與手段，目的與行動等等均可如此照搬。根子在于“二元論”的諸如此類，杜威以為均對他心目中的“民主社會”及其生活產生了重大威脅。而“連續性”乃是應對以至消解“二元論”的有力“工具”——而它最有力的杠桿，就是杜威教育哲學的核心概念：“經驗”。
杜威的“經驗”是對傳統經驗論之改造——后者將“經驗”局限于主觀范圍內。而杜威的“經驗”指的是：“有機體（人）與環境的互動過程……包含一個主動的因素和一個被動的因素……在主動的方面，經驗就是嘗試……在被動的方面，經驗就是承受后果?！盵22]這當中，“主動的嘗試”與“被動地承受環境被改變的后果”，構成了“經驗”的互動貫通、內在統一的整體過程，也構成了“經驗”的不可分離的兩方面——就象一個“硬幣”的兩面。正如他在《經驗與自然》中進一步指出的：“我們首先要注意經驗屬于詹姆士所謂的雙義語。它和它類似的生活和歷史一樣，既包括人們所做的、所遭遇的事情……也包括人們怎樣活動和接受活動，人們的行動和遭受、意欲和享受、觀察、信仰和想象的方式——總之，包括各種經驗的過程?！盵23]所謂“雙義的”含義，就是不承認任何行動與材料、主體與客體的區分——經驗是“一個原始的整體”。
這樣，杜威的“經驗”概念已不再有任何二元對立的理論品性，甚至涵蓋了人們的“生活”和“歷史”。同時也就對教育思維中的二元對立實施了徹底的“釜底抽薪”。那么“教育”就有了扎根“生活”與“歷史”、扎根于“經驗”的牢固根基——“教育即是生活”、“教育即是經驗的連續不斷的改造”。
這樣，徹底擺脫了二元品性的“連續性”原則“理直氣壯”地告訴我們：有目的的行動與明智地行動是一件事。目的表明一個活動已經變為明智的活動。明確地說，所謂目的，就是我們在特定情景下有所行動，能夠預見不同行動所產生的不同結果，并利用預料的事情指導觀察和實驗。所以，一個真正的目的和從外面強加給活動過程的目的，沒有一點不是相反的。從外面強加給活動過程的目的是固定的，呆板的；它不能在特定情境下激發智慧，不過是從外面發出的做這樣那樣事情的命令。它并不直接和現在的活動發生聯系……和用以達到目的的手段沒有關系……在教育上，由于這些從外面強加的目的的流行，才強調為遙遠的將來做準備的教育觀點，使教師和學生的工作都變成機械的、奴隸性的工作。[24]
于是，“目的”、“連續性”、“經驗”、“民主社會”通過對“二元論”及其作用的消解，互相貫通、互為根基，自自然然地導出了他著名的“教育無目的”論：“我們要提醒自己，教育本身并無目的。只是人，即家長和教師等才有目的；教育這個抽象概念并無目的。所以，他們的目的有著無窮的變異，隨著不同的兒童而不同，隨著兒童的生長和教育者經驗的增長而變化。即使能以文字表達的最正確的目的，除非我們認識到它們并不是目的，而是給教育者的建議，在他們解放和指導他們所遇到的具體環境的各種力量時，建議他們怎樣觀察，怎樣展望未來和怎樣選擇，那么這種目的，作為文字，將是有害無益的?！盵25]
