生態文明教育精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態文明教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞：高等院校；生態文明；教育

高等院校開展生態文明教育具有重要意義。開展生態文明教育是加強高等院校思想政治理論課教學的客觀要求。生態文明與社會文明、文化文明、政治文明具有同樣重要的地位，生態文明是社會文明的重要組成部分。讓大學生掌握生態文明知識，極大豐富了高校德育的內容，同時也對高校的德育提出了更高的要求。開展生態文明教育，是加強高等院校思想政治理論教育是重要內容。開展生態文明教育是建設社會主義生態文明的客觀要求。加強大學生的生態文明教育是生態建設的一項基礎性工程。因此，通過開展生態文明教育，培養具有生態文明意識的大學生，樹立起人對自然的道德義務感，進而培養全民族的生態文明意識，從根本上解決生態保護問題，才能實現社會主義生態文明建設的宏偉目標。開展生態文明教育是深入貫徹落實科學發展觀的迫切需要。科學發展觀要求要樹立生態文明觀念?？茖W發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。"以人為本"呼喚著生態文明觀念。我們要保證人與自然、人與社會達到可持續發展，人們必須樹立長遠觀念、全局觀念、全球意識、平等觀念。全面協調可持續發展的目的歸根結底就是為了人的幸福和人的全面發展。保護自然，改善人與自然的關系，實際上就是保護和改善人類賴以生存和發展的家園。要認真研究各種要素在社會發展定的地位和作用。滿足其特定的要求，發揮其特定的作用。不僅要保持當代人實現發展，而且要給子孫后代留下充分發展的條件和發展空間。

改革開放以來，我國高等院校生態文明教育雖然取得長足進步。但是，現階段生態文明教育仍然存在急待解決的問題。首先，青年學生生態文明意識觀念淡薄。當前，當代大學生環境意識淡漠，環境知識欠缺，重大生態問題的冷漠意識和缺位，“知行背離”現象嚴重以及生態責任意識淡薄，主動參與積極性不高。同時，生態文明意識的淡薄也使高校存在著對人與自然觀念上的短期行為、利己主義、實用主義、追求短期利益以及對自然價值的忽視等現象嚴重制約著高校生態文明建設等。其次，高等院校生態教育師資缺乏。在師資結構上，教師的人文與生態文明素質有待提高。一支既有專業資質，又有良好生態人格表率作用的教師隊伍還沒有形成。更為嚴重的是，從院系調整開始，中國大學的管理者、教育者和被教育者都存在著對生態科學輕視的傾向，加上社會政治原因使許多生態學教育科目被取締，使大學生中大多數人生態文明化素質水平降低，缺乏深厚的文化根基，發展缺乏思想支撐。第三，高等院校生態文明教育內容體系不完整。與國外相比，我國的生態文明教育教學才剛剛起步，還停留在認識領域，還不完善，不成熟，特別是在高等院校生態文明教育還遠不能滿足社會的需要。據調查，就我國高校而言，還沒有形成具有相對獨立的生態文明教育學科體系和課程群。第四，高等院校教育途徑與方法過于簡單。生態文明教育的目標不明確，教育模式還比較傳統，再教育的手段單一。高等院校開展生態文明教育存在的主要問題原因是多方面的。主要是：各級領導對生態文明教育重視不夠；高等院校教學指導思路尚存在不足；高等院校生態文明教育體制建設好有待于加強等。

當前，加強高等院校生態文明教育措施主要是：

第一，加強生態文明道德思想教育。(1)著力培養大學生的生態文明道德觀。建設生態文明，必須把思想道德引入到人與自然的關系中，樹立起人對自然的道德義務感，養成良好的“崇尚自然、熱愛生態、關愛生物、善待生命”的道德情操。只有大力培育大學生的生態文明道德意識，養成良好的生態道德品質，才能促進生態文明的發展。(2)教育學生樹立正確的生態價值觀。高校應該站在生態文明建設的制高點，依據當前生態問題危及人的生存和發展的實際，從大學生對生態文明認識轉變的思想實際出發，在大學生中全面開展生態文明教育，教育學生樹立正確的生態價值觀。(3)要把生態文明教育納入高校德育教育的范疇形成制度化、規范化。在新的教育觀指導下，我們必須加入自然、生態、環境因素，重新構建大學生德育教育新內容，教育學生樹立生態安全觀、生態生產力觀、生態文明哲學觀、生態文明價值觀、綠色精神等。(4)構建新的道德體系。道德是人類特有的現象，是人們共同生活的行為準則和規范。傳統道德的功能主要是調整人與人之間以及個人與社會之間的關系，維護社會的穩定與和諧。建設生態文明也包含著道德建設。生態學教師在對學生進行生態文明教育時，應引導學生把愛護生態環境的行為要求提升到道德的高度來認識。讓學生形成新的更加豐富和完善的道德體系，建立起對生態環境行為的善惡評價標準，自覺地持久地去克服非生態行為，養成良好的生態行為習慣。

第二，加強生態文明理論教育。(1)構建高等院校生態文明觀教學課程體系。要轉變教育觀念，在把生態文明觀教育納入到高校的教育教學體系中去，拓展現有的思想品德課程的內涵。充分挖掘現有專業教材中的生態文明教育要素，在專業知識教育中滲透生態環境知識和生態道德因素，在傳授學科知識的同時，傳授自然科學中所蘊藏的生態倫理道德知識。開設有關生態學的基礎性公共課程，把生態文明教育課程列為高等院校的公共必修課，要有計劃地組織專家編寫有關生態文明教育的系列教材，逐步建構起我國高校的生態文明教學課程體系(2)完善學校生態文明教育格局。學校生態文明教育要以培養學生的可持續發展理念為目標，形成第一課堂與第二課堂有機結合，課堂教學與校園環境育人相互補充，基礎教育與高等教育有效銜接的教育體系。同時，依靠傳統學科課程滲透生態環保知識和生態文明理念。

第三，加強生態文明實踐教育。要可以充分利用高校資源優勢，邀請著名生態學、環境科學專家做專題講座；要發揮社團組織的作用，鼓勵學生積極參與一些重大生態環境問題的討論和分析，組織學生參與生態文明建設的課題研究，培養學生生態危機的緊迫感和熱愛自然的責任感。校外實踐教育主要通過社會實踐活動來實施。讓學生直接接觸到社會的各領域，使學生不僅能直接分享生態環境科學最新的研究成果，而且也切身感受社會對生態文化的認同程度。

