時間：2023-03-06 16:01:22
序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇不令而行范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。
解釋：以自己的行動做出榜樣。
出處：《論語·子路》“其身正；不令而行；其身不正；雖令不從?！?/p>
近義詞：身先士卒、為人師表、身體力行、言傳身教。
2、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。
3、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
4、使教育過程成為一種藝術的事業。
5、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
3、子曰：“當仁，不讓于師?！盌D《論語·衛靈公》
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！盌D《論語·雍也》
5、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！盌D《論語·子罕》
6、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！盌D《論語·顏淵》
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！盌D《論語·為政》
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盌D出自《論語·子路》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！盌D《論語·子罕》
11、子罕言利，與命，與仁。
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！盌D《論語·學而》
13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！盌D《論語·憲問》
14、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！盌D《論語·衛靈公》
15、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
16、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”DD《論語·學而》
17、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”DD《論語·述而》
19、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
20、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、己所不欲，勿施于人。DD《論語·顏淵》
23、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！盌D《論語·為政》
24、子曰：“有教無類。”DD《論語·衛靈公》
25、士不可以不弘毅，任重而道遠。DD《論語·泰伯》
26、敏而好學，不恥下問。DD《論語·公冶長》
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”DD《論語·述而》
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”DD《論語·衛靈公》
30、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！盌D《論語·述而》
31、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”DD《論語·雍也》
33、工欲善其事，必先利其器。DD《論語·衛靈公》
34、子曰：“過而不改，是謂過矣?！盌D《論語·衛靈公》
35、言必信，行必果。DD《論語·子路》
36、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！盌D《論語·為政》
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
39、既來之，則安之。DD《論語·季氏》
40、知之為知之，不知為不知，是知也。DD《論語·為政》
41、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”DD《論語·子罕》
42、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。DD《論語·子路》
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。DD《論語·子罕》
44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
45、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！盌D《論語·里仁》
46、子曰：“人而無信，不知其可也。”DD《論語·為政》
47、與朋友交，言而有信。DD《論語·學而》
48、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！盌D《論語·雍也》
49、唯仁者能好人，能惡人。
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2、士別三日，當刮目相待。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
4、天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物。
5、夫運籌帷幄之中，決勝千里之外。
6、溫良恭儉讓仁義禮智信。
7、德不孤，必有鄰。
8、先天下之憂而憂后天下之樂而樂
9、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
10、精誠所至，金石為開。
11、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
12、功不可以虛成，名不可以偽立。
13、窮當益堅，老當益壯。
14、鞠躬盡瘁，死而后已。
15、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
16、管中窺豹，時見一斑。
17、尺有所短，寸有所長。
18、為者常成，行者常至。
