感恩老師的小短句精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇感恩老師的小短句范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

俗話說，長文好做，短文難成。小作文雖“小”，但也“五臟俱全”，而且小作文還有更為嚴格的篇幅和字數及其他要求限制，要想在考場上取勝，不掌握一些技巧是不行的。

一、明晰要求，突出文體特征。不管是以前宜昌的小作文，還是2014年北京、山西、浙江舟山的“微小作文”，都有文體上的明確要求。如北京的感恩帶有濃郁的抒彩，而山西就是景物描寫，而浙江舟山則是議論文。

倘若忽視文體要求，即使結構和文字再美，只能是“竹籃打水――一場空”。寫作時，先要仔細審題，看清題目對文體的要求。如宜昌小作文給學生三道作文題，“準考證的啟示”“準考證的故事”“準考證的聯想”。其中，“準考證的啟示”偏重于議論，“準考證的故事”偏重于記敘，“準考證的聯想”則明顯偏重于敘述和抒情。宜昌小作文“我的夢中小屋”要求學生多用描寫，恰當運用記敘和抒情。有的省市給的是一段文字，要求寫出讀后感，讀后感屬議論;有的是一幅漫畫，“可描述，可說明，可議論”，題目限制雖然不甚嚴，寫作時，依然要以一種表達方式為主，或描述、或說明、或議論。請看：

點贊：讓孩子接地氣

浙江嘉興一考生

當下城市的孩子，不僅不知道皂角樹是什么模樣，就連一年四季都常?！板e位”。現實讓兒童遠離了大自然，遠離了生活。為了讓女兒能體驗自然，描繪自然，“甜媽”在經濟能力許可的情況下，包下荒山，栽種桃樹，讓女兒和其他小孩，接地氣，賞桃花，開闊視野，放松身心，此舉有利于孩子的身心成長。

點贊一下甜媽：希望有更多的甜媽、甜爸能加入這個行列。

2014年浙江嘉興中考小作文要求寫“短評”，先擺出城市小孩四季錯位的現象，然后引述甜媽的做法并展開評論，在此基礎上，水到渠成表明觀點。有理有據，令人馴服。再看北京去年中考小作文：

親愛的老師：

還記得那一次嗎？因為作業“偷懶”，我被到辦公室“約見”。

心中有幾份忐忑。

到了辦公室，您慈祥地對我說：“你是個聰明的孩子，只不過有點懶。但老師相信你只要努力學習，成績一定可以提高。你自控能力較差，老師會幫你，督促你。好了，孩子，回教室把作業補起來！”

回到教室，我第一次認真及時地補好作業。

回家路上，我一直在想老師對我說的話。我對自己說，要努力了！

正是有了那次單獨的“約談”，才有了以后的“懸崖勒馬”與“柳暗花明”！

臨近畢業，真誠地對您說：“謝謝您，老師！”

文首，一個問句，巧妙喚起對往事的回憶，重點寫老師辦公室對“我”滿含期待的話語，這句話，喚醒“我”的良知，從此，“我”開始努力;對比鮮明，凸顯教育效果。最后滿懷感激。山西小作文是片段描寫，請看：

春在山民不經意間來到山里。隨著綠意的萌動，天藍了，鳥兒也漸漸地醒了。瞧，漫山遍野都是迎風搖曳的杜鵑花，紅的，黃的，白的，走過去，仿佛聽見他們在呼喚：“快來啊，忘掉煩惱，和我們一起唱歌，一起跳舞！”自己也仿佛變成一棵迎風搖曳的杜鵑。

夏天是個急性子，穿梭在樹林間，一股清涼之氣遍布全身。抬頭望，樹葉遮住了烈日，點點光斑映在地面上，讓你愜意，讓你陶醉。那一山山翠綠，令人心曠神怡。

片段景物描寫讓我們眼睛一亮。先從視角描寫春天里迎風搖曳的杜鵑，再夏季山間綠色、山間的紅色，動靜結合，虛實相生，對故鄉熱愛贊美之情溢之于表，擬人、比喻、引用等多種修辭手法，增加感染力，讓讀者動情。

二、層次分明，寫作思路要明晰。微小作文雖然字數不多，除片段描寫外，無論是說明性還是議論性文字，都要求結構完整，要素齊全，中規中矩。說明性的，依然講究說明順序――先總后分，靈活運用說明方法;議論性的，要觀點鮮明，有理有據，有論證分析過程;應用文，格式上馬虎不得，應用文術語中規中矩。小作文要做到脈絡清晰，層次分明。