篇(2)

在高校思政課程中引入生態文明教育，教師不能僅從書本中對其進行教育，而應該充分的挖掘生活中各種有利于生態文明教育的資源，這些資源要是科學的，這樣才能讓思政教育課程的教學內容更加的豐富起來，同時，還需要教師在教學過程中能夠明確生態文明教學的思路，通過有效的途徑來對學生進行知識的傳授，讓生態文明教學的時效性得到加強。

（一）生態文明教育引入教材中

將生態文明教育引入到教材中是指將生態文明教育的相關資料及資源進行整合，通過科學合理方式編入到高校思政教育課程的教材中去，這樣能夠更好的在思政課堂中進行生態文明的教育，并且還有助于幫助學生提高其思想素質。如何將其融入到思政教育教材中可以從以下兩個方面進行：第一，先組織相關的專家或是有生態文明方面知識及研究的教授共同來進行思政課程融入生態文明教材的編寫，編寫的教材應該從自然環境及資源等方面的基本情況和常識等進行編寫，對于其環境的保護及資源的使用等方面也需要進行闡述，因為所涉及的方面較大，因此，對于在內容上要力求簡約易懂，要能夠讓學生容易接受并容易記住。第二，需要從形式及政策上加大對生態文明教育融合到思政教育教材中的力度，通過舉例來闡述現代社會中生態環境遭受到的破壞，比如空氣霧霾現象的發生，水源及土壤受到嚴重的污染，沙漠化現象越來越嚴重，很多的動物開始面臨滅種危險，有些甚至已經滅絕等等問題。讓大學生能夠清楚的認識到現代生態環境所面臨的危機，通過這樣的方式來讓學生能夠認識到保護自然、保護環境的重要性。

（二）生態文明教育引入課堂

在高校思政教育中，將生態文明教育融入其中不僅可以通過教材來進入課堂中，還可以通過思政教育的教師自身對生態文明的認識及理解，從本質及現實方面來對生態文明教育進行闡述，在課堂中，教師可以通過自身對現代生態環境的現狀進行自我觀念的表達，并將其本質及現實意義貫穿整個課堂教學中。生態文明教育引入課堂實質上是將生態文明教育的重要性體現出來，通過課堂教育來完成生態文明教育的目標，通過課堂教學來向學生們表述現在生態環境上的現狀，通過表述人類該如何與自然和諧共處作為最基本的教學內容，并介紹生態中的存活方式，通過選修課或是必修課或研究性學習等形式來讓學生對其進行了解，通過對現代生態環境的認識促進學生養成良好的生態文明行為及習慣，這才是現代大學生應該具備的素質。在高校思政課堂中對于如何有效實施生態文明教育有著一定的要求，需要教師在教學模式上進行不斷的創新，要充分挖掘出思政教育教材中有利于生態文明教育的教學資源，并且需要能夠結合學生的興趣及關注度來進行相互融合，要能夠適時的，恰到好處的將其知識傳授給學生，讓學生能夠在潛移默化中養成良好的生態文明行為及習慣。

（三）生態文明教育引入頭腦

生態文明教育引入頭腦是指通過高校思政教師對生態文明知識及理念等進行實踐的方式來加強學生對生態文明的認識，并通過其要求及所形成的價值觀來改變現在的大學生對于生態環境的思想，讓他們能夠形成正確的生態文明觀念，并且要能夠促進他們養成良好的文明行為習慣。怎樣才能讓生態文明教育融入到學生的頭腦中，這是一個非常高深的問題。這不僅需要教師能夠充分利用好課堂這一陣地外，還需要能夠充分發揮社會實踐這一教學手段。所有理論性的知識都需要通過實踐來得到印證，所以，教師應該積極組織學生參與社會實踐活動，生態文明是現在社會非常關切的問題之一，要讓大學生通過自身的學識來對現代生態問題進行思考，研究其問題的根源并找出如何解決的辦法，這不僅有助于幫助學生開動大腦，還能讓學生了解到自身的學識，強化自身對生態文明的認知度，讓學生的思維分析能力和解決問題的能力得到提升，促進學生情感認知，使學生自覺地養成良好的生態文明行為及習慣。教師也可以從學生的日常生活入手，讓學生能夠從平常生活中的小細節里感受到生態文明的重要性，讓學生能夠從身邊的一草一木開始，做到不踩踏，不浪費水電等，加強其生態文明的意識，讓生態文明行為成為自然反應，讓其真正的融入大腦，放在心里。

二、生態文明教育融入高校思政課程體系的原則

（一）注重課程融入的科學性

高校思政教育課程所教授的內容較多，教師應該將生態文明教育進行具體細致的分類，然后在融入到相應的思政課程中去，這是科學的將其融入到思政教育中的基本要求。比如在進行基本原理概論這門思政課的講授中，需要能夠讓大學生明白其所講述的基本觀念、立場，教師要能夠將生態文明與基本原理相互結合起來，讓其能夠融入其中，達到相輔相成的作用。

（二）強調課程融合的靈活性

高校思政教育中融入生態文明教育，這需要兩者之間相互銜接，相互融會貫通，這樣才能促進其和諧統一的開展。教師在進行思政教育課程的教學時，要對課程的內容有著非常深入的認識，不能被其內在的理論結構所限制住，要能夠做到既尊重它又能夠順應時展的需求，要能夠緊繞時展這一主題，嚴格的按照其要求來進行課程的教學，教學內容要能夠與時共進，要充分的將生態文明教育的重要性及必要性體現出來，將最新的成果融入到教學中，讓教學內容得到優化，讓教學的內容充滿時代的特征，這樣在教學中才能讓學生更加的信服。同時，高校思政教師還要時刻注意學生的日常生活，要能夠從生活中的小事中發掘出具有教育意義的生態文明教育事跡，在課堂中適時的提出能夠讓學生感受到其與實際生活有所聯系，會讓學生產生親切感，讓教學的質量得到提升。