由于“二元論”的消解，“教育目的”和各類教育者明智有效的教育行為是一回事，意味著“外在的教育目的”與“內在的教育目的”已經進行了有效的“磋商”，從而使教育者一方面對社會于教育的期待洞若觀火，一方面對受教育者的教育需求以及具體教育情境中各種潛在問題——即教育過程中各種稍縱即逝的教育機會明察秋毫，兩方面猶如“一個硬幣的兩面”，使得（民主社會的）社會需求、教育者、受教育者（兒童）之間的宏大“博弈”——民主、平等、和諧以及廣泛而深層次的“對話”成為“民主社會”的一種生活方式。于是很自然地就可以導出“一切良好教育目的所應具備的幾個特征”：（1）“一個教育目的必須根據受教育者的特定個人的固有活動和需要”（2）“一個教育目的必須轉化為與受教育者的活動進行合作的方法”（3）“教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的?！盵26]
成人有成人的世界，兒童亦有自己的世界。教師是溝通成人世界與兒童世界的友好使節，所以不應先入為主，未經審慎地討論與反思就將自己的成就當作兒童的目標；相反，成人（教育者）的“這個目的必須提出一種解放和組織他們能力所需要的環境”。這個目的不僅要“有助于制訂具體的進行程序”而且“這些程序又能檢驗、校正和發揮這個目的”那么該目的將“有助于具體的教學任務”、有助于“教師應用平常的判斷觀察和估量所面臨的情境?！盵27]但是杜威所處之教育時代是“二元論”在統治著，所以，“從外面強加的教育目的的缺陷根子很深。教師從上級機關接受這些目的……”并“把這些目的強加給兒童。第一個結果是使教師的智慧不能自由；他只許接受上級所規定的目的……使他的思想不能和學生的思想以及教材緊密相連。這種對于教師經驗的不信任，又反映了對學生的反應缺乏信心?！弊畈蛔哌\的還是學生，他們“通過由外面雙重或三重的強迫接受他們的目的，他們經常處于兩種目的的沖突之中，無所適從。一種是符合他們當時自己經驗的目的，另一種是別人要他們默認的目的?！盵28]
所以，必須毫不妥協地反對“二元論”，毫不猶豫地將教育看作民主社會的有機組成部分：“每一個發展中的經驗，都具有內在的意義，除非我們承認這個民主主義的標準，否則我們將會在思想上因適應外來目的的要求而陷于混亂?！盵29]
正如顧準同志在《民主與終極目的》一文中所言：“民主是與不斷進步相聯結的，而不是和某個目的相聯結的?！盵30]竊以為杜威博士之“教育無目的論”也完全可以這樣來表達：“教育是與不斷進步相聯結著的，而不是和某個目的相聯結著的。”
也就是說，民主社會本身與“二元論”是對立的，后者從制造人類社會的“原點”——“經驗”的分裂開始，造成了客體與主體、物質與精神、、理性與感性、目的與行動……最終反映在教育上，造成了民主社會與教育、閑暇與教育、社會需要與教師經驗、教師教學與學生發展著的經驗等等一系列的脫節與裂變，對教育的原點兒童的生長與教育的最終目的——民主社會的健康發展都帶來了相當負面的作用。
因此，“教育無目的論”實質上就是以“連續性”來擊破“二元論”，從而奠定“教育內部”與“教育外部”關于教育價值取向之“民主對話”的基石的。
[1]《民主主義與教育》/（美）杜威著；王承緒譯。人民教育出版社，2001年5月二版。第5頁
篇(6)
總結是對自身社會實踐進行回顧的產物，它以自身工作實踐為材料，采用的是第一人稱寫法，其中的成績、做法、經驗、教訓等，都有自指性的特征。那大家知道工作總結是怎樣寫的嗎?下面就是小編給大家帶來的2021幼兒園教師年終個人工作總結通用范文，希望能幫助到大家!