塞上生幾何

古詩中的圖形真奇妙。

“大漠孤煙直，長河落日圓”就構成了一幅絕妙的幾何圖形。

在這如畫的構圖當中，蘊藏著一些數學圖形。大漠是面，長河是線，孤煙是曲線，而落日呢？則是一個美麗的圓。大漠如此廣闊，無邊無際，是一塊無法衡量的面，落日是一輪可以運動的圓，筆直的線，運動的曲線、點、線、面，就這樣構成了幾何中最基本的元素。

一幅簡潔的圖畫，在數學大師的眼里，同樣也可以繁衍成美麗動人的幾何圖形。在這里，孤煙不再是煙，是直線;落日不再是落日，而是在空中運動可以劃著美麗弧線的圓;而長河呢？那是一條絕妙的線，時而是直線，時而是曲線，具有動感的美;大漠呢？在詩人眼里，是毫無生氣的充滿幽怨的大漠，而在數學家眼里，就成為一個無邊無垠的平面。數學這雙大手真厲害，一步步將美麗的詩演繹成優美的幾何圖形。

應該感謝數學大師，將古詩與數字聯姻，從此，想象王國了又多了一段佳話。

小作文采用總分總結構，中間主體部分先解說“大漠孤煙直，長河落日圓”中所蘊含的幾何圖形，后解說這些幾何圖形之間的關系，也是邏輯順序。

三、講究語言，力爭簡潔優美。從各地小作文答題情況來看，語言上問題最大，考生或拖沓冗長，或平淡無奇。因為微小，在語言上更講究。敘述要敘述娓娓，如風行水上;描寫要幾筆勾勒，畫出神韻;議論文要觀點鮮明，有理有據有分析;語言要簡潔，可恰當運用修辭手法，用排比句展開，綜合運用比喻、擬人、引用等，增添文字魅力。

我們丟了什么？

又是一年春柳綠！世俗喧囂、紅塵滾滾，不少人哼著“我的心太亂，要……”一邊叫囂，一邊狂歡。

中國文化慢慢被人淡忘！如今，端午節的龍舟，依舊在劃么？清明時節的行人，還依舊斷魂么？故鄉的社戲，是否還在水鄉上演？中秋節的親人，依舊會團聚嗎，會吟著“天涯共此時”嗎？會吟著“但愿人長久，千里共嬋娟！”祝福遠方的親人嗎？

或許我們已經淡忘了，而什么漸漸濃了呢？圣誕節的街燈徹夜明亮;情人節的鮮花卡片到處飄香;“麥當勞”這個異族家伙，也在中國安了家，買了上好的新房……

異國文化的魅力的確巨大，但中國人不應當把自己的文化發揚光大嗎？吸收國外文化，又怎能以犧牲本國文化為代價？

又是一年春柳綠！但愿少扮些“牛仔”，多穿些唐裝;但愿國人少聽些搖滾，多看些京劇;但愿孩子少聽些“亞當夏娃”，多講些“牛郎織女”！

由生活中司空見慣的現象入手，一連四個委婉含蓄的追問，道出深深憂思;第三段巧用問句，引出令人憂慮的問題，第四段水到渠成表明觀點，結尾含蓄表明愿景，啟人深思。

四、入題要巧，直接切題不鋪陳。為突出中心，大作文可渲染、用力鋪陳，好比助跑跳遠，通過助跑可跳得更遠;可采用插敘，讓情節更加曲折。小作文，因字數上要求，不可能鋪陳。小作文好比立定跳遠，不能助跑，站定就跳。小作文切題要直接，切莫拖泥帶水，片段描寫更要直接切入描寫對象。如《我的夢中小屋》：

斑駁的石板小路，清幽的院落。

典雅，別致，給人“曲徑通幽處”的感覺。滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑。翠竹郁郁蔥蔥，清風拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔媚。花叢高低錯落，粉紅，潔白，鵝黃，淡紫，花兒在寂靜的空氣中飄散著微微清香。