19、知彼知己，百戰不殆。
20、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠敬謙祥。
21、疑行無成，疑事無功。
22、少壯不努力，老大徒傷悲。
23、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
24、差之毫厘，謬以千里。
25、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
26、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
27、弘揚傳統文化做有道德的人。
關鍵詞：己達達人 換位思考 教學管理 榜樣
孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話真實反映了一個人的思想品德、行為習慣對他人的深遠影響。在學校的教學工作中，老師良好的思想品德和行為習慣，使教師不但成為學生的良好榜樣，更成為他們尊重教師、敬佩教師、服從教師的處事基本點。久而久之，學生自然會受到啟發，從而沿著正確的方向演繹人生。
反之，如果老師思想品德欠佳，行為習慣不良，說話不算話，出現違反學校規章制度、有損教師形象的做法等，將對學生產生嚴重的負面影響。在深受負能量影響的同時，“其身不正，雖令不從”。學生不再尊重、敬佩老師，更不會再服從老師的安排，聽從老師的管理。此正所謂己所不欲勿施于人，己達方能達人。
在我們的日常教學工作中，經常會碰到這樣的事情：教師在由于私事，導致上課遲到，而學生在等待中產生了散漫的姿態。教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學任務完成，就拖堂一點時間，而下面的學生大多表示不耐煩，有的學生竊竊私語，有的學生東張西望，有的學生臉上露出焦急的神情。而這時老師大多站在自己的角度來考慮：“我是為了讓你們能掌握更多知識，我即使拖了三五分鐘，你們也應老老實實地在那兒坐著聽課，學生們這樣做就是對老師的不尊重。”教師這樣一想，火氣就上來了，不但解決不了實際問題，反而有可能將師生關系搞僵。
這是變相不守時，而我們的老師在平時的教學中卻一味地要求學生不要遲到、早退、曠課，要遵守學校的規章制度。重復出現這樣的狀況后，學生會產生厭煩情緒和抵觸心理，甚至依葫蘆畫瓢，開始出現遲到、早退、曠課等違紀情況。誠然，學生遲到、早退、曠課是不應該，但是，這不正是教師自己在學生面前對課堂思想不重視、對自己沒有嚴格要求、沒有遵守課堂的時間規定，甚至長期養成的不良行為習慣對學生產生影響造成的嗎？如此一來，教師自己都做不到的事情，如何為人師表？如何能要求學生做到？最終，將使學生在無所適從中出現管理難、管理差的惡性循環。
在此種情景下，教師的課上得再精彩，教學質量也很難得到提高。如果我們從學生的角度來考慮，他們可能有以下幾種想法：“我們每天至少得承受三四位教師的輪番轟炸，這短短的十分鐘對我們來說是多么的珍貴。你一拖就是五六分鐘，而且幾乎堂堂如此，一到你的課我們連上廁所的時間都沒有，又乏又累，又憋得慌，下一節課怎么上？如果所有的教師都這樣拖堂，我們還能活嗎？”這么一想，就想開了！自己不守時，課堂效率不夠高，不但讓學生跟著受罪，還搞得師生關系不和諧，增加學生管理的難度。因此教師一定嚴格遵守規定，嚴于律己，言行一致，并努力提高自己的授課水平，讓學生學得輕松，學得快樂。
事無巨細，我們應該從自身做起，從小事做起，要始終堅持一個信念：不怕學生不會做，就怕自己做不好，就怕自己做不到！要常常問自己做了沒有？
首先，我們要堅決改掉自身的不良行為習慣，不在教學區域內流動吸煙，不隨地亂扔煙頭；上課期間不接打電話、收發信息，不做與課堂無關的事情等。因為這些事不但有損教師形象，還會使學生受到不良影響。
同時，要堅決制止學生的不良行為，如吸煙、喝酒、燙染頭發、課堂睡覺、擾亂課堂紀律等，要能管、敢管、會管，有理有據。
另外，在學生管理上，教師要身體力行、身先垂范。學生在晨讀時懶洋洋，就放開嗓子與他們一起讀；學生每天放學掃地拖拖拉拉、掃不干凈，就親自示范；學生的課桌上亂七八糟，就每天把教室講桌收拾得干干凈凈、整整齊齊。如此，以身作則，為學生樹立榜樣，才能要求學生去做并取得成效。
總之，教師是人，學生也是人，人與人之間的交流是很注重感情因素的。因此，教學管理應當以教師良好的思想品德和行為習慣的培養為基礎，在潛移默化中影響和熏陶學生的心理和情操，為學生樹立良好的榜樣，學生自然“不令而行”。
參考文獻：
1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，()小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學，不恥下問。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
35、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
1、首先，老師要有很強的無私奉獻精神，古人云：老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人，如果沒有奉獻精神，那你當不了一名好教師。既然做了這個行業，沒有奉獻精神，那你是不合格的教師，教師要做人梯，你要在你的崗位上奉獻自己，要有把美好的青春奉獻給教育的精神。不是每天講你得到了多少，而是要看你奉獻了多少，沒有這種精神，那你最好別來當老師。否則也肯定不是一個好教師。
2、做老師還需要有高尚的品格，學高為師，身正為范，為人師,若品德不高尚,則無法給學生樹立良好的榜樣，做一名好教師要做到，一身正氣，兩袖清風，教師要塑造學生的靈魂，首先要做到讓自己的品格高尚，孔子曾經說過： “其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”，教師對學生的教育既要做到言傳，更要做到身教，而身教往往比言教更為重要，一定要做品德高尚的人，啟到很好的榜樣示范作用。
3、教師還需要有不斷學習的能力，你要給你的別人一杯水，那你需要有一桶水，現在的社會知識日新月異，如果教師一直默守成規，不知道對自己的知識更新充電，那么你將不能滿足你的學生們對知識的新需要，新期盼。教師要對自己的教學上不斷專研，要對自己的教學手段不斷的改進，如果教師不能更新自己的知識儲備，那么你不是一名好教師。
4、教師還有有愛心，要做學生的朋友?！白鳛榻處煵粌H要做到教書育人，更重要的是要愛自己的學生，愛自己的工作，只有做學生的朋友，把學生當做自己的孩子，才能真正的走進學生的心靈，才能把教書育人的工作真正做好。教師的愛是大愛，不是愛那一個學生，而是要愛護沒一個學生，只有對學生有更多的關懷，那么學生才會真正的喜歡你，喜歡你的科目，喜歡你這個人。
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