2021幼兒園教師年終個人工作總結一時間總是匆匆，讓我來不及捕捉生活中的每一個精彩瞬間。如今靜靜地回憶這一年來工作中的點滴，心里總會涌起一種難以言表的感覺，三百多個日日夜夜走來，其中有快樂與煩惱，有失敗與成功。但無論怎樣我在失敗中逐漸成長著，同時又在成長中體驗著快樂?？鞓肥呛⒆拥臋嗬屆恳粋€孩子在快樂中成長則是幼兒教師的職責。和托班孩子相處了半年，對孩子需要快樂的理解更深刻了。帶著“讓每一個孩子在快樂中成長”的信念，我繼續向前走著，義無返顧地、堅定不移地向前走著。下面就這一學年的學習、工作進行總結：
一、參加各類學習，提高自身素質
終身學習已是形勢所向，作為一名教師，擔負著神圣的使命，更應把更多的精力投入于學習。只有通過多種渠道不斷的學習，才能提高忠誠于黨的教育事業的責任心，才能提高自身的素質和教學本領。在平時工作中，我重視自我學習，經常翻閱一些幼教雜志及各種刊物，了解時事形勢。在不斷的學習中我也深深感受到，必須有良好的政治思想和專業素質，才能為幼兒園的發展添力。平時我也積極為幼兒園獻計獻策，盡心盡責地為幼兒園做好每一件事。貫綱的浪潮席卷著大地，只有不斷的學習深刻領會新綱要的精神，才能更好地實踐，使幼兒真正受益。本年度我園從新綱要的試行到真正的實施，幼兒園為我提供了許多學習的機會，我也牢牢地抓住這些機會，認真地翻閱查找相關的資料，細致地作好筆記，并經常地反思自己的工作，從中尋找差距。力求完美，精益求精。除此之外，還積極地參加自培活動，認真聽取專家對貫綱的認識。并在教研活動中大膽地發表自己的看法，以及自己實踐的做法，供大家探討。
二、保教結合，深化教育改革
我努力了解每個孩子的不同興趣，挖掘每個孩子的潛能。通過一日活動的各個環節，培養幼兒良好的衛生習慣、生活習慣及行為習慣等一系列常規，為今后的生活和學習打下結實的基礎。與此同時，在教育活動中，能根據《規程》進行靈活多樣的教學設計，充分調動幼兒的積極性、主動性，變幼兒被動學習為主動學習，使孩子成為學習的主人，引導他們去“發現”和“創造”。我接手的是托班新生，年齡均為兩歲左右。為了讓新生更快地適應幼兒園一日生活，使他們活潑愉快地進行集體活動，我們在開學前進行了新生入園調查，從中了解幼兒具體情況，增進與幼兒間感情，爭取家長的信任與支持。我們還開展了家庭問卷，將教師的教育觀念隱性地傳遞給家長，使家庭教育與幼兒園教育有機融合，充分利用了家長這一寶貴的教育資源，實現了家園共育，產生了頗佳的教育效應和社會效應。剛開始時，孩子們哭的哭、鬧的鬧，跟本無法開展正常的教學活動。我親切地安撫每一位幼兒，午睡時輕輕地拍著他們睡覺，直到孩子們一個一個地進入夢鄉，使他們感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關注，攻克了一個又一個“難關”。托班幼兒最重要的是護理工作，我隨時注意為幼兒整理衣褲、為流汗幼兒隔毛巾、為生病幼兒喂藥……我能耐心與家長交流，共同探討針對不同孩子的教育方法。針對我班孩子剛剛走進幼兒園大家庭這一情況。我們耐心的安慰和真誠的相對才能讓孩子意識到幼兒園是我們溫暖的家。在培養幼兒行為習慣上，我們采取循序漸進法，收效顯著，一學期下來，每個孩子都有了可喜的進步。在他們的潛意識里，已真正把我們當成他們的親人，愛園如家。看到孩子們燦爛如花的笑臉，我慶幸這群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宮殿，能夠和同伴互幫互助，和睦相處。給予孩子一份耐心，撒播孩子一片愛心，你會贏取孩子一種信任和擁待。
三、認真做好家長工作，取得家長的信任
教師的職業是為社會服務、為家長服務、為孩子服務?！凹毼⑻幰娬媲椤笔俏覍议L工作的感受。我和家長交流的方式通常采用、家園聯系冊、電話以及接送時面對面溝通。交流的內容多為生活中孩子的具體表現、孩子的特點和有針對性的家庭教育指導。交流的方法根據家長不同的心理和個性特點，注意說話的語氣和方式，講究溝通、交流的藝術。根據我的實踐經驗總結出以下幾個“要”與“不”：要微笑、要具體、要保持;不呆板、不說白、不間斷。微笑可以使彼此有好感;具體的小事來概括孩子的特點，可以使家長佩服老師觀察得細致，更加信任教師的工作;保持即定期有聯系，特別是孩子表現不穩定時要及時溝通。面對形形的家長，我總是虛心地聽取他們的合理化建議，耐心地為他們排憂解難，熱心地為他們提供幫助，將每項工作做到前面，照顧好每個孩子。讓每個孩子高高興興來，愉愉快快走，使每個家長都感到放心、安心。我們給予家長一份權利，得到了家長一份認可。只有家園聯合，才能為幼兒創設和諧的成長氛圍，促進他們的身心健康。“家長會”、“向家長開放半日活動”、“親子活動：如慶三.八愛媽媽聯歡會、慶國慶迎中秋聯歡會、游軍山、游濱江公園、我與爺爺奶奶同歡樂”等是教師與家長交流的平臺，也是我們老師干好本職工作的有利保證。另外我還發動家長為托兒制作飛盤、沙包，與家長一起利用廢舊物品制作教玩具和開展助殘活動。