青灰色格調的兩層小閣樓，四周爬滿藤條，樓頂太陽能熱水器與電視天線給古樸的小樓平添一絲生機?？罩械谋≡莆⑽⒘鬟^，暫無“雨打芭蕉點點愁”的味道。正門古樸的青灰色，閣樓左邊陽臺盆栽的蘭花草、蝴蝶蘭在微風中搖曳。門前一串風鈴在輕風中翩翩起舞，發出叮叮當當的聲響。

篇(2)

一、作家簡介

1. 菲利普?德萊姆的文學創作歷程

菲利普?德萊姆（Philippe Derlerm，1950―）是法國當代著名作家。出生于瓦茲河谷省的瓦茲河畔，父母都是小學教師。自小德萊姆非常喜歡閱讀和體育運動，青年時代曾是一名短跑運動員，后來轉向了教育行業，并成為了一名中學教師。即使是在文學創作領域取得顯著成績之后，德萊姆從未間斷過他的教學事業，現在他任職于貝爾內市瑪麗居里中學，擔任文學老師。

從1976年開始，在近四十年的文學創作過程中，德萊姆發表了四十多部作品，但在相當長的一段時間里，他的作品并沒有引起社會的多大關注。直到1990年，小說《秋天》為他贏得了生平的第一個獎項。至此，人們才開始注意到這位文筆細膩、略有些多愁善感的諾曼底作家（德萊姆從1975年開始定居于諾曼底地區）。1997年，短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》發表后立即在法國引起轟動。該書的成功不僅是德萊姆前二十年文學創作的肯定，同時為他贏得了“細微主義大師”的國際聲譽。此后，德萊姆依然筆耕不輟，相繼發表了短文集《被打擾的午睡》（2001）、《記錄海盜》（2004）等一系列作品。

2. 梁實秋的文學創作歷程

梁實秋（1903-1987），出生于北京，浙江余杭人。中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。

1915年梁實秋考入清華學校。在該校高等科求學期間開始寫作，最初他崇尚浪漫主義，發表不少詩作，曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店，主編《新月》月刊。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。40歲以后著力于散文和翻譯。其散文代表作有《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。其代表作《雅舍小品》剛一出版，即暢銷不衰，受到了廣大讀者的贊美，其與眾不同的語言幽默特色，更是得到了廣大讀者的肯定。

二、德萊姆與梁實秋的散文觀對比

1. 取材――見微知著

閱讀德萊姆與梁實秋的散文，我們可以發現在兩位作家的作品里有著諸多相似的痕跡。首先兩位作家的作品都取材細微，始終關注人們的生活層面，富有濃厚的生活氣息，即偏重于“人性”的表現。

德萊姆被稱為是“日常生活”作家。他的作品大都以日常生活中瞬間、細微瑣碎、微不足道的細節作為描寫對象，甚至是一些看似有些奇怪的事物。以短文集作品《被打擾的午睡》為例，其細節可以小到只是打手機時的微斜著腦袋的姿勢、品朝鮮薊心時需要的安靜氛圍；可以不起眼到人們時常忽略的垃圾、餐具上的圖案等等②。在代表作《巴黎瞬間》中，德萊姆拋開了巴黎這所城市所擁有的獨特美景，將目光更多地投射于被人們忽略的點點滴滴，如下水道口的粗麻布、人行道臺階旁的金屬欄桿、黃昏下公園里的椅子、街邊小店的玻璃糖罐等。

同樣，梁實秋的散文也聚焦于諸如家庭、飲食、睡眠、休閑、散步等塵世生活的情趣，取材平易，或為各式人事、如孩子、女人、男人、詩人、好漢、中年、老年；或為日常物事，如衣裳、狗、汽車、鳥、門鈴之類；或為慣見的行為，如握手、送行、理發、運動、散步等；令人易生親切③。

通過對兩位散文家代表作取材的對比，我們能夠發現，兩位作家對生活都有著細致的觀察和體會，他們的散文題材相似，緊扣生活主題，努力表現最普通的“人性”。其中，梁實秋表現的“人性”受古典主義美學觀的影響，習慣于將“人性”與“自我”對立起來，他認為“偉大的文學亦不在表現自我，而在表現一個普遍的人性”，所以，他的散文創作嚴格選擇題材，與德萊姆的短文相比，梁實秋的選材更加嚴格、慎重、精當，表現的“人性”更加普遍。而德萊姆更擅長捕捉各種細節，偏愛于選取一些極易被人忽略的“人性”為素材，對他眼中“細微”的題材進行描寫與聯想，從而使讀者從別樣的視角品讀生活?？梢姡煌诹簩嵡锏摹捌毡槿诵浴?，德萊姆表現的“人性”常與自我聯系在一起，劍走偏鋒、避重就輕，具有“細微主義”的明顯特色，盡管取材渺小但同樣能引起讀者的共鳴。比如他們的同類散文，梁實秋寫《睡》，描述了人類睡眠質量的適中、閑的準備、睡的姿態、作用。文章馳騁中外、縱觀古今，充分表現了“睡”這一永久不變的人性。德萊姆寫《被打擾的午睡》，從題目上就帶有一種隨意的氣質，文章內容也十分豐富，帶有濃郁的個人特色。