（三）強化融合研究的主動性

隨著時代的發展，高校需要及時的更新教學觀念，要能夠對思政教育課程進行創新，研究出更具科學性和吸引力的教學方法，同時還需要能夠符合現代大學生的接受范圍，要能夠有效的提高其綜合素質，并滿足高校對于創新技術型人才的培養的需求。在平常的教學中，高校要營造出有利于教學的氛圍，積極鼓勵教師進行生態文明教育的學術研究及探討，要激發教師對學術研究的熱情，這樣才能讓教師不斷的創新出更多的教學方法。同時高校還需要采取一系列的有效措施來將教師對生態文明教育宣傳的積極性調動起來；要通過創設適當的情景來激發教師對社會中生活百態的關注度，讓教師在面對學生提出的各種問題時能夠清晰明了的回答上來；高校要加大對思政教師在思政教學內容及教學方式上的研究的支持力度，讓教師能夠無后顧之憂的去進行深入的研究，解決在實際的教學中生態文明教育融入思政教育中出現的一些問題，不斷的完善教學的方法。

三、結語

篇(3)

（一）高校生態文明教育面臨的主要問題

首先，課程內容的缺失。與高校其他課程相比較，生態文明教育的受重視程度不夠。長期以來，思想政治教育是高校學生工作的重中之重，但內容更多的是偏重于愛國主義教育和學生人格培育等，生態文明教育所占內容比例甚少。高校的思想政治理論課程雖也涉及生態環境、生態文明等問題，但篇幅極少，開設的生態文明教育相關課程也比較隨機、零散，學生從課程和課本中獲得更多更深層的生態文明教育比較困難。其次，師資力量的匱乏。目前，高校生態文明教育課程主要由輔導員和思想政治教育的任課老師兼任。因缺乏系統的專業生態知識、深刻的生態認知和必備的實踐經驗，教師隊伍的非專業性，使得高校的生態文明教育處于邊緣化狀態，教育成果收效頗微。教育是教育者面向受教育者開展實施的有目的、有計劃、有組織的實踐活動。按照系統論的觀點，在整個生態文明教育體系中，教育者的專業素養對整個教育的實施起著直接性的影響。再次，受教育主體生態文明實踐的脫節。當前高校的生態文明教育主要采用直接授予的教育方式。教學形式機械單一，抽象說教遠多于情感體驗，無法做到將理論教育與實踐教育有機結合。生態實踐活動，可以促進大學生生態文明意識的養成，是大學生生態文明教育的重要途徑。然而高校生態文明教育實踐性缺乏，為數不多的生態實踐活動仍有流于形式的狀況存在，無法調動受教育主體的參與性和積極性，生態文明教育的實效性不高。

（二）高等教育融合生態文明教育的現實意義

首先是對“人”的培養。按照馬斯洛需求層次理論，人的需要可以理解為四個層面：最基本的生活需要、生活安全需要、與人交往的需要、得到尊重的需要。只有在滿足這“四個需要”之后，人才有可能進行自我實現需求。生態文明教育使得人與人友好相處，并學會尊重大自然，這正是人類所需要的。馬克思在《資本論》中指出：“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換?！保?］這里的物質交換，是人類生產生活的實踐，以及對自然界的改造。這里的實踐與改造應當符合自然生態規律，人類的本性應當保護自然界的生態平衡。高等教育階段是人的自然觀、道德觀、價值觀形成的關鍵時期，將生態文明教育融入到高等教育中，對大學生生態文明意識的樹立和生態文明行為的形成都具有十分現實的意義。其次是對良好社會風氣形成的營造，以及整個社會精神狀態的塑造。大學生作為生態文明教育的直接對象，是社會進步和發展的主力軍。高等教育是一個價值引導、培養大學生良好道德價值觀念和道德行為的過程。因其高校在社會結構中的特殊性地位，大學生生態文明素養將直接影響整個社會生態文明的發展方向。大學生通過其自身良好的生態文明素養影響和帶動周圍的民眾，并用自身的實際行動投身于生態文明建設中，進而改變社會的生態環境，提高整個社會的生態文明水平。因此，在高等教育中融入生態文明教育對良好社會風氣的營造，乃至整個社會精神狀態的煥然一新起著不可小覷的作用。

二、生態文明教育與高等教育的分離與共生

（一）生態文明教育與高等教育的理論分離

生態文明教育，是指“針對全社會展開的向生態文明社會發展的教育活動，是以人與自然和諧為出發點，以科學發展觀為指導思想，培養全體公民生態文明意識，使受教育者能正確認識和處理人—自然—生產力之間的關系，形成健康的生產生活消費行為，同時培養一批具有綜合決策能力、領導管理能力和掌握各種先進科學技術促進可持續發展的專業人才的教育活動”［2］。當前，我國的生態文明教育以的生態思想作為指導，繼承吸收中國傳統文化中的生態倫理理念，以生態文明建設的內容為主線，汲取生態保護相關理論中的合理內核。高等教育是一個相對的概念。“高等教育”一詞出現于產業革命之后，是在近代學制基礎之上建立起來的。目前，我國的高等教育已從精英教育階段逐步進入大眾化階段和普及階段。正如杜威的觀點，高等教育是“個體成長到一定階段而接受的教育，它的高等并不是由其自身決定的，而是由個體發展的階段和成熟度所決定”［3］。

（二）生態文明教育與高等教育的實踐共生

首先是兩者有著共同的價值目標。恩格斯認為：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的，經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的”［4］。無論生態文明教育還是高等教育，它們的根本任務是培養理性人，為了人的全面發展，其建構和運行的目的是為了更好地提高大學生自身整體的素質。正是從這個意義上講，生態文明教育與高等教育之間具有相通之處。再者是兩者在實踐中不可分割。一方面，高等教育使得生態文明教育更具立足點。生態文明教育如何有效開展，其最基本的條件是需要一個可實施性的空間。高校作為高素質人才培養的主要基地，其雄厚的師資條件、完善的管理體系、優良的學生素質、良好的校園氛圍，都為生態文明教育的開展提供了優質的平臺。另一方面，生態文明教育是高等教育的有機組成部分。長期以來，高等教育過于關注學生專業課程的學習，忽視了學生的全面發展。在高校，將生態文明教育有計劃、有系統、有實踐地融入到高等教育中，能使高等教育的內容和內涵更加全面與豐富。與此同時，在高等教育過程中，通過對大學生進行生態文明教育，可以深入了解高等教育所面臨的一些問題，挖掘問題所形成的原因，從而探索符合大學生教育的有效途徑，促進生態文明教育和高等教育的共同進步和發展。