四、工作實績
本學期中，充分發揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇于奉獻、勤勤懇懇，無論是否當班，都要做好并檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發揮“你中有我，我中有你”的團隊精神作用，團結一致地做好班級工作。在狠抓班級常規中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃，使班級的吃飯常規、收拾玩具、排隊等常規初見成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，積極參加園滲透課題研究，先后參加課題研究活動評比分獲一、二等獎，經驗論文《在生活中學習》獲一等獎并送省參賽。在平時的工作中，除了搞好班級環境外，還放棄休息時間，發揮自己的特長為幼兒園的整體環境獻技出力，為幼兒園的年度檢查圓滿順利獻出了綿薄之力。在上半年的教師創編故事比賽中獲二等獎，在編排大班畢業典禮比賽中獲一等獎。
五、及時反思，尋找工作中的不足
在幼兒的一日活動中，不能及時地教導能力差的幼兒，對戶外活動的組織有時不夠豐富，相對比較乏味，未能充分調動幼兒的參與性及積極性。
即將翻開新的一頁，迎來新學期。在邁向新學期的征途中，我更有一種迎接挑戰的勃勃雄心，一種對更大成功的渴望。我將總結經驗教訓，對不足之處找到補足的途徑，把握新時代的機遇，迎接新時代的挑戰，讓每一個孩子從我的手中學到更多，獲得更多。
2021幼兒園教師年終個人工作總結二一學期很快就要結束，回顧一學期所做的工作，現總結如下：
一、教育教學工作：
1、在開展區域活動中，我們根據幼兒年齡特點、發展需要投放活動材料，根據主題進展需要設計了一些與主題有關的區域活動材料，做到有計劃有目的地投放，并及時增減活動材料。
引導幼兒積極認真參與區域活動，滿足幼兒發展的需要。針對幼兒個別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動材料。
2、在主題研習活動中，根據幼兒的興趣特點，我們設計了《我是中國人》和《民間藝術》兩大主題，從孩子們積極參與程度可以看出，這是非常受孩子歡迎、適合孩子發展水平的主題活動。
《我是中國人》主題活動通過中秋節、國慶節引發出中國的名勝古跡，中國的鄰國，中國的發展歷史，中國的傳統;中國的民族特色;中國之最等等。結合國慶節舉辦了“幼兒詩歌朗誦表演會”，主題結束開展了“我是中國人”知識競賽活動，活動讓孩子們變得更加大膽自信。家長也驚奇孩子們的巨大進步。在《民間藝術》主題活動中孩子們到了民俗村，變成了小記者，每人都采訪到了不同知識點的內容，回到幼兒園，孩子們將采訪內容編輯成了“民間藝術報”;大家都成了“小老師”，給大家講解自己采訪到的知識。根據孩子們的興趣，我們開展了學剪窗花、學京劇、畫國畫、了解書法、研究樂器等活動。最后，孩子們還和父母一起動手制作了樂器，舉辦了“自制樂器展”。獲得大家一致好評。在這兩個主題活動中，我們注重了根據孩子感興趣的事物去探究研習，調動了孩子各種感官參與，強調孩子在現實中發現問題、提出問題、解決問題的互動過程，從中滿足了孩子好奇心，孩子們在愉快的探索活動中快樂地收獲，經驗得到了一次又一次的提升和運用。我們還充分利用了社會資源為主題順利進行提供了更多的幫助。
3、加強浸入式英語教學強度。
在一日活動中老師能很好地把握幼兒心理特點，能用正確的語音和恰當的方法組織活動，把英語教學滲透到每個主題活動中，帶班能力不斷提高。本期班級幼兒的英語會話水平有較大提高。
4、本學期加強了幼兒閱讀、寫字、講故事、算算式等各方面的培養，提前做好幼小銜接工作。
為幼兒準備了：田字格本、數學練習本，充分利用了餐前、離園前這段時間，組織幼兒早期閱讀、識字游戲、練習寫數字、做算術題等活動。開展了“故事大王”評比活動，每期評出一位獲勝者，并把獎狀張貼在“家園專欄”，幼兒的語言表達更加生動富有感情;講故事的積極性越來越高。
二、家長工作：
本學期更加注重了和家長的溝通，及時全面地了解每位幼兒的思想變化，并給予及時的建議和意見，更多地組織了豐富多樣的家園聯誼活動，讓家長參與到活動中來，如：國慶節“我是中國人”的詩歌表演;和“我是中國人”知識競賽活動;家長開放日;“幼兒自制樂器展”;新年運動會等。家長對班級工作支持度高，能積極參與園里、班級的各項活動，主動要求多派任務，樂意為班級孩子多做貢獻。本學期還發放了班級電話聯系表，成立了班級家長委員會5名，家長委員會切實發揮了橋梁作用。有了家長的參與，我們本學期的教育教學活動真正做到了家園共育。