2. 文體筆調――簡潔適當、幽默詼諧

（1）文章篇幅――簡潔適當

作為“細微派”的代表人物，德萊姆非常喜歡運用短句，他對句子精雕細琢的程度好比福樓拜希望他小說中的句子能像詩歌里的詩句那般準確、精當和必不可少。翻開德萊姆的短文集，我們不難發現每篇短文千字以內，毫不冗長拖沓。作品的文體筆調樸實無華、毫不做作，充分展現了“細微派”最本質的寫作特征。

而生活在東方的梁實秋，盡管與德萊姆沒有生活的交集，但他們的觀點出奇的相似。好的文章未必是長的文章，有的長文章就如老太太的“裹腳布”。梁實秋認為“文章要深、要高、就是不要長”。描寫要深刻，意思要遠大，格調要高雅，就是篇幅不一定要長。篇幅長了，洋洋灑灑，下筆萬言，旁征博引，左右逢源，卻容易出現蕪曼龐雜的毛病。其實“散文的美妙多端，然后最高的理想也不過是簡單二字而已”。簡單就是經過選擇以后的完美的狀態?！薄昂唵巍本鸵谩案類邸薄Ｉ⒉讲豢纱┎逄嗟呐哉鞑┮?、典麗的詞句以及趣聞典故，這樣的文章雖顯得華麗雍容，但是卻????嗦嗦，好像是堆砌出來的。所以，“散文的美，美在適當”。德萊姆與梁實秋的散文追求“取材細微”“簡潔適當”，顯示出了兩位作家追求散文最高境界的精神。

（2）語言風格――清新自然、幽默詼諧

法國著名文學家皮埃爾?儒爾德在《無胃文學》中分別用紅色、白色和本色三種色調將當今法國文學作品劃分為三個不同類別的寫作。以德萊姆為代表的“細微主義文學”被歸為第三類，即本色寫作（écriture écrue）。法語“Ecru”一詞的原意是指“沒有經過加工的；原色的、本色的”，一方面說明了德萊姆作品的自然、不做作的特點；另一方面，指出了“細微派”崇尚簡單、樸實無華的風格。④德萊姆運用簡潔、自然、細膩的筆調，透過作品反映人生，對美好的“人性”生動適當地描摹具有純正的意味和美感。此外，他的散文還具有睿智、幽默的個性。例如，在他的第一部短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》中，德萊姆用輕快的筆調重點講述了現實生活中種種令人感覺滿足和愉快的小情小趣和小欣喜，顯示的是“樂趣”，如細細品味啤酒、邀友人同去采摘桑葚等；而在《被打擾的午睡》中，作者則側重于描寫生活中的小煩惱、小惆悵以及由這些不快所帶來的感覺，如網球場上突入其來的大雨、盛夏暑天因友人的來訪而不得不放棄的午睡等，作品顯示更多的是“幽默詼諧”。幽默詼諧與樂趣都是建立在對于細小事物的細節描述基礎上的，而幽默詼諧的結果也還是獲得一定的樂趣。德萊姆用一種充滿幽默的寫作告訴我們原來困擾也可以成為一種幸福。

同樣，梁實秋也非常注意散文的語言藝術，尤其注重發揚本民族的語言傳統。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默，漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風趣，經過他的熔煉，成為一種新的生命。在其代表作《雅舍小品》中很明顯的流露出他的清新自然、幽默詼諧的語言風格。