三、融合生態文明教育與高等教育的實施機制

（一）教學體系的融合

首先是課程設置。課程設置主要包括兩方面內容：一是將生態文明教育的內容納入到高校思想政治理論課中去；二是在專業知識教授過程中滲透生態文明思想。生態文明建設理論是社會發展進步的重要理論與理念創新，理應成為思想政治理論課的重要內容。思想政治理論課對大學生樹立正確的“三觀”起著重要的指引作用，是提高大學生生態文明素養不可或缺的途徑。目前，高校的思想政治理論課教學已具備相對成熟完善的教育模式，將生態文明教育納入到思想政治理論課程中也是現實發展的需要。將生態文明思想滲透到專業知識的教授中，就是將生態文明教育的內容融入到各學科的教學中去，不斷完善必修課、選修課和專業課相互補充的生態文明教育課程體系，形成既有通識普適性，又有專業針對性的優質生態文明課程集群［5］。在教學過程中，通過老師專業的講解，使得學生在獲得專業知識的同時，可以領悟到生態文明的意義。在潛移默化的影響下，學生把專業知識和生態文明的思想自然結合，養成良好的生態文明意識，促成生態文明行為的自覺生成。其次是教師隊伍。教師在整個教育過程中起著主導作用。教師的生態文明素質是高校生態文明教育成功與否的先決條件。在高等教育中融入生態文明教育，對教師也提出了更高的要求?！度_洛尼基宣言》明確指出，“所有的學科領域，包括人文和社會科學，都需要考慮環境和可持續發展問題?？沙掷m性要求一種整體的、跨學科的方法，在保持各自基本性質的同時，把不同的學科、機構結合起來”［6］。也就是說，教師對教育的內容和方式方法要不斷地改善和創新，具備跨學科的整體思維，掌握環境問題相關的最前沿知識和處理最新環境問題的教育技能。此外，教師通過科研和自身的實踐活動可以更好地對學生進行教育，自己的切身體會對學生來說更有說服力。教師積極參加實踐活動，可以更好地促進師生間的交流。以此，生態教育者的生態思想觀念符合認知與實踐規律，在實踐中獲得新的認知，將新的認知重新帶入實踐，在循環往復的過程中提升自我。

（二）管理體系的融合

提高教育主管部門的重視度。教育主管部門是高等教育發展的直接管理部門、國民教育計劃制定部門和教育評估的考核部門。所以，教育主管部門對生態文明教育的重視度直接關系著高校生態文明教育的發展，直接影響著高校生態文明教育的成效。其次要提高高校主要領導的重視度。目前，我國高校是黨委領導下的校長負責制，高校要實施和開展一項全新的教育，決策權在高校的主要領導和校長辦公會議，提高主要領導對生態文明教育的重視度，有利于高校生態文明教育的快速推進。高等教育中融合生態文明教育，從管理體系上看，關鍵是建立健全相應的教育制度，明確和落實生態文明教育相關教育主體的責任，形成體現生態文明教育所要求的、與現有高等教育體系協調統一的、有機結合的生態文明教育體制，實現學校內部各教育力量和資源的有效整合，促進生態文明教育在高等教育中高效實施。

（三）科研體系的融合

引導大學生開展生態文明領域的科學研究，提高生態文明教育的實踐體驗性。通過組織各種形式的生態科研活動，使大學生切身體會到生態文明建設的緊迫性，了解生態文明的豐富內涵，并能在日常生活中自覺養成良好的生態習慣，在實踐中提升學生的生態文明意識。大學生能夠從行動中切實為生態文明做出貢獻，將生態文明教育的成效落到實處。深化高校生態文明教育的內容，轉變傳統生態文明教育的理念。在組織學生開展生態科研活動中，高校應結合自身優勢，適時轉變傳統的生態文明教育理念，積極調整相關的科研教育體系，促進生態文明教育的全面開展，使得生態文明教育更好地融入到高等教育中。兩者相得益彰，切實推動生態文明教育與高等教育的長足發展。

（四）社會服務體系的融合

開展主題社會實踐和社會服務活動，強化生態文明教育的社會性。在此過程中，堅持理論教育與實踐教育相結合的基本原則，確保大學生生態文明教育的切實成效。通過強化和貫徹理論與實踐相結合的教育原則，避免高校生態文明教學和實踐脫節。目前，開展社會實踐集中活動和社會化服務分散活動己成為大學生接觸社會的主要渠道。在日常校園系列活動中，將主題教育引入生態文明教育中，加強以生態文明為鮮明主題的實踐活動，比如生活實踐活動，培育學生節儉節約的生態文明觀念，養成合理消費、綠色消費的良好行為習慣，踐行生態環保行為。同時，利用高校的學生社團有效資源，開展豐富多彩的校園活動，營造綠色校園。大學生是生態文明的實踐者，也是宣傳者，可以利用寒暑假，組織學生深入基層，開展生態調研，建立大學生實踐基地，進行面向社會服務的生態實踐活動。對理論的深刻理解，需要切實的行動和正確的思想支撐。只有當行動和思想高度一致時，才能形成堅定的思想理念和行動指令。理論和實踐的相互依賴、相互滲透、相互作用的教育原則，既生動了理論認識，又提高了實踐能力，鞏固并深化了教學成果，同時有效提升了大學生生態文明觀的實踐應用和創新能力。

作者:朱蕾 單位:東南大學

【參考文獻】

［1］馬克思恩格斯全集（第25卷）［M］．北京：人民出版社，1974：926一927．

［2］陳麗鴻，孫大勇．中國生態文明教育理論與實踐［M］．北京：中央編譯出版社，2010：78．

［3］馬紅，趙婷婷．杜威實用主義教育流派的高等教育思想探析［J］．江西科技師范學院學報，2003（8）：4．

［4］馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995：274．

篇(4)

【關鍵詞】生態文明教育；高等教育；融合生長

一、生態文明教育與高等教育融合的必要性

（一）高校生態文明教育面臨的主要問題

首先，課程內容的缺失。與高校其他課程相比較，生態文明教育的受重視程度不夠。長期以來，思想政治教育是高校學生工作的重中之重，但內容更多的是偏重于愛國主義教育和學生人格培育等，生態文明教育所占內容比例甚少。高校的思想政治理論課程雖也涉及生態環境、生態文明等問題，但篇幅極少，開設的生態文明教育相關課程也比較隨機、零散，學生從課程和課本中獲得更多更深層的生態文明教育比較困難。其次，師資力量的匱乏。目前，高校生態文明教育課程主要由輔導員和思想政治教育的任課老師兼任。因缺乏系統的專業生態知識、深刻的生態認知和必備的實踐經驗，教師隊伍的非專業性，使得高校的生態文明教育處于邊緣化狀態，教育成果收效頗微。教育是教育者面向受教育者開展實施的有目的、有計劃、有組織的實踐活動。按照系統論的觀點，在整個生態文明教育體系中，教育者的專業素養對整個教育的實施起著直接性的影響。再次，受教育主體生態文明實踐的脫節。當前高校的生態文明教育主要采用直接授予的教育方式。教學形式機械單一，抽象說教遠多于情感體驗，無法做到將理論教育與實踐教育有機結合。生態實踐活動，可以促進大學生生態文明意識的養成，是大學生生態文明教育的重要途徑。然而高校生態文明教育實踐性缺乏，為數不多的生態實踐活動仍有流于形式的狀況存在，無法調動受教育主體的參與性和積極性，生態文明教育的實效性不高。