三、衛生保健工作：
本學學期我班更加注重幼兒的身體健康，嚴格按照我園的衛生消毒制度作好常規工作，衛生程序規范化;加強幼兒體能活動，增強幼兒的體質，對于有的幼兒，有針對性進行輔導，幼兒在擁有健康體質的同時擁有健康的心理。幼兒能主動作好值日生工作;文明進餐，積極配合保健醫生作好各項體檢工作。加強消毒工作，杜絕流行病的發生;均本學期班級生病請假孩子少，幼兒的出勤率一直較高。在本次“迎新年、運動會”上，我班孩子在團體操表演以及單項運動比賽中均獲得較好成績。本學期還加強了幼兒的自我保護意識及安全衛生教育，避免了幼兒安全事故的發生。培養了幼兒良好的生活習慣、衛生習慣，重點幫助幾個進餐慢的幼兒改變不良的飲食習慣、本期孩子們身高體重增長迅速。
四、教師協作：
班級教師在工作中能以班級利益為重，高老師在發現自己懷孕了，身體不太好的情況下，仍然堅持工作;在高老師請假，陳老師進班的變更中，大家能及時調整，以致班級工作很快恢復正常。針對班級出現的問題大家都能及時溝通，定期開班會，教師間經?；ハ嘟涣鳎龅搅讼嗷W習，及時反思，隨時調整。班級工作得以順利進行。不足之處：
對幼兒的細致觀察不夠，班級教師在指導活動區時指導不過來，活動區材料制作需更多創意。我們將再接再厲，努力做得更好。
2021幼兒園教師年終個人工作總結三四年前的孩子們猶如一張白紙，四年里我用特殊的方法熏染著他們，現在四年到了，孩子們即將畢業，如今的他們又是怎樣的呢?他們的表現與我的付出成正比，但我由衷的希望他們都有一幅幅色彩生動活潑的畫面。
每學年的工作都是有張有弛的，周而復始著。在幼教工作崗位中，猶如進入一個五味瓶子，時苦，時辣，時酸，時麻，時而又很甜，這是崗位外人士無法體會的，但即使是這樣，我的內心還是很充實、愉快的，相信每位工作人員追求的不外乎也就是充實和愉快吧?，F在和潘老師共同管理著大一班的工作，但在不同的情況和活動中發揮了不同程度的作用，現將本學期取得的成績如下：
一、教育工作
在教學中我深知要提高教學質量，關鍵就是要上好課。為了上好課，我備好每一節課。自己動手制作教學用圖和教學用具。了解幼兒原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣、學習新知識可能遇到的困難，并采取相應的措施。關注全體幼兒，注重個別教育，使其保持相對穩定性，同時激發幼兒的情感，使幼兒產生愉快的心境，創造良好的課堂氣氛。積極地參加公開課和各種競賽活動。多看對業務有幫助的書籍，不斷擴寬知識面，為教學內容注入新的活力。
1、在教育教學活動中，為幼兒創設良好的機會與條件，提供充足的操作材料。
根據班上幼兒的年齡特征，充分調動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動中，注意教給幼兒初淺的、簡單的生活知識經驗，培養幼兒獨立解決問題的能力。
2、在教育教學活動中認真備課，做好課前的物質準備和知識準備工作。
注意將理論貫穿于教學實踐中，善于總結經驗，每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。
3、在教學中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導地位，以多種形式引導幼兒有興趣地參與活動，并主動去學習，更好地因材施教，因人施教，認真領會了新《綱要》精神。
4、認真填寫周、月計劃及各種表格。
5、認真做好特殊兒童的個案記錄，做到有分析、有目標、有記錄、有反饋。
6、根據制定的活動目標、內容與要求組織好教育教學活動的各環節，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養幼兒的全面發展能力。
二、保育工作
在日常生活中引導幼兒了解自己與集體的關系，讓幼兒知道自己是集體中的一員，并樂于參加集體活動。教育幼兒關心集體，關心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長密切聯系，聽取家長意見，根據幼兒在家時的表現，對幼兒進行因材施教，因人施教，同家長一起糾正幼兒不良的習慣。
1、加強了幼兒一日常規的養成教育，加強幼兒各種行為習慣的培養和訓練，使幼兒的生活習慣，學習習慣在原有基礎上有了一定的發展。
2、做好了班級園舍的環境衛生工作，做到地上無灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。
3、嚴格衛生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認真地進行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛生、安全使用。