梁實秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式?；蛟S，讀梁實秋先生的作品，你未必會哈哈大笑，但你卻必然會心而笑，是發自內心的笑談人生的一種態度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實秋的作品中是隨處可見的。例如《下棋》一文中，寫出一對活脫脫的棋迷，令人捧腹不已：“我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉?。骸阕撸∧蔷退闶悄爿斄恕?。”作者把棋迷放入生死關頭，環境對于棋迷來說是極為嚴峻的，但棋迷的言行卻改變了情境的色調，在這里論輸贏勝過了求生存，荒謬超越了常理。棋迷的行為已經使人驚詫，棋迷的對話更令人叫絕，棋迷迷之深在強烈的人物與情境的反差中達到了置生死于度外的境界，幽默也在這里被推向了極致。⑤

3. 作品主題――閑適人生觀

法國評論界普遍認為，“幸?！笔秦灤┑氯R姆所有作品的最根本的主題。而德萊姆塑造的幸福生活的基本元素首先是閑逸和樸實。閑逸是德萊姆所有作品人物生活的主旋律。如短文集《被打擾的午睡》就是關于安閑、松散生活的典型：在八月的暑熱下，時間變得緩慢，主人公愜意地享受著鄉間小憩的輕松舒緩，品味著生活的幸福⑥。在《田鼠先生或是洞穴的形而上學》里同樣找到象征休閑節奏的午休主題。這些字眼表現的是和作者本人生活類似的時空環境：衣食無憂、拒絕都是喧囂和急迫的閑情逸致⑦。德萊姆在父母的身邊度過了幸福的童年，之后又稱為教師和作家，屬于消費社會的中產階級。而對于德萊姆來說，閑逸不僅是一種中產階級的生活格調，它還是現代消費社會高壓力、快節奏的城市生活的反命題。閑逸和樸實的生活并不意味著平淡似水。德萊姆擅長于動員視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺等所有感官，從各個層面加以發掘、感受世界的美好，接受世界從所有毛孔傳遞給自己的幸福和快樂。

同樣，梁實秋的人生觀也有鮮明的休閑特征。他出身于士宦貴族家庭，自小深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，懂吃、重禮節、注重道德修養、追求自由隨緣的人生觀與休閑觀。如在其代表作《雅舍小品》中，梁實秋從休閑之窗觀察人生、用休閑之筆針砭時弊、以休閑之情闡釋自我人格修養，對生活不同角度以不同的審視⑧。

4. 人生態度――享受生活

從德萊姆的作品之中我們可以領悟到的幸福是具體而實在的，同時是大多數人都能夠達到的。作品中所記錄下的日常生活中的每一個短暫易逝的瞬間或心情昭示著幸福的短暫，如何在平淡無奇的日常生活中盡可能地創造條件使自己快樂和幸福是作者試圖通過作品向我們傳達的幸福觀以及人生態度。

在梁實秋的風趣、雅致的背后，存在著認真地人生態度和堅定的人生理想。在他的散文中，常常不經意地直接道出他對人生的看法。在《中年》中，他說：“中年的妙趣，在于相當的認識人生、認識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活”。梁實秋的人生態度就是“享受生活”。而他的“享受”絕非奢華，他并不排斥“必要的工作”，而把“必要的工作”看成“享受生活”的前提；也不能把“享受生活”簡單理解為物質享受，梁秋實追求的是，能夠自由選擇地做人的工作，從中享受生活的樂趣。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學――以快樂為標準，以快樂為歸宿，去看待人生、看待生活、衡量一切人和事?？鞓凡挥晌镔|享受而來，而由心境得來。

人生的大道理化簡為家庭的享受、生活的享受、大自然和文化的享受等塵世間簡單的地步，兩位作者的諸多主張在東西方的文學時空中不謀而合。

三、德萊姆與梁實秋幸福哲學的差異性

如上文所述，筆者從作品選材、文章篇幅、語言特點、作品主題等方面闡釋了德萊姆與梁實秋兩位散文大師藝術特征的相似及其各自的獨特性。我們能夠發現，兩位作者的作品屬于東西方的文學時空，雖有共同之處但呈現更多的是差異性。尤其是兩位作家宣揚的“幸福哲學”的觀點，仔細剖析具有東西方的明顯烙印。