（二）高等教育融合生態文明教育的現實意義

首先是對“人”的培養。按照馬斯洛需求層次理論，人的需要可以理解為四個層面：最基本的生活需要、生活安全需要、與人交往的需要、得到尊重的需要。只有在滿足這“四個需要”之后，人才有可能進行自我實現需求。生態文明教育使得人與人友好相處，并學會尊重大自然，這正是人類所需要的。馬克思在《資本論》中指出：“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。”這里的物質交換，是人類生產生活的實踐，以及對自然界的改造。這里的實踐與改造應當符合自然生態規律，人類的本性應當保護自然界的生態平衡。高等教育階段是人的自然觀、道德觀、價值觀形成的關鍵時期，將生態文明教育融入到高等教育中，對大學生生態文明意識的樹立和生態文明行為的形成都具有十分現實的意義。其次是對良好社會風氣形成的營造，以及整個社會精神狀態的塑造。大學生作為生態文明教育的直接對象，是社會進步和發展的主力軍。高等教育是一個價值引導、培養大學生良好道德價值觀念和道德行為的過程。因其高校在社會結構中的特殊性地位，大學生生態文明素養將直接影響整個社會生態文明的發展方向。大學生通過其自身良好的生態文明素養影響和帶動周圍的民眾，并用自身的實際行動投身于生態文明建設中，進而改變社會的生態環境，提高整個社會的生態文明水平。因此，在高等教育中融入生態文明教育對良好社會風氣的營造，乃至整個社會精神狀態的煥然一新起著不可小覷的作用。

二、生態文明教育與高等教育的分離與共生

（一）生態文明教育與高等教育的理論分離

生態文明教育，是指“針對全社會展開的向生態文明社會發展的教育活動，是以人與自然和諧為出發點，以科學發展觀為指導思想，培養全體公民生態文明意識，使受教育者能正確認識和處理人—自然—生產力之間的關系，形成健康的生產生活消費行為，同時培養一批具有綜合決策能力、領導管理能力和掌握各種先進科學技術促進可持續發展的專業人才的教育活動”［2］。當前，我國的生態文明教育以的生態思想作為指導，繼承吸收中國傳統文化中的生態倫理理念，以生態文明建設的內容為主線，汲取生態保護相關理論中的合理內核。高等教育是一個相對的概念。“高等教育”一詞出現于產業革命之后，是在近代學制基礎之上建立起來的。目前，我國的高等教育已從精英教育階段逐步進入大眾化階段和普及階段。正如杜威的觀點，高等教育是“個體成長到一定階段而接受的教育，它的高等并不是由其自身決定的，而是由個體發展的階段和成熟度所決定”［3］。

（二）生態文明教育與高等教育的實踐共生

首先是兩者有著共同的價值目標。恩格斯認為：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的，經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的”［4］。無論生態文明教育還是高等教育，它們的根本任務是培養理性人，為了人的全面發展，其建構和運行的目的是為了更好地提高大學生自身整體的素質。正是從這個意義上講，生態文明教育與高等教育之間具有相通之處。再者是兩者在實踐中不可分割。一方面，高等教育使得生態文明教育更具立足點。生態文明教育如何有效開展，其最基本的條件是需要一個可實施性的空間。高校作為高素質人才培養的主要基地，其雄厚的師資條件、完善的管理體系、優良的學生素質、良好的校園氛圍，都為生態文明教育的開展提供了優質的平臺。另一方面，生態文明教育是高等教育的有機組成部分。長期以來，高等教育過于關注學生專業課程的學習，忽視了學生的全面發展。在高校，將生態文明教育有計劃、有系統、有實踐地融入到高等教育中，能使高等教育的內容和內涵更加全面與豐富。與此同時，在高等教育過程中，通過對大學生進行生態文明教育，可以深入了解高等教育所面臨的一些問題，挖掘問題所形成的原因，從而探索符合大學生教育的有效途徑，促進生態文明教育和高等教育的共同進步和發展。

三、融合生態文明教育與高等教育的實施機制

（一）教學體系的融合

首先是課程設置。課程設置主要包括兩方面內容：一是將生態文明教育的內容納入到高校思想政治理論課中去；二是在專業知識教授過程中滲透生態文明思想。生態文明建設理論是社會發展進步的重要理論與理念創新，理應成為思想政治理論課的重要內容。思想政治理論課對大學生樹立正確的“三觀”起著重要的指引作用，是提高大學生生態文明素養不可或缺的途徑。目前，高校的思想政治理論課教學已具備相對成熟完善的教育模式，將生態文明教育納入到思想政治理論課程中也是現實發展的需要。將生態文明思想滲透到專業知識的教授中，就是將生態文明教育的內容融入到各學科的教學中去，不斷完善必修課、選修課和專業課相互補充的生態文明教育課程體系，形成既有通識普適性，又有專業針對性的優質生態文明課程集群［5］。在教學過程中，通過老師專業的講解，使得學生在獲得專業知識的同時，可以領悟到生態文明的意義。在潛移默化的影響下，學生把專業知識和生態文明的思想自然結合，養成良好的生態文明意識，促成生態文明行為的自覺生成。其次是教師隊伍。教師在整個教育過程中起著主導作用。教師的生態文明素質是高校生態文明教育成功與否的先決條件。在高等教育中融入生態文明教育，對教師也提出了更高的要求?！度_洛尼基宣言》明確指出，“所有的學科領域，包括人文和社會科學，都需要考慮環境和可持續發展問題?？沙掷m性要求一種整體的、跨學科的方法，在保持各自基本性質的同時，把不同的學科、機構結合起來”［6］。也就是說，教師對教育的內容和方式方法要不斷地改善和創新，具備跨學科的整體思維，掌握環境問題相關的最前沿知識和處理最新環境問題的教育技能。此外，教師通過科研和自身的實踐活動可以更好地對學生進行教育，自己的切身體會對學生來說更有說服力。教師積極參加實踐活動，可以更好地促進師生間的交流。以此，生態教育者的生態思想觀念符合認知與實踐規律，在實踐中獲得新的認知，將新的認知重新帶入實踐，在循環往復的過程中提升自我。