積極配合幼兒園保健醫生做好疾病防治和預防接種工作。
4、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時心情愉快。
注重培養幼兒好的進食習慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。
5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發生。
注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時的制止，并進行隨機教育。
6、加強了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時室內的空氣質量。
培養幼兒良好的午睡習慣，進入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會整理床鋪，衣服折疊整齊放好。
7、經過班級教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發展。
三、安全工作
安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的責任和職責，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環境中生活、成長，我做到了以下幾點：
1、教給了幼兒一些安全知識，強化了幼兒的安全意識和自護能力。
不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發生危險時，會大聲呼救。
2、嚴格晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。
管理好病兒藥品，避免幼兒吃錯藥。
3、加強一日活動各個環節的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹防意外事故的發生。
4、做好交接班工作，認真填寫交班內容。
四、家長工作
1、主動親切地與家長溝通。
我充分利用了晨接和放學的時間跟家長交流，使家長了解自己孩子在園的情況。
2、使用家園聯系冊、電話多種形式進行訪問。
這使我更了解幼兒在家的情況，使我能有針對性地開展幼兒的教學工作，而且還能促使我跟家長的相互理解，使關系更密切。
3、讓家長參與到我的工作中。
在主題教學活動中，我開展了開放日活動，讓家長來園觀察孩子，和孩子共同完成一項工作，這活動不僅能促進我與家長的關系，而且還能讓家長更了解我的工作。與特殊兒童的家長密切聯系，使記錄得到較好的結果，真正的幫助到幼兒。
4、做好多數幼兒的家訪工作，隨時了解幼兒的發展狀況，并制定了適宜的教育措施，并記錄家訪情況。
更好地做到家園同步教育。
5、與家長進行了密切溝通，向家長宣傳幼兒園保教任務和科學，提高了家長、社會對幼教工作的了解與認識，配合幼兒園做好保教工作。
總之本學期非常忙也非常累，收獲當然也不小。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發現一些存在的問題。在今后的工作中我應不斷地學習新知識，努力提高思想及業務素質，大膽地創新教學方法，學習老教師的教學經驗。對幼兒加強德育教育，加強幼兒常規教育，注重幼兒自身能力的培養。并與家長密切聯系，實現家園同步。與配班教師團結協作，共同確定教育活動主題。選擇符合幼兒年齡特點的活動形式和方法。在教學活動中因材施教，因人施教，針對個別幼兒進行個別教育。并努力提高自己的思想及業務素質，積極地進行專題研究，積極地參與各種競賽學習活動，力求把日后的工作做得更好!
2021幼兒園教師年終個人工作總結四作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。
各行各業都有自己的職業道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業，因其質的規定性(培養人的一種社會活動)，對其實施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業的不斷發展，幼兒教師要做好教育教學工作不僅應有一定的文化專業知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環境的改變、接觸的倚賴對象的轉換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應起關鍵作用，教師有愛心便能為孩子創設良好的心理氛圍，使幼兒產生安全、愉快、積極的情感與心理狀態，易于將對父母的依戀，轉化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