德萊姆，作為法國當代著名作家，“細微主義文學流派”的象征性人物，深受伊壁鳩魯學派及時行樂主張的影響，用虛靜的智慧解讀幸福，與莊子的逍遙觀有著異曲同工之妙：真正的幸福來自于內心的自由與本真，脫離一切外在的、世俗的羈絆和束縛。親近自然，返璞歸真；以超然的心態看待人生，追求內心的自由和快樂。在德萊姆看來，幸福是平淡而真實存在，是我們每個人力所能及卻又并非唾手可得的，它需要我們抓緊這流逝的分分秒秒，需要我們在日常生活最微小的細節中去感悟，我們身邊的人、事物甚至回憶都可以成為幸福的源泉。同時，幸福又是短暫而脆弱的，只有懂得珍惜的人才能享有幸福。⑨

文如其人，在德萊姆的作品中，書寫幸福的字眼并沒有躍于字里行間，但又無處不在。那是一種對人生的滿足，一份對生活的感恩。那種淡淡的幸福是需要我們放慢腳步、耐下性子細細品讀。德萊姆宣揚的“細微之處見樂趣”的幸福觀帶給我們的更多的是一種全新的生活理念，鼓勵人們放慢生活的腳步，不要被忙碌的生活麻痹了雙眼，重新審視自己的生活，重新思考生活的本質。

相對于德萊姆的幸福觀，梁實秋秉承的更多的是儒家思想修身養性的精神傳統。梁實秋出身士宦貴族家庭，自幼深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，特別是中國傳統的儒學文化的影響，同時，受西方新人文主義代表人物白璧德的影響，經歷了中國最為動蕩的戰亂歲月，他的人生觀與休閑觀更自覺地追求中庸和節制。梁實秋的人生態度就是“享受生活”。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學――以快樂為標準、以快樂為歸宿、去看待人生、看待生活、衡量一切人和事。快樂對梁實秋而言，是一種人生態度、人生理想、也是與人生苦痛抗爭的方式。梁實秋主張快樂人生、幸福哲學，并不說明他無視人生苦痛的一面。他的散文中不乏生老病死、窮愁困苦、同類相殘等題材，他曾談到：“天生萬物，相克相殺，沒有地方講理去，老天爺不了許多。”這句話包含著對人類危機、民族苦難、社會不公、人民悲慘的沉痛之感。正因為他看遍了人生的苦痛，方以快樂哲學消解。對于煩惱苦痛，梁實秋善以超然態度視之，安時處順，化苦為樂。梁實秋的散文創作，正是他的快樂哲學的實行，是用快樂的心態觀照身邊的一切人、事、物。如此，我們不難理解，梁實秋的幸福哲學更多的是面對動蕩年代的無助，一種修身養性、調節自省之心和浩然之氣的方式――“苦中作樂”。

四、 結語

縱觀德萊姆與梁實秋的藝術風格和人生態度，一位是法國當代受追捧的“細微派”掌門，一位是被當代讀者愈發認可的散文大家；一個以閑逸、輕松、隨意為特點，一個端莊、古樸、雅麗為追求目標；一個宣揚“享受生活、珍惜點滴”的減壓方式，一個主張微笑靜觀平常事、自得其樂、達觀順變的心的哲學。德萊姆與梁實秋的作品存在著相似性及其獨特性，將兩位作家聯系起來對比研究有助于我們更好的了解兩位作家的藝術特征以及中西方快樂哲學差異的根源。

文化論壇

菲利普?德萊姆與梁實秋散文藝術特征之比較

[注釋]

①“細微主義”是一個美術創作流派的名稱，后被借用來概括一批20世紀90年代以來在法國和比利時專注于日常生活細小主題寫作的作家。

②吳娟. 德萊姆與細微主義文學【J】. 武漢：法國研究，2006（3）， 70頁.

③董廣智. 論梁實秋散文中的快樂哲學【J】. 攀枝花：攀枝花學院學報，2005（12）， 38.

④Pierre Jourde（1950-），法國著名文學家。出版了近十五部作品，其中《無胃文學》（La littérature sans estomac， L’esprit des péninsules， 2002）獲得了法蘭西學院評論獎。

⑤肖春琳，從《雅舍小品》看梁實秋散文的語言特色

http：//jxteacher.com/gzyw/column31119/4dfb2654-da6a-40bd-aa7c-f3b2c7246e3a.html

⑥Philippe Derlem. La sieste assasinée【M】. Gaillard. 2001.

⑦張亙. 資產階級的幸福神話――菲利普?德萊姆的《田鼠先生或是洞穴的形而上學》【J】. 解放軍外國語學院學報. 2009（3）