（二）管理體系的融合

提高教育主管部門的重視度。教育主管部門是高等教育發展的直接管理部門、國民教育計劃制定部門和教育評估的考核部門。所以，教育主管部門對生態文明教育的重視度直接關系著高校生態文明教育的發展，直接影響著高校生態文明教育的成效。其次要提高高校主要領導的重視度。目前，我國高校是黨委領導下的校長負責制，高校要實施和開展一項全新的教育，決策權在高校的主要領導和校長辦公會議，提高主要領導對生態文明教育的重視度，有利于高校生態文明教育的快速推進。高等教育中融合生態文明教育，從管理體系上看，關鍵是建立健全相應的教育制度，明確和落實生態文明教育相關教育主體的責任，形成體現生態文明教育所要求的、與現有高等教育體系協調統一的、有機結合的生態文明教育體制，實現學校內部各教育力量和資源的有效整合，促進生態文明教育在高等教育中高效實施。

（三）科研體系的融合

引導大學生開展生態文明領域的科學研究，提高生態文明教育的實踐體驗性。通過組織各種形式的生態科研活動，使大學生切身體會到生態文明建設的緊迫性，了解生態文明的豐富內涵，并能在日常生活中自覺養成良好的生態習慣，在實踐中提升學生的生態文明意識。大學生能夠從行動中切實為生態文明做出貢獻，將生態文明教育的成效落到實處。深化高校生態文明教育的內容，轉變傳統生態文明教育的理念。在組織學生開展生態科研活動中，高校應結合自身優勢，適時轉變傳統的生態文明教育理念，積極調整相關的科研教育體系，促進生態文明教育的全面開展，使得生態文明教育更好地融入到高等教育中。兩者相得益彰，切實推動生態文明教育與高等教育的長足發展。

（四）社會服務體系的融合

開展主題社會實踐和社會服務活動，強化生態文明教育的社會性。在此過程中，堅持理論教育與實踐教育相結合的基本原則，確保大學生生態文明教育的切實成效。通過強化和貫徹理論與實踐相結合的教育原則，避免高校生態文明教學和實踐脫節。目前，開展社會實踐集中活動和社會化服務分散活動己成為大學生接觸社會的主要渠道。在日常校園系列活動中，將主題教育引入生態文明教育中，加強以生態文明為鮮明主題的實踐活動，比如生活實踐活動，培育學生節儉節約的生態文明觀念，養成合理消費、綠色消費的良好行為習慣，踐行生態環保行為。同時，利用高校的學生社團有效資源，開展豐富多彩的校園活動，營造綠色校園。大學生是生態文明的實踐者，也是宣傳者，可以利用寒暑假，組織學生深入基層，開展生態調研，建立大學生實踐基地，進行面向社會服務的生態實踐活動。對理論的深刻理解，需要切實的行動和正確的思想支撐。只有當行動和思想高度一致時，才能形成堅定的思想理念和行動指令。理論和實踐的相互依賴、相互滲透、相互作用的教育原則，既生動了理論認識，又提高了實踐能力，鞏固并深化了教學成果，同時有效提升了大學生生態文明觀的實踐應用和創新能力。

【參考文獻】

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［4］馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995：274．

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生態文明集中反映了人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果，是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態，生態文明教育應該是語文教學中人文性教學的一項重要內容。八年級《語文》下冊（人民教育出版社版）第三單元以《敬畏自然》為代表的一組課文，以不同視角和形式反映出人與自然方面的關系，表達了人們對生存環境的憂慮與思考，蘊含了豐富的生態文明教育人文資源，屬于較典型的反映人與自然方面生態文明的教育素材，對于滲透“培養學生的生態意識、生態倫理素養，教育學生一切以生態原則為規范，按照生態智慧、生態道德、生態原則做事”有積極的教育意義。

《敬畏自然》一文蘊含了對人與自然關系的深刻思考，屬于富于理性的議論散文，對這一類科學文藝作品所蘊含的生態文明教育是中學語文教學應該重視并加以滲透的。由于八年級學生心智水平處于形象思維階段，他們一般只能從生活實踐中體驗到人與自然的關系，對于人與自然的思考還處于形象化、表象化階段，對自然、對宇宙沒有進行過較系統、宏觀的思考，而且對文章中立論、論證方面的知識和能力也有限，譬如他們對課文中所述大自然是有智慧的這個論斷，可能就比較難以接受。因此，在實現情感、態度、價值觀教育目標方面，教師應用這類議論性很強也兼有學理性的科學文藝作品，發掘課文生態文明教育元素，滲透生態文明教育，引發他們對天地自然等與生態相關的內容產生一定深度的思索，并將生態意識轉化為可感知的科學思維、可接受的思想情感和價值觀念，使學生通過課文的學習，熱愛自然、關心自然、愛護環境，這是我們對于這類課文在教學設計和實施中，注重教材人文性思想教育所面臨的挑戰。

與以往的“征服自然”的觀念不同，《敬畏自然》站在大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關系的視角，重新進行詮釋、理解與思考，提出了“敬畏自然”的命題，強調“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”，課文中體現出人類應與自然和諧發展，應敬畏自然、愛護自然的生態觀。因此，本課教學中，將抽象的道理具象化，把課文中隱含的作者對人與自然關系思考中的生態文明意識顯現出來，是學生對于文章的思想性的感知、領悟的教學難點。

啟發學生對生態文明的思考，要以課文為本，引導學生整體把握課文是理解思想內涵的基礎和關鍵。教學導入階段可通過多媒體展示人類科技、自然風光、浩瀚的宇宙圖片、視頻短片，創設引發學生探索、思考的情境，讓學生明確學習任務，對課文進行整體研讀，可采用默讀法、圈點勾畫法，在學生初步熟悉課文、感知內容的基礎上設計一些探究活動，以分析、比較、探究和討論等方法，引導學生結合現實生活來感知、把握課文內容，只有深刻理解文本，才能領會作者深邃的自然觀和憂患意識，體會文中所隱含的生態文明意識。