有愛心的教師能為幼兒身心發展提供精神營養。愛孩子是教師都應具備的基本素質，而幼兒相對于學齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛入園時出現"追人現象"，總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對愛的需要和追求。這時如果教師能用自己的師愛感化、滋潤幼兒，他們就很容易適應新生活，身心得以健康成長，相反，如果孩子感受不到教師的愛，就缺乏安全感，對身邊的人缺乏信賴，以致對幼兒身心發育造成不良影響。在各種平時的言談中也可以看出，幼兒對教師的喜愛程度與教師的和藹程度和對幼兒的喜愛程度呈高度的正相關，幼兒的回答一般是，"因為她喜歡我"，"因為她總是對我們笑"。事實表明，幼兒最喜歡有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快，滿足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛孩子才能教育好孩子
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創設自然和諧、溫馨愉悅的精神環境，幼兒應在充滿愛的環境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創造良好的精神環境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創設的愛的環境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習慣養成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質，因此借助師愛創設的精神環境對幼兒實施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創設良好的氛圍，使幼兒產生安全、愉快、積極的情感與心理狀態，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創造，從而發展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。塑造師德風范，潛心練功“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養。
1、重視學習和實踐
認真學習，充分理解《中小學教師職業道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。
2、嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3、培養良好的內在素養
天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術，需要我們創新?？傊己玫膸煹?，對于教育發展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
2021幼兒園教師年終個人工作總結五我們幼兒教師肩負著新世紀人才的奠基任務，每一位幼兒教師對幼兒一生的發展都起著深遠的影響?，F將師德師風工作總結如下：
一、愛幼兒，先熱愛教育事業
選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了孩子”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護他們
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質和良好習慣的培養，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心、呵護、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導者
以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。要善于發現幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導者。關注幼兒在游戲活動中的表現和反應。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關系，在家園欄上相互探究幼兒發展的方法、措施。