《敬畏自然》一課中，作者的自然觀、生態觀并未顯現于文字中，而是蘊含在文章的縝密科學思維和富于哲理的科學表達中，由于初中學生對自然的了解，大多是從課堂學習中間接獲取的，每位學生的閱讀與思考對現實的大自然帶有個體色彩的理解和詮釋，源自于學生自身閱讀經歷和生活經驗積累的感知和體驗，這是我們關注生態文明教育的心理基礎。語文課程標準明確要求“閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法”，因此，從過程與方法教學目標層面，要結合課文內容，滲透生態文明教育，應該引導學生一方面從課文中感知課文中對自然、對宇宙的深刻思考，另一方面要調動學生對生態文明的生活體驗和初步思考，通過朗讀、揣摩課文中具體的、文學化的語句，進行科學理性的思維訓練，在閱讀與思考的活動中，感悟、把握作者的觀點，我們在教學中也要有效防止引導學生在討論中產生脫離課文主題的空洞討論和無關爭辯。

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【關鍵詞】生態文明生態資源語文教育

在生態危機日益嚴重的今天，生態學逐漸成為一門專門的學問，并逐漸被人們重視。作為人類社會發展的重要學術思想和理論成果，在語文教育中卻沒有得到應有的體現，這不能不說是語文教育的遺憾。其實，在現行語文教材中的許多優秀文學作品中，就蘊含著非常豐富的生態資源，需要我們廣大中學語文教師深入發掘，進而加快語文課程建設，在語文教育中滲透生態學的理念，以此來彌補這一缺憾，推動生態文明教育。

一、以物為友的生命平等思想

現代生態倫理學的奠基人、諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·史懷哲在強調人與自然關系的重要性時說：“只有一個人把植物和動物看得與他的同胞生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人?！笨粗厣踔涟炎匀唤绲膭又参锟醋髯约旱呐笥?，這樣的思想，其實在中國古代并不鮮見。

蘇軾在遭受貶謫期間，寫下了大量歌詠自然的詩歌和散文，其中滲透著他對自然之美的深切體會，也蘊含著對人生的通透體悟，在《赤壁賦》中，蘇軾以主客問答的形式闡述了豁達樂觀的人生態度，他借“客人”之口表達了自己“以物為友”的態度——“侶魚蝦而友麋鹿”，爾后又借“主人”之口表達了自己“詩意地棲居”的理想——“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適?！睂Υ匀恢锏倪@種平等的思想，使蘇軾在遭受人生重大挫折時不感到寂寞和孤獨，并且能夠從自然界中能夠發現生命的智慧，汲取生存和發展的強大動力。這是精神生態的寶貴財富。李白在《夢游天姥吟留別》中說：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”在翰林學士的眼里，與不懂人語的白鹿為友，也比與那些俗氣腐朽的權貴為伍強，體現出清潔的人格追求?？上覀兒笕宋茨芾^承這種與自然為友、與萬物為友的思想，近代以來，國人甚至覺得“天人合一”的宇宙觀是落后的，接受了西方“人是萬物的尺度”“征服自然”的思想，將自然當成了征服的對象，把萬物當作了可供自己隨意支配和攫取的東西，釀成了現在非常嚴重的生態災難。而物欲膨脹、不注意潔身自好、與品行惡劣甚至是腐敗的權貴同流合污，更是導致一些人精神和人格墮落的原因之一。

二、悲物憫人的生命憂患意識

以物為友，以平等的視角觀察萬物，人與物便有了相同的情感、相同的感受。自然中萬物的悲喜，同樣牽動著人的悲喜，春花的凋零，春天的遠去，能夠引起思想家、詩人、文學家的深思和悲情傷懷。他們更由此聯想到人類社會的相似命運，進而思考自然、民族和國家的命運與出路。

孟子在《齊桓晉文之事章》中說：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”表現了對動物生命的尊重和對被人類宰殺的動物的無限憐憫之情。龔自珍在《病梅館記》中寫道：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密……”作者哀嘆因扭曲的審美思想而造成的病梅的不幸命運，同時也是在哀嘆和病梅一樣的被黑暗體制扼殺的人才的命運；對病梅和人才的命運的哀嘆，實質是對國家、民族的前途和命運的深深憂慮?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才。”龔自珍喊出了知識分子盼望學為所用、為國建功的心聲，也體現了一位正直的知識分子悲物憫人的生命憂患意識。柳宗元在《愚溪詩序》中寫自己和愚溪的“無以利世”的同病相憐之情，在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝順應樹木的自然生長規律使樹木“碩茂”“早實以蕃”“壽且孳也”，兩篇文章在托物言志、借物喻人的同時，同樣滲透著深深的悲物憫人的生命憂患意識。

三、護物有責的敬畏生命倫理

以物為友，憐惜萬物進而發展為對自然界萬物的愛護、保護，甚至對與人類生產、生活關系密切的自然資源的合理開發，是尊重生命、生命平等思想的升華。

在《病梅館記》中，龔自珍表達了自己對病梅的深深憐惜之情——“文人畫士之禍之烈至此哉！”有感于此，作者購買病梅三盆“乃誓療之……必復之全之”，“嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉”的行動，除其象征意義之外，確實蘊含著對被扭曲的梅樹的深深同情和愛護之情。這種思想感情，是人與自然和諧相處的感情根基，而這在以往是被我們所忽視的。

史懷哲希望把人與人之間的道德原則推廣到人與動物之間，他說：“同情動物是真正的人道要素”，“人類與生物建立兄弟般的關系正是來自天國的福音”。史懷哲在《我的呼吁》中說：“我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理?！泵献拥摹洱R桓晉文之事章》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的思想，也是可以由人而推及于物的，人對物有憐惜之情，有愛護之情，才能更好地促進人與自然、人與社會的和諧發展。而在《寡人之于國也》之中：“不違農時，谷不可勝食也……”指出了遵循自然規律發展的可持續發展之路，可以看作是對現代人掠奪式發展的警鐘。

四、物我諧和的生態美學理想

《論語·侍坐》中，孔子詢問弟子們的志向，曾皙回答：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！痹倪@番話表達了一種人與自然和諧相處的理想生活圖景：幾個人在明媚的春光中沐浴完畢，愉快地吹著風、唱著歌兒回家去，輕松、溫馨而寧靜。更為重要的是，人們的心境因自然景物的幽靜而清靜，而清凈。人心的清靜、清凈與自然的清新、明凈相諧共振、融會貫通、平衡和諧，演奏出一曲曲美妙的樂曲。這是自然生態、精神神態和社會生態的和諧統一，是人在自然中詩意的棲居。類似的例子在語文教材中還有很多很多，如王羲之《蘭亭集序》中的“是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……信可樂也?！碧諟Y明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。……久在樊籠里，復得返自然。”王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！钡鹊?。

自然養育了人類，也養護著人類的精神世界。自然界中的一草一木，一花一鳥，無不給人類以美好的想象，給人以豐富的審美追求，給人以曠遠而深邃的思考。

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【關鍵詞】生態文明教育內容教育體系

工業文明的演進，推動著現代教育體系不斷發生變革，從教育觀念、教育內容到教育方法都發生了前所未有的變化。同樣，生態文明的興起，不可避免地對教育提出新的要求。

一、生態文明與生態文明教育

18世紀以來的工業文明像一把雙刃劍，一方面，科學技術的迅猛發展，極大地推動了人類社會的進步和物質財富的空前增加；另一方面，引發了一系列全球性生態環境問題。生態文明是在農業文明、工業文明基礎上生長和發展起來的新型文明形態。它致力于實現經濟、社會、環境的協調發展，反對人類中心論和自然中心主義，強調自然界是人類生存與發展的基礎，人與自然和諧相融。

生態文明教育是指通過有目的、有計劃、有組織的、系統的社會教育活動，提高人們的生態意識和文明素質，使之自覺遵守自然生態系統和社會生態系統原理，積極改善人與自然和人與社會的關系。其核心內容是關于生態倫理、生態道德、生態安全、生態政治、循環經濟與清潔生產等方面的理論教育與實踐體驗，主要涉及知識、技能、態度、意識等方面的素質培養。

二、生態文明教育的內容

1、生態環境現狀教育

傳統的高投入、低產出、粗放型經濟發展方式，由于不注意生態效益，雖然在經濟上取得了一定的成就，同時也造成了嚴重的環境污染和生態破壞，引發了一系列生態問題。比如：森林覆蓋面積減少，水土流失加劇，土地沙化、草地退化速度日益加快；水體污染、大氣污染嚴重，沙塵暴、霧霾天氣日益頻繁；海洋生態惡化，生物多樣性、不可再生資源銳減；工業廢物排量劇增，有害物質入侵，食品安全問題突出等等。

2、生態文明觀念教育

生態文明觀念的核心是對人與自然關系的認識。生態文明觀念教育不僅僅是某一課程的任務，而應體現在各種類別、各種課程的教育中，貫穿于教育的始終。通過教育，幫助人們認識生態文明的歷史意義，把握生態文明的歷史走向。比如，在學校的道德教育中，增加生態道德教育的內容。通過這種教育，增強人們對于生態環境的道德意識，喚起他們關愛生命、善待生命的良知。使之認識到，生態道德是人類道德的重要方面，保護自然環境、維護生態平衡，是人類為了自身的生存所應履行的道德義務與責任。

3、生態法制教育

保護自然環境，建設生態文明，不僅需要人類道德的自覺，同時需要社會法制的保障。目前，為了保護生態環境，人類開始制定了世界性的環境保護公約；同時不同國家也根據各自的自然環境和社會發展狀況，制定了各種獨具特色的環境保護綱要或法則。環境立法和環境法學已成為當代法學界頗為活躍的一個新領域，生態法制教育也正成為現代教育關注的方面。生態法制教育的基本宗旨是：讓人們懂得各種保護自然、保護環境的法規與條例，從而能自然地遵循自然生態法則，實施合理地控制和改造自然的行為規范。

三、構建學校生態文明教育體系

學校教育是生態文明教育的重要途徑，通過學校教育可以使學生了解生態知識，形成生態文明觀，提高生態保護意識和處理生態問題的能力。

1、生態文明教育進教材、進課堂

生態文明教育是長期的系統工程，學校課堂教學應成為傳播生態文明的主要陣地。讓生態文明走進教材、走進課堂，樹立學生的環保意識、憂患意識，誘導和開發學生的創新思維，鼓勵學生在建設生態文明中發揮自己的聰明才智，使他們真正成為建設生態文明社會的主力軍。

生態文明教育進學校、進課堂的最有效方式是充分發揮學科課程滲透的主渠道作用，將生態文明教育的內容滲透到各門學科課程中。一方面，鼓勵各學科教師挖掘教材中的生態文明教育資源，著力尋找相關結合點和滲透點，不斷創新教學模式，有計劃、有目的地滲透生態文明教育的知識、理念。另一方面，應在生態文明教育課程化上下功夫，組織專家學者認真研究制定學校生態文明教育課程計劃，編寫相關的生態文明教材。逐步建立起一套包括教育目標、教材、學生評價以及教師培訓等內容的、完整的生態教育課程體系，使學校教育逐步成為生態文明教育的重要陣地。

2、大力開展校園生態文化建設活動

生態文化建設不僅是先進文化的具體體現，也是生態文明的重要組成部分。加強對學生進行生態文明教育，必須要大力開展生態文化建設活動。一方面是要抓好學生生態知識的普及工作，利用校園宣傳、網絡服務、課堂教學、社會實踐、黨團活動等形式，開展各種生動具體的生態知識普及活動，使學生在學習專業知識的同時，學到有關生態方面的知識，懂得生態發展的規律，提高對生態發展的認知。另一方面，加大學校良好的生態文明環境建設的力度。學校發展規劃要以生態文明宏觀理念為指導，按照生態文明的理念完善學校功能，使生態文明的理念滲透到學校建筑、景觀、校園文化等各個方面，把學校辦成“花園式學?！?，實現內部各生態系統之間的協調統一。學校具有良好的生態文化氛圍和德育養成環境，本身就是很好的生態文明觀教育。

3、廣泛開展生態文明行為規范教育

在師生中廣泛開展生態文明行為規范的教育，保護環境，整臟治亂，節能減排，人走電斷，節約用水…… 把學生日常行為、學校的日常管理納入生態文明建設的范疇，把生態文明教育與學生的良行行為養成教育結合起來。利用班會、團隊活動、社會實踐、專題講座等形式，經常性地開展形式多樣的生態文明教育活動，通過舉辦生態文明圖片展覽，生態文明報告會等，拓寬學生視野，使學生融入校園生態文明建設的氛圍中，強化學生的生態文明意識和理念，最終把生態文明行為滲透到自己的日常行為規范中，變成學生的自覺意識和行為。

參考文獻

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